السنكرس
السنكرس نوع من أنواع الشوكولاتة التي تباع في المحال التجارية والأسواق، تحتوي هذه الشوكولاتة في مكوناتها على زبدة الفول السوداني ، وصلصة الكراميل، وحبوب الفول السوداني، مما يمنحها الطعم المميز والمحبب لدى الصغار والكبار، ويمكن أن يُحضّر من شوكولاتة السنكرس أنواع مختلفة من أصناف الحلويات خاصةً الباردة منها، ويكثُر تقديمها في فصل الصيف في مختلف المناسبات، وسنقدم في هذا المقال طريقة حلى السنكرس، وطريقة حلى السنكرس بالزبادي، وطريقة حلى السنكرس بالكيك. طريقة حلى السنكرس
المكونات
مكونات الطبقة الأولى
35 قطعةً من بسكويت الأوريو المطحون. ست ملاعق كبيرة من الزبدة الذائبة. مكونات الطبقة الثانية
400 غرام من الجبن الكريمي. كوب إلاّ ربع من السكر. 100 غرام من الحليب المكثف المحلى. ثمانية ألواح من شوكولاتة السنكرس المقطعة. للتزيين
كمية مناسبة من الفول السوداني. كمية مناسبة من صلصة الكراميل. كمية مناسبة من حبيبات الشوكولاتة الذائبة. طريقة التحضير
تُحضّر الطبقة الأولى عن طريق وضع الزبدة الذائبة ومطحون بسكويت الأوريو في وعاءٍ مناسب، وتُخلط المكونات مع بعضها جيدًا. حلى السنكرس بالكيك | أطيب طبخة. يوضع الخليط في صينية من البايركس ويُرص جيدًا، توضع الصينية في الثلاجة لمدة ثلاثين دقيقة حتى تبرد.
حلى السنكرس بالكيك | أطيب طبخة
يُسكب الخليط فوق طبقة البسكويت، وتوضع الصينية في فرن محمى مسبقًا، وتُترك لمدة عشر دقائق، ثم تُخرج من الفرن وتُترك لتبرد تمامًا. يوضع الحليب السائل وقطع السنكرس في حمامٍ مائي على نارٍ متوسطة ويُترك المزيج حتى تذوب قطع الشوكولاتة، ثم يُرفع عن النار ويُترك إلى أن يبرد. يُسكب مزيج الشوكولاتة فوق الطبقات، ثم تُدخل في الثلاجة لمدة ثماني ساعات إلى أن يتماسك الحلى. تُخرج صينية الحلى من الثلاجة بعد أن تبرد تمامًا، ثم تُقطّع وتوضع في أطباق التقديم، وتُقدّم مباشرةً. طريقة حلى السنكرس بالكيك
كيكة شوكولاتة جاهزة. كوب من القشدة. مغلفان من الكريم كراميل. لوحان من شوكولاتة السنكرس. كوب من الجبن الكريمي. كريمة مخفوقة للتزيين. طريقه حلى السنكرس - حياتكِ. قطع صغيرة من السنكرس للتزيين. يُفتت الكيك الجاهز بواسطة اليدين، ثم يُرص في قعر صينية التقديم. توضع شوكولاتة السنكرس والقشدة في حمامٍ مائي، وتُقلب المكونات جيدًا إلى أن تذوب الشوكولاتة ويصبح الخليط متجانسًا. يوضع الكريم كراميل ، والحليب السائل، والجبن الكريمي في الخلاط الكهربائي، وتُخلط المكونات جيدًا. يضاف مزيج الشوكولاتة إلى خليط الكريم كراميل مع الاستمرار في الخلط إلى أن يصبح الخليط متماسكًا.
طريقة عمل حلى السنكرس سهل - 324 وصفة سهلة وسريعة - كوكباد
ماذا تعرفين عن حياة ؟ موقع نسائي يحوي الالف المواضيع النسائية المتعلقة بالفساتين والموضة والازياء و الطبخ و وصفات الطبخ وعالم حواء و المراة و عالم النساء و كل مايهم المراه العربية المسلمه وتفسير احلام وموضة وموديلات واطفال وثقافة جنسية وعالم الحياة الزوجية
طريقه حلى السنكرس - حياتكِ
محتويات ١ حلى السنكرس ٢ براوني السنكرس ٢. ١ مكونات الحلى ٢. ٢ مكونات صلصة الكراميل ٢. ٣ مكونات الكريمة ٢. ٤ طريقة التحضير ٣ فيديو طريقة عمل كيكة السنكرز الباردة حلى السنكرس السنكرس هي نوعٌ من ألواح الشوكولاتة الجاهزة المُباعة في الأسواق، ويعشقها الكثيرون لدرجةِ أنّهم أدرجوها في قائمة المكونات للعديد من الحلويّات الباردة والتي تُركّز على طعم السنيكرس بالدرجة الأولى، بالإضافة إلى مكوناتٍ أُخرى تُعزز من طعمها مثل: الكراميل، وزُبدة الفول السّوداني. في هذا المقال سَنقدّم لكم ألذ وأشهى حلوى تُعدُّ من السنكرس وهو حلى براوني السنكرس. براوني السنكرس مكونات الحلى كوبٌ واحدٌ من الزّبدة. ملعقةٌ صغيرةٌ من القهوة سريعةِ التحضير. كوبانِ من السكر. كوبٌ واحدٌ من مسحوق الكاكاو. ملعقةٌ كبيرةٌ من خُلاصة الفانيلا. ثلاثُ حبّاتٍ من البيض. كوبٌ واحدٌ من الطحين الأبيض مُتعدّد الاستعمالات. نصف ملعقةٍ صغيرةٍ من البيكنغ باودر. ملعقةٌ صغيرةٌ من الملح الخشن. طريقة عمل حلى السنكرس سهل - 324 وصفة سهلة وسريعة - كوكباد. كيسٌ واحدٌ من حلى السنيكرس الصّغير والمقطّع إلى نصفين. مكونات صلصة الكراميل ثلاثمئة وأحد عشر غراماً من الكراميل. نصف كوبٍ من الكريمة الثّقيلة. كوبان من الفستق السّوداني المحمّص والمفروم.
Published Date: يوليو 10, 2019
إعداد حلى السنكرس
المكوّنات
مكوّنات الطبقة الأولى:
ربع كأس من حبيبات الشوكولاتة بالحليب. ربع كأس من زبدة الفول السوداني. مكوّنات النوغا:
ربع كأس من الزبدة غير المملحة. كأس من السكر. ربع كأس من الحليب المبخر. ثلاثة كؤوس من المارشميلو الأبيض، وصغير الحجم. ملعقتين صغيرتين من زيت الذرة. كأس ونصف من الفول السوداني المجروش. مكوّنات الكراميل:
135 غراماً من قطع الكراميل. نصف كأس من الكريمة المخفوقة. مكوّنات طبقة الشوكولاتة:
كأس ونصف من حبيبات الشوكولاتة بالحليب. طريقة التحضير
تحضير الطبقة الأولى:
وضع الشوكولاتة مع زبدة الفول السوداني في إناء مقاوم للحرارة. وضع الإناء في جهاز الميكروويف حتى تذوب المكوّنات. تغليف صينية مستطيلة الشكل بورق الزبدة. سكب المزيج في الصينية. وضع الصينية في البراد لمدّة نصف ساعة. تحضيرالنوغا:
وضع المارشميلو مع الزيت في إناء مقاوم للحرارة. خلط ملعقة من الفانيلا بالمزيج، مع ترك المارشميلو جانباً. تذويب الزبدة في مقلاة على نار متوسطة. إضافة الحليب والسكر. خلط المكوّنات جيداً حتى يذوب السكر. ترك المكوّنات على النار حتى ينضج، مع التحريك. إضافة المارشميلو المذاب، والفول السوداني، والفانيلا.
تُحضّر الطبقة الثانية عن طريق وضع السكر والجبن الكريمي في الخلاط الكهربائي، ويُخلط المزيج جيدًا، ويضاف إليه الحليب المكثف المحلى مع الاستمرار في الخلط. يضاف إلى الخليط قطع السنكرس، وتتُحرك المكونات باستعمال ملعقة كبيرة. يُسكب الخليط في صينية البايركس فوق طبقة البسكويت، ثم توضع في الثلاجة لمدة ساعتين حتى تبرد تمامًا. تُخرج الصينية من الثلاجة وتُزيّن بالشوكولاتة الذائبة وصوص الكراميل، ثم يوزع الفول السوداني على سطحها، وتُقدّم باردة. طريقة عمل حلى السنكرس بالزبادي
100 غرام من الزبدة الذائبة. 250 غرامًا من بسكويت الشاي. مكونات الطبقة الثانية
علبتان صغيرتان من لبن الزبادي. نصف ملعقة كبيرة من الفانيلا. ثلثا الكوب من السكر. كوبان من بودرة الحليب. مكونات الطبقة الثالثة
ستة ألواح من شكولاتة السنكرس. ربع كوب من الحليب السائل. يُطحن البسكويت جيدًا ويضاف إليه الزبدة الذائبة، ويُخلط المزيج ثم يُرص في صينية مناسبة الحجم لتشكيل الطبقة الأولى. توضع الصينية في الثلاجة وتُترك حتى تبرد ويتماسك خليط البسكويت. يوضع السكر، ولبن الزبادي، والحليب، والفانيلا في الخلاط الكهربائي، وتُخلط المكونات مع بعضها جيدًا للحصول على خليطٍ متجانس.
هل ينقطع حكم السفر بالوصول للمطار؟ رقم الفتوى 378322 المشاهدات: 5450 تاريخ النشر 28-6-2018
إذا وصلت إلى بلد السفر قبل أذان الفجر بنصف ساعة، فهل يجوز الإفطار في ذلك اليوم؟ حيث إن هذه النصف الساعة لا تكفي حتى للوصول من المطار إلى مكان الإقامة، مع العلم أن البلد المسافر إليه بعيد عن بلدي أكثر من 83 كيلو بكثير... المزيد
صوم وإفطار المسافر رقم الفتوى 378016 المشاهدات: 6046 تاريخ النشر 25-6-2018
ما حكم الصوم في حالة السفر من بلد إلى آخر، أنا في أوروبا. حكم من صلى قصرا بعد وصوله بلده - إسلام ويب - مركز الفتوى. مسافر إلى تونس التي أبقى فيها يوما أو يومين. ثم إلى ليبيا لأكمل الشهر فيها. فمتى أفطر رخصة المسافر؟
يعني الطائرة تقلع الثامنة مساءً، والإفطار التاسعة والنصف.
حكم القصر للمسافر بعد وصوله إلى بلده
كما ذكر البخاري في حديث عن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- عندما قال
( يقصران ويفطران في أربعة برد وهي ستة عشر فرسخًا) صدق رسول الله- صلى الله عليه وسلم-. هل صلاة المسافر بوسيلة المواصلات مع ترك بعض الأركان صحيحة؟. ولهذا فإن جمهور العلماء والفقهاء أجمعوا على أن مسافة السفر التي تفرض على المسلم الاستفادة من الرخصة تقصير الصلاة هي أربعة برد. والبرد هو المسافة التي يثيرها المسلم لمدة نصف يوم، وهو 4 فراسخ والفرسخ عبارة عن ثلاثة آمال
أما بالنسبة إلى الأفراد الذين تصل مسافتهم إلى هذه المسافة خلال السفر يمكنهم أن يقصرون في الصلاة
وتقدر هذه المسافة ب 81 كيلو متر أو يزيد عن هذا الأمر. قد يهمك أيضا: هل يجوز جمع الصلاة قبل السفر؟
تحدثنا في هذا المقال عن هل يجوز للمسافر الجمع بعد وصوله وتعرفنا على الإجابة من خلال الكثير من الأحاديث النبوية الشريفة التي تشير إلى هذا الأمر، كما تناولنا أنواع الجمع ورخص السفر.
حكم من صلى قصرا بعد وصوله بلده - إسلام ويب - مركز الفتوى
الأربعاء 16/فبراير/2022 - 11:16 م
حكم الصلاة فى المواصلات
أجابت دار الإفتاء على تساؤل ورد لها خلال البث المباشر على صفحتها الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي "فيس بوك" يقول صاحبه: هل يجوز أن يصلي المسافر في وسيلة المواصلات؟. وقالت دار الإفتاء إن الصلاة هى عماد الدين، وأول ما يحاسب عليه العبد في قبره، ويوم القيامة، فهي الصلة بين العبد وربه، وهى من أركان الإسلام الخمسة، وقد فرض الله علينا عند كل صلاة قراءة سورة الفاتحة لما لها من مكانة عظيمة. وفتاوى الصلاة والذكر تعد من الأسئلة التي يهتم بها الناس، فلها شروط صحة لا تتم إلا بها، وتتكون من ركوع وسجود. هل يجوز جمع الصلاة أو قصرها للمقيم؟.. دار الإفتاء تجيب. حكم الصلاة في المواصلات وحول رأي الدين الحنيف في الصلاة داخل وسيلة المواصلات سواء السيارة أو الطائرة أو الأتوبيس، فقالت دار الإفتاء، يجوز هذا شرعًا إذا كانت صلاة نافلة، أما الفريضة فتجوز للمسافر في حالتين هما: أن يتاح له الصلاة قائمًا متجهًا إلى القبلة مستكملًا أركانَ الصلاة وشروطَها؛ فالصلاة حينئذٍ صحيحةٌ. أما الحالة الثانية هي أن يكون ذلك غير متاح، وإذا انتظر حتى ينزل من وسيلة السفر ينقضي وقت الصلاة أو يفوته الركب، ففي هذه الحالة: إن كانت الصلاة مما يُجمَع مع ما قبلها أو مع ما بعدها، فله أن ينويَ الجمع تقديمًا أو تأخيرًا ويصليها عند وصوله.
هل يجوز جمع الصلاة أو قصرها للمقيم؟.. دار الإفتاء تجيب
أما المسافر المقيم فالأفضل له ألا يجمع بل يصلي كل صلاة في وقتها قصرًا بلا جمع إذا كانت إقامته أربعة أيام فأقل؛ لأن النبي ﷺ أقام في منى في حجة الوداع يوم العيد واليوم الحادي عشر واليوم الثاني عشر من أيام التشريق يصلي كل صلاة في وقتها، ولم يجمع، أما إذا نوى المسافر إقامة أكثر من أربعة أيام فإن الأحوط في هذه الحال أن يصلي كل صلاة في وقتها تمامًا من دون قصر عند أكثر أهل العلم. وفق الله الجميع [1]. من ضمن الأسئلة الموجهة لسماحته من (المجلة العربية). (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 12/282). فتاوى ذات صلة
هل صلاة المسافر بوسيلة المواصلات مع ترك بعض الأركان صحيحة؟
- كيفية القصر:
يجوز للمسافر المسافة السابقة أن يقصر الصلاة، ومعناه أنه يصلي الرباعية (الظهر- والعصر- والعشاء) ركعتين، والقصر غير لازم للجمع، فيمكن للمسافر أن يقصر الصلاة دون أن يجمعها، وصلاتا الصبح والمغرب لا تقصران. - كيفية الجمع:
يجوز للمسافر المسافة السابقة أن يجمع بين الظهر والعصر فيصليهما في وقت أيهما شاء، وكذلك المغرب والعشاء يجمع بينهما فيصليهما في وقت أيهما شاء، ويجوز للمسافر أن يجمع مع قصر الرباعية، ويجوز له أن يجمع مع الإتمام من غير قصر. فإن جمع المسافر جمع تأخير فعليه أن ينوي قبل خروج وقت الصلاة الأولى أنه يجمعها تأخيرًا مع وقت الصلاة الثانية. - الاستمرار في حكم السفر بعد الوصول:
المسافر إذا صح سفره يظل على حكم السفر فيما يخص الصلاة من قصر وجمع، ولا يتغير هذا الحكم إلا إذا نوي الإقامة، أو دخل وطنه، فحينئذ تزول حالة السفر، ويصبح مقيمًا تنطبق عليه أحكام المقيم، والمدة المعتبرة في الإقامة هي أربعة أيام غير يومي الدخول والخروج، فإذا نوى الإقامة أكثر من أربعة أيام غير يومي الدخول والخروج يتم صلاته ولا يجمعها، ويبدأ التعامل كمقيم من أول يوم بعد يوم الوصول، وأما إن نوى الإقامة أقل من ذلك أو لم ينو، فيظل على رخصة القصر والجمع إلى أن يتم أربعة أيام، ولا يحسب من الأيام يوما الوصول والرجوع.
تاريخ النشر: الأحد 6 محرم 1424 هـ - 9-3-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 25020
15443
0
324
السؤال
كنت مسافراً إلى المنطقة الشرقية بالطائرة، وكان وقت صلاة المغرب.. عند وصولي كان المصلون قد أنهوا صلاة العشاء فصليت المغرب كاملة ثم قصرت العشاء علماً أني من سكان المنطقة فهل صلاتي صحيحة أفتوني مأجورين؟ سؤالي الآخر في أحد الأيام نسيت صلاة المغرب ولم أتذكرها إلا عند صلاة العشاء فصليت مع الإمام ثلاث ركعات ثم جلست حتى أكمل الإمام صلاته ثم سلمت معه، فهل صلاتي صحيحة أم لا؟ وجزاكم الله ألف خير. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن رخص السفر من قصر الصلاة وجواز الفطر في رمضان وغير ذلك تنتهي بوصول المسافر إلى بلده الذي يسكن، وعليه فمن وصل إلى بلده قبل خروج وقت الصلاة ثم صلاها قصراً فإنها لا تجزئه لأنه صار مقيماً وزال عنه اسم السفر وحكمه، لذا فإن صلاة العشاء التي صليتها قصراً بعد وصولك إلى المنطقة التي تسكنها غير صحيحة، وتجب عليك إعادتها أربع ركعات. أما فيما يتعلق بصلاتك للمغرب خلف إمام يصلي العشاء والكيفية التي اتبعتها في ذلك فإن صلاتك صحيحة على رأي من لا يرى باختلاف نية الإمام والمأموم بأساً وهو الراجح.
ذكره مالك في "الموطأ" بلاغًا، وصححه ابن حجر العسقلاني، وذلك إنما يفعل عن توقيف. أقوال الفقهاء في قصر الصلاة
والبريد أربعة فراسخ، والفرسخ ثلاثة أميال هاشمية، يعني أن المسافة بالأميال تقدر بـ(16 فرسخ × 3 أميال)= 48 ميلًا هاشميًّا، وتساوي هذه المسافة حوالى (83. 5) كيلومترًا. وتُحسَب مسافة السفر والترخص بسببه من حدود المدينة المسافر منها إلى حدود المدينة المسافر إليها؛ كَـ(سُور المدينة، أو بوابة المدينة ومدخلها، وما يقاس عليه؛ كمحطة القطار، وموقف السيارات، والميناء الجوي، والميناء البحري، ونقطة الشرطة، أو الكارتة عند مدخل المدينة ومخرجها.. إلخ). كيفية قصر الصلاة
فإذا فارق نهاية محل الإقامة ترخص؛ قال الإمام النووي رحمه الله تعالى في "المجموع" (4/ 347): [إذا فارق السور ترخص بالقصر وغيره بمجرد مفارقته] اهـ. ويعنى بالسور: سور المدينة المحيط بها، والذى كان يعد نهاية محل الإقامة قديمًا. ويجوز للمسافر المسافة السابقة أن يقصر الصلاة، ومعناه أنه يصلي الرباعية (الظهر والعصر والعشاء) ركعتين، والقصر غير لازم للجمع، فيمكن للمسافر أن يقصر الصلاة دون أن يجمعها، وصلاتا الصبح والمغرب لا تقصران، وأن يجمع بين الظهر والعصر فيصليهما في وقت أيهما شاء، وكذلك المغرب والعشاء يجمع بينهما فيصليهما في وقت أيهما شاء، ويجوز للمسافر أن يجمع مع قصر الرباعية، ويجوز له أن يجمع مع الإتمام من غير قصر.