المدينة المنورة: واس
يقف مسجد القبلتين بمأذنتيّن شامختيّين على ربوة من الحرة الغربية بالمدينة المنورة، وهو من المعالم الإسلامية والتاريخية المهمة ذات الإرتباط الوثيق بسيرة الرسول المصطفى – صلى الله عليه وسلم. وبنى المسجد، بنو سواد بن غنم بن كعب في عهد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في العام الثاني للهجرة النبوية المباركة. مسجد القبلتين - ويكيبيديا. ونزل الوحي على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالتحول إلى قبلة الكعبة المشرفة بعد أن كانت القبلة هي بيت المقدس، وكان ذلك يوم 15 شعبان من العام الثاني للهجرة. وكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يزور أم بشر من بني سلمة معزّياً، فصنعت له طعاماً، وعند صلاة الظهر نهض رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يُصلي وبعد أن أتم ركعتين نزل عليه الوحي بالتحوّل إلى الكعبة المشرفة في الآية الكريمة ( قد نرى تقلّب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فولّ وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولّوا وجوهكم شطره). ومنذ ذلك التاريخ عُرف المسجد باسم ( مسجد القبلتين) لأن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلّى فيه شطر صلاته قِبل المسجد الأقصى، والشطر الآخر قِبل المسجد الحرام، وتوالت على مر التاريخ الإسلامي عمارة وتوسعة مسجد القبلتين، ويحظى المسجد في هذا العهد الزاهر، بالاهتمام الكبير والعناية الفائقة، فقد جُدد وعُمّر وفق أحدث التقنيات والتصاميم الهندسيـة، مع إضفاء اللمسة الهندسيـة المعمارية ذات الطابع الإسلامي.
مسجد القبلتين - ويكيبيديا
وكان المسجد صغيرًا جدًا مبنيًا من اللبن والحجارة، ولم يكن الحجاج والمعتمرون في المواسم يجدون راحتهم فيه، فأمر الملك فيصل بن عبد العزيز بتجديده وتوسعته. [1]
ومع زيادة عدد الحجاج والمعتمرين تم مضاعفة حجمه عدة أضعاف، وتزويده بالمرافق اللازمة؛ فأصبح المسجد محطة متكاملة للمسافرين؛ فقد بُني على شكل مربع مساحته 6. مسجد ذي الحليفة - ويكيبيديا. 000 متر مربع، ويتكون من مجموعتين من الأروقة تفصل بينهما ساحة واسعة مساحتها ألف متر، وله أقواس تنتهي بقباب طويلة يبلغ ارتفاعها عن الأرض 16 م، ويتسع المسجد لـ 5000 مصل على الأقل، وللمسجد مئذنة متميزة على شكل سلم حلزوني ارتفاعها 62 مترًا. وتتصل بالمسجد مباني الإحرام والوضوء، كما بني من جهته الشرقية سوق لتأمين حاجات الحجاج، وأنشئت في الجهة الغربية منه مواقف سيارات وحديقة نخل واسعة. التسميات [ عدل]
يطلق الناس على هذا الموضع الكثير من الأسماء وهي:
ذو الحليفة - مسجد الشجرة - مسجد الميقات - أبيار علي أو آبار علي - ميقات الإحرام - الإحرام - المحرم ، كما يعرف أيضاً بـ الحسا. ذو الحليفة [ عدل]
اسمه ذو الحليفة وهي تصغير الحلفة وهي (مفردة) نبات الحلفاء النبات المعروف. مسجد الشجرة [ عدل]
كما عرف هذا المسجد بمسجد الشجرة لأن النبي ﷺ عند خروجه إلى مكة للعمرة أو الحج كان ينزل تحت ظل شجرة في هذه الناحية يصلي، ثم يهل محرماً يريد العمرة أو الحج.
مسجد القبلتين… – مدرسة أهل البيت عليهم السلام
ويقف مسجد القبلتين بمبناه الجديدة على مثلث يتألف من دورين على أربع جهات تشمل الواجهة الرئيسية للمسجد تطل على الشارع الرئيسي بواجهة طولها 83 مترًا، أما الجهة الجنوبية فيبلغ طولها 95 مترًا، والجهة الغربية بواجهة طولها 82 مترًا. وللمسجد منارتان وتعلوه قبتان ومدخل للرجال وآخر منفصل للنساء، ويستقر على مساحة إجمالية تبلغ 3920 مترا مربعا، ويتوسطه قاعة صلاة بمساحة 1190 مترا مربعا، وتتسع لألفي مصل، وتشتمل هذه القاعة على شرفة بمساحة 400 متر مربع مخصصة للنساء على دور مرتفع إِلى الخلف من القاعة، إِضافة إِلى ذلك فإِن ثلاثة صفوف تطل على قاعة الصلاة من الأعلى خصصت لتحفيظ القرآن الكريم. وتجسد فكرة التصميم قاعة الصلاة على سلسلة قناطر قائمة على دعائم تسند على خمسة عقود موازية لجدار القبلة بتقاطع وسط العقود بقبتين وتشكل محورًا وسطيًا يشير إِلى جهة مكة المكرمة. مسجد القبلتين… – مدرسة أهل البيت عليهم السلام. اختيارات المحرر
مسجد ذي الحليفة - ويكيبيديا
سرايا - قال الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية السابق، إن مسجد ذي القبلتين هو المسجد الذي شهد نزول الوحي بتغيير القبلة من المسجد الأقصى ببيت المقدس في القدس إلى المسجد الحرام بمكة المكرمة. وأضاف «جمعة» عبر صفحته على «فيسبوك»: «كان الأمر بتحويل القبلة ظهر يوم الثلاثاء النصف من شهر شعبان من السنة الأولى للهجرة النبوية المباركة، فمن ذلك الحين وهو يعرف المسجد يعرف بمسجد (ذو القبلتين) أو (مسجد القبلتين)، وفي ذلك التحويل إشارة لانتقال الريادة الدينية من القدس إلى مكة، ومن بني إسرائيل إلى العرب. وتابع: ولقد أشار العهد الجديد لمسألة تحويل القبلة، ففي إنجيل يوحنا في حوار المرأة مع المسيح يقول: «قالت له المرأة: يا سيدي أرى أنك نبي ـ آباؤنا سجدوا في هذا الجبل، وأنتم تقولون أن في أورشليم الموضع الذي ينبغي أن يسجد فيه، فقال لها يسوع: يا امرأة صدقيني أنه تأتي ساعة لا في هذا الجبل ولا في أورشليم تسجدون» [يوحنا: 4/ 19، 20، 21]. وأكد المفتي السابق، أن القرآن الكريم جاء محققًا لتلك النبوءة، قال تعالى: «سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلاَّهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ الَتِي كَانُوا عَلَيْهَا» [البقرة: 142] وقال سبحانه: «قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ المَسْجِدِ الحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ» [البقرة: 144].
مسجد القبلتين
وبالفعل قام الصحابة بتحويل وجوههم وأجسامهم إلى المسجد الحرام بمكة المكرمة. وتذكر المصادر أن هذا المسجد ينسب إلى بني سلمة، فهم الذين أقاموه على عهد النبي صلى الله عليه وسلم. في هذا المسجد ترى من الداخل محرابين، محراباً يتجه إلى الشام. والمحراب الثاني يتجه إلى الكعبة. وفي داخل المسجد المنبر الرائع. والأعمدة والأقواس البديعة. وقد تزين سقفه بالثريات ذات النسق الواحد مما يعطي منظراً رائعاً إضافة إلى أنواره البهيجة. وتطوف ذاكرة الزائر بنخيل المسجد ويسمع حديثهن الشيق الذي يأخذ بالألباب:
قالت نخلة لأخرى: حدثتني جدتي عن جدتها أن الرواة قالوا:
كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي إلى الكعبة قبل الهجرة. فلما هاجر أُمر باستقبال بيت المقدس تألفاً لليهود كي يسلموا. فصلى إليها سبعة عشر شهراً ثم نزلت الآية بتحويل القبلة إلى مكة المكرمة. مسجد القبلتين لم يكن هكذا منذ أول نشأته وبنائه. فقد كان بسيطاً فقام الخليفة عمر بن عبد العزيز رحمه الله بتجديد المسجد. وفي سنة 893 هـ قام الشجاعي شاهين الجمالي كبير خدم المسجد في ذلك الوقت بتعميره وتجديد سقفه. وفي سنة 950هـ قام السلطان سليمان القانوني بتجديد المسجد وتعميره.
أول جريدة سعودية أسسها: محمد صالح نصيف في 1350/11/27 هـ الموافق 3 أبريل 1932 ميلادي. وعاودت الصدور باسم (البلاد السعودية) في 1365/4/1 هـ 1946/3/4 م
تصفّح المقالات
يحس الزائر لهذا المسجد بفضل الله على رسوله صلى الله عليه وسلم، حيث كان كثير التطلع إلى السماء مكان نزول الوحي مترقباً أمر الله بتحويل القبلة من بيت المقدس إلى الكعبة. وهذه قبلتنا التي يتجه إليها المسلمون في العالم إلى يوم القيامة، فيحمد الله تعالى على إنعامه وإفضاله.
مدارس التقوى الأهلية
تقع مدارس التقوى الأهلية بشارع عبدالله سليمان بحى الفيحاء بمدينة جدة ، تدرس لطلابها بجميع المراحل التعلمية الإبتدائىة و المتوسطة و الثانوية. المنهج التعليمى المعتمد للمدرسه هو المنهج الأمريكى. مواعيد العمل
7:30 ص الى 1:00 م
المصروفات الدراسية
الصف الدراسي
الرسوم الدراسية
عفواً لا تتوفر معلومات كافيه عن مصروفات المراحل المختلفه بالمدرسة حالياً
كلمات دلالية:
مدارس التقوى الاهلية
مدارس التقوى الاهلية بجدة
مدارس التقوى
Location
اتحاد الغرف السعودية يرصد تحديات قطاع التعليم الأهلي - جريدة الوطن السعودية
وحول زيادة مصروفات الطلاب في السنة الماضية أشار إلى إن المدارس لها الحق باتخاذ قرار الرسوم حسب الرسوم المعتمدة لها من قبل وزارة التعليم، وقال:" شهدنا العديد من الاختلافات بين المدارس فهناك من المدارس من أبقت على رسومها وهناك من خفضت الرسوم وهناك من رفعت الرسوم مع العلم بان التكاليف التشغيلية زادت على المدارس بأكثر من 70٪ جراء بعض القرارات". وقال الفهد عن المعوقات التي تعترض توطين الوظائف في هذا القطاع: "نفخر بمساهمة قطاع التعليم الأهلي في التوطين وخلق الفرص الوظيفية لأبناء وبنات الوطن.
اتحاد الغرف يرصد معوقات قطاع التعليم الأهلي ونسب التوطين | صحيفة المواطن الإلكترونية
ومن جانب آخر، فهناك آثار إيجابية من جائحة كورونا على القطاع، حيث يعد أهمها اكتساب القطاع متانة وقدرة على التحمل وإدارة الأزمات حيث أن الجائحة هي أكثر الأحداث تأثيراً على القطاع في تاريخه. وكشف الفهد إن هناك العديد من الملفات التي نأمل أن يكون لوزارة الموارد البشرية دور أكثر فاعلية لضمان استدامة القطاع و مساهمته الاقتصادية، حيث يواجه القطاع تشريعات جديدة ترفع التكلفة التشغيلية في وقت التعافي من الجائحة، مما سبب خروج العديد من المنشآت من القطاع، إضافة إلى سرعة تطبيق الأنظمة دون التهيئة المناسبة مثل نسب توطين مدارس البنين و تركز الجنسيات، مما يربك القطاع ويخل بالجودة التي يقدمها وبالتالي يضعف نموه وحينها لن يستطيع خلق المزيد من الوظائف. وعن الخطط لتطوير التعليم الأهلي أوضح أن هناك العديد من الخطط و البرامج التي تعد لها مختلف مؤسسات التعليم الأهلي من المدارس الأهلية والعالمية و الجامعات الأهلية وخصوصا بعد أن ثبت جليا بعد الجائحة أن التقنيات الحديثة تحولت من مصادر مساندة إلى مصادر رئيسية، ومما يساعد على التطور التكنولوجي للقطاع هو قابلية المؤسسات للتغيير بصورة سريعة وتقبل الطلاب للتقنيات الجديدة، ومن النماذح التي نشهدها في القطاع فيما يخص التطور التكنولوجي هي منصات التعليم المكملة لما بعد المدرسة، برمجة محاكاة الروبوت، تقنيات الواقع الافتراضي، و غيرها.
وعن المعوقات التي تعترض توطين الوظائف في هذا القطاع قال "نفخر بمساهمة قطاع التعليم الأهلي في التوطين وخلق الفرص الوظيفية لأبناء وبنات الوطن. حيث يخلق القطاع حاليا 70 ألف وظيفة للسعوديين وقد تم فرض نسب توطين عالية مؤخرا في مدارس البنين لتصل إلى 60% من إجمالي الوظائف التعليمية وهي نسبة عالية جدا تم تحقيق ما يمكن تحقيقه للوصول ولكن المعوقات كبيرة ويأتي على رأس هذه المعوقات هو عدم وفرة المعلمين فنجد أن مدينة مثل الرياض لا توجد فيها الكوادر لقطاع التعليم الأهلي كما هو الحال في بعض المحافظات إضافة إلى ذلك فهنالك تحدي التأهيل والجودة فما نشهده حاليا هو استبدال معلم أجنبي ذو خبرة كبيرة بمعلم سعودي حديث التخرج وبالرغم من المزايا لخلق الوظائف إلا أن المساوئ في هذه الحالة أكبر حيث أن ذلك يفقد الميزة التنافسية للمدارس الأهلية وهي جودة التعليم.