التعرض لإصابة ما. التعرض لضغط عاطفي. الحمل والولادة. التدخين. رد فعل تحسسي لمادة معينة. ممارسة التمارين الرياضية بشكل مفرط. لذا ينصح بمراجعة الطبيب لمعرفة السبب وراء ارتفاع كريات الدم البيضاء 15000 ومعالجتها بناءاً على ذلك. للمزيد:
اضطرابات خلايا الدم البيضاء
زراعة الخلايا الجذعية المكونة للدم
0
2021-08-07 22:32:27
د.
- اكثر من 10 اسباب ارتفاع كريات الدم البيضاء - مجلة رجيم
- أضرار ارتفاع كريات الدم البيضاء - موضوع
- اسباب ارتفاع كريات الدم البيضاء عند الاطفال - موقع محتويات
- ماذا تعني زيادة كريات الدم البيضاء - موضوع
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الفجر - الآية 2
- تفسير قوله تعالى: وليال عشر
- إسلام ويب - الدر المنثور - تفسير سورة الفجر - تفسير قوله تعالى وليال عشر
- تفسير سورة الفجر - موضوع
اكثر من 10 اسباب ارتفاع كريات الدم البيضاء - مجلة رجيم
ارتفاع عدد الخلايا الليمفاوية: يمكن أن تحدث هذه الزيادة بسبب العدوى الفيروسية أو عدوى معينة مثل السل، ويمكن أن تكون الزيادة أيضًا بسبب أنواع معينة من سرطان الغدد الليمفاوية وسرطان الدم. ارتفاع عدد العدلات: يمكن أن يحدث ذلك نتيجة تفاعل الجهاز المناعي مع عامل خارجي مثل مرض تعفن الدم، أو الإصابة الرضحية، أو الالتهاب ، أو بعض الأدوية، كما يمكن أن تحدث الزيادة في عدد العدلات بسبب أنواع معينة من سرطان الدم. ارتفاع عدد الخلايا القاعدية: والتي يمكن أن تحدث عند الأشخاص الذين تعرضوا سابقًا لقصور الغدة الدرقية أو مع بعض الحالات الطبية. ارتفاع عدد الحمضات: يحدث هذا غالبًا نتيجة رد فعل الجسم للعدوى الطفيلية أو الحساسية أو الربو. وختامًا، تمّ في هذا المقال الإجابة حول التساؤل المطروح، ما هي اسباب ارتفاع كريات الدم البيضاء عند الاطفال ؟، وتمّ التطرق كذلك إلى التعريف بدلالات ارتفاع خلايا الدم البيضاء. المراجع
^, WBC (White Blood Cell) Count, 12/15/2020
^, Normal WBC Range in Children, 12/15/2020
^, What to know about high white blood cell count, 12/15/2020
أضرار ارتفاع كريات الدم البيضاء - موضوع
ارتفاع كريات الدم البيضاء
في بعض الحالات قد يحصل ارتفاع ملحوظ في مستويات كريات الدم البيضاء في الجسم، فما هي الأسباب؟ وهل من أعراض ظاهرة؟
أعراض ارتفاع كريات الدم البيضاء
طريقة تأثير ارتفاع منسوب كريات الدم البيضاء على الجسم يختلف تبعًا للحالة المرضية التي سببته من الأصل. ومن الممكن أن لا تظهر أي أعراض إطلاقًا، فلا يستطيع الشخص تمييز ارتفاعها إلا بإجراء فحوصات. ولكن وفي حال كان سبب ارتفاع كريات الدم البيضاء هو متلازمة فرط اليوزينيات، فقد تظهر على المريض الأعراض التالية:
فقدان للوزن. حمى. تعرق ليلي. تعب وإرهاق. كحة وسعال. ألم في الصدر. تورم وانتفاخ. ألم في المعدة. طفح جلدي. ألم وضعف عامين. الغيبوبة. أسباب ارتفاع كريات الدم البيضاء
يحصل ارتفاع في منسوب كريات الدم البيضاء عادة كرد فعل طبيعي في الجسم، نتيجة إحدى العوامل التالية:
عدوى والتهابات. تناول بعض الأدوية. مرض أو خلل في المناعة أو نخاع العظام. أنواع معينة من مرض السرطان. الإصابة بجرح ما. الضغط النفسي أو العاطفي. الولادة. الحمل. التدخين. رد فعل تحسسي تجاه شيء ما. الإفراط في ممارسة الرياضة. في بعض الأحيان قد يكون ارتفاع كريات الدم البيضاء عائدًا لسبب معين، خاصة عندما يكون الإرتفاع في نوع محدد فقط من أنواع كريات الدم البيضاء، وفي أحيان أخرى قد لا يكون هناك سبب معروف للإرتفاع وهذا أمر خطير.
اسباب ارتفاع كريات الدم البيضاء عند الاطفال - موقع محتويات
مخاطر ارتفاع منسوب كريات الدم البيضاء
من الممكن للإرتفاع غير معروف السبب في منسوب كريات الدم البيضاء أن يتسبب في مضاعفات خطيرة تشمل مشاكل في القلب، الرئتين، الكبد، الجلد والجهاز العصبي. نقص كريات الدم البيضاء
في حالة مغايرة، قد يصاب الشخص بنقص في منسوب كريات الدم البيضاء في الجسم، حيث يتوقف الجسم عن إنتاج الكمية الضرورية من كريات الدم البيضاء ما يجعل الشخص عرضة للعدوى والإلتهابات. أعراض نقص كريات الدم البيضاء
غالبًا ما يكون سبب النقص الحاصل وجود التهاب معين في الجسم، وهذه أهم الأعراض العامة للإصابة بالتهاب:
حمى وارتفاع في درجة الحرارة. قشعريرة وشعور مستمر بالبرد. التهاب في الحلق. تقرحات تستمر بالظهور في الفم. ألم في الأسنان. أعراض شبيهة بالأنفلونزا. ويجب معالجة الإلتهاب الحاصل بأقصى سرعة خوفًا من نشأة حالة إنتان أو تعفن الدم ، وهي حالة قد تسبب الموت. أسباب نقص كريات الدم البيضاء
هناك مجموعة من الأمور التي قد تتسبب في نقص نسبة كريات الدم البيضاء لديك، وهذه أهمها:
علاجات السرطان مثل العلاج بالأشعة. بعض الأدوية الموصوفة لحالات نفسية مرضية. علاجات فرط نشاط الغدة الدرقية. بعض أنواع السرطانات مثل سرطان الدم.
ماذا تعني زيادة كريات الدم البيضاء - موضوع
تناول المزيد من المواد الكيميائية النباتية يساعد على حماية ضد هذا النوع من الضرر. المواد الكيميائية النباتية مع القدرة المضادة للأكسدة وتشمل كبريتيد الأليل (وجدت في البصل والكراث، والثوم)، الكاروتينات (في الفواكه والجزر)، الفلافونويد (الفواكه والخضروات)، ومادة البوليفينول (في الشاي والعنب). في حين أنها لا تعمل خصيصا لزيادة عدد خلايا الدم البيضاء، فإنها تساعد على دعم نظام صحي المناعي.
تنطوي بعضُ اضطرابات الكريَّات البيض على واحد فقط من الأنواع الخمسة لخلايا الدَّم البيضاء. © 2022 محفوظة لشركة Merck Sharp & Dohme Corp. ، وهي شركة تابعة لشركة Merck & Co., Inc., Kenilworth, NJ، الولايات المتحدة الأميركية
هل كانت هذه الصفحة مفيدة؟
آخرون يقرأون أيضًا
موضوعات أخرى ذات أهمية
[ ص: 264] سورة الفجر بسم الله الرحمن الرحيم والفجر وليال عشر والشفع والوتر والليل إذا يسر هل في ذلك قسم لذي حجر ألم تر كيف فعل ربك بعاد إرم ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد وثمود الذين جابوا الصخر بالواد وفرعون ذي الأوتاد الذين طغوا في البلاد فأكثروا فيها الفساد فصب عليهم ربك سوط عذاب إن ربك لبالمرصاد
قوله تعالى والفجر قسم أقسم الله تعالى به ، وهو انفجار الصبح من أفق المشرق ، وهما فجران: فالأول منهما مستطيل كذنب السرحان يبدو كعمود نور لا عرض له ، ثم يغيب لظلام يتخلله ، ويسمى هذا الفجر المبشر للصبح ، وبعضهم يسميه الكاذب لأنه كذب بالصبح. وهو من جملة الليل لا تأثير له في صلاة ولا صوم. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الفجر - الآية 2. وأما الثاني فهو مستطيل النور منتشر في الأفق ويسمى الفجر الصادق لأنه صدقك عن الصبح ، قال الشاعر: [ ص: 265] شعب الكلاب الضاريات فزاده نارا بذي الصبح المصدق يخفق
وبه يتعلق حكم الصلاة والصوم ، وقد ذكرنا ذلك من قبل. وفي قسم الله بالفجر أربعة أقاويل: أحدها: أنه عنى به النهار وعبر عنه بالفجر لأنه أوله ، قاله ابن عباس. الثاني: أن الفجر الصبح الذي يبدأ به النهار من كل يوم ، قاله علي رضي الله عنه. الثالث: أنه عنى به صلاة الصبح ، وهو مروي عن ابن عباس أيضا.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الفجر - الآية 2
[١١]
تفسير الآيات المتعلقة بعقوبة الكافر وجزاء المؤمن
(يومئذ يتذكرالإنسان وأنى له الذكرى) أي يتعظ الكافر، لكن أنّى له التوبة؟ فلن تنفعه الذكرى يوم الحساب، فيقول: (يا ليتني قدمت لحياتي) ليتني عملت للحياة التي لا موت بعدها. (فيومئذ لا يعذب عذابه أحد ولا يوثق وثاقه أحد) لا أحد يعذب كعذاب الله، ولا وثاق أشد على الكافر من وثاقه سبحانه. [١١] (يا أيتها النفس المطمئنة) ينتقل ربنا -سبحانه- لجزاء المؤمنين، إذ يقبض أرواحهم المطمئنة بالإيمان، (ارجعي إلى ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي وادخلي جنتي) ارجعي إلى ربك، وهذا عند قبض الروح؛ فادخلي في أجساد عبادي يوم القيامة، وادخلي الجنة دار النعيم والخلود. [١١]
المراجع ↑ سورة الفجر، آية:1-5
^ أ ب القرطبي، شمس الدين، تفسير القرطبي ، صفحة 39_43. تفسير قوله تعالى: وليال عشر. بتصرّف. ↑ سورة الإسراء، آية:1
↑ سورة الفجر، آية:5
↑ سورة الفجر، آية:7-15
↑ القرطبي، الجامع لأحكام القرآن ، صفحة 44_46. بتصرّف. ^ أ ب ت القرطبي، شمس الدين، تفسير القرطبي ، صفحة 44_54. بتصرّف. ↑ سورة فصلت، آية:15-16
^ أ ب ت ث ابن عاشور، التحرير والتنوير ، صفحة 320-323. ↑ سورة الفجر، آية:15
^ أ ب ت ث القرطبي، الجامع لأحكام القرآن ، صفحة 51-59.
تفسير قوله تعالى: وليال عشر
وقال مقاتل (هل) ها هنا في موضع إن ، وتقدير الكلام: إن في ذلك قسما لذي حجر. ألم تر كيف فعل ربك بعاد إرم فيه سبعة أقاويل: أحدها: أن إرم هي الأرض ، قاله قتادة. الثاني: دمشق ، قاله عكرمة. الثالث: الإسكندرية ، قاله محمد بن كعب. الرابع: أن إرم أمة من الأمم ، قاله مجاهد ، قال الشاعر كما سخرت به إرم فأضحوا مثل أحلام النيام. الخامس: أنه اسم قبيلة من عاد ، قاله قتادة. [ ص: 268]
السادس: أن إرم اسم جد عاد ، قاله محمد بن إسحاق ، وحكى عنه أنه أبوه ، وأنه عاد بن إرم بن عوض بن سام بن نوح. السابع: أن معنى إرم القديمة ، رواه ابن أبي نجيح. تفسير سورة الفجر - موضوع. الثامن: أنه الهلاك ، يقال: أرم بنو فلان ، أي هلكوا ، قاله الضحاك. التاسع: أن الله تعالى رمهم رما فجعلهم رميما ، فلذلك سماهم ، قاله السدي. ذات العماد فيه أربعة أقاويل: أحدها: ذات الطول ، قال ابن عباس مأخوذ من قولهم رجل معمد ، إذا كان طويلا ، وزعم قتادة أنه كان طول الرجل منهم اثني عشر ذراعا. الثاني: ذات العماد لأنهم كانوا أهل خيام وأعمدة ، ينتجعون الغيوث ، قاله مجاهد. الثالث: ذات القوة والشدة ، مأخوذ من قوة الأعمدة ، قاله الضحاك ، وحكى ثور بن يزيد أنه قال: أنا شداد بن عاد ، وأنا الذي رفعت العماد ، وأنا الذي شددت بذراعي بطن السواد ، وأنا الذي كنزت كنزا على سبعة أذرع لا تخرجه إلا أمة محمد.
إسلام ويب - الدر المنثور - تفسير سورة الفجر - تفسير قوله تعالى وليال عشر
﴿ تفسير الوسيط ﴾
وأقسم- سبحانه- ثانيا بقوله: وَلَيالٍ عَشْرٍ والمراد بها: الليالى العشر الأول من شهر ذي الحجة، لأنها وقت مناسك الحج، ففيها الإحرام، والطواف، والوقوف بعرفة.. وقيل المراد بها: الليالى العشر الأواخر من رمضان وقيل: الليالى العشر الأول من شهر المحرم.. قال الإمام ابن كثير: والليالى العشر: المراد بها: عشر ذي الحجة. كما قاله ابن عباس وابن الزبير، ومجاهد، وغير واحد من السلف والخلف. وقد ثبت في صحيح البخاري، عن ابن عباس مرفوعا: «ما من أيام العمل الصالح، أحب إلى الله- تعالى- فيهن، من هذه الأيام» - يعنى: عشر ذي الحجة- قالوا: «ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله، إلا رجلا خرج بنفسه وماله، ثم لم يرجع من ذلك بشيء».. وقيل: المراد بذلك: العشر الأول من المحرم. وقيل: العشر الأول من رمضان. والصحيح القول الأول... ﴿ تفسير ابن كثير ﴾
الليالي العشر: المراد بها عشر ذي الحجة. كما قاله ابن عباس ، وابن الزبير ، ومجاهد ، وغير واحد من السلف والخلف. وقد ثبت في صحيح البخاري ، عن ابن عباس مرفوعا: " ما من أيام العمل الصالح أحب إلى الله فيهن من هذه الأيام " - يعني عشر ذي الحجة - قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله ؟ قال: " ولا الجهاد في سبيل الله ، إلا رجلا خرج بنفسه وماله ، ثم لم يرجع من ذلك بشيء ".
تفسير سورة الفجر - موضوع
وأخرج البيهقي عن الأوزاعي قال: بلغني أن العمل في اليوم من أيام العشر كقدر غزوة في سبيل الله يصام نهارها ويحرس ليلها إلا أن يختص امرؤ بشهادة، قال: الأوزاعي: حدثني بهذا الحديث رجل من قريش من بني [ ص: 402] مخزوم عن النبي صلى الله عليه وسلم. وأخرج البيهقي من طريق هنيدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة أيام من كل شهر أول اثنين من الشهر وخميسين. وأخرج البيهقي وابن أبي الدنيا عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من أيام من أيام الدنيا العمل فيها أحب إلى الله أن يتعبد له فيها من أيام العشر يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة بقيام ليلة القدر. وأخرج البيهقي عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من أيام أفضل عند الله ولا العمل فيهن أحب إلى الله عز وجل من هذه الأيام العشر فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير فإنها أيام التهليل والتكبير وذكر الله وإن صيام يوم منها يعدل بصيام سنة والعمل فيهن يضاعف بسبعمائة ضعف. وأخرج ابن المنذر، وابن أبي حاتم عن ابن عباس في قوله: وليال عشر قال: هي العشر الأواخر من رمضان.
وأخرج محمد بن نصر في كتاب الصلاة عن أبي عثمان قال: كانوا [ ص: 403] يعظمون ثلاث عشرات العشر الأول من المحرم والعشر الأول من ذي الحجة والعشر الأخير من رمضان.
والوتر: هو الله - عز وجل - ، قال جل ثناؤه: قل هو الله أحد الله الصمد. وقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: إن لله تسعة وتسعين اسما ، والله وتر يحب الوتر. وعن ابن عباس أيضا: الشفع: صلاة الصبح " والوتر: صلاة المغرب. وقال الربيع بن أنس وأبو العالية: هي صلاة المغرب ، الشفع فيها ركعتان ، والوتر الثالثة. وقال ابن الزبير: الشفع: يوما منى: الحادي عشر ، والثاني عشر. والثالث عشر الوتر قال الله تعالى: فمن تعجل في يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه. وقال الضحاك: الشفع: عشر ذي الحجة ، والوتر: أيام منى الثلاثة. وهو قول عطاء. وقيل: إن الشفع والوتر: آدم وحواء; لأن آدم كان فردا فشفع بزوجته حواء ، فصار شفعا بعد وتر. رواه ابن أبي نجيح ، وحكاه القشيري عن ابن عباس. وفي رواية: الشفع: آدم وحواء ، والوتر هو الله تعالى. وقيل: الشفع والوتر: الخلق; لأنهم شفع ووتر ، فكأنه أقسم بالخلق. وقد يقسم الله تعالى بأسمائه وصفاته لعلمه ، ويقسم بأفعاله لقدرته ، كما قال تعالى: وما خلق الذكر والأنثى. ويقسم بمفعولاته ، لعجائب صنعه كما قال: والشمس وضحاها ، والسماء وما بناها ، والسماء والطارق. وقيل: الشفع: درجات الجنة ، وهي ثمان.