وعلى غرار بدر كتب شعراء محدثون قصائد مدح في عدد من الزعماء والحكام. قصائد مدح مكتوبة في النبي محمد للصوفية. فأدونيس مدح زعيمه انطون سعادة مراراً ورثاه في قصائد كثيرة جاءت اقرب الى المدح منها الى اي شيء اخر. وللتدليل على رسوخ هذه القصيدة في ديوان الشعر العربي وصولاً الى يومنا هذا وعلى انها لا تقل نفوذاً في هذا الديوان عن اية قصيدة اخرى، نقف وقفة خاصة عند الشاعر الكبير الراحل محمد مهدي الجواهري الذي لم يأنف من التعامل مع هذه القصيدة حتى بعد ان تحول الى ما يمكن تسميته بشاعر اليسار العراقي والعربي والعالمي. فقد ظل يمدح حتى لفظت اشعاره انفاسها الاخيرة رغم انه كان يفترض لو صح ان المدح سبة عار في سيرة الشاعر ان يمتنع عن المدح وان ينصرف الى جوانب او ابواب الشعر الاخرى ولكنه افرط في المديح سواء في مرحلة ما قبل اليسار او في مرحلة اليسار او في المرحلة الاخيرة من حياته حيث تحرر الجواهري من كل شيء الا في قصيدة المديح. فإذا كان الشاعر المصري حافظ ابراهيم ذكر مرة في احدى قصائده ان شعر المراثي يؤلف نصف ديوانه فلا شك ان شعر المديح يؤلف نصف ديوان الجواهري ان لم يكن اكثر من النصف مع ان الجواهري كما ذكرنا كان قد تحول (او هكذا يفترض) من شاعر تقليدي يمدح الملوك وغير الملوك الى شاعر يساري يفترض ان يترك شعر التزلف والتكسب الى سواه من الشعر الذي يحيي على القيم الجديدة التي تبشر بها الشيوعية، ولكنه لم يتحول في الواقع بل استمر يمدح ويمدح بلا انقطاع ومن مدحهم لم يكونوا كلهم او جلهم من اهل اليسار بل كانوا في الاعم الاغلب من اهل اليمين.
قصيده مدح في محمد أوهاب
فإذا كان سمو المقصد، وضعف الوسائل، ضخامة النتائج، هي
السمات الثلاث لعبقرية الرجال، فمن ذا الذي يتجاسر أن يقارن
محمدا بأي عظيم من عظماء التاريخ؟
ذلك أن أكثر هؤلاء لم ينجح إلا في تحريك العساكر، أو تبديل
القوانين، أو تغيير الممالك؛ وإذا كانوا قد أسسوا شيئا، فلا
تذكر لهم سوى صنائع ذات قوة مادية، تتهاوى غالبا قبل أن
يموتوا. أما هو فقد استنفر الجيوش، وجدد الشرائع، وزعزع الدول
والشعوب، وحرك ملايين البشر فوق ثلث المعمورة، وزلزل الصوامع
والبيع والأرباب والملل والنحل والنظريات والعقائد، وهز
الأرواح. واعتمد على كتاب صار كل حرف منه دستورا، وأسس دولة القيم
الروحية فشملت شعوبا من كل الألسنة والألوان، وكتب في قلوب
أهلها ـ بحروف لا تقبل الاندثار ـ كراهية عبادة الأصنام
المصطنعة، ومحبة الإنابة إلى الواحد الأحد المنزه عن التجسيم. قصيده مدح في محمد بن. ثم دفع حماسة أبناء ملته لأخذ الثأر من العابثين بالدين
السماوي، فكان فتح ثلث المعمورة على عقيدة التوحيد انتصارا
معجزا، ولكنه ليس في الحقيقة معجزة لإنسان، وإنما هو معجزة
انتصار العقل. كلمة التوحيد التي صدع بها ـ أمام معتقدي نظم سلالات الأرباب
الأسطورية ـ، كانت شعلتها حينما تنطلق من شفتيه تلهب معابد
الأوثان البالية، وتضيء الأنوار على ثلث العالم.
قصيده مدح في محمد حسين طنطاوي فجر
وقد ترجمت إلى العربية شعراً عن طريق أحد الأدباء المصريين الكبار. ثم يردف المؤلف قائلاً: وبعدئذ انخرط لامارتين في الحياة السياسية وأصبح نائباً في البرلمان. وقد سحر زملاءه بخطاباته الشاعرية الفياضة المليئة بالعواطف النبيلة تجاه الشعب الفقير. وكان لامارتين خطيباً في الدرجة الأولى. ثم نشر لامارتين بعد ذلك عدة كتب مهمة نذكر من بينها: رحلة إلى الشرق (1835)، جوسلين (1836)، سقوط ملاك (1838)، خشوع شعري (1839)، الخ. كما نشر كتاباً جميلاً عن تاريخ الثورة الفرنسية التي كانت لا تزال حديثة العهد. والغريب في الأمر أن لامارتين ذا الأصل النبيل والارستقراطي أصبح من كبار مؤيدي الثورة الفرنسية التي اطاحت بطبقة النبلاء الارستقراطيين وامتيازاتهم الضخمة! وقد عارض بشدة الحكم الرجعي للملك لويس فيليب وكان أحد قادة الثورة الشعبية الشهيرة عام 1848. ثم أصبح عضواً في الحكومة المؤقتة لفرنسا بل وزيراً لخارجيتها، ولكن لفترة قصيرة. جريدة الرياض | قصيدة المديح في شعر محمد مهدي الجواهري. وكان من أكبر الداعين إلى إلغاء قانون الرقّ أو العبودية الذي يصيب السود. ولكن صعود نابليون الثالث على سدة الحكم عام 1852عن طريق انقلاب عسكري وضع حداً لحياته السياسية. فبعد أن أصبح اليمين الكاثوليكي في السلطة لم يعد له محل.
قصيده مدح في محمد أسليم
وفي يوم آخر أرسل مسيلمة صحيفة إلى رسول الله تنص على: ((من مسيلمة رسول الله إلى محمد رسول الله: ألا إني أوتيت الأمر معك فلك نصف الأرض ولي نصفها ولكن قريش قوماً يظلمون)) فأرسل له النبي: ((من محمد رسول الله إلى مسيلمة الكذاب، السلام على من اتبع الهدى، أما بعد، فإن الأرض لله يرثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين)) وأستمر أمر مسيلمة الكذاب حتى ادعى النبوة وتآمر مع أحد الناس واتفقوا على أن ينشروا خبرا كاذبا وهو أن محمد قال: (إن مسيلمة رسول مثله)!! ، فارتد كثير من الناس بعد ذلك، واستمر الأمر حتى قُتل مسيلمة الكذاب بعد موت الرسول. أسماء بعض الوفود [ عدل]
في السنة التاسعة للهجرة:
وفود ثقيف. وفد بني تميم. وفد بني سعد. وفد بني أسد. وفد عبد القيس. قصيده مدح في محمد أسليم. وفد نجران. وفود بارق. وفي السنة العاشرة للهجرة:
وفد بني حنيفة. وفود اليمن. وفد معان. وفد بني عامر
وفد بني فزارة
مصادر [ عدل]
^ الرحيق المختوم، صفي الرحمن المباركفوري، ص436-452. ^ السيرة النبوية، ابن هشام، ج5، ص248، تحقيق: طه عبد الرؤوف سعد، دار الجيل، بيروت ، ط1990. بوابة الإسلام
قصيده مدح في محمد بن
محمد ولد سلمان للمجد نبراس راسٍ تفاخربه جميع المناصب نلوذبه ونطول به كل نوماس لاجا نهارٍ فيه لشر عاصب هذا محمد ولد سلمان طش العمامة وشد العزم إن كان للمعركة عنوان
قصيده مدح في محمد رمضان
وقبل أن ننهي حديثنا لا تنسوا أن تضعوا لنا في التعليقات الموجودة في الأسفل أجمل بيت مدح قرأتموه من قبل مكتوب عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
وعلى سبيل الشرح نشير الى ان "ولنغتون" الذي يرد في قصيدة الجواهري، هو قائد بريطاني شهير انتصر في معركة تاريخية هي معركة الطرف الاغر. أما "رومل" فهو القائد الالماني الذي هزمه مونتغمري في معركة العلمين.. وكان نوري السعيد، كما هو معروف، بريطاني الهوى، في حين كان الجواهري على مذهب لينين وستالين. ومع ان هذا الشاعر "اليساري" الذي مدح الرفيق يوسف سلمان (الملقب بفهد) مؤسس الحزب الشيوعي العراقي، كان من المفترض ان يكون في خط معاكس لخط نوري السعيد، المتهم من هذا الحزب بأنه عميل للبريطانيين، إلا انه لم يمدح احداً - وبحرارة ملفتة - كما مدحه. يحتل نوري السعيد مكانة كريمة في مدائح الجواهري. فهو يثني على جهوده ورجولته واقدامه وشجاعته وظرفه واريحيته، ويهاجم معارضيه وخصومه. بل هو يدعو نوري السعيد صراحة الى ممارسة الارهاب في سبيل رقي الشعب:
على اسم الثورة الحمراء جرب
نشاطك ايها البطل الجريُّ
وهب ان الدماء تريد تجري
نشق لها ليندفع الاتيُّ
فإن لم يرق بالتلطيف شعب
فبالارهاب فليكن الرقيُّ! قصيدة مدح في الامير محمد بن سلمان. وقد ظل الجواهري يذكر نوري السعيد بالخير على الدوام ويعتبره أحد قادة العراق الحديث التاريخيين. وفي مذكراته يتضح عمق تقديره له.
#11
فووووووووق
مركز البحرين التجاري غير مسؤول عن أي اتفاق تجاري لا يكون طرفاً فيه. لذا يتحمل الطرفان البائع والمشتري المسؤولية القانونية الكاملة. يتحمل كل عضو المسؤولية القانونية الكاملة دون مركز البحرين التجاري في أي تعليق ينشره في صفحات المركز وأقسامه.
معرض توب كار جدة بلاك بورد
سعر السيارة
أدخل سعر السيارة
الدفعة الأولى
أدخل الدفعة الأولى
تقسيط
الإيجار
شهر%
الدفعة الأخيرة
0
0%
25%
الربح
تأمين
القسط الشهري
التكلفة الإجمالية
معرض توب كار جدة و الرياض
حتى صوره للسياره ما وروني ماادري كيف تهورت واشتريت منهم كله عشان اللون ماكان متوفر الا عندهم من رداهم مااحد يبي يشتري من عندهم وخفت الحين يوم قريت في التعليقات ان بعض السيارات عليها اثار صدمه!
معرض توب كار جدة الخدمات
افضل مندوب مبيعات تعاملت معاه في جدة إلى الان بدون مبالغة.
معرض توب كار جدة المتطورة لتعليم القيادة
آخر التغريدات
Tweets by @TopcarSA
اتصل بنا
العنوان: الرياض - الشفا - شارع الإمام مسلم
رقم الهاتف: 4212233 (011)
البريد الالكتروني:
تابعنا في
Twitter
Instagram
© جميع الحقوق محفوظة 2015 - تم تطوير هذا الموقع عن طريق التطوير الرقمي
الصفحة الرئيسية
تواصل معنا
العناوين والأرقم
العنوان 1:
الرياض
طريق الامام مسلم، حي المروة
طريق خريص، حي المنار
العنوان 2:
جدة المعارض، حي الجوهرة طريق المدينة، حي الفيصلية
الهاتف:
8001240323
البريد الإلكتروني:
ساعات العمل:
السبت - الخميس:
٩:٠٠ ص - ٩:٠٠ م
الجمعة:
٤:٠٠ م - ٨:٠٠ م
ابق على اتصال
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.