أهمية الابتكار
تتمثل أهمية الابتكار فيما يأتي: [٣]
التحسين من جودة المنتجات. تنمية مهارات التفكير الشخصية للفرد، وذلك من خلال التفاعل الجماعي، وممارسة العصف الذهني. المساهمة في تعزيز صورة المؤسسة في أذهان العملاء. المساعدة على إيجاد روح المنافسة في المؤسسات. المساعدة على إيجاد طرق لزيادة حجم المبيعات في المؤسسة. المساهمة في تحسين جودة القرارات المصنوعة لحل المشكلات داخل المؤسسة في مختلف المجالات سواءً أكانت اقتصادية أم فنية أم تسويقية، بالإضافة إلى حل المشكلات المتعلقة في بيئة العمل نفسها. امثلة على الابداع والابتكار | المرسال. المساهمة في تميّز المؤسسة، من خلال تقليل الفترة بين إصدار المنتجات، الأمر الذي يجعل المؤسسة من المؤسسات المنافسة بالنسبة للوقت. خصائص الابتكار
للابتكار خصائص عديدة، ومن خصائصه: [٢]
الابتكار يمثل كل ما هو جديد: ويعني ذلك أنّ الابتكار يشتمل على الخروج بشيءٍ جديد سواء كان كلياً أو جزئياً. الابتكار هو التمايز: ويعني ذلك أن يأتي كل من المتنافسين بشيءٍ يختلف عما يأتي به الآخرون. الابتكار هو قدرة المرء على أن يكون المتحرك الأول في السوق: ويقصد بذلك أن يكون المبتكر للمنتج الجديد هو الشخص الأول الذي توصل إليه، وفي ذلك تمييزاً له لإدخاله لمنتج جديد إلى السوق.
شرح معنى &Quot;الابتكار&Quot; (Innovation) - دليل مصطلحات هارفارد بزنس ريفيو
وهذا النوع من الابتكار يأتي بالجديد بصيغة منتجات أو عمليات أو تكنولوجيا مبتكرة وفريدة حقيقية، تختلف عن كل ما قبلها من المنتجات أو العمليات في مجالها. وقدمت ليزا هانبيرج (Hanebg) أربع توصيفات للاختراق هي:لحظة توصل الفرد إلى " فكرة آها – هه Ah – Ha! Idea ". تقدم استثنائي أفضل من التقدم الاعتيادي للفرد أو لجماعة من الأفراد. التغيير الكمومي "Quantum Change" أو الوثبة الكبيرة إلى الأمام في التفكير، والنشاط، والنتائج. التغيير الذي يقوم بتعجيل التقدم والتبصر الفجائي (إنه تحولي وليس تدريجيا). شرح معنى "الابتكار" (Innovation) - دليل مصطلحات هارفارد بزنس ريفيو. التحسين التدريجي:
يعمل التحسين التدريجي على إدخال تعديلات صغيرة، وإضافات محدودة على المنتج (أو العملية)، كما هو الحال في إدخال تحسينات على الخصائص، أو الحجم، أو طريقة استخدامه، أو مجالات استخدامه، أو دمجه مع خصائص منتج آخر.. إلخ. لهذا فإن التحسين المستمر يعد ممارسة فعالة وقوية؛ من أجل إدخال الإضافات الصغيرة المستمرة وبشكل يومي، وأحيانا الأخذ بعشرات أو مئات من هذه التعديلات والمقترحات التي تقدمها دوائر الجودة وصناديق المقترحات في جميع مجالات الأعمال وبخاصة في مجال الجودة
التعديل الأخير بواسطة المشرف: 4/6/21
ما هو الابتكار؟ مفاهيم تعريفيه حول الابتكار. - مُلهِم
املي بالله
نائبة المدير العام
#1
تعريف الابتكار
الابتكار هو الشيء الوحيد الذي مهما زاد فإن الأفراد والشركات يطلبون المزيد منه. والابتكار هو صناعة المستقبل؛
لأنه يأتي بالفكرة الجديدة التي توجد المجال الجديد للبحث، ويأتي بالمنتج الجديد الذي ينشئ الطلب الجديد عليه،
ويأتي بالسوق الجديد الذي يحرك الصناعة والاقتصاد نحو مستوى أعلى من التطور. ما هو تعريف الابتكار. ويمكن تعريف الابتكار بأنه: عملية إنشاء وتطوير واكتساب وتنفيذ المنتج الجديد، الخدمة الجديدة،
العملية الجديدة بهدف تحسين الكفاءة والفاعلية والميزة التنافسية بما يضيف قيمة للمنظمة ولأصحاب المصلحة. كما يمكن تعريفه بأنه عملية إنشاء الفكرة الجديدة وتحويلها إلى قيمة أعمال جديدة(1) أو هو الإبداع (التوصل إلى الفكرة الجديدة)
وتنفيذه ووصوله إلى السوق(2) فهو إذن الفكرة الجديدة التي يتم تحويلها إلى منتج ذي قيمة؛
أي يكون ذا منفعة وتشبع حاجة على مستوى الفرد أو الشركة. والجديد الذي يأتي به الابتكار يمكن أن يكون منتجا جديدا
أو تكنولوجيا جديدة أو خدمة جديدة، وفي عصر الإنترنت يمكن أن يكون أنموذج أعمال جديد. التعديل الأخير بواسطة المشرف: 4/6/21
#2
رد: تعريف الابتكار
أنواع الابتكارالابتكار الجذري
يعمل الابتكار الجذري (الاختراق) عادة على تحقيق تقدم علمي وفني كبير، وقفزة استراتيجية تؤدي إلى التغيير في مدى واسع من المنتجات والتكنولوجيا والصناعة.
تعريف الابتكار و اهميته ؟ - إسألنا
التسويق
التسويق يهدف إل خلق قيمة سوقية للفكرة من خلال التركيز على تأثيرها المحتمل، والتسويق هو بلورة الفكرة بشكل جذاب للفت نظر الجماهير وذلك من خلال الخبراء والمتخصصين في مجال تسويق الأفكار بعد تلميعها وإضفاء الجانب التشويقي والتسويقي إليها، ولابد من معرفة أن مرحلة التسويق هي من أهم مراحل الابتكار فهناك أفكار ومشروعات كثيرة تم اختيارها بدقة ولكنها لم تلقى الرواج الأمثل لأنها لم يسوق لها جيداً، فمن المهم إيجاد طريقة جيدة لإقناع الجماهير وجذب انتباههم. النشر والتنفيذ
النشر والتنفيذ هم المراحل الأخيرة من مراحل الابتكار وهما وجهان لعملة واحدة لذا يتم دمجهم معاً، والمقصود بالانتشار هو الحصول على القبول النهائي للابتكار من خلال الشركة، أما التنفيذ فهو عملية توفير الخامات اللازمة للابتكار والإنتاج. أنواع الابتكار
هناك أربعة أنواع مختلفة من الابتكار يمكن للشركات استخدام أي منهم وفقاً لما يناسبها وتتمثل أنواع الابتكار في [2]:
الابتكار التدريجي
الابتكار التدريجي هو أحد أكثر أنواع الابتكار شيوعاً، حيث تستخدم التكنولوجيا المتواجدة في الأسواق والتي تعتمد عليها أغلب الشركات، وتزيد من القيمة المقدمة إلى العملاء في المنتجات سواء في الميزات أو التصميم، وفي الابتكار التدريجي تنخرط جميع الشركات بشكل أو بأخر حي إن جميع الشركات تستخدم الابتكار التدريجي.
امثلة على الابداع والابتكار | المرسال
اما عن ادوات الابتكار وتطبيقاته والكثير مما يخص الابتكار في ريادة الاعمال, فتابع سلسلة مقالات الابتكار على ملهم. إقرأ المزيد من تدوينات
ساجده-ابو الكشك
اللعب: يتمثل بقدرة الطفل على إيجاد أساليب متنوعة للعب بألعاب أو أدوات بسيطة، بأسلوب عفوي. الابتكار: مرحلة الابتكار هي محصلة لنتائج المراحل الثلاثة السابقة، ففي المستويات السابقة يتعلم الطفل أن يستخدم حواسه، كما يتعلم التفكير وإيجاد الأفكار، والبحث واستكشاف إجابات عن الأسئلة التي تدور في مخيلته، سيصل إلى الابتكار والقدرة على استحداث الأفكار الجديدة الخارجة عن المألوف، والتدرب على حل المشكلات وجميعها تعد من عناصر الابتكار. إدارة الإبداع والابتكار
من أهم الطرق التي ينصح باتباعها لإدارة الإبداع والابتكار: [٧]
تحفيز العاملين الذين يستخدمون طرقهم الخاصة والإبداعية في العمل. تحفيز العاملين وفسح المجال أمامهم ومنحهم الإمكانات لإيجاد أفكار إبداعية جديدة. تخصيص الوقت للقاء مع العاملين ومناقشة أفكارهم الجديدة بشكل جماعي. السعي لاكتشاف العاملين الذين يمتلكون القدرة على الابتكار. ما هو الابتكار الاجتماعي. اكتشاف المعوقات التي تواجه العاملين في إيجاد الأفكار الإبداعية وتنفيذها، ومحاولة التخلص من هذه المعوقات أو التقليل منها. تعزيز العاملين لإيجاد الأفكار الجديدة، من خلال معالجة المشكلات التي تقع في المؤسسة؛ لتجنب تبعات هذه المشاكل.
وفي الحديث: «أنّه قال للأنصَار فأبشروا وأمّلوا» ، وفي حديث وفد بني تميم: «اقبَلوا البشرى ، فقالوا بشرتَنا فأعطنا». ومعنى { اسْمُهُ يَحْيَى} سَمّهِ يحيى ، فالكلام خبر مستعمل في الأمر. والسميّ فسروه بالموافق في الاسم ، أي لم نجعل له من يوافقه في هذا الاسم من قبل وجوده. فعليه يكون هذا الإخبار سراً من الله أودعه زكرياء فلا يظن أنه قد يُسمّي أحد ابنَه يحيى فيما بين هذه البشارة وبين ازدياد الولد. وهذه منّة من الله وإكرام لزكرياء إذ جعل اسم ابنه مبتكراً ، وللأسماء المبتكرة مزيّة قوّة تعريف المسمى لقلّة الاشتراك ، إذ لا يكون مثله كثيراً مدّة وجوده ، وله مزية اقتداء الناس به من بعد حين يسمون أبناءهم ذلك الاسم تيمّناً واستجادة. يازكريا انا نبشرك بغلام اسمه يحيى. وعندي: أن السّمِيّ هنا هو الموافق في الاسم الوصفي بإطلاق الاسم على الوصف ، فإن الاسم أصله في الاشتقاق ( وسَم) ، والسمة: أصلها وسمة ، كما في قوله تعالى: { ليسمُّون الملائكَة تسمية الأنثى} [ النجم: 27] ، أي يصفونهم أنهم إناث ، ومنه قوله الآتي: { هل تعلم له سمياً} [ مريم: 65] أي لا مثيل لله تعالى في أسمائه. وهذا أظهر في الثناء على يحيى والامتنان على أبيه. والمعنى: أنه لم يجىء قبل يحيى من الأنبياء من اجتمع له ما اجتمع ليحيى فإنه أعطي النبوءة وهو صبيّ ، قال تعالى: { وآتيناه الحكم صبياً} [ مريم: 12] ، وجعل حصوراً ليكون غير مشقوق عليه في عصمته عن الحرام ، ولئلا تكون له مشقة في الجمع بين حقوق العبادة وحقوق الزوجة ، وولد لأبيه بعد الشيخوخة ولأمّه بعد العَقر ، وبُعث مبشراً برسالة عيسى عليه السلام ، ولم يكن هو رسولاً ، وجعل اسمه العلم مبتكراً غير سابق من قبله.
إعراب قوله تعالى: يازكريا إنا نبشرك بغلام اسمه يحيى لم نجعل له من قبل سميا الآية 7 سورة مريم
يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ اسْمُهُ يَحْيَىٰ لَمْ نَجْعَل لَّهُ مِن قَبْلُ سَمِيًّا (7) قوله عز وجل: ( يا زكريا إنا نبشرك) وفيه اختصار ، معناه: فاستجاب الله دعاءه فقال: يا زكريا إنا نبشرك ، ( بغلام) بولد ذكر ( اسمه يحيى لم نجعل له من قبل سميا) قال قتادة والكلبي: لم يسم أحد قبله يحيى. وقال سعيد بن جبير وعطاء: لم نجعل له شبها ومثلا كما قال الله تعالى: " هل تعلم له سميا " أي مثلا. والمعنى: أنه لم يكن له مثل ، لأنه لم يعص ولم يهم بمعصية قط. وقيل: لم يكن له مثل في أمر النساء؛ لأنه كان سيدا وحصورا. وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس رضي الله عنهما: أي لم تلد العواقر مثله ولدا. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة مريم - الآية 7. وقيل: لم يرد الله به اجتماع الفضائل كلها ليحيى ، إنما أراد بعضها ، لأن الخليل والكليم كانا قبله ، وهما أفضل منه.
القرآن الكريم - تفسير البغوي - تفسير سورة مريم - الآية 7
يا زكريا إنا نبشرك بغلام يا زكريا إنا نبشرك بغلام: ﴿یَـٰزَكَرِیَّاۤ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَـٰمٍ ٱسۡمُهُۥ یَحۡیَىٰ لَمۡ نَجۡعَل لَّهُۥ مِن قَبۡلُ سَمِیࣰّا﴾ [مريم ٧]. يازكريا انا نبشرك بغلام. من المعروف أنّ الله استجاب (لزكريا عليه السلام) ولم تكن الإجابة فقط! بل عجَّل الله له البشرى، فأرسل إليه الملائكة بالاستجابة وهو قائم يصلي في المحراب، ويُنادى باسمه (يَا زَكَرِيَّا) كنوع من الأُنس والبُشرى وسرعة الاستجابة لدعائه دون مقدمات، ويختار الله اسم الولد (اسْمُهُ يَحْيَى)،الذي هو متفرد في اسمه وصفاته فلم يُسمى أحد من قبل باسمه. ويبين الله في آيات سورة الأنبياء بعض عوامل إجابة الدعاء قال تعالى: ﴿فَٱسۡتَجَبۡنَا لَهُۥ وَوَهَبۡنَا لَهُۥ یَحۡیَىٰ وَأَصۡلَحۡنَا لَهُۥ زَوۡجَهُۥۤ إِنَّهُمۡ كَانُوا۟ یُسَـٰرِعُونَ فِی ٱلۡخَیۡرَ ٰتِ وَیَدۡعُونَنَا رَغَبࣰا وَرَهَبࣰاۖ وَكَانُوا۟ لَنَا خَـٰشِعِینَ﴾ صدق الله العظيم[الأنبياء ٩٠]. ويتلقى (زكريا عليه السلام) البشارة فيطير فرحاً، فهو الرجل العجوز صاحب العمر الطويل، والهم الثقيل، والمسؤولية العظيمة، وصاحب الزوجة العقيم، الكبيرة في السن، يُبشر بغلام ويأخذ العَجب بمجامع قلبه، ويتوجه بعجبه إلى ربه ، ونلاحظ أن الملائكة هم الذين حملوا البشارة ولم يسألهم زكريا بل سأل ربه، وقد قال تعالى عنه: ﴿ قَالَ رَبِّ أَنَّىٰ یَكُونُ لِی غُلَـٰمࣱ وَكَانَتِ ٱمۡرَأَتِی عَاقِرࣰا وَقَدۡ بَلَغۡتُ مِنَ ٱلۡكِبَرِ عِتِیࣰّا﴾ صدق الله العظيم[مريم ٨].
يا زكريا إنا نبشرك بغلام – E3Arabi – إي عربي
سورة مريم الآية رقم 7: إعراب الدعاس
إعراب الآية 7 من سورة مريم - إعراب القرآن الكريم - سورة مريم: عدد الآيات 98 - - الصفحة 305 - الجزء 16.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة مريم - الآية 7
وقال سعيد بن جبير وعطاء: لم نجعل له شبها ومثلا كما قال الله تعالى: " هل تعلم له سميا " أي مثلا. والمعنى: أنه لم يكن له مثل ، لأنه لم يعص ولم يهم بمعصية قط. وقيل: لم يكن له مثل في أمر النساء؛ لأنه كان سيدا وحصورا. وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس رضي الله عنهما: أي لم تلد العواقر مثله ولدا. وقيل: لم يرد الله به اجتماع الفضائل كلها ليحيى ، إنما أراد بعضها ، لأن الخليل والكليم كانا قبله ، وهما أفضل منه. ﴿ تفسير الوسيط ﴾
قال القرطبي: قوله- تعالى- يا زَكَرِيَّا في الكلام حذف، أى: فاستجاب الله دعاءه فقال: يا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلامٍ اسْمُهُ يَحْيى... إعراب قوله تعالى: يازكريا إنا نبشرك بغلام اسمه يحيى لم نجعل له من قبل سميا الآية 7 سورة مريم. فتضمنت هذه البشارة ثلاثة أشياء: أحدها: إجابة دعائه وهي كرامة. الثاني: إعطاؤه الولد وهو قوة. الثالث: أن يفرد بتسميته... ». وقد بين- سبحانه- في آيات أخرى أن الذي بشر زكريا هو بعض الملائكة، وأن ذلك كان وهو قائم يصلى في المحراب، قال- تعالى-: فَنادَتْهُ الْمَلائِكَةُ وَهُوَ قائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرابِ، أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيى، مُصَدِّقاً بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ، وَسَيِّداً وَحَصُوراً وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ. وقوله- سبحانه-: اسْمُهُ يَحْيى يدل على أن هذه التسمية قد سماها الله- تعالى- ليحيى، ولم يكل تسميته لزكريا أو لغيره، وهذا لون من التشريف والتكريم.
وفي هذه الآية دليل وشاهد على أن الأسامي السنع جديرة بالأثرة ، وإياها كانت العرب تنتحي في التسمية لكونها أنبه وأنزه عن النبز حتى قال قائل: سنع الأسامي مسبلي أزر حمر تمس الأرض بالهدب وقال رؤبة للنسابة البكري وقد سأله عن نسبه: أنا ابن العجاج ؛ فقال: قصرت وعرفت.