فقدت كلمة المرور
خطبة الشيخ سعيد آل زعير بعنوان صلاة الفجر
0
5648
15/04/2011
لا يوجد وسوم
المحتوى السابق المحتوى التالي
By continuing to browse the site you are agreeing to our use of cookies.
- صلاة الفجر الافلاج اليوم
- صلاة الفجر الافلاج اين تقع
- صلاة الفجر الافلاج العام
- حكم النوم بعد العصر جدة
- حكم النوم بعد العصر في
- حكم النوم بعد صلاة العصر
- حكم النوم بعد العصر العباسي
صلاة الفجر الافلاج اليوم
السابق
"أم وأطفالها الـ 4".. إصابة 5 أشخاص في حادث تصادم بحلوان - Masrawy - مصراوي
التالى
"كنت هنا من قبل" نتاج "ابدأ حلمك" على ليسيه الحرية.. اليوم - Masrawy - مصراوي
صلاة الفجر الافلاج اين تقع
4 يونيو، 2019 الحياه الاجتماعيه 1, 179 زيارة وقت صلاه عيد الفطر في الافلاج الباحه الخرج الخفجي 1440 رايكم موعد صلاه عيد الفطر في مدينه الافلاج الباحه الجوف الخبر الخارج الخفجي والعديد من المدن الموجوده في السعوديه بعد تحديد اول ايام عيد الفطر المبارك وهو يوم الثلاثاء الموافق 4 يونيو 2019 وذلك يريد العديد من السكان في المناطق المختلفه من عرفت ميعاد صلاه عيد الفطر من هذه الوقت اللازم حتى يذهب وقبله من اجل ذكر تهليلات وتكبيرات مع العائلات المختلفه. وقت صلاه عيد الفطر في الجوف 1440 تتميز مدينه الجوف بانها احدى المناطق التي تقع في الشمال الغربه الحدود الخاصه بالمملكه العربيه السعوديه كما انها تمثل الحدود مع الاردن ويحتوي على محافظات عديده منها محافظه سكاكا محافظه طبرجل محافظه دومه الجندل محافظه القريات ولذلك عندما وضع وقت صلاه العيد في مدينه الجوف انها تشمل موعد صلاه العيد في سكاكا طبرجل القريات واخيرا دومه الجندل ه مجموع السكان الذين يعيشون في محافظه الجوف يتعدى ان نصف مليون مثلا اما عن موعد صلاه العيد داخل الجوف فهي 5:22. موعد صلاه العيد الفطر في الخبر 1440 مدينه الخبر من الموضوع الجميله التي تقع داخل انفاق العربيه السعوديه وسوف هانزل لكم على موعد صلاه العيد داخلها بجانب معلومات عن جيده جدا اذا كنت من سكان مدينه الخبر فيلم عليك ان تعلم انها تم تاسيسها عام 1935 ميلاديا والمسئول عنها الامير سعود بن نايف و تبلغ مساحه مدينه الخبر 750 كيلو متر مربع وتعدي عدد سكانها اكثر من نصف مليون نسمه.
صلاة الفجر الافلاج العام
وقت صلاه العيد في الخبر 1440 هو الساعه الرابعه و 46 دقيقه بعد صلاه الفجر و يجب عليك القيام بكرا حتى تستطيع ذكر التهليلات قبل اداء الصلاه ولا تنسي حضور الخطبه.
(لو تحب تقرأ أكثر الأفلاج – الدوادمي – مدينة الخبر السعودية)
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق تقدم "البوابة نيوز" خدمة مواقيت الصلاة على مستوى محافظات الجمهورية حسب التوقيت المحلي لكل دولة، اليوم الخميس 21 أبريل 2022 الموافق 20 رمضان 1443.
#سؤال_واجابة حكم النوم بعد صلاة الفجر أو العصر - YouTube
حكم النوم بعد العصر جدة
[٤]
حكم أخذ قيلولة
تعد القيلولة سنة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهي من السنن المهجورة بسبب انشغال الناس في حياتهم وكثرة الأعمال، وأخذ المسلم قيلولة هو من باب الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم، وأخذ الأجر والثواب من الله تعالى باتباع سنَّة نبيِّه عليه أفضل الصلاة والسلام، وقد حرص الصحابة كذلك على نوم القيلولة، وعلمياً تمَّ إجراء عدَّة أبحاث عن فوائدها فتبيَّن أنها تعزز الذاكرة والتركيز. [٥]
المراجع
^ أ ب "النوم بعد العصر وحديث ( عجبت لمن عام ونام بعد العصر)" ، ، 16-6-2007، اطّلع عليه بتاريخ 22-12-2018. بتصرّف. ↑ نوح علي سلمان (1-8-2012)، "حكم النوم بعد العصر" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 22-12-2018. بتصرّف. ↑ "حكم النوم بعد صلاتي الفجر والعصر" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 22-12-2018. بتصرّف. ↑ "حكم النوم بعد صلاة الصبح" ، ، 18-3-2015، اطّلع عليه بتاريخ 22-12-2018. بتصرّف. ↑ عبدالحليم عويس (23-11-2013)، "القيلولة سنة نبوية وفوائد صحية ونفسية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 22-12-2018. بتصرّف.
حكم النوم بعد العصر في
ذات صلة لماذا نوم العصر مكروه فوائد النوم بعد الظهر
أضرار النوم بعد العصر
أثبتت الاكتشافات الطبية قديماً وحديثاً أنّ النوم بعد العصر يمكن أن يتسبب في بعض الأمراض الجسمية والعقلية؛ منها: [١]
الإضرار بالصحة العامة للجسم. التأثير في العقل بالحمق والوسواس. التسبب في بعض الأمراض الرطوبية والنوازل. [٢]
مشاكل وأضرار في الطحال. [٢]
إفساد لون البشرة. [٢]
إضعاف الشهوة. [٢]
ارتخاء العصب. [٢]
الخمول والكسل. [٢]
ورود أحاديث في النهي عن النوم بعد العصر
ورد حديث ضعيف ضعّفه الشيخ الألباني رحمه الله تعالى: (مَن نام بعدَ العَصْرِ، فاخْتُلِسَ عَقْلُهُ، فلا يَلُومَنَّ إلا نَفْسَهُ) ، [٣] وقد كان العالِم الليث بن سعد ينام بعد العصر، وعندما يُذكر له هذا الحديث الذي من ضمن سنده ابن لهيعة، كان يقول: (لا أدع ما ينفعني بحديث ابن لهيعة عن عقيل)؛ أي أنّه عندما يكون بحاجة للنوم بعد العصر ويكون فيه راحة له، فإنّه لن يترك هذا النوم طالما أنّ الحديث الوارد فيه ضعيف. [٤]
حكم النوم بعد العصر
جاء في حكم النوم بعد العصر قولان: [٢]
الرأي الأول: مكروه؛ حيث كرهه كثير من الفقهاء وذكروا ذلك في كتبهم، إما استناداً إلى الحديث الضعيف الذي يتحدث عن التنبيه والتحذير من النوم بعد العصر؛ وقد أشرنا إليه، وإما بناءً على التجربة الطبية في أضراره، وإما استدلالاً ببعض السلف الذين كانوا يكرهون النوم في هذا الوقت ويتركونه تجنباً لأضراره.
حكم النوم بعد صلاة العصر
حديث " من نام بعد العصر فاختلس عقله فلا يلومن إلا نفسه ". حديث ضعيف، قال عنه الشيخ الألباني:-
أخرجه ابن حبان في " الضعفاء و المجروحين " ( 1 / 283) من طريق خالد بن القاسم عن الليث بن سعد عن عقيل عن الزهري عن عروة عن عائشة مرفوعا. أورده ابن الجوزي في " الموضوعات " ( 3 / 69) و قال: لا يصح ، خالد كذاب ،
و الحديث لابن لهيعة فأخذه خالد و نسبه إلى الليث. قال السيوطي في " اللآليء " ( 2 / 150): قال الحاكم و غيره: كان خالد يدخل على الليث من حديث ابن لهيعة ، ثم ذكره السيوطي من طريق ابن لهيعة فمرة قال: عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مرفوعا ، و مرة قال: عن ابن شهاب عن أنس مرفوعا. و ابن لهيعة ضعيف من قبل حفظه ، و قد رواه على وجه ثالث ، أخرجه ابن عدي في " الكامل " ( ق 211 / 1) و السهمي في " تاريخ جرجان " ( 53) عنه عن عقيل عن مكحول مرفوعا مرسلا ، أخرجاه من طريق مروان ، قال: قلت لليث بن سعد – و رأيته نام بعد العصر في شهر رمضان – يا أبا الحارث مالك تنام بعد العصر و قد حدثنا ابن لهيعة.. ؟ فذكره ، قال الليث: لا أدع ما ينفعني بحديث ابن لهيعة عن عقيل! ثم رواه ابن عدي من طريق منصور بن عمار حدثنا ابن لهيعة عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده.
حكم النوم بعد العصر العباسي
21728
تاريخ النشر: 13-08-2001
المشاهدات:
9871
السؤال
ما هي درجة حديث " من نام بعد العصر ، فاختُلس عقله، فلا يلومنَّ إلا نفسه " ؟. الحمد لله. هذا الحديث ضعيف جدّاً. انظر: "الموضوعات" لابن الجوزي (3/69) ، و"اللآلئ المصنوعة" للسيوطي (2/279) و"ترتيب الموضوعات" للذهبي (839). هل انتفعت بهذه الإجابة؟
المصدر:
الشيخ محمد صالح المنجد
وقد أثر عن السلف ما يشهد لاعتبار النوم بعد العصر مكروها أو مرجوحا، فقد ورد عن خوات بن جبير رضي اللـه عنه أنه قال: نوم أول النهار خرق، ونوم وسط النهار خلق، ونوم آخر النهار حمق. ولعله يقصد أن نوم أول النهار شأن الإنسان الأخرق الذي ينام في وقت الحركة والنشاط والسعي للكسب الحلال، فهو بنومه في ذلك الوقت يفوت على نفسه نصيبه من دعاء النبي صلى اللـه عليه وسلم وخبره القائل: بورك لأمتي في بكورها. أما نوم وسط النهار فهو خلق، أي أمر محمود، ويقصد به القيلولة، وقد وردت فيها آثار عديدة تؤكد استحبابها، وهذا ما يؤيده العلم الحديث. وأما نوم آخر النهار فهو، على ما ذكر، خصلة من خصال الحماقة. ولعل ذلك لما يترتب عليه من احتمال استمرار هذا النوم إلى ما بعد وقت المغرب، ومن تفويت السكون في وقت السكون وهو الليل، ومخالفة ما هو الغالب من شأن الناس أن يكونوا في حركة ونشاط أو راحة من غير نوم في هذا الوقت، طبقا لسنة من سنن اللـه في الحياة يجليها الترابط في سياق النص القرآني بين الليل والنوم، وبين النهار والمعاش، طبقا لما يشير إليه قوله تعالى: {وجعلنا نومكم سباتا وجعلنا الليل لباسا وجعلنا النهار معاشا}، وقوله: { وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِبَاسًا وَالنَّوْمَ سُبَاتًا وَجَعَلَ النَّهَارَ نُشُورًا}، وقوله: {إن لك في النهار سبحا طويلا}، على وجه وجيه من وجوه تفسيره.