إن العبد يحب الرب بالإيمان، والرب يحب العبد بالتكليف، والتكليف مرتبة أعلى من
إيمان العبد، فإيمان العبد بالله لا ينفع الله، ولكن تكاليف الله للعبد ينتفع بها
العبد. إن المؤمن عليه أن يفطن إلى عزة التكليف من الله، فليس التكليف ذلا ينزله
الحق بعباده المؤمنين، إنما هو عزة يريدها الله لعباده المؤمنين، هكذا قول الحق:
"كتب عليكم" إنها أمر مشترك بين العبد والرب. إن الكتابة هنا أمر مشترك بين الحق
الذي أنزل التكليف وبين العبد الذي آمن بالتكاليف. والحق يورد هنا أمراً يخص الوصية
فيقول سبحانه:
(سورة البقرة)
وهنا نجد شرطين: الشرط الأول: يبدأ بـ"إذا" وهي للأمر المتحقق وهو حدوث الفعل. قول الله تعالى { كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين بالمعروف حقا} - YouTube. والموت أمر حتمي بالنسبة لكل عبد، لذلك جاء الحق بهذا الأمر بشرط هو "إذا"، فهي
أداة لشرط وظرف لحدث. والموت هو أمر محقق إلا أن أحداً لا يعرف ميعاده. والشرط
الثاني يبدأ بـ"إن" وهي أداة شرط نقولها في الأمر الذي يحتمل الشك؛ فقد يترك
الإنسان بعد الموت ثروة وقد لا يترك شيئا، ولذلك فإن الحق يأمر العبد بالوصية خيراً
له لماذا؟ لأن الحق يريد أن يشرع للاستطراق الجماعي، فبعد أن يوصي الحق عباده بأن
يضربوا في الحياة ضرباً يوسع رزقهم ليتسع لهم، ويفيض عن حاجتهم، فهذا الفائض هو
الخير، والخير في هذا المجال يختلف من إنسان لآخر ومن زمن لآخر.
تفسير: (كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت...)
الحمد لله. قال أبو بكر بن العربي:
قوله تعالى: إذا حضر أحدكم الموت:
قال علماؤنا: ليس يريد حضور الموت حقيقة
؛ لأن ذلك الوقت لا تُقبل له توبة ، ولا له في الدنيا حصة ، ولا يمكن أن ننظم
من كلامها لفظة ، ولو كان الأمر محمولاً عليه لكان تكليف محال لا يتصور ؛ ولكن
يرجع ذلك إلى معنيين:
أحدهما: إذا قرب حضور الموت ، وأمارة ذلك: كبره في السن ؛ أو سفر ؛ فإنه غرر ، أو توقع أمر طارئ غير ذلك ؛ أو تحقق النفس
له بأنها سبيل هو آتيها لا محالة [ إذ الموت ربما طرأ عليه اتفاقاً]. الثاني: أن معناه إذا مرض ؛ فإن المرض
سبب الموت ، ومتى حضر السبب كنَّت به العرب عن المسبب قال شاعرهم:
وقل لهم بادروا بالعذر والتمسوا قولا
يبرئكم إني أنا الموت
قول الله تعالى { كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين بالمعروف حقا} - Youtube
أي أن المؤمن مأمور بأن يكتب وصيته وهو صحيح، ولا ينتظر وقت حدوث الموت ليقول هذه
الوصية. والحق يوصي بالخير لمن؟ "للوالدين والأقربين بالمعروف حقا على المتقين". كتب عليكم إذا حضر أحدكم الموت إن ترك خيرا. والحق يعلم عن عباده أنهم يلتفتون إلى أبنائهم وقد يهملون الوالدين، لأن الناس تنظر
إلى الآباء والأمهات كمودعين للحياة، على الرغم من أن الوالدين هما سبب إيجاد
الأبناء في الحياة، لذلك يوصي الحق عباده المؤمنين بأن يخصصوا نصيبا من الخير
للآباء والأمهات وأيضا للأقارب. وهو سبحانه يريد أن يحمي ضعيفين هما: الوالدين
والأقرباء. وقد جاء هذا الحكم قبل تشريع الميراث كانوا يعطون كل ما يملكون لأولادهم، فأراد
الله أن يخرجهم من إعطاء أولادهم كل شيء وحرمان الوالدين والأقربين. وقد حدد الله
من بعد ذلك نصيب الوالدين في الميراث، أما الأقربون فقد ترك الحق عباده تقرير أمرهم
في الوصية.
إذاً: الوصية تكون لغير الوارثين، فيعطي -مثلاً- الأقارب الذين لا يرثون مثل أولاد ابنه المتوفى أو غيرهم من أقربائه، ويجوز أن يوصي إلى جهة من جهات الخير مثل ملاجئ أيتام مستشفيات وغير ذلك من الأعمال الخيرية. ووجوب الوصية منسوخ بآيات الميراث، وبحديث: (لا وصية لوارث) رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح.
فرصة نادر
الصورة: (Sos Syrie France / فايسبوك - تعديل: صوت سوري)
تقف سوسن (7 أعوام) أمام الخيمة، وهي تمسك بيدها الصغيرة بطاقةً كُتب فيها اسم والدها، ورقمٌ ستستلم بموجبه «وجبة إفطار صائم» مكونة من فروج واحد، وكيلوغرامٍ من الرز المطبوخ، وثلاث عبوات صغيرة من اللبن الرائب. تمد الطفلة لسانها لأخويها خالد ومروان. «وجبة إفطار صائم» في الشمال: لقمة مغمّسة بالإذلال. «عم تجاكرنا» يقول أحدهما، لأنّ «المصور سيلتقط لها بعض الصور أثناء استلامها الوجبة، وستنتشر الصور على مواقع التواصل الاجتماعي». في ساحة أحد مخيمات مدينة حارم الحدودية في الشمال السوري ينهمك فريق تابع لإحدى المنظمات بالتجهيز لتوزيع بطاقات تخوّل حامليها استلام وجبات رمضانية. فيما ينتظر سكان المخيم في طابورين، أحدهما مخصص للذكور، أما الثاني فللإناث، وفيه تقف نوال السلوم (64 عاماً). تقول السيدة: «لا أقوى على الوقوف لمدة طويلة بسبب مرض العصب الذي أصابني قبل فترة، لكن العدد قليل وأستطيع الوقوف عشرة دقائق فقط، باستلام هذه الوجبة أستطيع توفير 50 ليرة تركية (نحو 13000 ليرة سورية) ثمن طعام اليوم، وربما غداً أيضاً، فعددنا قليل: أنا وزوجي، وابنتي وطفلها الوحيد». تصمت نوال لحظات، ثم تضيف بارتباك: «لكنني عجوز، وأخجل من تصويري وأنا أستلم الوجبة، لا يكتفون بصورة واحدة، بل يلتقطون العديد منها».
مشروع إفطار صائم - منصة التبرعات كن عونا
مروه محمد
منذ 3 أيام
قام بالشراء
وتم تقييمه
جعلنا وإياك مشاركين في الفضل
هنوف الثويني
منذ أسبوعين
ربي يتقبل من ومنكم صالح الاعمال
راكان الشهراني
كتب الله اجركم
محمد الديري
منذ 3 أسابيع
جزاكم الله خيرا
ربنا يتقبل منا ومنكم صالح الأعمال
SALEM Alkalady
ربي يتقبل من المسلمين
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
مساعد الشهراني
جزاكم الله خير
سيف السيف
جميل
علي العطوي
منذ شهر
جزاكم الله خير
«وجبة إفطار صائم» في الشمال: لقمة مغمّسة بالإذلال
أما قائد فريق التوزيع لدى منظمة «الفرنسية لإغاثة سوريا / SOS» محمد العباس (37 عاماً) فيقول: «من حقهم أن يتذمروا بعد أن كان معظم سكان المخيمات معززين في مدنهم وقراهم، واليوم ينتظرون قدوم شهر رمضان لأن الإغاثات تكثر فيه، لكننا نقوم بواجباتنا لنرضي الداعمين، ونستطيع تأمين أكبر عدد من السلل الإغاثية، والوجبات، وكسوة العيد». ويضيف: «في بداية المشروع كان عدد الوجبات 200 وجبة توزّع على ثلاثة أيام، كلفة الوجبة الواحدة 7 دولارات، أي أن كلفة جميع الوجبات 1400 دولار. في المقابل كلفة طباعة البطاقات واللصاقات التي توضع على الوجبات والبروشورات، واللافتات، وأجور السيارات والعمال تبلغ 450 دولاراً تقريباً، وهكذا تتجاوز كلفة التوثيق ثلث كلفة الوجبات. وجبات افطار صائم في دبي. هذا الأمر يبدو مقبولاً في حال كان عدد الوجبات أكثر من 2000 وجبة خلال شهر رمضان، ونأمل بزيادة المخصصات لأن الداعم راضٍ عن سير الأمور». «يهتم الداعم بالتوثيق أكثر من إطعام النازحين. هذه هي طبيعة عملي، وأكثر ما يؤلمني تصوير طفل مبتور اليد، أو مُقعدٍ، وهو يستلم وجبة غذائية»
بدوره، أبو أسامة الحمصي مدير «مكتب التنمية» في منطقة حارم، يشرح مشكلات توزيع الكميات القليلة في مخيمات حارم وريفها قائلاً: «من غير المنطقي توزيع 40 وجبة لمخيم مكون من 50 خيمة، وبعض الخيام تستحق وجبتين نظراً لكثرة الأشخاص المقيمين فيها».
إفطار صائم – متجر أجور التابع لجمعية البر الخيرية ببلجرشي
نظمت الجامعة الأسترالية المبادرة الإنسانية السنوية لتوزيع وجبات إفطار صائم بشهر الخير، ضمن إطار برنامجها للمسؤولية الاجتماعية، إذ تم توزيع الوجبات من قبل متطوعين من طلبة الجامعة وموظفيها. وبهذه المناسبة، أكدت مدير أول قسم العلاقات العامة والتسويق لدى «الأسترالية»، مي المسلم، أهمية الأعمال الخيرية ودعم المحتاجين، لا سيما في شهر رمضان، مشيرة إلى أن «الأسترالية» تسعى دائماً لتطبيق قيم الرعاية والإيثار في تعاملها مع جميع فئات المجتمع. إفطار صائم – متجر أجور التابع لجمعية البر الخيرية ببلجرشي. وفي إطار كلمتها عن المبادرة والمتطوعين، قالت المسلم: «يسعدني أن مبادرة هذا العام اجتذبت عدداً من المتطوعين، وهو ما يبين أن ثقافة الرعاية لدى الجامعة الأسترالية لا تقتصر فقط على المؤسسة بذاتها، بل تجذرت في طلابها وموظفيها أيضاً». Post Views:
121
تمد الطفلة لسانها لأخويها سعيدةً بأنّ المصور سيلتقط لها بعض الصور أثناء استلامها الوجبة، وستنتشر الصور على مواقع التواصل الاجتماعي
ما تشعر به السيدة، يشاطرها إياه كثرٌ هنا. «بدكن تذلونا لحتى تعطونا الوجبة؟! »، يصرخ ممدوح (53 عاماً) وهو مُهجر من قرية آفس (ريف إدلب الشمالي الغربي)، بعد أن طلب منه المصوّر الوقوف مع مجموعة أطفال، وإظهار الفرح باستلام الوجبات. مشروع إفطار صائم - منصة التبرعات كن عونا. يقول لنا الرجل: «يصر الفريق على التقاط صورنا وصور المواد الإغاثية أيّاً يكن نوعها، أحياناً نصطف ساعات طويلة، وفي المحصلة يكون التوزيع غير عادل». ويضيف: «يحصل مدير المخيم على وجبتين له ولزوجته ومعهما طفل صغير، ويحصل جاري على وجبة واحدة يجب أن تكفي عائلته الكبيرة المكونة من عشرة أفراد». نحيل هذا الكلام على أبو الزين (28 عاماً) وهو إعلامي الفريق، فيقول: «يطلب الداعم التوثيق، وهذا يهمه أكثر من أن يُطعم النازحين. هذه هي طبيعة عملي، وأكثر ما يؤلمني تصوير طفل مبتور اليد، أو مُقعدٍ، وهو يستلم وجبة غذائية، أو ظرفاً بداخله مبلغ مالي». ويضيف متذمراً من حجم عمله قياساً بما يقبضه: «غير التصوير أُعدّ برومو (فيديو قصير) لعملية التوزيع، أجره يساوي نصف تعبه، لكن لا بد منه ليرضى الداعم، ويرسل إلينا مبالغ إضافية لنستطيع زيادة عدد أيام التوزيع وتغطية نفقاتها».