وقال الإمامية والشافعية والحنابلة: تثبت نفقة الزّوجة ديناً في ذمَّته متى تحقّقت الشّروط ومهما طال الزّمن، وسواء أكان موسراً أم معسراً، حكم بها القاضي أم لم يحكم". وعن تقدير النّفقة، يضيف العلّامة الشّيخ مغنيّة(رض):
"اتفقوا على أنّ نفقة الزّوجة تجب بأنواعها الثّلاثة: المأكل، والملبس، والمسكن. واتفقوا أيضاً على أنَّ النفقة تقدَّر بنفقة اليسار إذا كان الزّوجان موسرين، وبنفقة الإعسار إذا كانا معسرين. والمراد بيسر الزّوجة وعسرها: يسر أهلها وعسرهم، ومستوى حياتهم ومعيشتهم. واختلفوا فيما إذا كان أحد الزّوجين موسراً والآخر معسراً، فهل تقدَّر بحال الزوج فقط، فيفرض لها نفقة يسار إن كان موسراً وهي معسرة، ونفقة إعسار إن كان معسراً وهي موسرة، أو تقدّر بحسب حالهما معاً، فيفرض لها نفقة الوسط بين الإعسار والإيسار؟
قال المالكية والحنابلة: إذا اختلف الزوجان غنى وفقراً، أُخذ بالحالة الوسطى بين الحالين. وقال الشافعيّة: تقدَّر النفقة بحسب حال الزوج يسراً وعسراً، ولا يُنظَر إلى حال الزوجة، هذا بالقياس إلى المأكل والملبس، أمَّا المسكن، فيجب أن يكون لائقاً بها عادةً، لا به هو. [الباجوري ج٢ ص ١٩٧ طبعة ١٣٤٣ﻫ]. وجوب نفقة الزوج على زوجته - طريق الإسلام. وللحنفيّة قولان: أحدهما اعتبار حال الزّوجين، والآخر اعتبار حال الزّوج فقط.
- نفقة الزوج على زوجته بلدغة ثعبان كوبرا
- نفقة الزوج على زوجته بسلاح أبيض وإحالته
نفقة الزوج على زوجته بلدغة ثعبان كوبرا
انتهى. قال النووي في شرح مسلم: قال صلى الله عليه وسلم في رواية ابن أبي شيبة: " أعظمها أجرا الذي أنفقته على أهلك ". مع أنه ذكر قبله النفقة في سبيل الله وفي العتق والصدقة ورجح النفقة على العيال على هذا كله لما ذكرناه. " انتهى. قَالَ ابْنُ بَطَّالٍ رحمه الله: يُنْفِق عَلَى نَفْسِهِ وَأَهْلِهِ وَمَنْ تَلْزَمُهُ النَّفَقَةُ عَلَيْهِ غَيْرَ مُقَتِّرٍ عَمَّا يَجِبُ لَهُمْ وَلَا مُسْرِفٍ فِي ذَلِكَ كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى " وَاَلَّذِينَ إذَا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا وَلَمْ يَقْتُرُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا " وَهَذِهِ النَّفَقَةُ أَفْضَلُ مِنْ الصَّدَقَةِ وَمِنْ جَمِيعِ النَّفَقَاتِ ". طرح التثريب (2 /74)
ولا يَنْسَى الرجلُ إحتسابَ الأجرِ عند الله جل وعلا فعن أبي مسعود البدري رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( إذا أنفق المسلم نفقة على أهله وهو يحتسبها، كانت له صدقة)) متفق عليه
" فيجب على الزوج أن ينفق على زوجته ما يكفيها، وذلك يختلف بحسب حال الزوج من اليسر والعسر، وباختلاف الأزمنة والأمكنة والأحوال. والواجب كسوتها صيفاً وشتاءً.. وإسكانها في منزل خاص بها.. نفقة الزوج على زوجته بلدغة ثعبان كوبرا. وإطعامها حسب الحال والكفاية.. وعلاجها إذا مرضت.
نفقة الزوج على زوجته بسلاح أبيض وإحالته
ثم ذكرتِ أمرين متناقضين، وهما: أنه صار بعد الكسل يشتغل ليلًا ونهارًا، ومع ذلك فهو بخيل ويسُبُّ ويضرب! إذًا أين ذهب دخل عمله إن كان فعلًا يعمل ليلَ نهارَ؟
فيبدو من هذه التناقضات، احتمال أنه لا يعمل، وأنه لا زال على كسله، ولكن أين ذهبت الأموال؟ لا أدري. دليل وجوب نفقة الزوج على زوجته - تريندات. وذكرتِ أن له علاقاتٍ محرمةً مع نساء أخريات، وعادةً أصحابُ مثل هذه العلاقات يعانون القلق والتوتر، بسبب هذه المعاصي، وأيضًا ينصرفون عاطفيًّا إلى العشيقات، ويهملون زوجاتهم، فإذا عُلمت هذه الأمور المتوقَّع حصولُها من مثله، فالسؤال هو: ما الحل؟
فأقول مستعينًا بالله تعالى: الحل إن شاء الله بالآتي:
أولًا: هو آثمٌ بعدم النفقة وبسوء العِشْرَةِ، فعليه التوبة من ذلك، وعلى أقاربه مناصحتُهُ في ذلك. ثانيًا: أنتِ انظري في أسباب سوء علاقته بكِ، وعدم نفقته عليكِ: هل لكِ دورٌ في وجودها بعدم منحه حقوقَه الخاصة، أو التعالي عليه وإظهار المِنَّةِ عليه؟
ثالثًا: بالنسبة للنفقة يحق لكِ شرعًا المطالبة بما يكفيكِ ويكفي ابنتكِ بالمعروف، فإن تيسَّرَ بالتفاهم الطيب، فهو أفضل، وإن لم يتيسر، فالقاضي يحكم بذلك بالعدل. رابعًا: ما دامت حالتكِ كما ذكرتِ من هجره لكِ، فيجوز لكِ أن تطالبيه بحقوقكِ الأخرى؛ من البيتوتة، والإعفاف، وغيرها، وإن لم يستجِبْ، فيُقال له: إما أن تُمْسِكَ بمعروفٍ، أو تفارق بإحسان، فإن أَبَى، فالمحكمة تفصل في ذلك.
وأكثر فقهاء الإماميّة أطلقوا القول بأنَّ النفقة تقدَّر بما تحتاج إليه الزّوجة من طعام وإدام وكسوة وإسكان وإخدام وآلة إدهان، تبعاً لعادة أمثالها من أهل بلدها، وبعضهم صرَّح بأنَّ المعتبر حال الزّوج دون حال الزّوجة. نفقة الزوج على زوجته بسلاح أبيض وإحالته. ومهما يكن، فلا بدَّ أن نأخذ حالة الزوجة المادية بعين الاعتبار، كما صرح القرآن الكريم: {لِيُنفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللهُ لاَ يُكَلِّفُ اللهُ نَفْساً إِلاَّ مَا آتَاهَا} ، {أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ}. وفي القانون المصريّ رقم ٢٥ لسنة ١٩٢٩: "تقدّر نفقة الزّوجة على زوجها بحسب حال الزوج يسراً وعسراً، مهما كانت حالة الزّوجة". ومن هنا، يتبيّن أنّ تقديم الخادم وثمن التبغ وأدوات الزينة وأجرة الخياطة، وما إلى ذلك، لا بدّ أن يراعى فيه أمران: حال الزّوج، وعادة أمثالها، فإذا طلبت أكثر من عادة أمثالها، فلا يلزم الزوج إجابتها، موسراً كان أو معسراً، وإذا طلبت ما يطلبه أمثالها، يُلزم به الزوج مع اليسر، ولا يُلزم به مع العسر. وهنا مسائل:
إذا احتاجت الزوجة إلى الدواء، أو إلى عملية جراحية، فهل يُلزم الزّوج بثمن الدواء وأجرة العملية؟
ويجرنا الجواب إلى البحث: هل يُعدّ التطبيب من جملة النفقة أو هو خارج عنها؟ وإذا رجعنا إلى النصوص، وجدنا القرآن الكريم يوجب {رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ} ، والأحاديث تقول: "على الزوج أن يسدّ جوعتها، ويستر عورتها"، ولا ذكر في الكتاب والسنّة للدّواء والعلاج.
11 [مكة]
ساعات نسائية ماركة فرزاتشي الالوان الاكثر مبيعا # يتوفر شحن
00:08:31 2022. 30 [مكة]
نظارة شمسية فرزاتشي
16:00:54 2021. 09 [مكة]
الأحساء
750 ريال سعودي
ساعة ماركة فرزاتشي الوان حصرية # يوجد شحن لجميع المدن
16:00:34 2022. 29 [مكة]
نظارة فرزاتشي اصلية رجالية
21:22:53 2021. 07 [مكة]
اساور ماركات مختلفه فندي توري بورش لويس فيتون فرزاتشي
04:46:42 2022. 16 [مكة]
100 ريال سعودي
ساعه نسائي طبق الاصل فرزاتشي بلغاري ايبل جلد استيل
19:46:42 2022. 04 [مكة]
1 ريال سعودي
نظارات ماركات مختلفه شانيل قوتشي ديور كارتير فرزاتشي درجه اولى مع الملحقات
16:46:42 2022. 17 [مكة]
فخامه الساعات النسائيه والرجاليه فرزاتشي
03:46:42 2022. 01 [مكة]
ساعات نسائيه فخمه فرزاتشي فندي
01:46:42 2022. 01 [مكة]
طقم رجالي ساعه قلم كبك جفنشي كارتير فرزاتشي هوبلت
02:46:42 2021. 30 [مكة]
طقم نسائي فانكليف قوتشي فرزاتشي شانيل ديورلويس فيتون كرتيرسلسال اسواره حلق
09:46:42 2022. 26 [مكة]
طقم نسائي اكسسوار فصوص زركون ماركه لويس فيتون شانيل فرزاتشي كارتير تيفاني
13:46:42 2022. 01 [مكة]
180 ريال سعودي
نظارات ماركات شانيل فندي لاكوست كارتير فرزاتشي دولتشي جابانا
08:46:42 2022.
03. 30 [مكة]
150 ريال سعودي
احزمة زاركون مطلية ذهب
01:05:39 2022. 30 [مكة]
اطقم مطلية ذهب بسعر مميز. # اهدي زوجتك
03:27:01 2022. 28 [مكة]
180 ريال سعودي
اطقم مطلية ذهب عالي الجوده ضمان سنتين # توصيل لكل المدن
00:10:19 2022. 30 [مكة]
اطقم ساعات نسائية مميزه مع بناجر مطلية ذهب
22:09:56 2021. 10 [مكة]
اساور مطلية ذهب 24عالي الجودة # شحن لكل المدن
14:08:21 2022. 28 [مكة]
اطقم مطلية ذهب عالية الجودة # توصيل لكافة المدن
13:02:04 2022. 29 [مكة]
250 ريال سعودي
بناجر اطفال مطلية ذهب # نشحن لجميع مدن المملكة
03:50:14 2022. 30 [مكة]
مكة المكرمة
اطقم مطلية ذهب عالية الجودة
15:20:27 2022. 28 [مكة]
06:58:20 2021. 10. 25 [مكة]
بناجر اطفال مطلية ذهب عالية الجودة # توصيل لكل المدن
10:22:07 2022. 23 [مكة]
المدينة المنورة
بناجر مطلية ذهب
19:30:25 2021. 12. 06 [مكة]
160 ريال سعودي
مريات مطلية ذهب عالية الجودة
21:09:56 2021. 12 [مكة]
بناجر مطلية ذهب عالي الجودة
07:14:50 2022. 29 [مكة]
بناجر مطلية ذهب عالية الجوده # يوجد توصيل لكل المدن
00:20:15 2022. 24 [مكة]
أبهــــا
5
اسوراة مع خاتم مطلية ذهب عالي الجودة
04:37:35 2022.
21 [مكة]
230 ريال سعودي
اكسسوارات ماركات فان كليف 10 عقد
15:05:37 2022. 21 [مكة]
275 ريال سعودي
طقم نسائي اكسسواربديل الذهب عقد حلق خاتم اسواره
06:46:42 2022. 18 [مكة]
عقد جنزير دورين بماركات مختلفه
00:53:25 2022. 12 [مكة]
القريات
105 ريال سعودي
اكسورات نسائية#- نصف طقم عقد واساوره
15:02:35 2021. 11. 24 [مكة]
115 ريال سعودي
اطقم نسائية اكسورات نسائية عشر عقد بالاحجار الملونه درجه اولي
14:36:07 2021. 10. 31 [مكة]
185 ريال سعودي
نقدم لكم طقوم ملكي كاملة مطلي بماء الذهب 4قطع حلق اسواره عقد خاتم
17:02:17 2022. 21 [مكة]
270 ريال سعودي
🌹🌹عرض الاناقه 🌹🌹 طقوم زركون دقة الماس ضمان سنه لون وفصوص 🌹عقد 🌹اسورر
16:05:41 2022. 21 [مكة]
عقد سوارڤسكي ماركة SWAROVSKI في ينبع الصناعية بسعر 350 ريال سعودي قابل للتفاوض
18:28:29 2022. 08 [مكة]
ينبع البحر
350 ريال سعودي
عقد من سواروفسكي انيق في اللبس و فخم
02:15:43 2022. 15 [مكة]
1, 000 ريال سعودي
عقد تفاشي من سوليتير
16:45:23 2022. 16 [مكة]
1, 055 ريال سعودي
ذهب عقد صافي ماركه انفنتي بسعر 350
07:50:01 2022. 28 [مكة]
اطقم ساعات فرزاتشي عالية الجودة# يوجد شحن
07:16:14 2022.