منصة مدد ، يبحث الكثير من أصحاب المؤسسات العاملة في القطاع الخاص في المملكة العربية السعودية عن طريقة توثيق العقود في منصة مدد إلكترونيا وهي تابعة لوزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية السعودية، وهي واحدة من أهم الخدمات الإلكترونية التي وفرتها وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية بالتعاون مع الجهات الحكومية السعودية، والهدف من هذه الخدمة هو مساعدة أصحاب الأعمال على تنظيم الأمور المالية والإدارية الخاصة بالعاملين، واليوم من خلال موقع ثقفني سوف نعرفكم على طريقة توثيق العقود إلكترونيا عن طريق منصة مدد ، فتابعوني لمعرفة التفاصيل. منصة مدد حماية الاجور
طريقة توثيق العقود عبر منصة مدد الإلكترونية 1442
تقدم وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية في المملكة العربية السعودية خدمة توثيق العقود عن طريق منصة مدد الإلكترونية لأصحاب المؤسسات العاملة في القطاع الخاص، وهذه هي خطوات توثيق العقود إلكترونيا:
أولا قم بالدخول إلى منصة مدد الإلكترونية عن طريق شبكة الأنترنت. من الصفحة الرئيسية للموقع، أختر ( نظام الالتزام). ثم أضغط على أيقونة ( الدخول). ثم أكتب أسم المستخدم. كتابة كلمة المرور بشكل صحيح.
- كيفية توثيق العقود في مدد
- طريقة توثيق العقود في مدد
- منصة مدد توثيق العقود
- الفرق بين الجمع والقصر في الصلاة - سطور
- طريقة جمع صلاة المغرب والعشاء - موضوع
- كيفية الجمع بين المغرب والعشاء - موضوع
كيفية توثيق العقود في مدد
توثيق العقود الالكترونية عبر منصة مدد - YouTube
طريقة توثيق العقود في مدد
فيديو توضيحي لكيفية القيام بتوتيق عقد عامل عبر المنصة الإلكترونية مدد
بعدما قمنا بجميع الخطوات السابقة الخاصة توثيق عقود سيتوصل الموظف أو العامل برسالة نصية للقيام بتفعيل العقد و الموافقة عليه يمكنه ايضا الاطلاع على العقد عبر البيانات التي توصل بها والإطلاع على البنود المدرجة في العقد تم الموافقة علي العقد أو رفضه في حالة لم يستوفي الشروط المتفق عليها متل ساعات العمل أو مدة العقد أو الأجر. التأمينات الاجتماعية توثيق العقود
توثيق العقود التأمينات الاجتماعية هي من الخدمات التي تمكن الموظف من توثيق العقد بعدما قام المشغل بتوتيق العقد عبر المنصة الإلكترونية حيث يتم الدخول إلى البوابة الرقمية للتأمينات الإجتماعية تم التوجه الى قسم توثيق العقد التأمينات ، كما علي الموظف أن يتوفر على حساب داخل المنصة الإلكترونية أبشر و حساب في التأمينات الإجتماعية و حساب بنكي ، يمكن للموظف قبول العقد أو رفده في مدة لا تتجاوز ثمانية أيام.
منصة مدد توثيق العقود
قم بتعبئة البيانات المطلوبة للتسجيل والتي تشمل: اسم المستخدم، كلمة المرور، البريد الإلكتروني، رقم الهاتف المحمول، رمز التحقق، ثم اضغط بعد ذلك على خيار "تسجيل". قم بإدخال رمز التحقق المرسل لك في الهاتف المحمول في الحقل المخصص له. انقر على رابط التسجيل في الرسالة النصية المرسلة لك. قم باختيار المنشأة المراد إدراجها في نظام الأجور والرواتب، ثم قم بالضغط على خيار "تقديم". قم بتعبئة البيانات المطلوبة التي تشمل:
رقم السجل التجاري. رقم الحساب البنكي. اسم البنك. اضغط بعد ذلك على خيار الموافقة على الشروط والأحكام، ثم اضغط على خيار "متابعة". قم بإدخال رمز التحقق المرسل إليك في الهاتف المحمول. انتقل إلى خطوة الاشتراك في خدمات المنصة إما بالنقر على الاشتراك المجاني أو المدفوع الذي قيمته تبلغ 690 ريال لمدة عام واحد. في حالة الضغط على الاشتراك المجاني اضغط على خيار "بدء التجربة المجانية"، أما في حالة الضغط على الاشتراك المدفوع اضغط على خيار "شراء هذه الباقة" مع إدخال البيانات البنكية. عند شراء الاشتراك ادخل شهر انتهاء الصلاحية، ثم سنة انتهاء الصلاحية. ادخل رمز الأمان، ثم قم بالإطلاع على ملخص الطلب شاملاً ضريبة القيمة المضافة.
ما هو نظام مدد حماية الاجور الجديد وطريقة التسجيل فيه ؟ ، سَعت المملكة العربية السعودية في السنوات الأخيرة إلى التطوير والتغيير في كافة الأنظمة بهدف رفع المستوى المعيشي للعاملين، فقد عملت على تقديم العديد من البرامج التطويرية التي حققت من خلالها إلى تعزيز دور الوزارات في حماية الموظف، وضمن الأنظمة التي تم إطلاقها مؤخراً هو نظام مُدد، ويعتبر في هذه الآونة هذا النظام هو ضمن أهم الأنظمة التي تعمل على حماية أجور الموظفين. نظام مدد حماية الاجور الجديد
بتوجيهات عُليا من المهندس أحمد بن سليمان الراجحي – وزير الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية تم إطلاق برنامج مدد، والذي يتمحور دوره في الحفاظ والحماية لأجور العاملين والموظفين في المملكة العربية السعودية، ويعتبر هذا النظام هو أحد الأنظمة التي تحدد الأجور وفقاً لما يتناسب مع المستوى المعيشي للمواطنين في المملكة، وكما يهدف نظام مدد إلى العمل على تمكين المنشآت في القطاع الخاص من الالتزام بكافة متطلبات العاملين من الأجور. طريقة التسجيل في نظام مدد
للتسجيل في نظام مُدد يجب الإتباع لعدة خطوات هامة والتي ستمكن كل من يقوم بالتسجل في نظام مدد من الإستفادة من الخدمات والمزايا التي يقدمها هذا النظام، وتتمثل طريقة التسجيل في نظام مدد المثالية في النقاط التالية:
زيارة موقع مُدد الرسمي " من هنا ".
يشترط جمهور العلماء أن يكون هدف السفر مباحاً، فمثلًا لو سافر المسافر بهدف قطع الطريق أو ارتكاب الفاحشة، أو ارتكاب المعصية لم يجز له أبدًا أن يأخذ برخصة المسافر في الجمع والقصر، لأنّ الهدف الأساسي من سفره للمعصية وليس لأمر مباح. كيفية الجمع بين المغرب والعشاء - موضوع. أن ينوي الإقامة أقلّ من أربعة أيام، فإن نوى الإقامة أكثر من ذلك لا يجوز له أن يأخذ برخصة الجمع والقصر في الصلاة، قال علماء اللجنة الدائمة للإفتاء: " إن كان ناويًا الإقامة أكثر من أربعة أيام، فلا يجوز له الترخص برخص السفر من الجمع والقصر ونحو ذلك، وإن نوى الإقامة أربعة أيام أو أقلّ من أربعة أيام أو أنّ سفره متعلق بقضاء حاجته، فمتى انقضَت سَافرَ، ولم يُحدد المدة الموجبة للترخص برخص السفر - جاز له أن يترخص برخص السفر ". أن لا يبدأ في أخذ رخص السفر؛ إلّا عندما يخرج من مدينته خروجًا حقيقيًا. يشترط جمهور العلماء ألّا يفصل بين الصلاتين المراد جمعهما، وإنّما يُصليهما في نفس الوقت. يشترط عند جمهور العلماء الترتيب بين الصلاتين المجموعتين، فقد قال علماء اللجنة الدائمة للإفتاء: "يجب في حال الجمع الترتيب، بحيث يُصلي الظهر أولاً ثم يُصلي العصر، ويصلي المغرب أولاً ثم يصلي العشاء، سواء كان جمعه جمع تقديم أو تأخير"، وقال الشيخ ابن عثيمين عليه رحمة الله:"يشترط الترتيب بأن يبدأ بالأولى ثم بالثانية؛ لأن النبي صلّى الله عليه وسلّم قال: [صلوا كما رأيتموني أصلي] [٨] ".
الفرق بين الجمع والقصر في الصلاة - سطور
[٥]
كيفية أداء صلاة القصر والجمع
يجوز لكل مسافر أن يجمع صلاة الظهر والعصر مع بعضهما البعض، أو صلاة المغرب والعشاء مع بعضهما البعض، مع قصر ما كان رباعياً من الصلوات، وذلك وفق الضوابط التالية: [٦]
جمع صلاتي الظهر والعصر جمع تقديم: يكون جمع التقديم أولى في حق من زالت عليه الشمس في محل نزول، خصوصًا إذا نوى المسافر ألّا ينزل قبل اصفرار الشمس. جمع صلاتي الظهر والعصر جمع تأخير: وهذا أولى إذا كان مواصلًا للسير لم يتوقف، وقد جدّ فيه، فله أن يجمع الظهر والعصر جمع تأخير. جمع صلاتي المغرب والعشاء جمع تقديم: يكون جمع التقديم أولى في حق من غربت عليه الشمس وهو نازل، وكان ينوي إذا ارتحل ألا ينزل إلّا بعد انتهاء ثلث الليل الأخير. طريقة جمع صلاة المغرب والعشاء - موضوع. جمع المغرب والعشاء جمع تأخير: يكون جمع التأخير أولى في حق من غربت عليه الشمس وهو في حال ركوب، وجَدَّ في السير ولم ينزل للاستراحة أو غيرها، فله أن يُؤخر صلاة المغرب إلى وقت العشاء ويجمعهما. شروط قصر وجمع الصلاة
يُباح لكل مسافر أن يجمع بين الصلاتين وفق الشروط الآتية: [٧]
أن تكون المسافة التي قطعها مسافة قصر، وهي حوالي 80 كيلو متر تقديرًا عند جمهور العلماء، وذهب بعض أهل العلم إلى أنّ مسافة السفر لا تتحدد بمسافة ما، إنّما يُرجع في ذلك إلى العرف.
طريقة جمع صلاة المغرب والعشاء - موضوع
[١٤] [١٥]
المراجع
↑ ابن فارس (1979)، مقاييس اللغة ، دمشق: دار الفكر، صفحة 479-480، جزء 1. بتصرّف. ↑ سورة التغابن، آية: 9. ↑ مجموعة من العلماء، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الثانية)، الكويت: دار السلاسل، صفحة 284-288، جزء 15، بتصرّف. ^ أ ب ت وهبة الزحيلي، الفقه الإسلامي وأدلته (الطبعة الرابعة)، دمشق: دار الفكر، صفحة 1373-1379، جزء 2. بتصرّف. ↑ مجموعة من العلماء، "جمع الصَّلاة لأجل المطر" ، اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ، اطّلع عليه بتاريخ 30-7-2017. بتصرّف. ↑ مركز الفتوى (1-2-2001)، "أحوال الجمع بين الصلاتين عند الفقهاء" ، اطّلع عليه بتاريخ 30-7-2017. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن معاذ بن جبل، الصفحة أو الرقم: 706. ↑ سورة الذاريات، آية: 56. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 8. ↑ رواه ابن باز، في مجموع فتاوى ابن باز، عن معاذ بن جبل، الصفحة أو الرقم: جزء2، صفحة212، إسناده صحيح. الفرق بين الجمع والقصر في الصلاة - سطور. ↑ رواه الألباني، في السلسلة الصحيحة، عن عبد الله بن مسعود، الصفحة أو الرقم: 1748، صحيحٌ بمجموع طرقه. ↑ سورة الغاشية، آية: 4. ↑ ابن فارس (1979)، مقاييس اللغة ، دمشق: دار الفكر، صفحة 300، جزء 3.
كيفية الجمع بين المغرب والعشاء - موضوع
مدة الجمع والقصر
بعد بيان الفرق بين الجمع والقصر في الصلاة لا بدّ من إتمام الكلام عن أحكام الجمع والقصر حيث أنّ المسافة التي إذا اجتازها الإنسان يُسمح له بالجمع والقصر قدّرها العلماء بما يُقارب 83 كيلو متر في الوقت الحالي، [٦] أما بالنسبة لمدّة السفر التي يمكن خلالها الجمع والقصر فقد اختلف في تحديدها العلماء على أقوالٍ عدة، وكل منهم استند إلى دليل من الأحاديث النبوية وسيرة الرسول -صلى الله عليه وسلم-، وفيما يأتي بيان لهذه الأقول: [٧]
المذهب الحنفي: قيّد فقهاء المذهب الحنفي مدة السفر التي يمكن خلالها الجمع والقصر بخمسة عشر يومًا، أي إذا نوى المسافر الإقامة أكثر من ذلك لم يجمع ولم يقصر. المذهب المالكي والشافعي: مدة السفر المبيحة للجمع والقصر هي أقل من أربعة أيام، فإن نوى المسافر الإقامة أربعة أيام يتوجب عليه إتمام الصلاة، وهذا اختيار الإمامين مالك والشافعي -رحمهمها الله-. المذهب الحنبلي: يمكن للمسافر أن يجمع ويقصر إذا نوى الإقامة مدة أربعة أيام، أما إذا زاد عليها فينتفي في حقه حكم السفر المبيح للجمع والقصر. الأعذار المبيحة للجمع والقصر
العذر المبيح لكل من الجمع والقصر هو أحد جوانب الفرق بين الجمع والقصر في الصلاة كما تمّ بيانه، فالقصر له عذر وحيد وهو السفر أمّا الجمع فله الكثير من الأعذار ولكن العلماء لم يتفقوا على جميع هذه الأعذار، بل إن بعضهم قصر الجمع على الوقوف بعرفة و المبيت بمزدلفة، [٤] وقد وسّع بعضهم دائرة الأعذار المبيحة للجمع لتشمل بالإضافة إلى السفر ما يأتي من الأسباب: [٣]
المطر: ثبت عن مجموعة من الصحابة ومن أبرزهم ابن عمر وابن عباس -رضي الله عنهم- أنهم جمعوا في المطر، والمراد به المطر الشديد الذي يصبح معه الخروج إلى المسجد صعبًا وشاقٍّا.
ثانيًا: المرض:
يجوز الجمع للمريض بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء، وذهب إلى ذلك المالكية والحنابلة خلافًا للشافعية والحنفية؛ واستدلوا لذلك بما رواه مسلم عن ابن عباس رضي الله عنه قال: جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء من غير خوف ولا مطر. وفي رواية: من غير خوف ولا سفر. أخرجه مسلم.
أما عن صلاة الجمع، عندما يكون المسافر على سفر ويعرف عدد ركعات صلاة الجمع والقصر فبدل من أن يؤخر صلاة يمكن له أن يقوم بجمع الصلوات مثل جمع الظهر مع العصر. وجمع صلاة المغرب مع العشاء، عندما يقوم المسافر بصلاة العصر مع الظهر يسمى جمع واكن تقديم. أما عندما يصلي الظهر مع العصر يسمى جمع ولكن تأخير وهذا كانت عدد ركعات صلاة الجمع والقصر. لا يفوتك قراءة: حكم تقديم صلاة العشاء على صلاة المغرب
مدة الجمع والقصر
يوجد الكثير من الأشخاص يسألون عن كيف تصلى صلاة الجمع والقصر بالتفصيل حيث يكونون على سفر. ولكن لا يعرفون ما هي مدة صلاة الجمع والقصر أثناء السفر، لذلك اختلف العديد من العلماء على تحديد مدة الجمع والقصر التي من خلالها يُسمح للمسافر جمع وقصر الصلاة. حيث اتفق بعض العلماء على المسافر جمع وقصر الصلاة عندما يكون في طريقة للسفر ولم يصل بعد. أما عندما ينزل المسافر في مكان خلال سفره للراحة عليه أن يصلي كل صلاة بوقتها قصرًا. فقط وليس جمعٍ، أما عندما يصل المسافر إلى بلد معين واستقر فيها لمدة 4 أيام أو أقل. فلابد من أن يقوم بقصر الصلاة، أما عندما يقيم المسافر في مكان ولم يعرف المدة التي يقعد فيها في المكان عليه قصر الصلاة.