إذا رأيت نيوب الليث بارزة
فلا تظنن أن الليث يبتسم
المتنبى
إِذا رَأيتَ نُيُوبَ اللّيثِ بارِزَةً ... فَلا... - حكم
وجاهل مده في جهله ضحكي -- حتى أتته يد فراسة وفم
إذا رأيت نيوب الليث بارزة -- فلا تظنن أن الليث يبتسم
الخيل والليل والبيداء تعرفني -- والسيف والرمح والقرطاس والقلم
يا من يعز علينا أن نفارقهم -- وجداننا كل شيء بعدكم عدم
أن كان سركم ما قال حاسدنا -- فما لجرح إذا أرضاكم ألم
كم تطلبون لنا عيبا فيعجزكم -- ويكره الله ما تأتون والكرم
ما أبعد العيب والنقصان من شرفي -- أنا الثريا وذان الشيب والهرم
1 - في النص أعلاه يرسم المتنبي نفسه شخصية مثالية، استخرج ثلاثة مواضع يظهر فيها ذلك، ثم بين الصفة التي يستدل عليها من كل موضع. إِذا رَأيتَ نُيُوبَ اللّيثِ بارِزَةً ... فَلا... - حكم. الخيل والليل..
فالخيل حين اركبها والليل حين أسرى به والبيداء حين أقطعها تعرفني جيدا بأنني قوي صبور شديد كذلك الحذق والضرب والطعن والمهارة في المعركة والكتب، تشهد لي لإحاطتي بما فيها، والقلم عالم بإبداعي فيما يقيده،
كم تطلبون لنا عيبا..
أنكم تحاولون أن تجدوا لي عيبا تعيبونني، وتتعلقون عليه وتعتذرون به في معاملتي فيعجزكم وهذا الذي تفعلونه يكرهه الله والكرم. ما أبعد العيب..
وإن بعد ما بيني وبين النقصان كبعد الثريا من الشيب والهرم، فلا يلاحقني العيب والنقصان أبدا. 2 - وردت في البيت الثاني حكمة، اشرحها ثم بين علاقتها بالبيت الأول.
وشكرا للمتنبي …
الإثنين, مايو 17, 2021
إذا رايـــت نيوب الليــث بارزة فلا تظنـــن ان الليــث يبتســم! وشكرا للمتنبي عن: إسرائيل بالعربية
إقرأ ايضاً
إقرأ المزيد
يحتفل المسيحيون الأرثوذكس اليوم بالخميس المقدس. وفي هذا الاطار أقيمت مراسم "غسل القدمين" في كنيسة القيامة. وستقام مراسم أخرى لاحقا...
اقرأ المزيد
وزير الخارجية يائير لبيد يجري الليلة الماضية محادثة مع وزير الخارجية والتعاون الدولي
هذا هو تسلسل يومي للأحداث في الأيام الأخيرة المسجد الأقصى:
1. بلطجية فلسطينيون يخلون
هكذا يدنس المشاغبون الفلسطينيون المسجد الاقصي مرة اخرى في ثالث يوم الجمعة من شهر
استيقظ سكان سديروت في الجنوب الليلة الماضية على وقع صفارات الانذار في اعقاب اطلاق ارهابيين
جيش الدفاع الاسرائيلي: تم اطلاق قذيفة صاروخية من قطاع غزة نحو إسرائيل
عاجل: تفعيل صافرات الانذار جنوب إسرائيل. يتبع
تويتر
جيش الدفاع
© 2021 افيخاي ادرعي - المتحدث بلسان جيش الدفاع للاعلام العربي
وفاة السيدة أمنة
عندما كان النبي عليه الصلاة والسلام في السادسة من عمره، ذهب مع أمه لزيارة أخواله من بني عدي بني النجار، وكان معها أم أيمن، فنزلت في دار النابغة عند قبر زوجها عبدالله بن عبدالمطلب، وظلت عند أخواله شهرًا، وعند عودتهم توفيت بالأبواء، فعادت به أم أيمن إلى مكة، وكانت أم أيمن تحبه حبًا شديدًا، فاعتنت به حق رعايته، وكفله عمه عبدالمطلب، حتى وفاته عندما كان النبي عليه الصلاة والسلام في الثامنة من عمره. حادثة شق صدر النبي
شق صدر النبي عليه الصلاة والسلام ثلاثة مرات أول مرة كانت وهو رضيع عند حليمة السعدية، حيث كان يلعب مع الغلمان، فنزل جبريل عليه السلام وشق صدره وأخرج قلبه واستخرج منه علقة وقال هذا حظ الشيطان منك، ثم غسل قلبه عليه الصلاة والسلام بماء زمزم في طست من ذهب، ثم أعاده في مكانه، وقد شهد الغلمان تلك الواقعة، فأسرعوا إلى حليمة يخبروها أن محمد قد قتل، لكنه رأته قادم منتقع اللون، والمرة الثانية التي شق فيها صدره الشريف وقت البعثة، والمرة الثالثة عند الإسراء والمعراج.
قصه مولد الرسول صلي الله عليه وسلم في الجنه
فهذا لأن السائل لم يراع الخلاف الحاصل في شهر مولده صلى الله عليه وسلم، فإن من قال: الحمل كان في أيام التشريق. قال: إن الميلاد كان في شهر رمضان. وهذا قول الزبير بن بكار، ونصه: حملت به أمه في أيام التشريق في شعب أبي طالب عند الجمرة الوسطى. وولد بمكة بالدار المعروفة بدار محمد بن يوسف أخي الحجاج بن يوسف لثنتي عشرة ليلة خلت من شهر رمضان اهـ. ذكره عنه ابن عبد البر وابن كثير وابن سيد الناس. وقال السهيلي في (الروض الأنف): ذكر أن مولده كان في ربيع الأول، وهو المعروف، وقال الزبير: كان مولده في رمضان. القول موافق لقول من قال: إن أمه حملت به في أيام التشريق. اهـ. ونقل الصالحي عن الذهبي قوله في (تاريخ الإسلام): نظرت في أن يكون صلى الله عليه وسلم ولد في ربيع، وأن يكون ذلك في العشرين من نيسان، فرأيته بعيدا من الحساب، يستحيل أن يكون مولده في نيسان إلا أن يكون مولده في رمضان. اهـ. وقد قيل غير ذلك في شهر الميلاد، فقيل: في صفر. قصة ميلاده، صلى الله عليه وسلم. وقيل: في المحرم. وليس لهذا الخلاف كبير فائدة، ولا يترتب عليه حكم شرعي، ولذلك لم يهتم الصحابة ومن بعدهم من الأئمة بتحرير هذه التواريخ. قال محمد الغزالي في (فقه السيرة): لم يمكن المؤرخين تحديد اليوم والشهر والعام الذي ولد فيه على وجه الدقة... وتحديد يوم الميلاد لا يرتبط به من الناحية الإسلامية شيء ذو بال؟ فالأحفال التي تقام لهذه المناسبة تقليد دنيوي لا صلة له بالشريعة.
قصه مولد الرسول صلي الله عليه وسلم رمز
↑ رواه ابن حبان، في صحيح ابن حبان، عن حليمة، الصفحة أو الرقم: 6335، أخرجه في صحيحه. ^ أ ب موسى بن راشد العازمي (2013)، اللؤلؤ المكنون في سيرة النبي المأمون «دراسة محققة للسيرة النبوية» (الطبعة الأولى)، الرياض: دار الصميعي للنشر والتوزيع، صفحة 71-75، جزء 1. بتصرّف. ^ أ ب صالح بن عوّاد بن صالح المغامسي، شرح المدائح النبوية ، صفحة 9، جزء 14. بتصرّف. ↑ عبد الرحمن بن أبي بكر، جلال الدين السيوطي، الخصائص الكبرى ، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 90، جزء 1. بتصرّف. ↑ الموقع بإشراف الشيخ محمد صالح المنجد (2009)، القسم العربي من موقع (الإسلام، سؤال وجواب) ، صفحة 186، جزء 9. بتصرّف. ↑ محمد أبو زهرة، خاتم النبيين صلى الله عليه وآله وسلم ، صفحة 98. قصه مولد الرسول صلي الله عليه وسلم في الجنه. بتصرّف. ↑ أبو نعيم الأصفهاني، دلائل النبوة ، صفحة 135. بتصرّف. ^ أ ب ابن الأثير، أسد الغابة ، صفحة 290. بتصرّف. ↑ أحمد غلوش، السيرة النبوية والدعوة في العهد المكي ، صفحة 184. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، فتاوى واستشارات الإسلام اليوم ، صفحة 504. بتصرّف.
قصه مولد الرسول صلي الله عليه وسلم للمريض
المصدر: ألقيت بتاريخ: 12/ 3/ 1428هـ
مقالات متعلقة
تاريخ الإضافة: 17/2/2010 ميلادي - 4/3/1431 هجري
الزيارات: 28406
عباد الله:
لقد كان العربُ يعيشون قبل مولده ومبعثِه - صلَّى الله عليه وسلَّم - جاهليَّةً جهلاء في مدلهمَّةٍ ظلماء، كانوا أسارى شبهات، وأرْباب شهوات، يعبدون الأصنام، ويستقْسِمون بالأزلام، جهلٌ وكفر، وعرْبدة وسكر، ظلُّوا على ذلك الحال إلى أنْ أذن اللهُ سبحانه بخروج النبي - صلى الله عليه وسلم - حيث أشرق بمولده - عليه الصلاة والسلام - فجرٌ جديد، وتنفَّسَ صبحٌ مجيد، ليبعثَ الحريَّة الحقيقية من قبرها، ويطلق العقول من أسْرِها، وينقذ البشرية من جهلها. نُورٌ مِنَ الرَّحْمَنِ أَرْسَلَهُ هُدًى
لِلنَّاسِ فَازْدَهَرَ الزَّمَانُ وَأَيْنَعَا
دَعْ عَنْكَ إِيوَانًا لِكِسْرَى عِنْدَمَا
هَتَفُوا بِمَوْلِدِهِ هَوَى وَتَصَدَّعَا
وَاذْكُرْهُ كَيْفَ أَتَى شُعُوبًا فُرِّقَتْ
أَهْوَاؤُهَا كُلٌّ يُصَحِّحُ مَا ادَّعى
فَهَدَاهُمُ لِلحَقِّ حَتَّى أَصْبَحُوا
فِي اللَّهِ إِخْوَانًا تَرَاهُمْ رُكَّعَا
أيُّها المسلمون:
تزوَّج عبدالله بن عبد المطلب أشْرف عقيلةٍ في قريش: آمنةَ بنتَ وهب بن عبد مناف، فلمَّا أفضى إليْها حملت برسولِ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم.
حدثتْ آمنة بنت وهب أنَّها أُتِيت وهي حاملٌ بمحمَّد - صلَّى الله عليْه وسلَّم - فقيل لها: إنَّك قد حملتِ بسيِّد هذه الأمَّة، فإذا وقع إلى الأرض فسمِّيه محمَّدًا، فإنَّ اسمه في التوراة محمد، واسمه في الإنجيل أحمد، يَحمده أهل السَّماء والأرْض، واسمه في القرآن محمَّد، فسمَّته بذلك ثمَّ جاءت به إلى عبد المطَّلب فقالت: ولدتُ اللَّيلة غلامًا، فانظر إليْه، فلمَّا جاءها أخبرتْه وحدثته بما كانت رأتْ حين حَمَلت به، وما قيل لها فيه، وما أُمرت أن تسمِّيه، فأخذه عبد المطلب وأدْخله البيت يطوف به حول الكعبة، ثمَّ قام يدعو ويشْكُر الله - عزَّ وجلَّ.
ثمَّ خرجَ عبدالله بن عبد المطلب إلى الشَّام في عير لقريش يَحملون تجارات، فلمَّا فرغوا من تجارتِهم، مال عبدالله بن عبد المطلب إلى أخوالِه بني عديّ بن النجَّار، فأقام عندهم شهرًا مريضًا، ومضى أصحابُه إلى مكَّة فسألَهم عبد المطَّلب عن ابنِه عبدالله، فقالوا: خلَّفناه عند أخوالِه بني عديِّ بن النجَّار وهو مريض، فبعثَ إليْه عبد المطلب أكبر ولدِه الحارث فوجده قد توفِّي في دار النابغة، فرجع الحارثُ إلى أبيه فأخبره، فوجد عليه عبد المطلب وإخوتُه وأخواتُه وجدًا شديدًا، ورسولُ الله - صلَّى الله عليْه وسلَّم - يومئذ حملٌ، ولعبدالله بن عبد المطلب يومَ توفِّي خمسٌ وعشرون سنة. أيها المسلمون:
توفي عبدالله بن عبد المطلب ونبيُّنا - صلَّى الله عليْه وسلَّم - جنينٌ في بطْن أمِّه، وهذا أبلغ اليُتْم وأعْلى مراتبه، وفي حالِه - صلَّى الله عليه وسلَّم - أسوةٌ للأيتامِ في كلِّ زمانٍ ومكان، ليعرفوا أنَّ اليُتم ليْس نقمةً، بل قد يكون اليُتْم نعمةً من نعم الله - عزَّ وجلَّ - على العبْد. قصه مولد الرسول صلي الله عليه وسلم للمريض. تقول آمنةُ بنتُ وهب: لقد علقتُ به؛ تعني: رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - فما وجدتُ له مشقَّةً حتَّى وضعتُه، فلمَّا فصل منِّي خرج معه نورٌ أضاءتْ له قصورُ الشَّام، وهو مصداق رُؤيا رأتْها أمُّه قبل مولدِه، أخبر عنْها النبيُّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - بقوله: ((رأتْ أمِّي حين حَملت بي كأنَّه خرج منها نورٌ أضاءتْ له قصور بُصرى من أرض الشام.. ))؛ أخرجه أحمد.