السياحة في الخُبر
تقع مدينة الخُبر بالجانب الشرقي "المنطقة الشرقية" بالمملكة العربية السعودية، وهي من أهم المدن المطلة على الخليج العربي ، ففي القديم كانت من الموانئ التجارية الصغيرة على الخليج، ولكن ما اكتشاف النفط أصبح الميناء من أهم موان تصدير النفط بالمملكة العربية السعودية، وانعكس ذلك على وضعها الاقتصادي، فقد تحسن بصورة كبيرة، وأول ما اهتمت به الحكومة إثر ذلك الانعكاس؛ الاهتمام بتحسن البنية التحتية من طرق ومواصلات وخدمات عامة، مما كان له أكبر الأثر على النهوض بنشاط السياحة في الخُبر. وتقوم السياحة في الخُبر على التسوق والتنزه العائلي بصورة رئيسية، حيث اهتمت الحكومة السعودية بالخُبر بتطوير هذه الأماكن على وجه الخصوص، بسبب حاجة السياح المحليين والسياح من الدول المجاورة لهذه الأغراض الترفيهية، فيوجد في الخُبر الكثير والكثير من مراكز التسوق الكبيرة، وبكل حي بالمدينة يوجد منتزهات عامة، بالإضافة إلى المنتزهات الرئيسية التي تشكل مدن ترفيهية متكاملة، فتضم كل ما قد يفكر فيه السائح من وسائل وأنشطة ترفيهية.
- قرية الدغيثر السياحية الموبوءة بكورونا
- عيدية الرياضيين | عيسى هلال | صحيفة الخليج
- ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم - علوم
- لغة: إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ (العربية) — 16 translations
قرية الدغيثر السياحية الموبوءة بكورونا
يضم مقهى عالمي يقع في أعلى نقطة في البرج حيث يمكن للعائلات المشاركة في عشاء لذيذ مع إطلالة مذهلة على المدينة. على الرغم من أنه مجرد خزان مياه ، إلا أنه مشهد رائع. على مر السنين أصبح معلمًا مبدعًا في الخبر. الراشد مول – قدم. شارع حصري للنساء
يعتبر مجمع الراشد من أفضل الأماكن التي يمكنك زيارتها في الخبر للتسوق مع العائلة. يضم ما يقرب من 650 متجرًا ويوفر مواقف تتسع لـ 6000 مركبة. كما يضم عددًا كبيرًا من المقاهي والحانات الصغيرة ومراكز الترفيه المختلفة. وأيضاً يضم علامات تجارية ومحلات تجارية مشهورة ومطاعم جيدة ومركزًا ترفيهيًا يضم ألعاب أركيد وركوب الخيل للأطفال. يحتوي المركز التجاري على بوليفارد خاص يسمح للسيدات بالاستمتاع والتسوق مع صديقاتهن. وهو قسم منفصل به صالونات تجميل ومحلات اكسسوارات ومحلات مجوهرات ومطاعم ومقاهي والعديد من الأنشطة والفعاليات. تقدم Fun City الترفيه لجميع أفراد الأسرة مع أكثر من 90 لعبة بما في ذلك Let's go Jungle و Family Guy pinball و Haunted Mansion. قرية الدغيثر السياحية وقطاعات الإيواء. جميع عوامل الجذب تدفع لكل لعبة. مجمع الظهران جزيرة الدغيثر
الظهران مول هو مركز تسوق جميل من طابق واحد يضم أكثر من 400 متجر للبيع بالتجزئة.
جسر الملك فهد – لقيادة ذات مناظر ساحرة
جسر الملك فهد بطول 25 كم ويربط مملكة البحرين بالجزء الشرقي من المملكة العربية السعودية، يبدأ السد في العجيّة جنوب الهوة ، المملكة العربية السعودية ،
ويمتد إلى الجسرة غرب المنامة ، البحرين. يتكون من جسر طويل يمتد من الخبر إلى جزيرة ناسان في البحرين وقسم أقصر من جزيرة ناسان إلى جزيرة البحرين الرئيسية. ولذلك فهو نقطة جذب لا يفوتها السائحون عندما يزورون الخبر. واجهة الخبر البحرية – استمتع بقضاء بعض الوقت على الشاطئ
مع مسارات المشي لمسافات طويلة ومسارات الدراجات ومناطق الجلوس ومراكز الترفيه ، تعد واجهة الخبر البحرية المكان المثالي لقضاء يوم في الهواء الطلق. يمكن للسياح الذهاب في نزهات مع العائلة والأطفال. هناك العديد من الأسواق التقليدية حول الواجهة البحرية التي تبيع الهدايا التذكارية السعودية الأصيلة التي تجذب انتباه السائحين الذين يزورون المكان. يحيط بالواجهة البحرية العديد من الفنادق والمطاعم من فئة الخمس نجوم لراحة السياح. قرية الدغيثر السياحية بالمنطقة. لذلك يمكن للزوار حجز رحلات القوارب للاستمتاع بالمناظر الخلابة للبحر الأحمر والمساحات الخضراء المحيطة. برج مياه الخبر – معلم شهير في الخبر
برج مياه الخبر عبارة عن مبنى من 3 طوابق يقع على جزيرة تحيط بها المياه المحيطة بالجزيرة باتجاه شمال كورنيش الخبر.
ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم؟ إن الله عز وجل هو الرب وهو الإله المعبود بلا منازع ولا شريك، هو القادر على كل شيء، هو من خلق النفس البشرية والقادر على قبضها وتوجيهها، لكنه جعل الإنسان مخير لا مسير. وقد أرسل له الرسل وأنزل الرسالات السماوية ليهديه إلى النجدين الحق والباطل، لكنه ترك له حرية الاختيار بينهما، وجعل له الحق في أن يسلك أي يشاء، لكن أوضح له خيرهما وشرهما. خلق الإنسان وخلق له الكون المحيط، وجعل للإنسان العقل يفكر به ليهتدي لخير نفسه ويسترشد به لربه، وترك له حرية الاختيار، ودبر له الأمر، وجعل هناك أسباب وفتنة تخرج الإنسان عن الحق وطريقه. لكنه نهاه عن اتباع تلك الأسباب حتى لا يخرج عن الحق، وأوضح له العواقب والعقاب إن خرج عن طريق الهداية واتبع الهوى وأسباب الخروج من الحق. وهنا: ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم كل إنسان ميسر لهدف وسبب خلق لأجله، فعليه اتباعه.
عيدية الرياضيين | عيسى هلال | صحيفة الخليج
بوست إن الله لا يغير ما بِقَوْمٍ، نعم الله سبحانه وتعالى على عباده كثيرة ولا تعد ولا تحصى ومن الواجب على الإنسان المؤمن شكر الله سبحانه وتعالى على كل ما يملك من نعم، حتى يزيده الله من فضله ويجب استخدام تلك النعم في طاعة الله، وأن الله لا يغير نعمة ولا يأخذها من عبد إلا إذا تغيرت نفوسهم، ويلجأ الكثير منهم إلى معصيته، ومن العدل أن الله سبحانه وتعالى لا يغير نعمة إلا عند القيام بارتكاب الآثام. إن الله لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ حتى يغيروا ما بِأَنفُسِهِم صيد الفوائد
يزيد الله نعمه على عباده الطائعين المتعلقين به وحده ولا يشركون أحداً معه ومن يعتز به عز وجل، ومن العوامل التي أدت إلى نهضة الأمم أولاً توفيق من الله حيث أنه أنعم عليهم بما يريدون، ثم الأخذ بالأسباب المرتبطة بالتقدم والتطور، وأيضًا تربية الأجيال على القيم الإسلامية وتعاليم الدين الإسلامي. إن الله لا يغير ما بِقَوْمٍ سبب النزول
تشير هذه الاية الكريمة إلى أن الله لا يغير حال قوم من خير إلى شر ومن شر إلى خير ومن ضيق إلى فرج ومن فرج إلى ضيق، حتى يغيروا ما في نفوسهم وإن كانوا في صلاح وغيروا غير الله عليهم بالعذاب وإن كانوا في ضيق وأحسنوا ما في نفوسهم غير الله عليهم الحال وازال الهموم، وجاء سبب النزول طبقاً لما في نفس كل شخص من أفعال.
ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم - علوم
ويتضح لكل من يتدبرُ هاتين الآيتين الكريمتين أن معنى "التغيير" الذي تشير اليه كلٌ منهما لا يمكنُ أن يقالَ عنه إنه تغييرٌ "إيجابي" أي من الأسوء إلى الأفضل.
لغة: إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ (العربية) — 16 Translations
اِنْطَلَقَ ناسُ هذه الشّبكةُ، مِن هذا الرُّؤيةِ لِما قد يؤولُ إليهِ أمرهُم، جرّاء غضبِ الشَّعبِ وثورتِهِ على ما يقومونَ به تجاه الوطنِ وتجاهه؛ بما يوحي بأنّ لا بُدَّ لهم مِن اِتِّخاذِ رَدَّةِ فِعلٍ لَهُم، في الدّفاعِ عن وُجُودِهِم والحِفاظ ِعلى مَكاسِبِهِم وثَرواتِهِم وعَلاقاتِهِم الاستِغلالِيّةِ. ويَبدو وكَأنَّ هؤلاءِ أَدرَكُوا أَنَّ لاجَدوى سَيَحصَلونَ عَلَيْها مِنْ بَقاءِ قُدْرَةِ لِلشَّعبِ على الاحتِجاجِ الغاضِبِ ضِدَّ وُجُودِهِم؛ وتَنامِي بُذورِ الثَّورةِ المُشْتَعِلَةِ، في مَشاعِرِهِ، تجاهَ ما يُعانِيهِ مِن عَسفِهِم وسَفَهِهِم، مَع بُروزِ نِداءاتٍ مُتواصِلَةٍ للاحتِشادِ ضدَّهُم، داعِيّةً إِلى تَفعيلِ مَزيدٍ مِنَ الوَعِيِ الوَطَنِيِّ، صَوْنًا لِلوَطَنِ وخَلاصًا مِن استِغلالِهِم لَهُ. وقد يَكُونُ، والحالُ كَما حَصَلَ بِالفِعلِ، أَنَّ بعضًا مِن رُؤوسِ هذهِ الشَّبكَةِ وقادَتِها، ارتأوا أَنْ لا بُدَّ لَهُم مِنْ سَعيِّ ما إلى إفراغٍ ما لِلوَطَنِ مِن طاقاتِ شَعبِهِ وقُدُراتِهِم على الرَّفضِ والثَّورةِ. ولَعَلَّ في هَذا جَميعِهِ، وَمِنْ كَوْنِ لبنانَ، طالَما شَكَّلَ مَوْقِعًا سياسِيًّا استِقطابِيَّا لِكَثيرٍ مِن التَّوجُّهاتِ السِّياسِيَّةِ الدَّولِيَّةِ؛ ما يَدفَعُ بجَشَعِ بَعضِ ناسِِ هذهِ الشَّبَكَةِ المُمْسِكَةِ بِزِمامِ السُّلطَةِ والنُّفُوذِ فِيهِ، إِلى عَقدِهِم لِتَحالُفاتٍ ضِمْنِيَّةٍ مَع جِهاتٍ خارجِيَّةٍ، تَرى مِنَ المُفِيدِ لِإِحداثِها تَحَوُّلاتٍ سِياسِيَّةٍ ما في المَنْطِقَةِ، ضَرورَةَ إحرازِ تَعْوِيقٍ ما للقُدُراتِ المُنْتِجَةِ في لُبنان، تَمْكِينًا لِلقَرارِ السِّياسِيِّ فِيهِ، لِيَكونَ في مَوْقِعِ المؤازرةِ لِلقَبُولِ بِهَذِهِ التَّحَوُّلاتِ.
وكانَ أنْ حَفلَت هذهِ السَّنواتُ جَمِيعُها، بِعَربَدَةٍ مُنْحَطّةٍ لِعُهْرٍ سِياسيٍّ، مارَسَتْهُ هذهِ الشَّبَكَةُ؛ مِا دَفَعَ بالشّعبِ إلى أنْ يُقاسِي أَهْوَالًا لا طاقَةَ وُجُودِيَّةَ لهُ على مُعاناةِ صُنُوفِها الدَّنِيئَةِ والوَبِيلَةِ، ولا مَنْطِقٍ يَمْتَلِكهُ للاسْتِمرارِ في الصَّبرِ على عَواقِبِها القائِمَةِ على خَيْباتِ الأَمَلِ الشَّعبِيَّةِ والوَطَنِيَّةِ الكُبْرى. ولقد تَأَكَّدَ، تالِيًا، بِالاسْتِدلالِ المَلْمُوسِ، حُصولُ نَتائِجَ مُفجِعَةٍ، عاشَها كثيرٌ مِن القَوْمِ في لُبنانَ، على مُختلَفِ المُعتَقداتِ الدِّينيَّةِ والمَذْهَبِيَّةِ والسِّياسِيَّةِ وتعدُّدِ الانْتِماءاتِ المَناطِقِيّةِ لَهُم، مُتَكَبِّدِينَ وَيْلاتها؛ كَما تَحَصَّلَ لَدى عَديدٍ غالِبٍ مِن المُراقِبينَ الدَّولِيينَ، سُؤُ ما تُقومُ بِهِ هذهِ الشَّبَكَةُ، وعِظَمُ ما يَنْتُجُ عَن أَعمالِها مِن تَخريبٍ لِطاقاتِ البَلَدِ وإِمْكانِيَّاتِهِ. وما كانَ، من إِجْماليِّ هذهِ المَسْلَكِيَّةِ، مِن قِبَلِ رؤوسِ هذهِ الشَّبَكَةِ، إلاَّ أنْ تَطالَ، بِصفَاقَةٍ ولُؤْمٍ وسَفاهَةٍ، سُبُلَ عَيْشِ الشَّعبِ اللّبنانيّ بُرَمَّتِهِ؛ رامِيَةً بِهِ فِي مَهاوي العَوَزِ، ومُقصِيَةً لَهُ إِلى أَغْوارِ الانْحِطاطِ؛ حَيْثُ لنْ يَجْني، في صَحاري ضِيقِ الأفُقِ التي صارَ إِلَيْها، غَيْرَ مَذَمَّةِ الذُّلِّ وشَظَفِ العَيشِ الزَّهِيدِ والحَقِيرِ.
التغيير في الواقع يتوقف على بذل القوم ما في الوسع؛ لتتوجه الجهود إلى العمل الجاد في التغيير الذي يبدأ من داخل النفس، ومن ثَم تنفذ فيهم سنة الله تعالى في التغيير؛ بناءً على تعرضهم لهذه السنة من خلال سلوكهم وأعمالهم: {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللهَ لَمَعَ المُحْسِنِينَ} العنكبوت:69. "عميد كليات الدراسات الإسلامية والعربية"