ثم تأمل هنا كيف نفى عنهم الخوف والحزن، الخوف هو قلق من أمر في المستقبل، والحزن بعكس ذلك لأمر مضى وقد يُستعمل الحزن بمعنى الخوف لكنه استعمال قليل. ففي هذه الآيات في النفقات نفى الخوف والحزن عن هؤلاء الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ لا يُتْبِعُونَ مَا أَنفَقُوا مَنًّا وَلا أَذًى هذا في الآية الثانية، وفي الآية الأخيرة: بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلانِيَةً ، من مجموع ذلك يؤخذ أن الذين ينفقون أموالهم إنفاقًا على وجه من الإخلاص لله من غير التفات إلى ما سواه من الرياء والسمعة، ومن غير أن يتبعوا ذلك بالمن أو الأذى، كذلك يكون هذا الإنفاق في عموم الأحوال والأوقات أن هؤلاء مع الأجر عند الله إلا أنه ينتفي عنهم الخوف والحزن. هذا الخوف والحزن، الخوف يدخل فيه الخوف مما يكون في الآخرة، لا يخافون في البرزخ في قبورهم، ولا يخافون في المحشر، وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ ، فهؤلاء يكونون في حال من الطمأنينة إذا خاف الناس، يدخل في هذا الإطلاق حينما قال: وَلا خَوْفٌ ، فخوف هنا نكرة في سياق النفي فهي للعموم بمعنى أنه لا خوف مُطلقًا فيكون نفيًا للخوف أيضًا في الدنيا، وكذلك في قوله: وَلا خَوْفٌ ، فجاء هنا بضمير الفصل، ولم يقل: ولا يحزنون قال: وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ ، الاعتناء بهؤلاء وكذلك لتقوية النسبة بين طرفي الكلام وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ ، يعني: لا يتطرق إليهم الحزن.
- إسلام ويب - تفسير المنار - سورة البقرة - تفسير قوله تعالى الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية - الجزء رقم2
- الباحث القرآني
- تفسير الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية فلهم أجرهم عند ربهم ولا [ البقرة: 274]
- فساتين سعاد حسني كامل
- فساتين سعاد حسني مش انا
- فساتين سعاد حسني الفلوس
- فساتين سعاد حسني الجديد
إسلام ويب - تفسير المنار - سورة البقرة - تفسير قوله تعالى الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية - الجزء رقم2
فيقول: أهل هذه - يعني الخيل- من الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرًّا وعلانية، فلهم أجرهم عند ربهم، ولا خوفٌ عليهم ولا هُمْ يحزَنون. (45). * * * وقال آخرون: عنى بذلك قومًا أنفقوا في سبيل الله في غير إسراف ولا تقتير. * ذكر من قال ذلك: 6233 - حدثنا بشر، قال: حدثنا يزيد، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة قوله: " الذين ينفقون أموالهم " إلى قوله: " ولا هم يحزنون " ، هؤلاء أهلُ الجنة. تفسير الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية فلهم أجرهم عند ربهم ولا [ البقرة: 274]. ذكر لنا أن نبيّ الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: المكثِرون هم الأسفلون. قالوا: يا نبيّ الله إلا مَنْ؟ قال: المكثرون هم الأسفلون، قالوا: يا نبيّ الله إلا مَنْ؟ قال: المكثرون هم الأسفلون. قالوا: يا نبيّ الله، إلا مَنْ؟ حتى خشوا أن تكون قد مَضَت فليس لها رَدّ، حتى قال: " إلا من قال بالمال هكذا وهكذا، عن يمينه وعن شماله، وهكذا بين يديه، وهكذا خلفه، وقليلٌ ما هُمْ [قال]: (46) هؤلاء قوم أنفقوا في سبيل الله التي افترض وارتضى، في غير سَرَف ولا إملاق ولا تَبذير ولا فَساد " (47). * * * وقد قيل إنّ هذه الآيات من قوله: " إن تُبدوا الصدقات فنعمَّا هي" إلى قوله: " ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون " ، كان مما يُعملَ به قبل نـزول ما في " سورة براءة " من تفصيل الزَّكوات، فلما نـزلت " براءة " ، قُصِروا عليها.
تعد الصدقة من أفضل العبادات، ويعد شهر رمضان من الأشهر التي لها مكانة خاصة عند المسليمين ففيها تُضاعف الحسنات، والصدقة من العبادات التي لها فضل عظيم في الشهر الكريم، وفضلها كبيرا جدا، وأكدت دار الإفتاء المصرية عبر «فيسبوك»، أن الصدقة أجرها عظيم، فقد كان رسول الله أجود الناس في رمضان. ونشرت دار الإفتاء ، مجموعة من الأحاديث عبر صفحتها الرسمية على موقع التواصل الاجتماعي «فيسبوك»، تبين فضل الصدقة في رمضان، مستشهدة بما جاء عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل الله إلا الطيب فإن الله يتقبلها بيمين ثم يربيها لصاحبها كما يربي أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل» (أخرجه البخاري). فضل الصدقة في رمضان
وفي فضل الصدقة بشكل عام، استشهدت دار الإفتاء بما جاء عن عائشة رضي اللَّهُ عنها قالت: جَاءَتني مِسْكِينَةٌ تَحْمِل ابْنَتَيْن لَهَا، فَأَطعمتُهَا ثَلاثَ تَمْرَاتٍ، فَأَعْطَتْ كُلَّ وَاحدَةٍ مِنْهُمَا تَمْرَةً، وَرَفَعَتْ إِلى فِيها تَمْرةً لتَأكُلهَا، فَاسْتَطعَمَتهَا ابْنَتَاهَا، فَشَقَّت التَّمْرَةَ الَّتي كَانَتْ تُريدُ أَنْ تأْكُلهَا بيْنهُمَا، فأَعْجبني شَأْنها، فَذَكرْتُ الَّذي صنعَتْ لرسولِ الله صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: إنَّ الله قَدْ أَوْجَبَ لَهَا بِهَا الجنَّةَ، أَو أَعْتقَها بِهَا من النَّار»ِ.
الباحث القرآني
والحزن قلق من أمر لأمر فائت، فهنا نفى عنهم الخوف والحزن فهذا يشمل الدنيا والآخرة لا يحزنون على ما فاتهم في الدنيا، ولا حزن عليهم في الدنيا، وهذا يدل أيضًا على أن هذه النفقات هي من أعظم أسباب شرح الصدر، وهذا أمر لا يخفى، فالذي ينفق ويعطي بنفسه ويذهب، ولذلك من أكثر الناس انشراحًا وسعادة من بين أهل الإيمان هم أولئك الذين يسعون على الفقراء والأرامل والأيتام ويوصلون ذلك بأنفسهم، الذي يساعد الناس يفرج الكربات ويذهب إلى المحتاجين من غير أن يؤذيهم، ولا يمن عليهم، ويوصل إليهم هذا الإحسان فهذا من أسعد الناس. فبذل الإحسان إلى الناس تقديم المعروف بذل المعروف أيًّا كان كل بحسبه قد يكون هذا من المال، قد يكون البذل بالجهد أن يحمل متاعه، أو أن يعينه على أمر من الأمور، قد يكون هذا الإنسان عنده علم فيبذله للناس، قد يكون هذا الإنسان يعمل في الطب مثلاً فينظر في حاجات الناس، وينظر في أحوالهم وينظر في معاناتهم وينظر في عللهم وأدواءهم ويتلطف بهم ويرعاهم ونحو ذلك فهذا يجد من انشراح الصدر والسعادة حينما يُخفف عن الآخرين المعاناة، فالله يعوضه بأنواع الألطاف وهذا أمر مشاهد، والجزاء من جنس العمل: ومن فرج عن مسلم كربة، فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة [3] ، هذا يوم القيامة فما بالك بالدنيا.
ابن جريج: نزلت في رجل فعل ذلك ، ولم يسم عليا ولا غيره. وقال قتادة. هذه الآية نزلت في المنفقين من غير تبذير ولا تقتير. ومعنى ( بالليل والنهار) في الليل والنهار ، ودخلت الفاء في قوله تعالى: ( فلهم) لأن في الكلام معنى الجزاء. وقد تقدم. ولا يجوز زيد فمنطلق.
تفسير الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سرا وعلانية فلهم أجرهم عند ربهم ولا [ البقرة: 274]
الجهاد بالمال
والنفقة في الجهاد في سبيل الله من أعظم ما بذلت فيه الأموال، فإن الله تعالى أمر بذلك في غير ما موضع من كتابه، وقدم الجهاد بالمال على الجهاد بالنفس في أكثر الآيات ومن ذلك قوله سبحانه: «انفروا خفافاً وثقالاً وجاهدوا بأموالكم وأنفسكم في سبيل الله ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون»، وقال سبحانه مبيناً صفات المؤمنين الصادقين: «إنما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ثم لم يرتابوا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله أولئك هم الصادقون». والصدقة تباهي غيرها من الأعمال وتفخر عليها، وفضل الصدقة لا يصل إلى مثله غيرها من الأعمال، حتى قال عمر رضي الله عنه: «ذكر لي أن الأعمال تباهى، فتقول الصدقة: أنا أفضلكم»، والصدقة تطفئ غضب الله سبحانه وتعالى كما في قوله صلى الله عليه وسلم: «إن صدقة السر تطفئ غضب الرب تبارك وتعالى»، وهي تمحو الخطيئة، وتذهب نارها كما في قوله صلى الله عليه وسلم: والصدقة تطفئ الخطيئة كما تطفئ الماء النار، وهي ترفع صاحبها، وتضعه بأفضل المنازل». ويكفي أن صاحب الصدقة يدعى من باب خاص من أبواب الجنة يقال له باب الصدقة كما في حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من أنفق زوجين في سبيل الله، نودي في الجنة: يا عبد الله، هذا خير، فمن كان من أهل الصلاة دعي من باب الصلاة، ومن كان من أهل الجهاد دعي من باب الجهاد، ومن كان من أهل الصدقة دعي من باب الصدقة، ومن كان من أهل الصيام دعي من باب الريان، قال أبو بكر: يا رسول الله، ما على من دعي من تلك الأبواب من ضرورة، فهل يدعى أحد من تلك الأبواب كلها؟» قال: «نعم، وأرجو أن تكون منهم».
تفسير القرآن الكريم
مرحباً بالضيف
#9
للرفع لعيونج
ان شاء الله احصل للي تبينه
برب بروح فتر ودور لج ورد
اذا تبين شرايج تتبعين الافلام القديمه علي قناه الافلام شوفيهم يعرضون الافلام قديم وانا وايد عجبني الافلام القديمه احسها الحين موضتها وربي كل ما شوف الافلام القديمه مصري وهندي شوف كلفه القديم الحين صارت موضته ما شاء الله لهم افكاار قديمه فنصحج شوفي تلفزيون وقفي لقطه وبعدها صوريها في دقمه بالريمو كنترول توقف لج شاشه وبعدها صوري وبعدها حركيها
#11
سعاد حسني صج دلوووووعه بالفطره مو نفس حلملم
فساتين سعاد حسني كامل
بعد تقديمه دور خضير زوج ابنة الحاج عبد الغفور البرعي في مسلسل لن أعيش في جلباب أبي منذ أكثر من 25 عاماً،
انتشرت صورة للفنان مؤمن حسن عبر مواقع التواصل الاجتماعي، ظهر فيها بملامح كبيرة ولحية بيضاء،
مع عائلته التي حرص أفرادها على الالتزام بالإجراءات الاحترازية وظهروا جميعاً مرتدين الكمّامة. يُذكر أن مؤمن حسن، بدأ مسيرته الفنية مبكراً، حيث شارك في صغره في عدد من الأعمال الدرامية المهمة منها مسلسل "دموع في عيون وقحة"
مع الفنان عادل إمام عام 1980، وفيلم "غريب في بيتي" مع الفنانة سعاد حسني والفنان نور الشريف عام 1982. إلا أن دوره في مسلسل "لن أعيش في جلباب أبي"، يظل أكثر أدواره قوةً
وتأثيراً، حيث كرر فيه تجربة العمل مع نور الشريف على شاشة التلفزيون،
ليقدّم دور "خضير" زوج "نفيسة" ابنة "عبد الغفور البرعي"، ويشتهر بعدها بهذا الاسم. يُذكر أن مسلسل "لن أعيش في جلباب أبي" عُرض عام 1996، وهو عن قصة إحسان عبد القدوس، وسيناريو وحوار لمصطفى محرم،
وبطولة باقة من النجوم على رأسهم نور الشريف، وعبلة كامل، ومحمد رياض، وحنان ترك، وناهد رشدي، ووفاء صادق، ومنال سلامة.
فساتين سعاد حسني مش انا
لقد كانت "سعاد حسني" أو الملقبة بساندريلا السينما المصرية من أبرز النجمات ومن أكثرهن جمالاً ونعومة، كما أن أسلوبها في الموضة كان ملفتاً ومميزاً وقد جمعت فيه بين النمط الأنثوي وبين النمط الشبابي المتمرد. وتعتبر "سعاد حسني" مصد وحي للكثير من النجمات الحاليات كما أيقونة من أيقونات الموضة والجمال. وكثيرات من النساء يحاولن التشبه بها ان كان من ناحية الشكل، أو أسلوب وطريقة اللباس، وبما أن موضة هذا الصيف تعود الى حقب زمنية قديمة ولاسيما الخمسينيات والستينيات والسبعينيات أصبح من السهل أن ننسق اطلالات مشابهة لاطلالاتها من خلال موديلات ملابس 2016. وقد كانت النجمة سعاد حسني تعشق الفساتين الناعمة الأنثوية التي تحدد الخصر، كما القمصان المكشوفة الأكتاف، والتنانير الواسعة التي يصل طولها حد الركبة، وأحياناً كنا نراها في السراويل العريضة مع القمصان الخفيفة. وكان معروف عنها حبها للألوان والطبعات ولاسيما الأقمشة المخططة والمنقطة، وتهتم كثيراً بالاكسسوارت وبشكل خاص بزينة الرأس من قبعات أو فولارات وشرائط تجمع بها شعرها. ومن دور الأزياء التي بامكانك أن تختاري منها ملابس تشبه ملابس سعاد حسني "دولتشي غابانا" Dolce&Gabbana، "توري بورتش" Tory Burch، "ديان فون فورستنبورغ" Diane von Furstenberg، "مارني" Marni، "ميسوني" Missoni وغيرهم…
ليس هنالك موضة أجمل من موضة العصر الذهبي في السينما المصرية، ومع تصاميم هذا الموسم ستتمكنين من التألق باطلالات مشابهة لاطلالات نجماتها ولاسيما سعاد حسني.
فساتين سعاد حسني الفلوس
فساتين سعاد حسنى
فى ذكرى ميلادها.. موديلات سعاد حسنى موضة لا تغيب
السبت، 26 يناير 2019 05:33 م
تحل اليوم ذكرى ميلاد سندريلا الشاشة العربية سعاد حسنى، الفنانة التى أبهرت الجميع فى حياتها وما زلت لأنها رمز من رموز الأناقة، فجميع موديلات السندريلا حفرت علامات لا تنسى فى تاريخ الموضة..
فساتين سعاد حسني الجديد
وربما كانت تلك الصورة هي التي قتلتها قبل وفاتها بعشر سنوات، حين قررت الابتعاد عن التمثيل منذ عام 1991، بعد فيلم "الراعي والنساء"، الذي كرمت عن دورها فيه كأحسن ممثلة، من جمعية فن السينما، ومهرجان الإسكندرية السينمائي. يقول جلال أمين إن سعاد أصيبت بمشاكل صحية تتعلق بعمودها الفقري، وأرهقها هذا الأمر مالياً وبدنياً، وجعل الشيب يداهمها مبكراً، فكانت تخجل من الذهاب إلى الطبيب إلا ليلاً، كي لا يراها الجمهور وقد نال المرض من رشاقتها وجمالها. لذا قررت السفر والاستقرار في لندن، حتى توفيت في عام 2001. ويرجح أن تكون قد انتحرت بالفعل كما ذكرت الرواية الرسمية، إذ كانت وصلت لدرجة عالية من البدانة، وكانت مسرفة في تناول المهدئات، نظراً للاكتئاب الشديد الذي كانت تعانيه، خصوصاً أنها كانت في عمر تحتاج فيه إلى الحنان وتشعر فيه بالوحدة، بعد 4 زيجات رسمية من المخرج والمصور صلاح كريم، والمخرج علي بدرخان، والممثل والمخرج زكي فطين عبدالوهاب، والسيناريست ماهر عواد. وأخرى غير رسمية ومشكوك في صحتها، من الفنان عبدالحليم حافظ. وفي كل تلك الزيجات لم تلبس فستان زفاف، ولم تنجب، رغم حملها المتكرر أثناء ارتباطها بعلي بدرخان، بحسب جلال أمين.
الحجم الاصلي لهذه الصوره هو 720x540 37kb مخرج قلبي يقول ياني ياني ياني وده قلبوا ولا يعاني ولا يعاني ولا يعاني ولا يعاني عندو برود اعصاب اسم الله ولا جراح بريطاني ويبص إزاي كدا كدا هو ويمشي إزاي كدا كدا هو والضحكة ازاي كدا هو
التعديل الأخير تم بواسطة أنشودة المطر; 15 - 4 - 2012 الساعة 02:33 PM