ورمزها البريدي هو11961
الرمز البريدي لحوطة بني تميم Hotat Bani Tamim Postal Code
وهي محافظة من محافظات المملكة وتقع في المنطقة الجنوبية لاقليم نجد وتحيطها الجبال من كل مكان. والرمز البريدي لها هو 11941
الرمز البريدي عفيف Afif Postal Code
وهي محافظة صغيرة يبلغ عدد سكانها حوالي 78 ألف نسمة، والرمز البريدي الخاص بها هو
11921
الرمز البريدي لمحافظة مرات Marat Postal Code
هي احد محافظات المملكة وتقع في الجهة الشمالية للعاصمة الرياض. والرقم البريدي لها هو11933
الرمز البريدي للسليل Al Sulayyil Postal Code
هو 11913
الرمز البريدي لضرماء Dhruma Postal Code
وتقع على بعد 60 كم من الرياض والرمز البريدي الخاص بها هو 11923
الرمز البريدي المزاحمية Al Muzahmiyya Postal Code
وهي احدي المحافظات التي تقع على طريق الرياض والطائف، وتبعد حوالى 40 كم عن العاصمة. والرمز البريدي الخاص بها 11972
الرمز البريدي لمحافظة رماح Rimah Postal Code
وتعتبر من اجمل محافظات الرياض وتقع في الجهة الشمالية الشرقية للرياض. والرقم البريدي الخاص بها هو 11981
الرمز البريدي لمحافظة ثادق Thadiq Postal Code
وهي تقع في الركن الشمالي الغربي من الرياض، ورمزها البريدى هو 11953
الرمز البريدي لحريملاء Hremla Postal Code
هي احد محافظات الرياض والتي تحتوى على الكثير من الأثآر التاريخية مثل: منزل الأمام محمد بن عبد الوهاب ، وجامع القراشة، وجبل القطار.
- Riyadh postal code - موسوعة
- ضم نوال السعداوي لقائمة "أعداء الحجاب".. وتهديد بمقاضاتها
- نوال السعداوي وأراءها الغريبة في الحجاب والمرأة والجنس - الامنيات برس
Riyadh Postal Code - موسوعة
الرمز البريدي لجميع احياء عفيف
اسم الحي
الرمز البريدي
حي الملك فهد
17531
حي المفنوحة
17571
حي الملك خالد
حي المعارض
17532
حي الملز
حي الخزان
حي الاصفر
حي النهضة
حي الصالحية
حي العود
17521
حي السليمانية
17522
حي الصناعية
حي الملك فيصل
حي الاذاعة
17576
نبذة عن محافظة عفيف
ان مدينة عفيف تقع في منتصف هضبة نجد وهي توجد على مستوى خط الرياض مكة في القديم والذي له اضخم الأثر في تطوير الحركة التجارية داخل المدينة وهي تبتعد عن مدينة الرياض قرابة 500 كم تقريباً اما مكة المكرمة قرابة 500 كم. والمدينة محاطة بسلسلة من الجبال في الشمال وابرزها وأهم معالمها الجبل الأصفر عفيف ومن الجهة الجنوبية جبل الأطولة وترتفع فوق سطح البحر فيما يقرب من 1050م حتى 1200م، كما بها صخور رسوبية وبالتربة الرملية ولا تتوفر بها ماء لانها تتواجد في الدرع العربي. كما تتوافر بعض الروافد التي تمد وادي الرمة كوادي الجرير الذي يبتعد عن مدينة عفيف بحوالي 80 كيلو متراً في الشمال. الرمز البريدي لـ عفيف
عفيف تغلب عليها طبيعة سكان البدو على شكل الحياة الاجتماعية والتي تعتمد على تربية الماشية والتي تتم في اراضيها بسبب مساحاتها الكبيرة من الصحراء لرعي الماشية. فيما يخص الرمز البريدي لجميع مدن السعودية فان الرمز البريدي لمحافظة عفيف 11921. وفي الوقت ذاته هناك انشطة مصاحبة مثل التجارة والزراعة كانت بصورة بسيطة في بداية الأمر ثم ما اصبحت هي الشكل العام للحياة الحديثة بالاخص مع التطور العام بالمحافظة وتطورها سواء تعليمياً او تجارياً او عمرانياً.
....
"المسيار" أفضل من الزواج الرسمي.. والحجاب يؤدي لمصائب
نشر في: 23 يونيو 2006
ما أن تنطوي صفحة جدل ساخن جدا بسبب تصريحات أو كتابات لها، حتى تعود الكاتبة المصرية نوال السعداوي لتفجيره ثانية، خصوصا وأنها تخوض في مسائل شائكة من وجهة نظر نسبة مقدرة جدا من قرائها ومتابعيها. وعلى الرغم من النقد الذي تواجهه دائما، واتهامها المرة تلو الأخرى بمختلف التهم بما في ذلك الكفر والإساءة للدين الإسلامي، إلا أنها لا تكف أبدا عن طرح رؤى جديدة، يختلف معها الكثيرون. وفي حوار أجراه الزميل أيمن عبد الملاك ونشرته صحيفة "الكفاح العربي" اللبنانية الجمعة 23-6-2006 قالت السعداوي إن المرأة العربية تعيش من أجل الجنس فقط لأن التربية هي التي اوجدت ذلك و"البنت في العالم العربي تربى على انها مخلوق لا جنسي وتربى طوال سنوات ما قبل الزواج على ان لا رغبة لديها في الجنس". وتضيف السعداوي: وإذا هي فكرت في ذلك تكون فاسدة وتحافظ على عذريتها رغم ان 30% من البنات لا ينزفن ليلة الزواج رغم انهن لم يلتقين برجل جنسيا قبل ذلك وهو ما يدفع بعض الازواج الى طلاق زوجاتهم او قيام الآباء بقتل بناتهم نتيجة لذلك رغم ان البنات مظلومات وشريفات, وفجأة ليلة الزفاف تتحول البنت الى مخلوق جنسي لا هدف له سوى ممارسة الجنس, وينتج من ذلك شخصيات مشوهة.
ضم نوال السعداوي لقائمة &Quot;أعداء الحجاب&Quot;.. وتهديد بمقاضاتها
حياة مليئة بالحروب الشرسة والمعارك الطاحنة عاشتها الروائية المصرية نوال السعداوي، تمحورت حول الدفاع عن حقوق المرأة والانحياز لقضاياها. وغيب الموت السعداوي، 21 مارس/آذار 2021، بعد 90 عاما قضت معظمها في رحلة دفاع عن حقوق الإنسان بشكل عام، والمرأة بشكل خاص. نجحت نوال، التي ولدت في 27 أكتوبر/تشرين الأول 1931 لعائلة تقليدية بقرية تابعة لمحافظة القليوبية، منذ صغرها في كسر الصورة النمطية للفتاة وتمردت على قواعد المجتمع، التي كانت تراها بالية وكفيلة بتحجيم قدرات المرأة. الموت يغيّب الكاتبة المصرية نوال السعداوي.. الأكثر تأثيرا طوال قرن
بدأت الفتاة الصلبة رحلة الدفاع عن المرأة مبكرا، منذ تخرجها في كلية الطب، وملاحظة المشاكل النفسية والجسدية للمرأة الناتجة على الممارسة القمعية للمجتمع والقمع الأسري. وأسست المناضلة التي كرست حياتها للدفاع عن حقوق الإنسان جمعيتي تضامن المرأة العربية والتربية الصحية، وأيضا جميعة للكاتبات المصريات، كما ساعدت في تأسيس المؤسسة العربية لحقوق الإنسان. شغلت السعداوي العديد من المناصب الحكومية، منها المدير العام لإدارة التثقيف الصحي في وزارة الصحة في القاهرة، وعملت فترة رئيس تحرير مجلة الصحة بالقاهرة، ومحررة في مجلة الجمعية الطبية.
نوال السعداوي وأراءها الغريبة في الحجاب والمرأة والجنس - الامنيات برس
رحلت عصر اليوم الأحد 21 مارس الدكتورة نوال السعداوي ، عن عمر ناهز 90 عاما، بعد تعرضها لأزمة صحية، انتقلت على إثرها للمستشفى وحجزت بها لمدة 5 أشهر، طالبت خلالها ابنتها الدكتورة منى حلمي بضرورة علاج والدتها على نفقة الدولة بسبب حالتها الغير مستقرة. نوال السعداوي
أسست نوال السعداوي مجلة نسوية في عام 1981 تسمي "المواجهة"، وحكم عليها بالسجن، وقضت فترة قصيرة من المدة بسجن النساء بالقناطر، ولكن أطلق سراحها بعد حادث اغتيال الرئيس السادات وقتها، وعند خروجها أصدرت كتابها الشهير "مذكرات في سجن النساء" عام 1983. الأزهر الشريف
دخلت الدكتورة نوال السعداوي فى صراع مع الأزهر الشريف أكثر من مرة بسبب تصريحاتها وروايتها المثيرة، ففي عام 2014 صرحت قائلة "إن جذور اضطهاد المرأة يرجع إلى النظام الرأسمالي الحديث والذي تدعمه المؤسسات الدينية "، بجانب مناهضتها نظام الميراث الإسلامي باعتباره ظلم كبير للمرأة وطالبت بالمساواة مع الرجل. أشهر آراء نوال السعداوي
أصدرت الدكتور نوال السعداوي الكثير من التصريحات والآراء المثيرة للجدل ولعل أبرزها:
– رفض الختان بحجة الدين لأن الدين لم يأمر بقطع الأعضاء الجنسية لدى الإناث والذكور
– الحجاب رمز لـ القمع واضطهاد المرأة وضد الأخلاق
– طالب الحكومة بتقنين الدعارة والإشراف عليها
– الزواج عبودية واحتكار للمرأة
– اعتبرت المثلية حرية شخصية والدين لا دخل له بهذه الشؤون
الكثير عن حياة نوال السعداوي
ولدت نوال السعداوي في 27 أكتوبر عام 1931 لعائلة تقليدية ومحافظة بقرية كفر طحلة إحدى قرى مركز بنها التابع لمحافظة القليوبية.
شريف حتاتة في أن تكون اتهمت القائمين على حملة مناصرة الحجاب بالارتباط بالاستعمار الرأسمالي. وقال: قطعا لها رأيها المعروف في الحجاب، لكنني لا أعتقد أنها وجهت لهم هذا الاتهام. ونسبت جريدة "نهضة مصر" اليومية المستقلة للسعداوي أنها أبدت انزعاجها الشديد من الحملة الالكتـــــــرونية الموســــعة التي انطلقت تحت مسمي "اليوم العالمي للحجاب، وعبرت عن رفضها الشديد لها، واصفة الهيئات المنظمة لها والتي تضم لجنة نصرة الحجاب في ألمانيا و اللجنة العالمية للدفاع عن الحجاب بتونس بأنها حركات سياسية مترابطة مع الاستعمار الرأسمالي العالمي. ورجحت ان منظمي الحملة يسعون لتحقيق مكاسب رأسمالية متخفية بالتدين الظاهري، وتتخذ من الحجاب ستارا بعيدا عن القيم الاساسية للدين الاسلامي. ووصفت السعداوي الحجاب – حسب الصحيفة - بأنه محاولة لاختزال الاسلام في قطعة من القماش. ودللت علي ذلك بأن اعظم النساء المسلمات مثل السيدة خديجة والسيدة عائشة - علي حد قولها - لم يكونا من المحجبات وقالت انه بدلا من اعداد قائمة لاعداء الحجاب كان عليهم اعداد قائمة للاعداء من الاستعمار الامريكي والاسرائيلي. واضافت السعداوي انها لا تجد اي مبرر لما قيل عن ارسال مليون حجاب الي تونس، ومن الافضل ترك الشعب التونسي يختار قيمه وعاداته وسلوكياته بنفسه.