السفارة الاردنية في الرياض هي الممثل الدبلوماسي الرسمي للمملكة الأردنية الهاشمية في المملكة العربية السعودية، وهي التي تعمل على رعاية شؤون المواطنين الأردنيين في السعودية وتعد الممثليات الرسمية الدبلوماسية لدولة الأردن في كافة أنحاء العالم هي الجهات التي تمثل حلقة الوصل بين الحكومة الأردنية وحكومات الدول الأخرى في كافة البلدان، وهي تعمل على رعاية مصالح الأردنيين من ناحية ومن ناحية أخرى تعميق الصلات والروابط بين البلدان. السفارة الأردنية في الرياض
تعد السفارة الأردنية في الرياض هي الممثل الدبلوماسي للمملكة الأردنية الهاشمية في المملكة العربية السعودية وهي تعمل على تقديم الخدمات التي يحتاج إليها المواطنون الأردنيون في السعودية، كما أنها تقوم على تحقيق التعاون والاتصال الدبلوماسي بين البلدين، كما أنها الجهة التي ترعى مصالح الأردن في السعودية، كما تقوم السفارة بدور بارز في تحسين العلاقات بين البلدين، وتطوير الشؤون الثقافية والعلمية بين البلدين، وتقوم بدور التواصل بين الصحافة المحلية في البلاد، وتعمل السفارة تحت قيادة السفير على الكايد على تحسين مصالح الأردن في السعودية، ورعاية شؤون الأردنيين في البلاد.
السفارة الاردنية الرياض
يبحث الكثير من المقيمين في المملكة العربية السعودية عن رقم السفارة الاردنية في الرياض تجديد جواز حيث يعتبر من أكثر الإجراءات أهمية على الاطلاق بالنسبة للمواطنين الأردنيين المقيمين في السعودية حيث تتولى السفارة الاردنية، في الرياض التمثيل الدبلوماسي لهم، وتتولى إدارة شؤنهم داخل البلاد، وتعتبر السفارة هي حلقة الوصل بين السعودية والأردن، لذا إن قام المواطن بتجديد جوازه هناك لن سيحتاج إلى تجديده عندما يعود إلى بلده. وفي هذه المقالة المقدمة إليكم من موسوعة سنتعرف بشكل تفصيلي عن طرق وخطوات تجديد جواز السفر في الأردن، وكذلك سنتناول أهم المعلومات عن ذلك. رقم السفارة الاردنية في الرياض تجديد جواز
اتاحت السفارة الأردنية لجميع مواطنيها ارقام للتواصل معها بسهولة. كما قامت السفارة الأردنية بالتسهيل المباشر على المواطنين في إجراءات الخصول على الجواز. السفارة الاردنية الرياضيات. كما تتعاون السفارة الأردنية مع المملكة العربية السعودية، بهذا الخصوص. هذا لكي تسهل على المواطنين الأردنيين الذين يشكل نسبة كبيرة من المقيمين في أرضها. رقم السفارة الأردنية
سنتعرف في هذه الفقرة على رقم السفارة الأردنية. يمكنك أن تتواصل معهم من خلال رقم الهاتف الأتي: 00966592574366.
السفارة الاردنية الرياضيات
A Decrease font size. A Reset font size. A Increase font size. عمان- أعلنت وزارة الخارجية وشؤون المغتربين اليوم الثلاثاء، عن أرقام إضافية للتواصل مع السفارة الأردنية في الرياض للمواطنين المقيمين في المملكة العربية السعودية. والأرقام هي: 00966583993388 // و00966565044333 و00966537222119// 00966112881920// 00966112881928
(بترا)
السفاره الاردنيه في الرياض
العربية السعودية > الأردن
العنوان Diplomatic Quarter
Riyadh Saudi Arabia الهاتف محلي: (01) 488. 0039 دولي: +966. 1. 488. 0039 الفاكس محلي: (01) 488. سفارة المملكة الأردنية الرياض -. 0072 دولي: +966. 0072 البريد الالكتروني
املء هذا النموذج:
- لتقديم طلب للحصول على معلومات. - لترك رسالة في هذه الصفحة والمشاركة في منتدى للنقاش. - لاستلام أهم التحديثات. سوف تظهر رسالتك في هذه الصفحة أما تفاصيلك الشخصية ستبقى سرية. 113192 - أحتاج رابط حجز الموعد في السفارة
111918 - تحديد موعد لسفارهرالرياض 109529 - حجز موعد لتجديد الجواز 109446 - الموقع لا يعمل
ارغب بعمل موعد لعمل وكالة عامه لاخي بالاردن لاستكمال اجراءات الارث
وشكرا 109371 - مصادقات 109304 - 108780 - - 107030 - اريد حجز موعد 108780 - - 107030 - اريد حجز موعد 108779 - 107030 - اريد حجز موعد 108674 - إصدار أول مرة وتصديق شهادات 108556 - حجز موعد بالسفارة الاردنيه بالرياض
السفارة الاردنية الرياضة
أعلنت وزارة الخارجية وشؤون المغتربين الثلاثاء، عن أرقام إضافية للتواصل مع السفارة الأردنية في الرياض للمواطنين المقيمين في المملكة العربية السعودية. والأرقام هي: 00966583993388 -00966565044333-00966537222119-00966112881920 -00966112881928. المملكة
وأضاف سمارة أن وزارة الخارجية أبلغته بأنها تتابع حالة المهندس مع عائلته والسلطات السعودية من خلال السفارة الأردنية في الرياض. ودعا المهندسين الأردنيين في الرياض إلى بذل كل ما بوسعهم لإقناع المهندس بالعودة إلى الأردن أو مغادرة الحديقة وتأمين مكان مناسب له. وبين أن الجالية الأردنية في الرياض والأشقاء السعوديين حاولوا مرارا لتقديم المساعدة للمهندس والذي لا يزال يرفض الاستجابة لتلك المحاولات رغم الظروف الجوية الصعبة في العاصمة الرياض.
يتم إرسال رسالة تحقق علي الجوال الشخصي. يجب إدخال رمز التحقق في المكان المحدد لذلك. وأخيرًا الضغط علي إتمام المعاملة. خريجة كلية الألسن، هوايتي المفضلة التدوين والصحافة العامة
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا
تفسير قول الله تعالى (ولا تجعلوا الله عرضةً لأيمانكم)
نص الآية الكريمة
قال -تعالى-: ( وَلَا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِّأَيْمَانِكُمْ أَن تَبَرُّوا وَتَتَّقُوا وَتُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) ، [١] وهذه الآية وردت في سورة البقرة؛ في الآية رقم (224)، وقد نوهت إلى أمر عظيم بيانه فيما يأتي. شرح الآية (ولا تجعلوا الله عرضةً لأيمانكم)
ورد في تفسير الحسن لهذه الآية الكريمة أنّه قال: "كَانَ الرجل يُقَال لَهُ: لم لَا تبر أَبَاك أَو أَخَاك أَو قرابتك أَو تفعل كَذَا لخير؟! ، فَيَقُول: قد حَلَفت بِاللَّهِ لَا أبره، وَلا أَصله، وَلَا أصلح الَّذِي بيني وَبَينه -يعتل بِاللَّهِ- فَأنْزل اللَّه: (وَلا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لأيمانكم)؛ يَعْنِي: الْحلف؛ أَي: لَا تعتلوا بِاللَّهِ"، والمعنى من ذلك أيّ لا تجعلوا الحلف بالله -تعالى- مانعاً من البرّ والإحسان، [٢] والعرضة هي كل ما يمنع الشيء ويعترضه. تفسير: (ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم....). [٣] وعن رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- أنّه قال: (يا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ سَمُرَةَ، لا تَسْأَلِ الإمارَةَ، فإنَّكَ إنْ أُعْطِيتَها عن مَسْأَلَةٍ وُكِلْتَ إلَيْها، وإنْ أُعْطِيتَها عن غيرِ مَسْأَلَةٍ أُعِنْتَ عليها، وإذا حَلَفْتَ علَى يَمِينٍ، فَرَأَيْتَ غَيْرَها خَيْرًا مِنْها فَكَفِّرْ عن يَمِينِكَ، وأْتِ الذي هو خَيْرٌ).
معنى الآية: {وَلَا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمَانِكُمْ}
أخبرنا أبو الحسن السرخسي أنا زاهر بن أحمد أبو إسحاق الهاشمي أنا أبو مصعب عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أدرك عمر بن الخطاب وهو يسير في ركب وهو يحلف بأبيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم فمن كان حالفا فليحلف بالله أو ليصمت.
تفسير: (ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم....)
وتقدم رجلٌ إلى محمد بن أبي داود الظاهري ، فاستحلفه فحلف، فقال: كيف تحلف وأنت التقي الورع؟ فقال: إن الله أمر رسوله صلى الله عليه وسلم أن يحلف في كتابه، فقال: زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ وَذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ [التغابن:7] وَيَسْتَنْبِئُونَكَ أَحَقٌّ هُوَ قُلْ إِي وَرَبِّي [يونس:53] فواجب على المسلم أن إذا استحلف في أمر وهو صادق أن يحلف. خامساً: من واجبنا في الأيمان -وخاصة أهل التجارة والبيع والشراء- ألا يتعرض للفظ الجلالة دائماً؛ فإن الرسول صلى الله عليه وسلم قال كما في الصحيحين: { ثلاثة لا ينظر الله إليهم، ولا يزكيهم، ولهم عذاب أليم: المسبل، والمنان، ورجل عرض سلعته بعد العصر، فحلف بالله عز وجل أنه أعطي بها كذا وكذا وقد كذب} فبعض الناس لا يبيع سلعته إلا باليمين الفاجرة. وصح عنه صلى الله عليه وسلم من حديث أبي هريرة في الصحيحين أنه قال: { اليمين منفقة للسلعة مذهبةٌ للبركة} فلا يبارك الله في مال الفاجر، ولا في سلعته، ولا في تجارته، فانتبهوا بارك الله فيكم لهذه الأمور. ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم - حسين محمد عامر. سادساً: ومما يجب علينا كذلك: أن ننهى عما ابتدعه الناس من شركيات في ألفاظهم، كقول بعضهم: وحياتي، وشرفي، ونجاحي، وكرامتي، ولو كان له شرف وكرامة، لما كرم إلا الله، ولما عظَّم إلا الله، وهذا منتشر في الناس، إلا من رحم الله تبارك وتعالى.
ولا تجعلوا الله عرضة لأيمانكم - حسين محمد عامر
ثالثاً: ومن واجبنا في الأيمان كذلك ألا نحلف بغير الله تبارك وتعالى -كما أسلفت- فإنه شرك، ويدخل في ذلك الحلف بالطلاق والحرام؛ فإن هذا تعظيم لغير الله، والطلاق في الإسلام إنما وضع لفظاً لمفارقة الزوجة، لا لليمين، ولا لعقد الحلف، فمن فعل ذلك؛ فقد عظَّم غير الله أكثر منه تبارك وتعالى، وكثيرٌ من الناس لا يستجيبون إلا بالطلاق وبالحرام، وما هذا إلا لبدعتهم وجهلهم، وقلة فقههم، ولقلة عظمة الله عز وجل في قلوبهم، فأولى لهم ثم أولى أن يرضوا بالله تبارك وتعالى. ذكر الغزالي في إحياء علوم الدين: [[ أن عيسى عليه السلام رأى سارقاً يسرق، فقال عيسى للسارق: أتسرق؟ قال: والله ما سرقت. -وقد سرق- فقال عيسى عليه السلام: صدقت بالله عز وجل وكذبت عيني]]. وذلك احتراماً لليمين؛ لأنه حلف بالله. وفي سنن أبي داود عن سهل بن سعد { أن رجلاً أتى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد فعل فعلاً، فقال صلى الله عليه وسلم: أفعلت ذلك؟ قال: لا والله الذي لا إله إلا هو. معنى الآية: {وَلَا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمَانِكُمْ}. فقال صلى الله عليه وسلم: والذي نفسي بيده لقد فعلته، ولكن غفر الله لك بالتوحيد} لأنه قال: والله الذي لا إله إلا هو. رابعاً: ومن واجبنا في الأيمان: ألا نلغو بكثرة امتهان اسم الله عز وجل على الألسن، وفي المجالس والمنتديات؛ فهذا من قلة توقير الله تبارك وتعالى، فإن كثيراً من الناس يحلف في مجلسه عشرات المرات.. يقوم فيحلف، ويجلس فيحلف.. وهذا من قلة تعظيمه لربه تبارك وتعالى، فإن الله عظيم ولا شيء أعظم منه تبارك وتعالى، ولا يحلف الرجل إلا عندما يستحلف، فله أن يحلف.
السؤال:
قول الله تعالى: وَلَا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمَانِكُمْ [البقرة:224]؟
الجواب:
يعني: لا تحلفوا بالله لتمتنعوا عما شرع الله لكم، لا تجعلوا الأيمان عُرضة تمنعكم من الخير. ولهذا قال بعدها: أَنْ تَبَرُّوا وَتَتَّقُوا [البقرة:224] يعني: لا تجعلوا الأيمان مانعة لكم من الخير: والله ما أبر والدي، والله ما أصل أرحامي، والله ما أعود فلانا المريض، والله ما أصلي صلاة الضحى؛ كل هذا غلط، يُكَفِّر عن يمينه ويفعل الخير. فتاوى ذات صلة