والله أعلم.
- فوائد من آية (وجعلناكم شعوبًا وقبائل لتعارفوا) - موضوع
- تفسير قوله تعالى: {يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى}
- اغنية يطري علية • البوم ظماي إنت • عبد الكريم عبد القادر
- أغنية لا تُمَل! | صحيفة الرياضية
فوائد من آية (وجعلناكم شعوبًا وقبائل لتعارفوا) - موضوع
ثمَّ تتحدث الآية الكريمة عن ميزان التفاضل بين الناس، فأكرم الناس عند الله سبحانه وتعالى هم أكثرهم تقوى، والتقوى في الإسلام هي أن يؤدي المسلم فرائضه ويجتنب النواهي والمعاصي، وليس ميزان التفاضل بين الخلق كثرة العشيرة وعراقة النسب، والله تعالى عليم بالمتقين من الناس وعليم بأكثر الناس كرمًا، وهو الذي لا تخفى عليه خافية في هذه الحياة الدنيا، والله تعالى أعلم. [2]
سبب نزول آية وجعلْناكم شعوْبا وقباْئل لتعاْرفوا
جاء في سبب نزول آية وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا عن الإمام ابن الجوزي في كتابه زاد المسير ما يأتي: "أن النبي -صلَّى الله عليه وسلّم- يوم فتح مكة أمرَ بلال -رضي الله عنه- أنْ يصعد على ظهر الكعبة ويؤذن، فلما صعد بلال -رضي الله عنه- ليرفع الأذان على ظهر الكعبة، في البلد الذي طُرِدَ منه النبي صلَّى الله عليه وسلَّم، وشاء الله -جلَّ وعلا- أن يعود إليه رسوله عليه الصَّلاة والسَّلام؛ لينشر فيه أنوار التوحيد والإيمان، فقام بلال -رضي الله عنه- ليرفع الأذان على ظهر الكعبة، فقال الحارث بن هشام: أما وجد محمد غير هذا الغراب الأسود مؤذناً؟! فنزل قول الله جل وعلا: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ}، والله تعالى أعلم.
تفسير قوله تعالى: {يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى}
فهو لم يسعى في تحقيقه، فإن الخالق هو الله، ولذا يكون موضع الافتخار الصحيح في المعرفة به وتقواه. أتت الإشارة إلى العجم في الآية حتى لا يظن أن القصد في التباهي بالنسب فقط. فالعموم الذي يشمل كلًا من الفقراء والأغنياء، والأشداء والضعفاء، في مغزى الآية يتضح أنه المعرفة وليس التباهي، وفي هذا إشارات مهمة هي:
هذا التآلف من مقتضياته أن ينصر القبائل بعضهم البعض؛ فلا وقت لأي تفاخر. التعارف مضاد للتناكر، ومن هذا المعنى فكل الأفعال والأقوال التي لا تحقق المعرفة بين الأمم
فهي بمثابة الحياد عن مراد الله وقصده، وذهاب إلى التناكر الغير مقبول والمنهي عنه شرعًا
ومن هذه الأفعال الاستهزاء والاغتياب. شاهد أيضًا: ومن الناس من يشتري: ما هو لهو الحديث؟
الحجرات الآية 13
قبل أن نتعرف على التفاسير المختلفة لهذه الآية رقم 13 من سورة الحجرات، نحب أن نوضح بعض المعلومات عن هذه السورة. فوائد من آية (وجعلناكم شعوبًا وقبائل لتعارفوا) - موضوع. فهي مدنية أي نزلت على رسول الله صلّى الله عليه وسلم خلال وجوده في المدينة، وكان ذلك في العام 9 من هجرته الشريفة. وعدد الآيات 18 آية، وتم تسميتها بهذا الاسم لأنها منتسبة لحجرات أمهات المؤمنين، وقد تناولت السورة الكثير من التعاليم والموضوعات الهامة وبعض الآداب.
فنزلت المبادئ التشريعية الإسلامية التي هدفت إلى محو العبيد وتجارة الرقيق. وقد كانت فاشية في الجاهلية في منطقة الجزيرة العربية، ومن بين هذه المبادئ كفارة اليمين، والظهار، والقتل الخطأ. هذه المبادئ التي حرص عليها الإسلام في التطبيق على المسلمين كان لها أثر كبير عندما طبقت في المدينة المنورة. حيث كان يتعايش كلاً من المسلمين مع اليهوديين بناءًا على مبدأ أداء الحقوق والواجبات، وكذلك حدث التصالح بين الدولة الإسلامية مع مسحيين نجران. انا خلقناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا. قام الإسلام بكسب الصحابة العظام على مبدأ الولاء للعقيدة الدينية، وتخلص من كل فارق مبني على اللون أو الأصل. فترى راية الإسلام جامعة تحت جناحيها كلًا من سلمان الفارسي، وبلال الحبشي، وصهيب الرومي كل هؤلاء مع العرب والقرشيين من صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم. قد يهمك أيضًا: تفسير سورة الهمزة للاطفال
هكذا نكون تناولنا معلومات كثيرة عن سورة الحجرات، وفهمنا المقصود من وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا. وتعرفنا على التفسير وأسباب نزول هذه الآية، وأخيرًا أوضحنا موقف الإسلام من العنصرية والتعصب.
صوت عبد الكريم عبد القادر عجيب، فكّرت في أمره كثيرًا، وفي الأخير توصّلت إلى ما أظنه سرّه الأبدي: إنه مسافة بين الحضور والنسيان!. كل صفائه مبحوح، وكل بحّاته صافية!. صوت ما إنْ يمتد بين حرفٍ وحرفٍ، بين كلمةٍ وكلمةٍ، حتى تشعر أنك في لقاءٍ وفراقٍ معًا، في ما بعد حضور الحكاية بقليل وإلى ما قبل نسيانها بأقل، رحلة ما بين الذكرى والنسيان، خفيفة لا تُثقلها الذكرى، ومُثقَلَة لا يُبخّرها النسيان!. صوت عبد الكريم عبد القادر سفر في إقامة وإقامة في سفر!. ـ موسيقى عبد الرب إدريس عجيبة هي الأخرى، تحضر من كل الأماكِن، ومن كل مكان تُحضِر معها تُربةً ونبتةً ولفحة شمس وقِطعةً من قمر أو هزيعًا من ليل!. حين يتجلّى عبد الرب إدريس في لحن فإنه يؤثث المكان بلمسة كوكبيّة، دوّارة وجامعة، تتناغم فيها الصحراء مع البحر، لها رشاقة أهل الجبال، ورائحة خبز الزُّراع من أهل الأنهار! ، ولها من غنج بنات المدينة نصيب!. ـ بَقِيَتْ الكلمات. وقد حضر بدر بن عبد المحسن بجلالة شعره!. وزاد الكيل: حضر هذه المرّة ليكتب أحاسيس لم يُكتب عنها من قبل تقريبًا، وما كُتب لا يصل إليها حِرفةً وعبقًا ودرايةً بأدق الأسرار، وقدرةً على الالتقاط العبقري، فكانت: "يطري عليه الوله واطري على باله"!.
اغنية يطري علية • البوم ظماي إنت • عبد الكريم عبد القادر
قصيدة يطري عليه الوله - بدر بن عبدالمحسن يطري عليه الوله وأطري على باله يامرحبا لاضوى خلي على بابي هجيت حدب الضلوع ونوخ جماله لاجله بكت دمعتي ولأجله ضحك نابي وكل ما ضحك لي لمحت النور في آماله والى تجهم سترت السقم بثيابي وكل ما شكى من عنى همه وغرباله أقول لعل به جرح من أسبابي طال الحكي ما لقيت الوصل بوصاله لاني حبيبه ولا هو أقرب اصحابي ناديت طاري المحبه مالنا وماله بالحيل أنا وانت ربع وكننا أغرابي يا زين كانك حزين فحالتي حاله بكفيك همك وأنا بصبر على مابي لو الشجر له نصيب في بارد ظلاله ماحرق القيض جفني وأنت ف أهدابي مواضيع مماثلة صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
أغنية لا تُمَل! | صحيفة الرياضية
يطري عليه الوله.. وأطري على باله … يامرحبا لاضوى خلي على بابي
هجيت حدب الضلوع ونوخ جماله … لاجله بكت دمعتي ولأجله ضحك نابي
وكل ما ضحك لي لمحت النور في آماله … والى تجهم سترت السقم بثيابي
وكل ما شكى من عنى همه وغرباله … أقول لعل به جرحٍ من أسبابي
طال الحكي ما لقيت الوصل بوصاله … لاني حبيبه ولا هو أقرب اصحابي
ناديت طاري المحبه مالنا وماله … بالحيل أنا وانت ربع وكننا أغرابي
يا زين كانك حزين.. فحالتي حاله … بكفيك همك وأنا بصبر على مابي
لو الشجر له نصيب فـ بارد ظلاله … ماحرق القيض جفني وأنت فـ أهدابي
صفحتك
لإفتراضية
أضف إلى المفضلة
Rss / Atom
نسخة نصية
الأرشيف
جميع حقوق الطبع والنشر محفوظة لعربيات © 2000
المواد غير قابلة لإعادة النشر دون إذن مسبق
Copyright © 2000 Arabiyat International. All rights reserved
في حال وجود أي ملاحظة نرجو مراسلتنا
[email protected]
forums archive