ما هو CVS أو سحب عيّنة من المشيمة للكشف عن أي عيب جيني في الجنين؟
إن سحب عيّنة من المشيمة للكشف عن أي عيب جيني في الجنين (بزل السلى) أو CVS هو اختبار أو فحص يتمّ إجراؤه خلال الحمل ويكون دقيقاً للغاية هدفه اكتشاف العيوب في الكروموزومات، مثل متلازمة داون المنغولية. يمكن أن يكشف هذا الاختبار أيضاً عن الحالات الطبية الموروثة الأخرى. من الأمثلة القليلة لهذه الحالات فقر الدم المنجلي، والثلاسيميا، والتليف الكيسي. لا يعتبر سحب عيّنة من المشيمة للكشف عن أي عيب جيني في الجنين اختباراً روتينياً. ويُجرى فقط عندما تشير اختبارات الحمل الأخرى، أو تاريخك أو تاريخ أسرتك الطبي إلى ارتفاع خطر الإصابة بمشكلة ما. إذا عرض عليك الخضوع لاختبار سحب عيّنة من المشيمة للكشف عن أي عيب جيني في الجنين، فسيرجع لك الخيار في ذلك. ليس عليك أن تقبلي الخضوع لهذا الاختبار إذا قررت عدم القيام بذلك. يتم عادة إجراء سحب عيّنة من المشيمة للكشف عن أي عيب جيني في الجنين ما بين الأسبوعين 11 و 13 من الحمل. أثناء الاختبار، ستقوم طبيبة التوليد بإزالة قطعة صغيرة من المشيمة. المشيمة الخلفية وجنس الجنين من. يتم ذلك غالباً عن طريق إدخال إبرة رفيعة عبر بطنك. في بعض الأحيان، يستحسن القيام بهذا الإجراء عبر عنق الرحم باستخدام ملقط صغير أو أنبوب شفط رفيع.
- المشيمة الخلفية وجنس الجنين الصغير
- حديث لا تصلوا علي الصلاة البتراء. لا أصل له - إسلام ويب - مركز الفتوى
- الروافض يصلون على النبي الصلاة البتراء - شبكة الدفاع عن السنة
المشيمة الخلفية وجنس الجنين الصغير
ما هو CVS أو سحب عيّنة من المشيمة للكشف عن أي عيب جيني في الجنين (بزل السِلى)؟ إن سحب عيّنة من المشيمة للكشف عن أي عيب جيني في الجنين (بزل السلى) أو CVS هو اختبار يتمّ إجراؤه خلال الحمل ويكون دقيقاً للغاية هدفه اكتشاف العيوب في الكروموزومات، مثل متلازمة داون المنغولية. إنه اختبار تشخيصي، أي أن بإمكانه إعلامك تقريباً بطريقة أكيدة ما إذا كان طفلك يعاني من حالة معينة أم لا. كيف يتمّ إجراء الاختبار (الفحص)؟ يجب أن تكون مثانتك (مبولتك) ممتلئة من أجل الاختبار، لذلك سيطلب منك شرب الكثير من الماء مسبقاً. ثم سيطلب منك الاستلقاء لإجراء الاختبار. سحب عيّنة من المشيمة للكشف عن أي عيب جيني في الجنين أو CVS - بيبي سنتر آرابيا. سيُجرى لك تصوير بالموجات ما فوق الصوتية أثناء الاختبار للتأكد في أي أسبوع من الحمل أنت ولتحديد موضع المشيمة. قد يكون الكشف (الفحص) بالتصوير بالموجات ما فوق الصوتية غير مريح عندما يضغط الطبيب على بطنك بأداة صغيرة تمسك باليد وتسمى "المسبار". مع ذلك، ستتمكنين من مشاهدة طفلك على الشاشة وهذا تعويض كبير! يستخدم هذا التصوير باستمرار للمساعدة في إدخال الإبرة، مهما كانت الطريقة المستخدمة. بعدها، سوف يستخرج الطبيب القليل من السائل المحيط بالجنين، والذي سيبرز كشيء صغير بحجم الإصبع في المشيمة.
بزل السلى يُمكن إجراؤه بدءًا من الأسبوع الخامس عشر من الحمل، حيث يتمّ إجراؤه من خلال إدخال إبرة عن طريق البطن وذلك بتوجيهٍ من الموجات فوق الصوتية، بحيث يتمّ أخذ كمية قليلة من السّائل الأمنيوسي المُحيط بالجنين؛ أيّ نحو 10 ملليلترًا أو أقلّ من 5-10% من مجموع هذا السّائل، إذ يتمّ بعد ذلك إرسالها للمختبر لإجراء الفحوصات اللازمة. في هذا السّياق يُشار إلى ضرورة استشارة الطبيب بالأمر ومناقشة ما إن كان فحوصات الزغابات المشيميّة وبزل السلى مناسبةً وآمنةً للمرأة، إذ إنّ هذه الاختبارات الجينية قد تكون محمولةً ببعض الخطورة، فمن شأنها زيادة خطر حدوث الإجهاض ، وعليه فإنّها لا تُجرى في جميع الحالات؛ وإنّما في حالاتٍ مُعينة، تحديدًا: النّساء الحوامل اللاتي تجاوزت أعمارهنّ 35 عامًا، والأزواج الذين يمتلِكون تاريخًا عائليًّا للإصابة بالاضطرابات الجينية،أو قد يتمّ اللجوء إليهما بهدف تأكيد النتيجة الإيجابية التي يتمّ الحصول عليها عند إجراء اختبار ما قبل الولادة غير الغازي. [١١] [١٢] وهُناك العديد من الحالات الأخرى التي تحدّ من المعلومات التي يتمّ الحصول عليها عند إجراء تصوير الجنين بالموجات فوق الصوتية، ومنها: الحالات التي يكون فيها حجم الجنين كبيرًا جدًا أو صغيرًا جدًا والحالات التي تكون فيها كميات السّائل المُحيطة بالجنين قليلة.
قال: ويروى: لا تصلوا عليّ الصلاة البتراء فقالوا: وما الصلاة البتراء؟ قال: تقولون: اللّهم صلِّ على محمّد و تمسكون بل قولوا: اللّهم صلّ على محمّد وعلى آل محمّد. أقول: والعجب ثمّ العجب من حملة العلم وأئمة الحديث وأرباب التأليف والتصنيف من أهل السنة والجماعة، الذين رووا ما عرفته من الأخبار الدالة على أن الدعاء محجوب حتى يُصلى على محمّد وعلى آل محمّد... وأن الصلاة لا تقبل حتى يُصلى فيها على محمّد وآل محمّد.. وأنه كيف يُصلى على محمّد وآل محمّد.. وأنه نهى النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) عن الصلاة البتراء... أي التصلية على النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) بدون ذكر الآل... وظاهر النهي التحريم. ومع ذلك تراهم مصرين أشد الإصرار على ترك ذكر الآل عند التصلية، فإذا أرادوا الصلاة على النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) قالوا: صلى الله عليه وسلم وتركوا الآل رأساً ، وإن كنت في ريب مما ذكرنا؛ فراجع كتبهم المؤلفة في الأحاديث والتفاسير والمناقب والرجال والسير ونحو ذلك، تجد صدق ما ذكرناه. وأعجب من ذلك كله أنهم في خلال ما يذكرون أخبار التصلية وفي أثناء ما يروون أحاديثها وأن النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: إذا أردتم الصلاة عليّ فقولوا: اللّهم صلِّ على محمّد وعلى آل محمّد... فإنهم إذا ذكروا اسم النبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) قالوا أيضاً: (صلى الله عليه وسلم) وتركوا ذكر الآل وأهملوهم ولعمري ليس ذلك إلاّ تعصباً ومخالفة للنبيّ (صلى الله عليه وآله وسلم) الذي لا ينطق عن الهوى.
حديث لا تصلوا علي الصلاة البتراء. لا أصل له - إسلام ويب - مركز الفتوى
(وسائل الشيعة 4 / 1220). من مصادر البكرية:
أورد السخاوي في "القول البديع" عن "شرف المصطفى" لأبي سعد أنه روي عن النبيّ صلّى الله عليه وآله أنه قال: لا تصلّوا عليّ الصلاة البتراء، قالوا: وما الصلاة البتراء يارسول الله؟ قال: تقولون: اللهم صلّ على محمّد، وتمسكون، بل قولوا: اللهم صلّ على محمّد وعلى آل محمّد". ( القول البديع، ص 45، وكذا ذكره السخاوي في مختصر القول البديع المسمى بـ (الحرز المنيع)
وأورده ايضاً السمهودي الشافعي في "جواهر العقدين"، وابن حجر الهيتمي (ت/973هـ) في "الصواعق المحرقة" وغيرهم. (جواهر العقدين، ص 217، الصواعق المحرقة: 225، ينابيع المودة/ القندوزي، 434:2/196)
وأورده عبد الوهاب الشعراني الشافعي في كتابه "كشف الغمة عن جميع الأمّة" وزاد فيه: "فقيل له: مَن أهلك يا رسول الله؟ قال: علي وفاطمة والحسن والحسين". ( كشف الغمة، 1: 325 فصل في الأمر بالصلاة على النبيّ (صلّى الله عليه وآله). "و استدل الطهطاوي الحنفي على ندبية الصلاة على الآل عندهم، قال:.. والظاهر أنّ ذكر الآل والأصحاب مندوب، أمّا الأصحاب... وأمّا الآل فلقوله: (لا تصلوا عليَّ الصلاة البتراء، قالوا: وما الصلاة البتراء يا رسول الله، قال: تقولون: اللهم صل على محمد وتمسكون، بل قولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد) ذكره الفاسي وغيره.
الروافض يصلون على النبي الصلاة البتراء - شبكة الدفاع عن السنة
لا تصلوا الصلاة البتراء
سماحة آية الله الفقيه السيد ابو الحسن حميد المقدس الغريفي (دام ظله)
قال رسول الله (ص): لا تصلُّوا عليَّ
الصلاة البتراء. فقالوا: وما الصلاة البتراء ؟ قال: تقولون اللهمَّ صلِّ
على محمدٍ وتسكتون ، بل قولوا اللهمَّ صلِّ على محمدٍ وعلى آل محمد. ذكره ابن حجر في الصواعق المحرقة ص146. وقال (ص): مَنْ صلَّى صلاةً ولم يصلِّ فيها عليَّ وعلى أهل بيتي لم تُقبَلَ منه. ذكره الدارقطني في سُنَنِهِ ج1 ص355 حديث 6. ولمَّا نزلت الآية المباركة قوله تعالى: ( إنَّ الله ومَلاَئِكَتَهُ يُصلُّونَ عَلىَ النبِّي يا أيُّها الَّذينَ آمنوا صَلُّوا علَيهِ وَسَلِّمُوا تَسليما)
الأحزاب/56. سأله المسلمون: يا رسول الله قد علَّمتنا السلام عليك ،
فكيف الصلاة عليك ؟ فقال: قولوا اللهمَّ صلِّ على محمدٍ وآلِ محمدٍ كما
صلَّيتَ على ابراهيمَ وآل إبراهيم إنَّكَ حميدٌ مجيد. وقد رويَ عن النبي (ص) في آثار الصلاة التامَّة قوله: (( كلّ دعاءٍ محجوبٍ عن الله حتَّى يُصلِّي على محمّدٍ وأهلِ بيتهِ)) الجامع الصغير للسيوطي ج1 ص656 حديث4266 ، وفي كنز العمال للمتقي الهندي ج2ص78 حديث 3215. كما يتفق المسلمون على أنَّ الصلاة على محمدٍ وآلِ محمدٍ ذكرها واجبٌ في
الصلاة في التشهد الوسط والأخير.
انتهى. فإذا كان السخاوي ـ رحمه الله ـ مع تبحره واطلاعه لم يقف على إسناد هذا الحديث، ومن ثم صدره بصيغة التمريض: ويروى ـ فمن أين لك الجزم بصحة هذا النهي؟ ومن ثم فنحن نذكرك وعموم المسلمين بضرورة التثبت قبل الجزم بصحة حديث أو ثبوته إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وأن يكون ذلك مأخوذا عن أهله المعروفين به المتضلعين منه الراسخين فيه على حد قول العراقي في ألفيته:
فاعن به ولا تخض بالظن ولا تقلد غير أهل الفن. ونهيب بعموم المسلمين أن لا يبادر أحد بالاعتراض على كلام العلماء قبل الروية والتثبت، فإن الكلام في دين الله تعالى ليس بالأمر الهين. والله أعلم.