الأمر ذاته تكرر مع الشيخ كمال عمر الذي كان أمينًا للشؤون السياسية في الاتحاد الاشتراكي في عهد الرئيس السوداني الأسبق جعفر النميري، الذي يصفه إبراهيم بأنه مثال حي "للاستخدام السياسي للطرق الصوفية في المعارك السياسية لأنه عجز بنظره عن أن يبني حزبًا سياسيًا يجمع الناس حوله". وفي الغالب لا تلعب الطرق الصوفية دورًا سياسيًا إلا حينما يطلب منهم ذلك ويوظفهم الساسة والحكام، هكذا أضاف رئيس مركز الدراسات السودانية، منوهًا أنه هذا ديدن السلطات والساسة الذين تعاقبوا على حكم السودان، مستعرضًا بعض التجارب التي تم توظيفهم فيها سياسيًا، من بينها استخدامهم من السلطات لمحاربة عدد من المثقفين الذين ظهروا بعد ثورة 1924، حيث جعلتهم عصا في مواجهة تزايد شعبية المثقفين وتطويقًا لجماهيريتهم التي تتسع حينها يومًا تلو الآخر. وفي السنوات الأخيرة وظفت الحكومة السودانية أقطاب الصوفية وفرقهم لمحاربة التيارات المتشددة في شتى مناحي البلاد، مستخدمة في ذلك تيار التصوف كقوة ناعمة لها ثقل ميداني ونفوذ روحي وتأثير مجتمعي في الشارع السوداني، وبالفعل حقق هذا التوظيف مآربة على أكثر من اتجاه.
- دراويش السودان.. عن التوظيف السياسي للصوفية | نون بوست
- التصوف في السودان | طواسين للتصوف والاسلاميات
- "النوبة" في السودان.. أيقونة الصوفية المتوهجة منذ قرون - YouTube
- كتب الطرق الصوفية في السودان - مكتبة نور
- موعد والقناة الناقلة لمباراة السعودية وأوزباكستان اليوم في تصفيات آسيا لكأس العالم 2022 - بطولات
- نتيجة مباراة السعودية و أوزبكستان بطولة كأس العرب للشباب تحت عشرين سنة 2021 - موقع كورة أون
دراويش السودان.. عن التوظيف السياسي للصوفية | نون بوست
ويتمتع أقطاب الصوفية المنتمون لها بمكانة اجتماعية كبيرة، كما كانوا ينالون حظوة التقرب من الحكام والسلاطين، وباتوا من أصحاب الكلمة المسموعة لديهم، كما تقلدوا أكبر الوظائف وأهمها في المجتمعات، فكانوا يحتكرون وظائف المعلم والإمام والمأذون والطبيب. أما عن التوزيع الجغرافي لنفوذ الصوفية في السودان، فنجد أن الطريقة السمانية تتمركز وسط السودان، وهناك مراكز أخرى فرعية في غربي أم درمان، أما الطريقة التيجانية فتتمركز في دارفور والمناطق القريبة منها مثل "شندي والدامر وبارا والأبيض"، إضافةً إلى وجود فروع لها في أم درمان والخرطوم. "النوبة" في السودان.. أيقونة الصوفية المتوهجة منذ قرون - YouTube. فيما تتخذ الطريقة القادرية من وسط السودان ومنطقة ولاية النيل مرتكزًا لها، هذا بجانب فروع أخرى في "البرهانية والتسعينية والدندراوية والأدارسة"، بينما الطريقة الختمية التي يتزعمها محمد عثمان الميرغني، تنتشر بصورة مكثفة في شرقي السودان وشماله والخرطوم بحري. نجاح التيارات الصوفية في التشعب - رأسيًا وأفقيًا - داخل أوصال المجتمع السوداني، وتأسيسها لدور اجتماعي وثقافي كبير، ما ضاعف من مريديها الذين بات لهم نفوذ روحي على الشعب، كل هذا أغرى رجالات السياسة والحكام في توظيف هذا الحضور لصالح أهداف أخرى.
التصوف في السودان | طواسين للتصوف والاسلاميات
التصوف في السودان: الجذور والتطور
بقلم: مختار خواجه
يبدو لي من المهم إثراء القارئ الكريم بنبذة عن تاريخ الإسلام والتصوف في السودان قبل الحديث عن سماته، ذاك أن تاريخ السودان بالنسبة لكثيرين من القراء خارجه أمر غير واضح، لا ينافسه في ذلك إلا غموض حاضره بالنسبة لهم، ولذا ارتأي قبل الخوض في سمات هذا التصوف الحديث ابتداء عن تاريخه وتطوره.
&Quot;النوبة&Quot; في السودان.. أيقونة الصوفية المتوهجة منذ قرون - Youtube
مع القرنين السابع والثامن عشر الميلادي، كانت الصوفية قد تطورت، وتكرست النسخ المحلية منها عبر الفروع السودانية للطرق الوافدة، وأصبح لكل قبيلة تقريبا شيخها الصوفي، سواء كات فرعه فرعا خاصا به، أو كان تابعا لفرع أكبر، فظهرت قادرية العركيين وسط السودان، وقادرية المجاذيب شمالا، وظهرت الطريقة السمانية الطيبية كفرع سوداني للطريقةا لسمانية الوافدة من المدينة المنورة، كما انتشرت في شمال السودان الطريقتان الإدريسية التي أسسها السيد أحمد بن إدريس الفاسي، والطريقة الختمية التي احتضنها الحجاز وآل الميرغني. واتسمت الطرق الصوفية رسميا بالحياد تجاه دخول الجيش المصري إلى السودان عام 1821م، بل ربما أيدته ضمنيا، وإن كان شاعر إدريسي مادح مشهور كحاج الماحي يسخر من الجنود المصريين وملابسهم الغريبة وسلوكياتهم الجديدة على السودانيين، وينتقد في بعض قصائده الرشوة والفساد الإداري والظلم المتفشي، مما لم يعرفه السودانيون من قبل. ولكن المؤسسة المصرية الرسمية استطاعت احتضان الطرق الصوفية، وحيدتها عن السياسة، لكنها في الوقت نفسه استفادت منها في ترتيب أوضاع القبائل والاستفادة م منها في العمل الإداري، كما وقع في استفادة الحكم التركي من آل الميرغني في تهدئة ثورات الجنود السودانيين في كسلا.
كتب الطرق الصوفية في السودان - مكتبة نور
إمام طائفة الأنصار اليوم هو الصادق المهدي، حفيد محمد بن عبدالله، زعيم حزب الأمة وأيضا رئيس تحالف نداء السودان المعارض، وسبق أن تولى رئاسة الوزراء في فترتي 1967 – 1969 و1986 – 1989، انتهت كل منها بانقلاب آخره ذلك الذي جرى على يد التحالف الهجين بين جبهة الإنقاذ الإسلامية وقيادات من الجيش والذي أتى بعمر البشير إلى الحكم، قبل ثلاثين سنة. ومنذ ذلك الحين اصطف المهدي إلى جانب المعارضة. وتعرض للسجن والنفي في العديد من المرات. وعاد في ديسمبر 2018 من لندن بعد نحو عام من النفي الاختياري بين مصر وإثيوبيا وبريطانيا، جراء اتهامات موجهة له تصل عقوبتها إلى الإعدام. أماني الطويل: الإسلاميون يسعون لاستغلال التيار الصوفي للتخلص من البشير
وتزامن يوم عودة المهدي مع انطلاق شرارة الاحتجاجات من مدينة عطبرة في ولاية نهر النيل (شرق البلاد)، واتسم خطابه الذي ألقاه لأنصاره عند استقباله بالهدوء حتى أن الرجل تحدث عن التغير المناخي وضرورة غراسة الأشجار، الأمر الذي أثار غضب الأنصار. التصوف في السودان | طواسين للتصوف والاسلاميات. واتهم كثيرون آنذاك المهدي بعقد صفقة مع النظام، بيد أنه مع استمرار الحراك وضغط أنصاره عدل من موقفه ليتصدر وحزبه المشهد. وحرص أبناء الطائفة على الخروج كل يوم جمعة بعد الصلاة للتظاهر في أم درمان، رافعين شعار "ارحل بس" في وجه البشير، مع الاستجابة لكافة دعوات "تجمع المهنيين" الذي يعتبر العمود الفقري لهذا الحراك.
لكن التحول الأبرز، والذي ترك بصمته على التصوف في السودان، كان قدوم الشيخ تاج الدين البهاري البغدادي حاملا الطريقة القادرية معه، وذلك في النصف الأخير من القرن السادس عشر الميلادي، حيث يؤرخ البعض قدومه بعام 1577م، حيث استقدمه من الحجاز الوجيه التاجر المتدين داود بن عبد الجليل، حيث وقف الشيخ البهاري طالبا ممن يريد أخذ الطريقة القادرية أن يتقدم، ويدخل معه الخيمة، ليذبحه. وأحجم الناس إلا قلة قليلة بادرت بذلك، ومن بينهم عدد من المشايخ، تقدموا، واحدا تلو الآخر، فأدخلهم الخيمة، وقام بذبحهم، بينما الجماهير تهتف في الخارج، وهي ترى الدم ينساب من تحت قماش الخيمة. وانتهى الأمر، بمبايعة سبعة مشايخ على أخذ الطريق ونشره، وتضطرب الروايات الشفاهية لكل أسرة، تقديما وتأخيرا، وإضافة وحذفا، لكن جوهر القصة هو ما أوردناه أعلاه، مع كامل التحفظ على التفاصيل، فهي موضع نقاش طويل. لعل القصة أعلاه، تفيدنا في فهم مدى ارتباط وتعلق السودانيين بالمبادئ التي يؤمنون بها، حتى لو اقتضى الأمر الموت في سبيلها، حيث لا يمكن إنكار العاطفة الجياشة التي يحملها السودانيون في دواخلهم لتلك المبادئ، فمن يجازف ليموت فقط ليحشر تحت راية الشيخ عبد القادر الجيلاني رحمه الله، بالضرورة يمكنه فعل أي شيء، وهنا نلمح مسألة في غاية الأهمية، وهي أن المتصوف في هذه الحالة، لا ينظر لمنفعة أو جاه ولو كان روحيا، بل ينظر لما ينتظره من ثواب، وما يتوقعه من شفاعة الولي الذي يعتقد بأنه وسيلته لله تعالى.
وانتهى الأمر بسيادة المهدية، التي وبعد أربع سنوات من رفع راياتها الأربع حاملة الشهادتين واسم واحد من الأقطاب الأربعة عليها، مرفقة بعبارة: ولي الله، وصلت العام 1884م للخرطوم، ودخلتها في 26 يناير من ذلك العام، أعلنت إيقاف العمل بالطرق الصوفية المتعارف عليها في البلاد، أسوة بالمذاهب الأربعة، ففيما حكم المهدي بالعودة للكتاب وصحيح السنة وحسب، وأعلن إلغاء المذاهب، أعلن معها إيقاف الطرق الصوفية، لأنه لا حاجة للناس بالسواقي ما داموا وصلوا للنهر الكبير. وعلى كل حال، سكتت الصوفية على هذا الوضع، واندمج كثيرون في السياق المهدوي الذي عرف بالأنصار، وعملوا على تثقيف المجتمع، واختفت الصوفية كذلك عن ساحة السياسة، لتعود مع هزيمة الأنصار في موقعة كرري سبتمبر 1898م، وانتهاء المهدية. وبرز من بين الزعماء المحليين في السودان السيد علي الميرغني مرشد الطريقة الختمية، وبرز السيد عبد الرحمن ابن الإمام المهدي نفسه، ليتسيدا المشهد السياسي، تاركين الطرق الصوفية تزدهر من جديد اجتماعيا، لتظهر ثنائية سياسية: الختمية ومن خلقها الطرق الصوفية يمثلها الميرغني سياسيا، والأنصار ويمثلهم المهدي سياسيا، ليشتركوا جميعا في الاحتفالات الدينية المختلفة، حيث تغيب السياسة، ويحضر الدين والتدين الصوفي وحسب..
ولي عودة.. للموضوع من زاوية أخرى.
يقدم لكم موقع ميركاتو داي ملخص مباراة السعودية وأوزبكستان في نصف نهائي كأس آسيا تحت 23 عامًا، ظهر اليوم الاربعاء 22-1-2020. تنطلق المباراة في تمام الساعة 10:15 بتوقيت جرينيتش، 12:15 بتوقيت مصر، 13:15 بتوقيت السعودية. يقام اللقاء على ملعب راجامانجالا الدولي في العاصمة التايلاندية بانكوك، وسينقل على قناة الكأس الثالثة بتعليق الدكتور محمد السعدي، وعلى قناة بي إن سبورتس الخامسة بتعليق حسن العيدروس. ويسعى منتخب السعودية لضرب عصفورين بحجر واحد بالفوز بهذه المباراة، كي يضمن تأهله المباشر إلى نهائيات دورة الالعاب الاولمبية في طوكيو 2020، وللانتقام للإمارات بعدما سقطت بنتيجة كارثية أمام أوزبكستان بخمسة اهداف لهدف في ربع النهائي. لكن مهمة السعودية ليست بالسهلة أمام منتخب متطور هجوميًا مثل منتخب أوزبكستان، خاصة وأن الجمهور سيساندهم بما أن السعودية أقصت تايلاند من ربع النهائي بهداف الحمدان. السعودية 1-0 أوزبكستان
ملعب راجامانجالا (بانكوك- تايلاند)
كأس آسيا تحت 23 عامًا – نصف النهائي
انتهت
ملخص مباراة السعودية وأوزبكستان في نصف نهائي كأس آسيا تحت 23 عامًا
– منتخب السعودية يسعى للتواجد للمرة الثالثة في تاريخه بدورة الألعاب الأولمبية.. ولتسجيل أول مشاركة في الأولمبياد منذ أتالانتا 96!
موعد والقناة الناقلة لمباراة السعودية وأوزباكستان اليوم في تصفيات آسيا لكأس العالم 2022 - بطولات
تذكرة مباراة السعودية في كأس العالم ضد أوزبكستان
سوف تقام مباراة تجمع بين منتخب السعودية وأوزبكستان ضمن الجولة الثامنة من تصفيات آسيا المؤهلة إلى كأس العالم، ويسعى كلا الفريقان إلى تحقيق الفوز في هذه المباراة من أجل تحديد المتصدر لهذه المجموعة، حيث تعتبر هذه المباراة مهمة بالنسبة للمنتخب السعودي صاحب الصدار برصيد 17 نقطة، حيث يسعى المنتخب السعودي إلى الحفاظ على صدارة المجموعة والتأهل مباشرة إلى نهائيات كأس العالم، فيما يسعى المنتخب الأوزبكستاني إلى الفوز من أجل إقتناص الصدارة من المنتخب السعودي. توقيت والقناة الناقلة لمباراة السعودية وأوزبكستان في تصفيات آسيا المؤهلة لكأس العالم
سوف نستعرض لك عزيزي الزائر بعض التفاصيل المتعلقة في مباراة السعودية وأوزبكستان في تصفيات آسيا المؤهلة لكأس العالم من خلال التالي:-
المباراة: السعودية ضد أوزبكستان. القناة الناقلة: قناة السعودية الرياضية. ملعب المباراة: مرسول بارك. توقيت المباراة: 9:00 مساءاً بتوقيت المملكة العربية السعودية. مناسبة المباراة: تصفيات آسيا المؤهلة لكأس العالم. أسعار تذاكر مباراة السعودية وأوزبكستان
أعلن الاتحاد العام لكرة القدم في المملكة العربية السعودية عن أسعار تذاكر مباراة السعودية وأوزبكستان من خلال التغريدة التالية
حجز تذكرة مباراة السعودية
يمكنك عزيزي الزائر الوصول إلى الموقع التالي تكت ماكس من أجل القيام بحجز تذكرة من أجل الإستمتاع في مباراة السعودية وأوزبكستان في تصفيات آسيا المؤهلة لكأس العالم 2022 المقامة في قطر، حيث تعتبر هذه المباراة مهمة للمنتخب السعودي من أجل التأهل لبطولة كأس العالم.
نتيجة مباراة السعودية و أوزبكستان بطولة كأس العرب للشباب تحت عشرين سنة 2021 - موقع كورة أون
آخر تحديث يناير 22, 2020
مشاهدة مباراة السعودية وأوزباكستان بث مباشر,
يتلاقى المنتخب الوطني السعودي الأولمبي بنظيره الأوزبكستاني يوم يوم الاربعاء المتزامن مع 22 كانون الثاني 2020، وهذا في محيط مسابقات 1/2 ختامي كأس آسيا أسفل 23 عام، ويستضيف الاجتماع أرض ساحة لعب راجامانجالا العالمي بمدينة بانكوك التايلاندية. سوف يكون ميعاد الماتش المنتظرة بين منتخبي المملكة العربية المملكة السعودية وأوزبكستان عند وصول عقارب الساعة 1:15 ظهراً بحسب ميقات مكة المكرمة، 2:15 بحسب ميقات أبو ظبي، وتنقل في بث مباشر عبر قنوات بي إن سبورت. بلغ الأخضر السعودي للدور 1/2 الختامي من المسابقة الرياضية القارية بعدما أحرز فوزاً صعباً على أصحاب الضيافة والأرض منتخب تايلند، من أجل سجله لاعب المنتخب الأولمبي عبد الله الحمدان من شوطة إجراء عقابي بحلول الدقيقة 78 من زمن شوط اللقاء الرياضي الـ2. وسيحتاج منتخب المملكة العربية المملكة السعودية لتلبية وإنجاز النجاح في الاجتماع القادم إذا أراد الوصول للمباراة الختامية لثالث مرة في تاريخه، حيث كانت المرة الاولى في أولمبياد لوس أنجلوس بموسم 1984، وأتلانتا لسيزون 1996، وتلك المرة التأهل سوف يكون إلى أولمبياد طوكيو.
مباراة السعودية ضد أوزبكستان
تفاصيل المباراة
انتهت
ملعب مرسول بارك
2021/06/15
18:00
السعودية ضد أوزبكستان
أخبار المباراة
إحصائيات الفرق
الإستحواذ
0 الأهداف 3
107 هجمات 95
62 هجمات خطيرة 43
10 الأخطاء 6
0 حالات التسلل 1
7 الضربات الركنية 1
5 التسديدات على المرمى 1
التفاصيل
0 - 3
41
90
80
78
68
64
54
53
52
33
25