أَمَّا بَعْدُ: فَاتَّقُوا اللهَ عِبَادَ اللهِ، وَرَاقِبُوهُ فِي السِّرِّ وَالَّنَجْوَى، وَاعْلَمُوا أَنَّ أَجْسَادَنَا عَلَى النَّارِ لَا تَقْوَى. يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ-: مَنْ تَكَلَّمَ فِي النَّاسِ تَكَلَّمُوا بِهِ؛ فَالجَزَاءُ مِنْ جِنْسِ العَمَلِ، وَكَمَا تَدِيْنُ تُدَانُ، قَالَ الإِمَامُ مَالِكٌ -رَحِمَهُ اللهُ-: "أَدْرَكْتُ بِالمَدِينَةِ أَقْوَامًا لَيْسَ لَهُمْ عُيُوبٌ، فَعَابُوا النَّاسَ فَصَارَتْ لَهُم عُيُوبٌ، وَأَدْرَكْتُ بِالمَدِينَةِ أَقْوَامًا كَانَتْ لَهُم عُيُوبٌ، فَسَكَتُوا عَنْ عُيُوبِ النَّاسِ، فَنُسِيَتْ عُيُوبُهُم". وهل يكب الناس على وجوههم الا حصائد السنتهم. وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُ -رَحِمَهُ اللهُ-: "إِنِّي لَأَرَى الشَّيءَ أَكْرَهُهُ؛ فَمَا يَمْنَعُنِي أَنْ أَتَكَلَّمَ فِيهِ إِلَّا مَخَافَةَ أَنْ أُبْتَلَى بِمِثْلِهِ". احْفَظْ لِسَانَكَ لَا تَقُل فَتُبْتَلَى *** إِنَّ البَلَاءَ مُوَكَّلٌ بالمنْطِقِ
لَقَدْ تَوَعَّدُ اللهُ بِالنَّارِ كُلَّ هَمَّازٍ لَمَّازٍ عَائِبٍ لِغَيْرِه: ( وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ)[الهمزة:1]، وَرَوى مُسْلِمٌ فِي صَحِيحِهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رَضِيَ اللهُ عَنهُ- أَنَّ رَسُولَ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: " بِحَسْبِ اِمْرِئٍ مِنَ الشَّرِ أَنْ يَحْقِرَ أَخَاهُ المُسْلِمَ ".
حصائد ألسنتهم- مختصرة ومشكولة (Doc + Pdf) - ملتقى الخطباء
((وعموده: الصلاة))؛ أي: المفروضة، وعمود الشيء هو الذي يقيمه، ولا ثباتَ له في العادة بغيره، ولأن الصلاة عماد الدين وقوامه الذي يقوم به، وكما أن العمود يرفع البيت ويهيئه للانتفاع، فكذلك الصلاة ترفع الدِّين وتظهره. شرح وترجمة حديث: يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني عن النار، قال: لقد سألت عن عظيم وإنه ليسير على من يسره الله -تعالى- عليه - موسوعة الأحاديث النبوية. ((وذروة سنامه: الجهاد))؛ أي: أعلى ما في الإسلام وأرفعه الجهاد؛ لأن به إعلاء كلمة الله، فيظهر الإسلام ويعلو على سائر الأديان، وليس ذلك لغيره من العبادات، فهو أعلاها بهذا الاعتبار. وقيل: لا شيء من معالم الإسلام أشهر ولا أظهر منه، فهو كذروة السنام التي لا شيء من البعير أعلى منه، وعليه يقع بصر الناظر من بُعد. ووجه إيثار الإبل بالذكر في تشبيه مكانة الجهاد بذروة السنام أنها خيارُ أموالهم، ومن ثم كانوا يشبِّهون بها رؤساءهم؛ اهـ. ((ثم قال)) النبي صلى الله عليه وسلم ((ألا أخبرك بمِلاك ذلك)) الأمر ((كله؟ فقلت: بلى يا رسول الله)) أخبرني، ((فأخذ)) النبي صلى الله عليه وسلم ((بلسانه))، والمعنى أمسك لسان نفسه بيده، والحكمة في ذلك المبالغة في الزجر، ((وقال: كف عليك هذا))؛ أي: لا تتكلم بما لا يعنيك، وكفُّ اللسان عن المحارم سلامة، والسلامة في نظر العقلاء مقدمة على الغنيمة، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليقل خيرًا أو ليصمت)).
شرح وترجمة حديث: يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني عن النار، قال: لقد سألت عن عظيم وإنه ليسير على من يسره الله -تعالى- عليه - موسوعة الأحاديث النبوية
وكان أعلم الأمة بالحلال والحرام، وهو أحد الستة الذين جمعوا القرآن على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وقال عنه النبي صلى الله عليه وسلم: ((خذوا القرآن من أربعة: من ابن مسعود ، وأُبَيٍّ، ومعاذ بن جبل، وسالم مولى حذيفة)) [1]. وأخرج أبو نعيم في الحلية، قال عمر: لو أدركت معاذًا ثم وليته ثم لقيت ربي، فقال: من استخلفت على أمة محمد؟ لقلت: سمعت نبيك وعبدك يقول: ((يأتي معاذ بن جبل بين يدي العلماء برتوة))، والرتوة: رمية سهم، وقيل: مد البصر. بعثه النبي صلى الله عليه وسلم بعد غزوة تبوك قاضيًا ومرشدًا لأهل اليمن، فبقي في اليمن إلى أن توفي النبي صلى الله عليه وسلم، وولي أبو بكر، فعاد إلى المدينة، ثم كان مع أبي عبيدة بن الجراح في غزوة الشام، ولما أصيب أبو عبيدة - في طاعون عمواس - استخلف معاذًا، وأقره عمر، فمات في ذلك العام، وكان من أحسن الناس وجهًا، ومن أسمحهم كفًّا، له مائة وسبعة وخمسون حديثًا، توفي عقيمًا بناحية الأردن، ودفن بالقصر المعيني بالغور سنة ثماني عشرة، فرضي الله عنه وأرضاه [2]. وهل يكب الناس في جهنم الا حصائد السنتهم. منزلة الحديث:
◙ هذا الحديث أصل عظيم متين، وقاعدة من قواعد الدين [3]. ◙ وقد تضمن الأعمال الصالحة التي تدخل الجنة وتبعد عن النار، وهذا أمر عظيم جدًّا؛ لأنه من أجل دخول الجنة والنجاة من النار أرسل الله الرسل، وأنزل الكتب [4].
والملاك بكسر الميم وفتحها. - فأخذ بلسانه
أمسك النبي -صلى الله عليه وسلم- لسان نفسه. - كف
احبس. - ثكلتك
فقدتك، ولم يقصد رسول الله حقيقة الدعاء، بل جرى ذلك على عادة العرب في المخاطبات. - وهل
استفهام إنكار، بمعنى النفي. - يكب
بضم الكاف، يصرع. - الناس
أي أكثرهم. - حصائد ألسنتهم
ما يقولونه من الكلام الذي لا خير فيه؛ لأنه من نتائج وآثار كلامهم. الفوائد
1: حرص الصحابة -رضي الله عنهم- على العلم، ولهذا يكثر منهم سؤال النبي -صلى الله عليه وسلم- عن العلم. 2: همة معاذ بن جبل -رضي الله عنه- حيث لم يسأل عن أمور الدنيا، بل عن أمور الآخرة. 3: إثبات الجنة والنار، والإيمان بهما أحد أركان الإيمان الستة. حصائد ألسنتهم- مختصرة ومشكولة (DOC + PDF) - ملتقى الخطباء. 4: العمل يدخل الجنة ويباعد عن النار، لأن النبي -صلى الله عليه وسلم- أقره على هذا. 5: التوفيق بيد الله -عز وجل-، فمن يسر عليه الهداية اهتدى، ومن لم ييسر عليه، لم ييسر له ذلك. 6: ترتب دخوله الجنة على الإتيان بأركان الإسلام الخمسة، وهي: التوحيد والصلاة والزكاة والصيام والحج. 7: السؤال الذي صدر من معاذ -رضي الله عنه- سؤال عظيم، لأنه في الحقيقة هو سر الحياة والوجود، فكل موجود في هذه الدنيا من بني آدم أو من الجنّ غايته إما الجنة وإما النار، فلذلك كان هذا السؤال عظيماً.
3- اما اذا كانت عندك خرفان قليله وتستخدمها للبيع بعد شهر او شهرين فا استخدم طريقك التي ذكرت يعني علف وافي وفقط. لانه ما راح يتضررو من التعليف بالمدة هذه. اما انك تستخدمه على طول فا ما انصحك صح تعطيك غنم طيبه بس فيه ديدان داخل امعائها مثل نظام الشركات الزراعية. وللمعلوميه الغنم عندي ما تذهب للمراعي يعني بالمزرعة فقط. اما اذا كانت تذهب للمراعي فاستخدم نفس طريقه التعليف عندك بس بدل الشعير العادي حط شعير اوراسكو. وان شاء الله راح تدعيلي بالتوفيق. ارجو اخ قاسم اني استطعت اني افيدك من هذه الناحية. وشكرا
10-08-2006, 01:24 AM
#3
يخوي في ثلاث انواع
واحد فيه البروتين 15%
والثاني13. علف الوافي - البيطرة العربية. %
والثلث10%
ايات افضل نوع تكفون
10-08-2006, 04:28 PM
#4
هلا بصديقي سلطان الحربي يا هلا والله
الوافي واحد واسمه على الكيس (علف وافي) لون الكيس على الاطراف اخضر او مائل للزراق
اما الانواع الثانيه فا شركة اراسكو تنتج اعلاف كثيره منها التسمين ومنها الشعير ومنها للحواشي ومنها للابقار ومنها للدواجن والحمام وفيه كمان للحملان الصغيرة وفيه علف انتاج الحليب للمنايح والخلفات. الكميات المقترحة من شركة اراسكو للوافي
الكيس 50 كجم يكفي 35 راس غنم - لكن اقترح عليك تخليه اساس وبس يعني ينصح للى توه بادي بغنم جديده ولا تستغني عن الاعلاف المالئة لان مثل مانت عارف سعره غالي فا قلل بالكميه وضع لها اعلاف مالئه واذا فيه نقص ان شاء الله تعوضه بالكمية للوافي وللمعلوميه فان الكيس الواحد من الوافي يكون فيه اعلاف مالئه مثل البرسيم والذره.
تسوق عبر أسعار صوامع التخزين الاقتصادية - Alibaba.Com
ولكم جزيل الشكر.....
[ تم التعديل بواسطة الراوي في 13/8/2006 10:34]
المواضيع المتشابهه
مشاركات: 8
آخر مشاركة: 05-09-2008, 07:55 PM
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
قوانين المنتدى
موقع حراج
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
علف الوافي - البيطرة العربية
كما أكد أن الهدف من انشاء هذه الصوامع الحقلية هو تقريب المسافة للمزارع لتوريد القمح ، مضيفا ان مصر شهدت طفرة كبيرة في التخزين وصلت الى 3. 4 مليون طن ، لافتا إلى أن الصوامع ساهمت في انتاج رغيف خبز جيد للمواطن،كما أن كل هذه الانجازات جاءت بتوجيه رئاسي من الرئيس عبد الفتاح السيسى. من جانبها أكدت الدكتورة رانيا المشاط، وزيرة التعاون الدولي، أن برامج مبادلة الديون مع شركاء مصر الثنائيين تعتبر أحد أهم آليات تمويل التنمية، مشيرة إلى أن الآلية تأتي كوسيلة لتعزيز التمويل المتاح للمشروعات التنموية من خلال توقيع اتفاقيات يتم بموجبها مبادلة جزء من الديون المستحقة للدول شركاء التنمية، بهدف تخفيف عبء الديون الخارجية، وتحقيق التنمية المستدامة من خلال تمويل المشروعات ذات الأولوية. اعثر على أفضل جودة المقطورة الصوامع بأسعار منخفضة - Alibaba.com. وأشارت إلى أنه من بين المشروعات التي تم الاتفاق عليها ضمن المرحلة الثالثة لبرنامج مبادلة الديون المصري الإيطالي، مشروع تدشين 6 صوامع حقلية لتخزين القمح ومشروع إدارة ومراقبة عملية تداول الأقماح، بإجمالي 405 مليون جنيه تقريبًا. وأضاف أن هذين المشروعين يعززان الطاقة التخزينية للقمح ويوفران 1200 فرصة عمل مباشرة وغير مباشرة، ويحققان الأمن الغذائي، وهو ما يعكس استراتيجية وزارة التعاون الدولي لسرد المشاركات الدولية، التي تقوم على ثلاثة محاور رئيسية هي المواطن محور الاهتمام، والمشروعات الجارية، والهدف هو القوة الدافعة.
اعثر على أفضل جودة المقطورة الصوامع بأسعار منخفضة - Alibaba.Com
يمكن أن تستقر صوامع المزرعة على الأرض بشكل أسطواني تمامًا لدعم حتى أثقل كميات الحبوب. تسوق للحصول على صوامع على شكل برج مدعومة بإطار يسهل الوصول إلى الحبوب وتوزيعها في الشاحنات. قم بتخزين الحبوب لأطول فترة ممكنة قبل بيعها أو إطعامها للماشية عن طريق تأمين صومعة بأسعار معقولة <قوية > أسعار صوامع التخزين من هذه الصوامع مناسبة لتخزين الحبوب المختلفة ويمكن إعادة استخدامها بسهولة حسب الحاجة مما يجعلها إضافات أساسية لأي مزرعة تجارية. تسوق للحصول على صوامع بأبعاد محددة مسبقًا أو ابحث عن الشركات المصنعة التي تقدم تركيبات صوامع تتناسب مع احتياجات التخزين المخصصة بالكامل لأكبر المزارع.
29-07-2006, 01:24 PM
#1
شخصي
معدل تقييم المستوى
18
علف الوافي
في البدايه اريد توضيح مكونات علف للماشيه وهي كالتالي
الموادالخام
شعير' ذره ' نخالة قمح ، كسب وقشور فول الصويا ' دبس ' ملح طعام ' كاربونات الكالسيوم ' ثنائي فوسفات الكالسيوم ' سيلينيوم' حديد ' منجنيز ' يود 'نحاس ' زنك ' كبريت 'ماغنيسيوم ' كوبالت ' فيتامينات (أ-د-هـ)
المكونات الغذائيه
البروتين 13% ' الدهن الخام 2% ' الكالسيوم 1. 5% ' الفسفور 0. 5% ' الملح 0. 7% ' الطاقه 1. 95 ميجاكالوري للكيلو جرام
وقد كتب في كتيب التعليمات
انه يتم وضع 1. 40 كيلو جرام لكل رأس من الاغنام يومياً
ووضع 1. 25 كيلو جرام لكل رأس من الماعز
وانه هذا المنتج لا يحتاج الى اي زيادات من الاعلاف المالئه
سؤالي هل هذا المنتج بهذه المكونات قادر على سد احتياجات الماشيه بالكميات المقدره لها كما سبق
بدون الحاجه الى اي اضافه من الاعلاف الملئه وشكراً
[ تم التعديل بواسطة هانى محمد امين في 30/7/2006 2:13]
08-08-2006, 03:22 PM
#2
16
رد على: علف الوافي
نعم اخي القاسم قادر على سد الاحتياجات لكن انه يكون على طول موجود عندها بالمعالف. ما انصحك بالطريقة هذه لا نه تكثر الديدان في امعاء الماشيه ومكلف.
انا معاك الوافي سعره غالي وصراحه ما يوفي معي لكن كبدايه ممتاز. انت ما تحتاجه. تبي تسمن التيوس لا تستخدم علف التسمين لانه غالي وما راح ويوفي معاك. انت قلت (انا استخدم الشعير وبرسيم وقصب الذراء (وعلبه فيتيمنات مركزه كل شهر اعطيها منه) وملح معلق في الزربه)
وانا اقولك استخدم شعير اراسكو بدل الشعير العادي الكيس الواحد تعلف فيه 74 راس من التيوس ومعاه برسيم وقصب الذراء وفقط. اما علبة الفيتمينات والاملاح فهيا موجوده في نفس شعير اراسكو لذلك ليش تحط لها. عندك فرصه هالحين وتوكل على الله وجرب شعير اراسكو ولين يجي قبل رمضان بيومين تخبر نحسب للرواتب وطب فيها بالسوق وراح ان شاء الله
تدعيلي قبل شهر الرحمه. وياريت تعطيني كم سعر شعير اراسكو عندكم بالغربيه عندنا بالشماليه كان 24 ريال وهالحين 25 ريال انا ما ادري هل هو من الشركه او من الموزع عندنا يقول من الشركه:-? 11-08-2006, 07:01 PM
#7
عندنا الوافي 28 ريال والنوع الثاني 25 ريال بس ايهم ابو شعير مدري
12-08-2006, 01:10 AM
#8
اوووف غالي عندكم الوافي كان قبل اسبوع 26 ريال عندنا وهالحين 27ريال. وش هاللعب بالاسعار انا ما اتوقعه من الشركه اتوقعه من الموزع. اما الشعير كان 24 عندنا وهالحين 25 ريال.