اهـ. أمَّا تخيُّل مُمارسة الجن ْس مع ذكرٍ آخَر، فإنْ كان ذلك مجرَّد خاطرة عابرة تَهجم على النَّفس، وهو يُحاول صرفَها عن نفسِه، فلا يُؤاخَذ الإنسان بِمقتضاهُ؛ وقد قال تعالى: { لاَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا} [البقرة: 286]، ولقول النَّبي صلَّى الله عليه وسلَّم: " إنَّ الله تَجاوز عن أمَّتي ما حدَّثت به نفسَها ما لم تعمَلْ أو تتكلَّم " (رواه البخاري ومسلم). أمَّا عدمُ دفعِها عن النَّفس، أو الاسترْسال معها أو تَمتيع الخاطر بِها -فضلاً عن استدعائِها- بِحيث تتحوَّل من خواطرَ عابرة إلى إدْمان ولذة - فهذا نوعٌ من زنا القَلْب المحرَّم، كما سبق بيانُه في فتوى: " التخيلات الجنسية "، وأيضًا فإنَّ كثرة التَّفكير فيه ستقود إلى العمل إذا استطاع. حكم مفاخذة الرجل للرجل حتى إذا كانت. قال ابن القيِّم رحِمه الله في "الفوائد": "دافعِ الخطرةَ، فإن لَم تفعل صارت فكْرة، فدافع الفِكْرة، فإن لم تفعل صارت شهوة، فحارِبْها، فإن لَم تفعل صارت عزيمةً وهمَّة، فإن لم تُدافِعْها صارت فعلاً، فإن لم تتدارَكْه بضدِّه صار عادةً، فيصعب عليْك الانتِقال عنها". فالواجب على مَن ابتُلِي بما سبق أن يُجاهد نفسه، ويأخذها بحزْم وقوَّة، ويحجزَها عن غيِّها، ويتأمَّل العواقب، من سُرعة فناء لذَّات الدنيا ، وأنها يعقبها الحزْن والحرمان وقسوة القلب وغير ذلك من آثار وشؤم المعاصي، ثمَّ الفضيحة على رؤوس الأشهاد في الآخرة، هذا إن سلِم في الدنيا.
- حكم مفاخذة الرجل للرجل حتى إذا كانت
- سوره يوسف بصوت البراك
- سورة يوسف محمد البراك
حكم مفاخذة الرجل للرجل حتى إذا كانت
ولقد اتفق الصحابة على قتل الفاعل والمفعول به، كما قرر ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ، ومقدمات هذه الفاحشة محرمة بالإجماع. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: وكذلك مقدمات الفاحشة عند التلذذ بقبلة الأمرد ولمسه، والنظر إليه هو حرام باتفاق المسلمين. وما ذكره السائل من أفحش وأقبح مقدمات اللواط، بل هو من اللواط لكنه لا يوجب الحد، وإنما كان من اللواط فعل هذا، لأن اللواط مراتب. قال ابن الحاج المالكي في المدخل: اللوطية على ثلاث مراتب.. إعجاب الذَّكَر بذَكَر آخر - خالد عبد المنعم الرفاعي - طريق الإسلام. طائفة تتمتع بالنظر وهو محرم، لأن النظرة إلى الأمرد بشهوة حرام إجماعاً، بل صحح بعض العلماء أنه محرم؛ وإن كان بغير شهوة. والطائفة الثانية يتمتعون بالملاعبة والمباسطة والمعانقة وغير ذلك عدا فعل الفاحشة الكبرى، ولا يظن ظان أن ما تقدم ذكره من النظر والملاعبة والمباسطة والمعانقة أقل رتبة من فعل الفاحشة، بل الدوام عليه يلحقه بها، لأنهم قالوا: لا صغيرة مع الإصرار، وإذا دوام على الصغائر وصلت بدوامه عليها كبائر، والحكم في ذلك معلوم عند أهل العلم، والمرتبة الثالثة فعل الفاحشة الكبرى. فإذا كانت المعانقة والملامسة حكمها ما ذكر، فما بالك فيما ذكر في السؤال الذي يدل على خبث نفس فاعله ورداءتها وسفالتها، ولا يفعله إلا شخص يقبل اللواط، ولا يرضى به إلا شخص يفعل اللواط ، عياذا بالله من حال الهالكين.
وعليه، فمن نسب إلى السيد الخوئي قدس سره أنه أفتى بجواز لمس المماثل لعورة مماثله من وراء الثياب فقد نسب إلى السيد الخوئي قدس سره ما لم يقله، ولم يفهم مراد السيد من هذه الفتوى المذكورة في صراط النجاة.
قران كريم سوره يوسف البراك - YouTube
سوره يوسف بصوت البراك
سورة يوسف للشيخ محمد البراك وصوته الرائع - YouTube
سورة يوسف محمد البراك
التلاوات (62)
40:02
12 تعليقات
185K إستماع
392K تحميل
تعليقات
السلام عليكم ورحمة الله احبتي في الله شكرا على عملكم هذا. بارك الله فيكم وادامكم في حفظه ورعايته. اسال الله لكم بمزيد من التوفيق والنجاح ادعولي بصالح دعائكم شكرا
اسال اللة تعالى ان اكون من حفظة القران الكريم اسال اللة لي ولكم حسن الخاتمة ان يحشرنا مع البين والصحابة والشهداء ان يجعلنا في عليين في ظل اللة سبحانة وثعالى يوم لا ظل الا ظلة امين يا رب العالميت
السلام عيكم ورحمة الله وبركاته. سورة يوسف للشيخ محمد البراك وصوته الرائع - YouTube. بارك الله فيكم وجزاكم كل خير. و أتمنى لكم النجاح والتقدم. واسأل الله أن يبارك لكم في وقتكم.
اخي / أختي حفظكم الباري: تبحث عن جمال الصوت في التلاوة، لا تكتفي بالمشاهدة اشترك فأنا اسجل لقراء مغمورين " اصواتهم في غاية الخيال" وارفعها بقناتي..
▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇
▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇▇
▇▇▇▇
source
(Visited 7 times, 1 visits today)
Related
07:30
PREV
الشيخ عائض القرني يمتدح عمان وابنائهااا
13:11
NEXT
Islam: sun 24/2/2008_3/4 الشيخ محمود المبارك: تفسير من سورة الكهف
You Might Be Interested In
LEAVE YOUR COMMENT You must be logged in to post a comment.