وقد كتب الشاعر فاروق جويدة هذا الكتاب للإجابة على السؤال الذي اختاره هو كعنوان للكتاب، كيف هانت آثار مصر على مصر؟ وأين ذهبت آثار مصر؟ وكيف تحولت مصر من أكثر البلدان احتواءً على الآثار إلى بلدًا منهوبة ليس لها سيادة على آثارها. ويتحدث جويدة في هذا الكتاب بمشاعر وطنية واضحة وصادقة، وبلسان مواطن يُحب وطنه ويخشى عليها من كل مظاهر الفساد والنهب الذي يطولها. يُحاول الكاتب في هذا الكتاب تسليط الضوء وإثارة الرأي العام حول هذه القضية حتى تتخذ تجاهها السلطات إجراءات حازمة. الكتاب الخامس: كتاب حبيبتي ولكن وقد صدر كتاب حبيبتي ولكن لأول مرة عام 1999م. وقد جاء هذا الكتاب باللون النثري، وهو لون يُجيده الشاعر فاروق جويدة كثيرًا ولكنه قليلًا ما يكتب به ويُصدر كتبًا به. ويضم هذا الكتاب مجموعة من الخواطر النثرية المكتوبة بلغة شعرية عذبة والمحملة بمزيج من المشاعر الإنسانية مثل الصداقة والحب والوفاء وغيرها من المشاعر الصادقة. الكتاب السادس: كتاب بلاد السحر والخيال وقد صدر كتاب بلاد السحر والخيال لأول مرة في عام 1981م. وقد كان هذا الكتاب هو التجربة الأولى للشاعر فاروق جويدة التي يكتب فيها في أدب الرحلات، وهو لونٌ أدبي جديد عليه، ولكنه تميز فيه أيضًا.
- ديوان فاروق جويدة - الديوان
- فاروق جويدة Quotes (Author of لو أننا لم نفترق)
- اقتباسات وأقوال فاروق جويدة - موسوعة مقولة
- من أقوال فاروق جويدة
- شعر فاروق جويدة - لو أننا لم نفترق - عالم الأدب
- ص198 - كتاب الأحكام الفقهية التي قيل فيها بالنسخ وأثر ذلك في اختلاف الفقهاء - المطلب الأول غسل الإناء من ولوغ الكلب سبعا - المكتبة الشاملة
- البداية والنهاية 1-7 - ابن كثير
ديوان فاروق جويدة - الديوان
Showing 1-30 of 785
"مازال في قلبي بقايا.. أمنية أن نلتقي يوماً ويجمعنا.. الربيع أن تنتهي أحزاننا أن تجمع الأقدار يوماً شملنا"
―
فاروق جويدة,
حبيبتي لا ترحلي
"لا تنتظر أحداً.. فلن يأتي أحد"
فاروق جويدة
"وحين افترقنَا.. تمنّيتُ سوقاً.. ( يبيعُ السّنين)! يعيدُ القلوبَ.. ويحيي الحَنين.. "
"لماذا نُفكر دائمًا في نهايات الأشياء رغم أننا نعيش بدايتها!! ؟ هل لأننا شُعوب تعشق أحزانها ؟ أم لأننا من كثرة ما اعتدنا من الخوف أصبحنا نخاف على كل شيء ، ومن أي شيء! حتى أوقات سعادتنا نخشى عليها من النهاية! " ليس للحب أوان
"أنا انسان أصافح المرأه من عقلها ويأسرني حنانها قبل بريق عينيها ويبهرني عطاؤها قبل ألوانها الصارخة! _ وجوه كثيرة خدعتني بالألوان ، وانا يا سيدتي أبحثُ دائمًا عن الآنسان"
"ما قيمة أن أحب إنساناً لا أجده بجانبي؟! كلما رأيت شيئ جميلا أو أحسست بإحساس جميل.. أجد نفسي أردد كلمات أغنية: آه لو كنت معي..! وهذه الاآه هي التي تشقيني دائما.. عندما أحب إنساناً أريد أن أتمنى معه أشياء وأشياء..... ومن الظلم أن أعيش العمر وكل ما أتمناه هو أن أراه..!!... "هل يمكن لك أن تدرك حجم المسافة بين أن تحلم مع انسان وبين أن يكون الحلم كله ان تراه.! "
فاروق جويدة Quotes (Author Of لو أننا لم نفترق)
عدد الأقتباسات (1) وما العمر يا اطهر الناس الا سحابة صيف كثيف الظلال. ― فاروق جويدة
اقتباسات وأقوال فاروق جويدة - موسوعة مقولة
مجرد أغنية قصيرة، مجرد كلمات بسيطة، تُعيد للإنسان عمرًا كاملاً، إننا نسترجع أعمارنا في لحظات، وهذا أعظم ما في الإنسان. — فاروق جويدة
فاروق جويدة
فاروق جويدة، شاعر مصري. من الأصوات الشعرية الصادقة والمميزة في حركة الشعر العربي المعاصر، نظم كثيرا من ألوان الشعر ابتداء بالقصيدة العمودية وانتهاء بالمسرح الشعري. أكثر من 1،320،000 قارئ
تابع عالم الأدب على المنصات الاجتماعية
اشترك في نشرتنا البريدية
من أقوال فاروق جويدة
تنوعت الأشكال التي كتب بها جويدة الشعر، فكتب شعرًا تقليديًا، وشعرًا على طريقة القصيدة العمودية وغيرهما. تُرجمت العديد من قصائده ومسرحياته الشعرية إلى لغات عديدة مثل الفرنسية والإنجليزية والصينية واليوغوسلافية وغيرها من اللغات. عُيِّن الشاعر فاروق جويدة في الفريق الرئاسي الذي تشكل بعد الثورة المصرية، لكنه استقال منه احتجاجًا على الإعلان الدستوري المكمل الذي صدر في شهر نوفمبر عام 2012م. هو الآن أحد أعضاء المجلس الأعلى للثقافة المصري.
شعر فاروق جويدة - لو أننا لم نفترق - عالم الأدب
إنه عذاب طويل للنفس أن أحب إنساناً لا أجده بين يدي.. إن الفراق والألم والوحشة مشاعر ثقيلة على نفسي ومن الظلم أن أعيش حياتي معها حتى ولو كان ذلك بسبب الحــــــب!!! ارجوك حاول ان ترى الصورة معي إنسان تحبه وتجده بجوارك وتعيش معه … وإنسان آخر تحبه ولا تجده ولا تعيش معه… ويفصل بينك وبينه الآف الأميال!!!!! والمثل يقول البعيد عن العين بعيد عن القلب والقريب من العين قريب من القلب … "إن الحب بدون تواصل شيء من الانتحار" "إن نظرة بالعين أجمل من ألف رسالة " وعندما تتصافح الأيدي وتتعانق الأشواق وتذوب الوحشة.. فإن ذلك يتجاوز بكثير كل كلمات الشعراء وتخيلاتهم..!! إن الخيال إحساس رائع وجميل لكننا لانستطيع أن نعيش عليه..!! " "وقد نهفو إلى زمن بلا عنوان وقد ننسى وقد ننسى فلا يبقى لنا شيء لنذكره مع النسيان ويكفي أننا يوما.. تلاقينا بلا استئذان"
شيء سيبقى بيننا
"سيظلُ شيء في ضَمير الكون يُشعرني بأن الصُبح آتٍ إنَّ مَوعده غداً"
لو أننا لم نفترق
"مَا عُدتُ أعبأ بالكَلام فالنَاسُ تعرفُ ما يقالْ كلُّ الذِي عنْدي كلامٌ لا يُقالْ"
لأني أحبك
"لماذا أراك على كل شيءٍ كأنكِ في الأرضِ كل البشر كأنك دربٌ بغير انتهاءٍ وأني خلقت لهذا السفر.. إذا كنت أهرب منكِ.. إليكِ فقولي بربكِ.. أين المفر؟! "
(قصيدة: بقايا.. بقايا)
قالت: وأفضل العقول؟ قلت: عقل لا يمل البحث عن الحقيقة..
"مازلتُ أذكر عندما جاء الرحيلُ وصاحَ في عيني الأرقْ! وتعثَّرت أنفاسُنا بين الضلوعِ وعاد يشطرُنا القلقْ. " أنا شاعِرٌ.. ما زلتُ أرسم من نزيف الجُرحِ أغنيةً جديدةْ.. ما زلتُ أبني في سجون القهرِ أزماناً سعيدةْ.. ما زلتُ أكتبُ.. رغمَ أنّ الحرفَ يقتُلُني.. ويُلقيني أمام النّاسِ أنغاماً شريدةْ.. أوَ كُلّما لاحتْ أمام العينِ أمنيةٌ عنيدةْ ينسابُ سهمٌ طائشٌ في الليل يُسقطُها شهيدة؟! كم تصورنا أن حبنا الأول هو الحب الذي لن يموت.. ثم بعد ذلك نراه وقد أصبح ذكرى عابرة وخيالاً زارنا ذات يوم مضى. قالت: وأعظم الشعوب؟ قلت: شعوب تصنع العدل بالحكمة.. وتقوم الحكام بالعدل.. وتطفئ النيران قبل أن تكبر.. وترفع كبارها.. وتعلي شرفاءها..
قالت: وأجمل الأوطان؟ فلت: وطن يعطيني بقدر عطائي.. ولا يخذلني في حبي. سألتني: وأسوأ الأوطان؟ قلت: وطن يعطيه الإنسان عمراً ويبخل عليه بساعة صفاء
قد يطول الحلم وقد يقصر وقد يتحقق وقد لا يتحقق ولكن يكفينا أننا حاولنا وحلمنا في زمن الأحلام الفقيرة. ما زلت أذكر عندما جاء الرحيل وصاح في عيني الأرق وتعثرت أنفاسنا بين الضلوع وعاد يشطرنا القلق ورأيت عمري في يديك رياح صيف عابث ورماد أحلام وشيئا من ورق هذا أنا.. عُمري ورق
هل تُرى أبكيك حباً أم تُرى أبكيك عمراً أم ترى أبكي.. لأني!
كتاب البداية والنهاية فى 7 مجلدات هو عمل موسوعي تاريخية ضخم، ألفه ابن كثير إسماعيل بن عمر الدمشقي المتوفي سنة 774هـ، والكتاب مؤسس حسب معتقدات الديانة الإسلامية. وهو عبارة عن عرض للتاريخ من بدء الخلق إلى نهايته يبدأ ببداية خلق السماوات والأرض والملائكة إلى خلق آدم، ثم يتطرق إلى قصص الأنبياء مختصراً
ثم التفصيل في الأحداث التاريخية منذ مبعث النبي محمد صلى الله عليه وسلم حتى سنة 767 هـ بطريقة التبويب على السنوات. وتبدأ السنة بقوله "ثم دخلت سنة.. " ثم يسرد الأحداث التاريخية فيها ثم يذكر أبرز من توفوا في هذه السنة. أما جزء النهاية ففيه علامات الساعة لغاية يوم الحساب بالتفصيل.
ص198 - كتاب الأحكام الفقهية التي قيل فيها بالنسخ وأثر ذلك في اختلاف الفقهاء - المطلب الأول غسل الإناء من ولوغ الكلب سبعا - المكتبة الشاملة
البداية والنهاية 1 يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "البداية والنهاية 1" أضف اقتباس من "البداية والنهاية 1" المؤلف: الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "البداية والنهاية 1" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
البداية والنهاية 1-7 - ابن كثير
وابن سعد: الطبقات الكبرى ٣: ٢٦٠ بسند صحيح. (٢) ابن كثير: البداية والنهاية ٧: ٢٦٧. (٣) ابن كثير: البداية والنهاية ٧: ٢٧٢ - ٢٧٣. (٤) ابن سعد: الطبقات ٧: ٤١١، والحاكم: المستدرك ٢: ١٥٥ وصححه الألباني (إرواء الغليل ١١٤:٨). (٥) عبد الرزاق: المصنف ١٠: ١٢٤ بإسناد صحيح، وسعيد بن منصور: السنن ٢: ٣٣٩
(٤) الزيادة من "ت" فقط. (٥) هو الحافظ أبو موسى محمد ابن أبي بكر عمر بن أبي عيسى أحمد بن عمر المديني الأصبهاني. والمديني نسبة إلى مدينة أصبهان، ولد أبو موسى المديني سنة (٥٠١) ومات في جمادى الأولى سنة (٥٨١). وله ترجمة في: البداية والنهاية ١٢/ ٣١٨، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٣٣٤، وطبقات الحفاظ ص ٤٧٥، وطبقات الشافعية ٦/ ١٦٠. (٦) هو الحافظ أبو سعد عبد الكريم بن محمد بن منصور السمعاني صاحب التصانيف النافعة ولد سنة (٥٠٦) ومات في جمادى الأولى سنة (٥٦٢). وله ترجمة في البداية والنهاية ١٢/ ١٧٥، وتذكرة الحفاظ ٤/ ١٣١٦، وطبقات الحفاظ ص ٤٧١، وطبقات الشافعية ٧/ ١٨٠. (٧) هو الحافظ أبو عامر محمد بن سعدون بن مُرجَّى الأندلسي نزيل بغداد من أعيان الحفاظ =