وتناول الدكتور احمد الانصارى، جهود المحافظة فى دعم قطاع المشروعات الصغيرة والمتوسطة ومتناهية الصغر، مشيراً إلى أن الفترة من عام 2014 وحتى 2020، شهدت إقامة أكثر من 86 ألف مشروع، متنوع بين مشروعات صغيرة ومتوسطة ومتناهية الصغر، بإجمالى تمويل وصل إلى 1. دكتور احمد المزين بالمدينه للبنات تخصصات. 5 مليار جنيه، ساهمت فى توفير نحو 113 ألف فرصة عمل جديدة للشباب، مضيفاً أنه فيما يتعلق بقطاع التموين والتجارة الداخلية، فقد شملت الإنجازات فيه إقامة 114 مخبزاً بلدياً، ووصل إجمالى منافذ جمعيتى، وأمان إلى 213 منفذاً، إلى جانب إقامة 24 فرعاً للشركة المصرية لتجارة الجملة على أرض المحافظة. كما استعرض الدكتور أحمد الأنصاري خلال الاجتماع عددا من الفرص الاستثمارية بالمحافظة، والتي تضمنت إقامة مشروع سياحي على مساحة 120 فدانا بجنوب غرب بحيرة قارون، ومشروعين سياحيين آخرين على مساحة 27 فدانا و17 فدانا على ساحل بحيرة قارون أمام قرية تونس، لافتا إلى أنه من المتوقع لهذه المشروعات أن تسهم في زيادة الناتج القومي المحلي بدعم جذب السياحة الوافدة وتوفير العديد من فرص العمل، وذلك على غرار فندق هلنان وفندق وقرية بيوم السياحية وفندق لأريب. وأضاف المحافظ أن الفرص الاستثمارية بالمحافظة تشتمل أيضاً على إقامة مشروع تجاري سكني ترفيهي على مساحة 55.
دكتور احمد المزين بالمدينه النوره
وأضاف الدكتور احمد الانصارى أن المشروعات التنموية الجارى الانتهاء منها تتضمن أيضاً مشروع الرى الحديث، بالتعاون بين مديريتى الرى والزراعة بالمحافظة، هذا إلى جانب مشروع تطوير موقف الفيوم – بنى سويف، ومشروع توصيل الغاز المضغوط، حيث من المستهدف التوصيل لـ 25 ألف وحدة سكنية، بتكلفة تقديرية تصل إلى 39 مليون جنيه، وكذا مشروع "شغلك فى قريتك"، وذلك من خلال إنشاء مجمع للأنشطة المتوسطة والصغيرة ومتناهية الصغر، ومن المستهدف توفير 2000 فرصة عمل فى مجال الصناعات النسيجية. دكتور احمد المزين بالمدينة المنورة. وفيما يتعلق بملف التصالح فى مخالفات البناء، أشار الدكتور احمد الانصارى إلى أن عدد طلبات التصالح التى تقدم بها المواطنون وصلت حتى الآن إلى نحو 99 ألف طلب، فيما وصلت طلبات تقنين أراضى وضع اليد إلى 7774 طلباً جاداً، وتحرير 637 عقداً فى هذا الشأن. وتطرق محافظ الفيوم إلى المشروعات التى تم تنفيذها بهدف إعادة التوازن البيئى لبحيرة قارون، مشيراً إلى أنها تتضمن مشروعات لإستخلاص الأملاح لزيادة القدرة الإنتاجية الحالية، وكذا مشروعات الصرف الصحى، التى بلغت تكلفتها 456. 1 مليون يورو، وشملت إنشاء 8 محطات، وإحلال 10 محطات، وإجراء التوسعات لـ 9 محطات أخرى، هذا إلى جانب مشروعات تتعلق بالرى، تضمنت تطهير 157 ترعة، و110 مصارف، فضلا عن مشروعات المزارع السمكية، والتى وصل عددها إلى 58 مزرعة، وإزالة 14 مزرعة مخالفة.
دكتور احمد المزين بالمدينة المنورة
أضاف الدكتور أحمد الانصارى، أن المشروعات التنموية الجارى الانتهاء منها تتضمن أيضاً مشروع الرى الحديث، بالتعاون بين مديريتى الرى والزراعة بالمحافظة، هذا إلى جانب مشروع تطوير موقف الفيوم – بنى سويف، ومشروع توصيل الغاز المضغوط، حيث من المستهدف التوصيل لـ 25 ألف وحدة سكنية، بتكلفة تقديرية تصل إلى 39 مليون جنيه، وكذا مشروع "شغلك فى قريتك"، وذلك من خلال إنشاء مجمع للأنشطة المتوسطة والصغيرة ومتناهية الصغر، ومن المستهدف توفير 2000 فرصة عمل فى مجال الصناعات النسيجية. وفيما يتعلق بملف التصالح فى مخالفات البناء، أشار الدكتور أحمد الانصارى إلى أن عدد طلبات التصالح التى تقدم بها المواطنون وصلت حتى الآن إلى نحو 99 ألف طلب، فيما وصلت طلبات تقنين أراضى وضع اليد إلى 7774 طلباً جاداً، وتحرير 637 عقداً فى هذا الشأن. دكتور احمد المزين بالمدينه النوره. تطرق محافظ الفيوم ،إلى المشروعات التى تم تنفيذها بهدف إعادة التوازن البيئى لبحيرة قارون، مشيراً إلى أنها تتضمن مشروعات لإستخلاص الأملاح لزيادة القدرة الإنتاجية الحالية، وكذا مشروعات الصرف الصحى، التى بلغت تكلفتها 456. 1 مليون يورو، وشملت إنشاء 8 محطات، وإحلال 10 محطات، وإجراء التوسعات لـ 9 محطات أخرى، هذا إلى جانب مشروعات تتعلق بالرى، تضمنت تطهير 157 ترعة، و110 مصارف، فضلا عن مشروعات المزارع السمكية، والتى وصل عددها إلى 58 مزرعة، وإزالة 14 مزرعة مخالفة.
دكتور احمد المزين بالمدينه للبنات تخصصات
جاء ذلك خلال اجتماع الدكتور مصطفى مدبولى، رئيس مجلس الوزراء، عبر تقنية الفيديو كونفرانس، مع الدكتور أحمد الانصارى، محافظ الفيوم، واللواء رمزى المزين، مدير أمن الفيوم، وذلك لاستعراض الموقف التنفيذى لعدد من المشروعات التنموية والخدمية التى يتم إقامتها على أرض المحافظة، إلى جانب متابعة عدد من ملفات العمل فى عدد من القطاعات.
دكتور احمد المزين بالمدينه المنوره
تطرق محافظ الفيوم، إلى ما تم تنفيذه من مشروعات فى قطاع مياه الشرب والصرف الصحى، موضحاً أن إجمالى عدد مشروعات المياه التى تم تنفيذها بلغت 23 مشروعاً، إلى جانب 47 مشروعاً للصرف الصحى، وذلك بإجمالى استثمارات بلغت 2. دكتور احمد المزين. 4 مليار جنيه، لافتاً إلى أن مشروعات قطاع الكهرباء شملت إنشاء 3 محولات (قدرة 40 ميجاوات)، ومشروعات أخرى لمد الشبكات، وإنشاء الأكشاك، والموزعات، وإقامة أعمدة الجهد المتوسط والمنخفض، وذلك بإجمالى استثمارات قدرت بـ 1. 3 مليار جنيه، منوهاً إلى أن قطاع الصحة شهد تنفيذ مشروعات لتطوير 5 مستشفيات على أرض المحافظة، إلى جانب تطوير ورفع كفاءة عدد 9 وحدات صحية، فضلاً عن تنفيذ عدد من المشروعات المتنوعة لتحسين مستوى الخدمات المقدمة للمواطنين فى القطاع الصحى، وذلك بإجمالى استثمارات وصلت إلى 86 مليون جنيه. أشار محافظ الفيوم، إلى أنه تم تنفيذ العديد من المشروعات فى قطاع الطرق، وذلك بإجمالى عدد طرق وصل إلى 178 طريقاً، بإجمالى أطوال 302 كم، وباستثمارات وصلت إلى 490 مليون جنيه، لافتاً إلى أن جهود تطوير العشوائيات شملت تنفيذ مشروعات لتوصيل وتدعيم الكهرباء، وكذا توصيل مياه الشرب والصرف الصحى لعدد من القرى، إلى جانب تطوير 6 طرق لمناطق غير مخططة، وذلك بإجمالى استثمارات وصلت إلى 144مليون جنيه.
استعرض المحافظ التحديات التى تواجه عدداً من المشروعات فى عدد من القطاعات، وخاصة فى قطاع الاسكان، وخلال الاجتماع تم التوصل إلى حلول عاجلة لعدد من التحديات الخاصة بقطاع الاسكان والمرافق فى المحافظة.
84 فدان بمنطقة كوم أوشيم بطريق القاهرة – الفيوم، ويتضمن إنشاء مناطق سكنية ترفيهية تحتوي على فندق ومنطقة ملاهي وتجمع سينمات وتجمع بنوك ومطاعم ومركز طبى، ومدارس ومركز تجارى، فضلا عن تخصيص عدد من قطع الأراضي للإسكان الفاخر، وفى هذا الصدد أكد رئيس الوزراء أهمية عقد اجتماع خاص لاستعراض الفرص الاستثمارية بالمحافظة بشكل متكامل، وكيفية تعظيم الاستفادة من الإمكانات الموجودة بالمحافظة. تناول محافظ الفيوم، ما تم من جهود فى إطار تنفيذ المبادرات والمشاركات الفعالة، موضحاً أنها تضمنت مشاركة المحافظ كضيف شرف فى معرض ديارنا (ديسمبر 2019)، وكذلك بالتعاون والتنسيق مع وزارة التضامن الاجتماعى، وكذا مبادرة "مراكب النجاة"، حيث تم توقيع بروتوكول تعاون بين المحافظة وجهاز تنمية المشروعات، وتنفيذ مشروعات تنموية بتكلفة 16 مليون جنيه فى قرية تطون- إطسا، هذا إلى جانب المشاركة فى مبادرة "مشروعك"، ومبادرة "إيد واحدة ضد الكورونا"، بالتعاون والتنسيق بين عدد من مؤسسات المجتمع المدنى.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فإن المعنى الذي ذكرته -وهو عدم تخزين جسم الإنسان للماء- ولو كان صحيحا في نفسه، وحقيقة علمية لا يصح أن يفسر به معنى الخزن المنفي في قوله تعالى: وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنَا خَزَائِنُهُ وَمَا نُنَزِّلُهُ إِلَّا بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ * وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنْتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ {الحجر21 - 22}. بل هذا التفسير من التخرص، والتكلف الذي يشيع بين كثير من المشتغلين بما يسمى بالتفسير العلمي، أو الإعجاز العلمي، فلا أثارة من علم تدل على هذا التفسير، ولا يمت لظاهر الآيات وسياقها بصلة، فالآيات تتحدث عن ماء السماء، فما علاقة تخزين المياه في جسم الإنسان بهذا؟! وإنما اختلف المفسرون في معنى (خازنين) في الآية على قولين اثنين، كلاهما يبين برهانا جليا على عظمة الخالق سبحانه وقدرته وغناه في مقابل عجز الخلق وضعفهم وفقرهم، بخلاف التفسير الغريب الذي ذكرته؛ فهو ضعيف في الدلالة على هذا المعنى الجليل! القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحجر - الآية 22. قال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي في أضواء البيان:
قوله تعالى: وما أنتم له بخازنين.
وأرسلنا الرياح لواقح ... الفائدة من هذة الآية - العربي نت
الثالثة: روى الأئمة كلهم عن ابن عمر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (من ابتاع نخلا بعد أن تؤبر فثمرتها للذي باعها إلا أن يشترط المبتاع. ومن ابتاع عبدا فماله للذي باعه إلا أن يشترطه المبتاع). قال علماؤنا: إنما لم يدخل الثمر المؤبر مع الأصول في البيع إلا بالشرط؛ لأنه عين موجودة يحاط بها أمن سقوطها غالبا. بخلاف التي لم تؤبر؛ إذ ليس سقوطها مأمونا فلم يتحقق لها وجود، فلم يجز للبائع اشتراطها ولا استثناؤها؛ لأنها كالجنين. وهذا هو المشهور من مذهب مالك. وقيل: يجوز استثناؤها؛ هو قول الشافعي. الرابعة: لو اشتري النخل وبقي الثمر للبائع جاز لمشتري الأصل شراء الثمرة قبل طيبها على مشهور قول مالك، ويرى لها حكم التبعية وإن أفردت بالعقد. وعنه في رواية: لا يجوز. وبذلك قال الشافعي وأبو حنيفة والثوري وأهل الظاهر وفقهاء الحديث. وهو الأظهر من أحاديث النهي عن بيع الثمرة قبل بدو صلاحها. وأرسلنا الرياح لواقح ... الفائدة من هذة الآية - العربي نت. الخامسة: ومما يتعلق بهذا الباب النهي عن بيع الملاقح؛ والملاقح الفحول من الإبل، الواحد ملقح. والملاقح أيضا الإناث التي في بطونها أولادها، الواحدة ملقحة (بفتح القاف). والملاقيح ما في بطون النوق من الأجنة، الواحدة ملقوحة؛ من قولهم: لقحت؛ كالمحموم من حم، والمجنون من جن.
متى تكون الرياح لواقح ومتى تكون الريح عقيم ؟
الإجابة الصحيحة على السؤال هي: بمعنى أن الرياح تقوم بعملية تلقيح النباتات من خلال حركتها ونقل حبوب اللقاح من شجرة إلى أخرى.
وأرسلنا الرياح لواقح ... الفائدة من هذة الآية - البسيط دوت كوم
فيه للعلماء وجهان من التفسير كلاهما يشهد له قرآن:
الأول: أن معنى وما أنتم له بخازنين أي: ليست خزائنه عندكم، بل نحن الخازنون له، ننزله متى شئنا، وهذا الوجه تدل عليه آيات. كقوله: وإن من شيء إلا عندنا خزائنه وما ننزله إلا بقدر معلوم، وقوله: ولله خزائن السماوات والأرض الآية، ونحو ذلك من الآيات. الوجه الثاني: أن معنى وما أنتم له بخازنين بعد أن أنزلناه عليكم، أي لا تقدرون على حفظه في الآبار والعيون والغدران، بل نحن الحافظون له فيها، ليكون ذخيرة لكم عند الحاجة، ويدل لهذا الوجه قوله تعالى: وأنزلنا من السماء ماء بقدر فأسكناه في الأرض وإنا على ذهاب به لقادرون. وقوله: قل أرأيتم إن أصبح ماؤكم غورا فمن يأتيكم بماء معين،. وقوله: أو يصبح ماؤها غورا فلن تستطيع له طلبا. متى تكون الرياح لواقح ومتى تكون الريح عقيم ؟. وقوله: ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فسلكه ينابيع في الأرض. الآية إلى غير ذلك من الآيات. اهـ. وفي تفسير أبي السعود: (ومآ أنتم له بخازنين) نفى عنهم ما أثبته لجنابه بقوله: وإن من شيء إلا عندنا خزائنه، كأنه قيل نحن القادرون على إيجاده وخزنه في السحاب وإنزاله وما أنتم على ذلك بقادرين ، وقيل ما أنتم بخازنين له بعد ما أنزلناه في الغدران والآبار والعيون بل نحن نخزنه فيها ليجعلها سقيا لكم مع أن طبيعة الماء تقتضي الغور.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة الحجر - الآية 22
ولو كان معناه: أنزلناه لتشربوه ، لقيل: فسقيناكموه. وذلك أن العرب تقول إذا سقت الرجل ماء شربه أو لبنا أو غيره: سقيته بغير ألف إذا كان لسقيه ، وإذا جعلوا له ماء لشرب أرضه أو ماشيته ، قالوا: أسقيته وأسقيت أرضه وماشيته ، وكذلك إذا استسقت له ، قالوا أسقيته واستسقيته ، كما قال ذو الرمة: [ ص: 89] وقفت على رسم لمية ناقتي فما زلت أبكي عنده وأخاطبه وأسقيه حتى كاد مما أبثه تكلمني أحجاره وملاعبه وكذلك إذا وهبت لرجل إهابا ليجعله سقاء ، قلت: أسقيته إياه. وقوله: ( وما أنتم له بخازنين) يقول: ولستم بخازني الماء الذي أنزلنا من السماء فأسقيناكموه. فتمنعوه من أسقيه ، لأن ذلك بيدي وإلي ، أسقيه من أشاء وأمنعه من أشاء. كما حدثنا أحمد ، قال: ثنا أبو أحمد ، قال سفيان: ( وما أنتم له بخازنين) قال: بمانعين.
وفي هذا جاء النهي. وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه (نهى عن المجر وهو بيع ما في بطون الإناث. ونهى عن المضامين والملاقيح). قال أبو عبيد: المضامين ما في البطون، وهي الأجنة. والملاقيح ما في أصلاب الفحول. وهو قول سعيد بن المسيب وغيره. وقيل بالعكس: إن المضامين ما في ظهور الجمال، والملاقيح ما في بطون الإناث. وهو قول ابن حبيب وغيره. وأي الأمرين كان، فعلماء المسلمين مجمعون على أن ذلك لا يجوز. وذكر المزني عن ابن هشام شاهدا بأن الملاقيح ما في البطون لبعض الأعراب: منيتي ملاقحا في الأبطن ** تنتج ما تلقح بعد أزمن وذكر الجوهري على ذلك شاهدا قول الراجز: إنا وجدنا طرد الهوامل ** خيرا من التنان والمسائل وعدة العام وعام قابل ** ملقوحة في بطن ناب حامل قوله تعالى {وأنزلنا من السماء} أي من السحاب. وكل ما علاك فأظلك يسمى سماء. وقيل: من جهة السماء. {ماء} أي قطرا. {فأسقيناكموه} أي جعلنا ذلك المطر لسقياكم ولشرب مواشيكم وأرضكم. وقيل: سقى وأسقى بمعنى. وقيل بالفرق، وقد تقدم. {وما أنتم له بخازنين} أي ليست خزائنه عندكم؛ أي نحن الخازنون لهذا الماء ننزله إذا شئنا ونمسكه إذا شئنا. ومثله {وأنزلنا من السماء ماء طهورا} [الفرقان: 48]،}وأنزلنا من السماء ماء بقدر فأسكناه في الأرض وإنا على ذهاب به لقادرون} [المؤمنون: 18].