09 [مكة]
طقم نسائيً ساعه اكسسوار زركون اسواره خاتم تصميم ماركات موديل هرمز
08:44:59 2022. 18 [مكة]
طقم هدايا نسائي ساعه اكسسوار تصاميم ماركات موديل بلغاري تصميم الاسم بالطلب
07:44:59 2022. 06 [مكة]
*نِقُدٍمً لَکْمً کْلَ جّـدٍيِّدٍ* *اطقم رجالي ونسائي ماركة ليتون* *ساعه رجالي استيل تصميم رولكس* *ساعه نسائي استيل تصميم رولكس* *تصميم الاسماء حسب الطلب* *سبحه تصميم الاسم حسب الطلب
02:18:29 2022. 11 [مكة]
الدمام
طقم نسائي ساعه اكسسوار اساور خاتم
16:44:59 2022. 12 [مكة]
طقم نسائي ساعه اكسسوار اساور خاتم سلسال
22:44:59 2022. 16 [مكة]
طقم نسائي ساعه اكسسوار زركون 3 اساور 3 خواتم
14:44:59 2022. 25 [مكة]
15:44:59 2022. اساور فندي نسائي سعودي يشارك في. 04 [مكة]
طقم نسائي ساعه اكسسوار سلسال اساور خواتم موديل قوتشي اقنركارتير فان كليف
23:44:59 2022. 26 [مكة]
طقم نسائي ساعه اكسسوار زركون اساور خاتم
12:44:59 2022. 18 [مكة]
طقم نسائي ساعه اكسسوار زركون اساور خواتم
06:44:59 2022. 10 [مكة]
طقم نسائي ساعه اكسسوار اساور
13:44:59 2022. 31 [مكة]
04:44:59 2022. 24 [مكة]
طقم نسائي ساعه اكسسوار 3 اساور 3 خواتم
13:44:59 2022. 25 [مكة]
05:44:59 2022.
اساور فندي نسائي للمرأة البحرينية
08 [مكة]
طقم نسائي اكسسوار ماركه مارلي نيويوركً زركون دقه الماس اساور خواتم فان كليف
09:44:59 2022. 01 [مكة]
280 ريال سعودي
طقم نسائي اكسسوار ماركه كارتير ديور فرزاتشي تورس بورش اقنرلويس مايكل كورس
20:44:59 2022. 12 [مكة]
فندي ساعات نسائية ماركة فندي
17:13:53 2021. 14 [مكة]
إسوارة فندي مستعملة استعمال خفييف ماركة فندي في الرياض
20:52:53 2022. 05 [مكة]
1, 000 ريال سعودي
عروض العيد.. طقم 3 اساور ماركات درجة اولي
18:37:14 2022. اساور فندي نسائي للمرأة البحرينية. 20 [مكة]
عرض 2 اساور ماركات درجة اولي
00:13:43 2022. 08 [مكة]
95 ريال سعودي
طقم نسائي ماركات مختلفه فان كليف سلسال خاتم اساور
22:44:59 2022. 12 [مكة]
عرض 3 اساور ماركات درجة اولي مع ضمان
01:57:21 2022. 11 [مكة]
90 ريال سعودي
طقم 3 اساور زيركون ماركات
23:58:00 2022. 07 [مكة]
115 ريال سعودي
اساور ماركات درجة اولى
06:41:41 2021. 29 [مكة]
30 ريال سعودي
عرض اساور ستيل ماركات
03:39:18 2022. 15 [مكة]
اساور ماركات درجه اولى رجالي ونسائي شامله الملحقات
17:15:06 2022. 11 [مكة]
اساور ماركات جملة وتجزئه
12:22:19 2022. 13 [مكة]
بريدة
80 ريال سعودي
اساور بتصميم ماركات عالميه
21:25:19 2022.
جديدنا من ZOYA:
* أطقم نسائية:
== ساعة استيل موديل ماركة فندي الجديد. == 3 أساور ماركة فندي استنال استيل نظيف. == اسواره سحبة ماركة فندي نظيفة. مقاس الاساور 17 cm. الطقم يجي معاه:
_ علبة فخمة. _ كيس ورق. _ كرت ضمان الساعه. == قيمة الطقم كامل ب 225
في حاله عدم معرفه الطلب من الموقع يرجى الطلب على الواتس
#الصندوق_الاسود
لو كنتَ تعلمُ ما أقولُ عذرتَني
أو كنتَ تعلمُ ما تقولُ عذلتُكا
لكنْ جهِلتَ مقالتي فعذَلتَني
وعلمتُ أنك جاهلٌ فعذَرتُكا
الفراهيدي
لو كنت تعلم ما اقول
30-12-2011, 01:00 PM
#1
~ [ عضو جديد] ~
أهل - الحديث - حديث شريف - محمد - صلى الله عليه وسلم - قرأن كريم
لو كنتَ تَعلمُ ما أقولُ عَذَرْتَني
الخليل بن أحمد
فهو أبو عبد الرحمن بن أحمد البصري الفرهودي الأزدي
سيد أهل الأدب قاطبة في علمه وزهده.. والغاية في تصحيح القياس واستخراج مسائل
النحو وتعليله. وأخد عنه سيبويه وعامة الحكاية في كتاب سيبويه عن الخليل فكلما قال سيبويه: سألته وقال
من غير أن يذكر قائله فهو الخليل بن أحمد. وأخذ عنه أيضا النضر بن شميل وأبو فيد مروج السدوسي وعلي بن نصر الجهضمي وغيرهم
وكان أول من حصر أشعار العرب وكان يقول البيتين والثلاثة ونحوها في الأداب مثل ماروي عنه أنه كان يطقع العروض فدخل عليه ولده في تلك الحالة فخرج إلى الناس وقال:أبي قد جن فدخل الناس عليه فرأوه يقطع العروض.. فأخبروه بما قال ابنه فقال له:
لو كنتَ تَعلمُ ما أقولُ عَذَرْتَني * أو كنتُ أجهلُ ما تقولُ عَذَلْتُكا
لكنْ جهلتَ مقالتي فعَذَلْتَني * وعلِمْتُ أنكَ جاهلٌ فعَذَرْتُكا
يقول: لو كنت تفهم كلامي لما لمتني ولو كنت تفهم ما سأقوله لك لعاتبتك وعذلتك لكن جهلك جعلك تلومني وجعلني أعذرك. وكان رحمه الله من الزهاد في الدنيا المعرضين عنها
ويحكي أنه قال: إن لم تكن هذه الطائفة (( يعني أهل العلم)) أولياء الله تعالي فليس لله ولي.
المنتديات الموقع العربي الموقع الانجليزي الهلال تيوب بلوتوث صوتيات الهلال اهداف الهلال صور الهلال زعيــم متواصــل النشاط الاخير: 09/07/2014 11:21 PM تعريف
التوقيع
لو كنت تعلم ما اقول عذرتني أو كنت تعلم ما تقول عذلتكا *** لكن جهلت مقالتي فعذلتني وعلمت انك جاهل فعذرتك احصائيات البيانات الأساسية النشاط الاخير: 09/07/2014 11:21 PM تاريخ التسجيل: 27/04/2007 واسطة: 0 الوقت المعتمد في المنتدى بتوقيت جرينتش +3. الوقت الان » 07:30 AM. جميع الآراء و المشاركات المنشورة تمثل وجهة نظر كاتبها فقط, و لا تمثل بأي حال من الأحوال وجهة نظر النادي و مسؤوليه ولا إدارة الموقع و مسؤوليه.
أدبّ - لو كنت تعلم ما أقول عذرتني - Wattpad
لو كنتَ تعلمُ ما أقولُ عذرتَني … أو كنتَ تعلمُ ما أقولُ عذلتُكا لكن جهلتَ مقالتي فعذلتَني … وعلمتُ أنكَ جاهلٌ فعذرتُكا (1) "كيف الحال أعزائي؟ أعرفتموني؟ نعم أنا هو (الخليل بن أحمد الفراهيدي)؛ إليَّ تُنسب البحور الخليلية المعروفة (2)، بل أنا أول من وضع شكل الكتابة العربية المتمثّل بالفتحة والضمة والكسرة مستمدًا ذلك من أشكال الحروف (3). جئتُ لأرحب بكم بمناسبة عودة فريق اللغة العربية في الباحثون السوريون فلتقدّموا لهم حماسكم! ولتترقّبوا موضوعاتهم المستقبلية الشيّقة.. " أعزاءنا المتابعين؛ كنتم مع عبقري العرب؛ مخترع علم العروض وأستاذ سيبويه (4). لا تنسَوا أن تخبرونا بما يطرأ على أذهانكم من موضوعات تحبون أن نطرحها في قادم الأيام.. المصادر: 1. الضامن، حاتم - الحيدري، ضياء الدين. شعر الخليل بن أحمد الفراهيدي. بغداد، مطبعة المعارف، ١٩٧٣، ص١٦. 2. الزركلي، خير الدين، الأعلام، ط٧، بيروت، دار العلم للملايين، ١٩٨٦، ص٣١٤. 3. الداني، ابن سعيد، المحكم في نقط المصاحف، ط٢، دمشق، دار الفكر، ١٩٩٧، ص ٢٧. 4. الضامن، حاتم، عشرة شعراء مقلّون، ط١، بغداد، وزارة التعليم العالي والبحث العلمي - جامعة بغداد،١٩٩٠، ص٢٢١.
نبذة عن الفراهيدي قصة قصيدة لو كنت تعلم ما أقول عذرتني نبذة عن الفراهيدي: هو الخليل بن أحمد الفراهيدي البصري، ولد عام مئة للهجرة في البصرة، يعد كتابه " معجم العين " أول معجم في اللغة العربية، وهو من وضع علم العروض.
الباحثون السوريون - عدنا.. مع الفراهيدي!
كان للخليل بن احمد ولد متخلف ، فدخل عليه يوماً فوجد أباه يُقَطّع بيتاً من الشعر بأوزان العروض ؛ فخرج الى الناس وهو يقول: ان ابي قد جُنّ. فدخلوا على الخليل وأخبروه بما قال ابنه ، فقال يخاطبه:
لو كنت تعلم ما اقول عذرتني او كنت تعلم ما تقول عذلتكا
لكن جهلت مقالتي فعذلتني وعلمت انك جاهل فعذرتكا
ومما يقال ايضا في هذه المناسبة انه كان يتردد على الخليل بن احمد شخص يتعلم العروض ، وهو قليل الفهم. فأقام مدة يتعلم ، ولم يعلق في ذهنه شيء منه ، فسئم الخليل منه ؛ وقال له يوماً قَطّع هذا البيت:
اذا لم تستطع شيئاً فدعهُ وجاوزه الى ما تستطيعُ
فشرع الشخص في تقطيعه على قدر معرفته ، ثم نهض ولم يَعُد يجيء الى الخليل. فقال الخليل: فعجبتُ من فطنته لما قصدتهُ في البيت مع قلّة فهمه.
الحلم والأناة والرفق كل منها يتوجَّب أن تكون مقياساً لإيجابية الشخص من عدمها في الحكم على بعض جوانب شخصيته، إذا ما احتكمنا لميزان الإنصاف والموضوعية والشفافية والتجرّد من أي عاطفة أو ميول في غير محله قال الله تعالى وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (134 سورة آل عمران). وعن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لأشجّ عبد القيس: «إن فيك خصلتين يحبهما الله: الحلم، والأناة» رواه مسلم. «إن فيك خصلتين» أي فيك أمران كريمان هما «الحِلمُ» يعني العقلُ والتثبّتُ في الأمور، و»الأناةُ» يعني عدم التعجل، وكلا الخصلتين محبوبتان عند الله. وقد دار حديث قبل أيام في أحد الصالونات الأدبية بوجود بعض الإعلاميين والشعراء، وكان محوره علاج سلبية كانت قد رُصِدت في حينها في بعض وسائل الإعلام، حول تذمُّر بعض الشعراء في بعض مسابقات الشعر من أسلوب تعامل وصفه بعضهم - بالمُهين من قبل بعض لجان الشعر - ودلّلوا على توثيق قضيتهم المطروحة للإعلام في هذا الشأن في أكثر من موضع، وعلّق بعض الحضور حسب وجهة نظرة أن الإشكالية تكمن في محور نصّه (مَن يُقَدِّم مَن)؟!