السيد هاشم السلمان
أكد سماحة العلامة السيد هاشم السلمان بأن إطلاق المعتقلين يمثل بداية التفاعل مع تحقيق المطالب ، وليس هو أصل المطلب. وقال سماحته في خطبة الجمعة ليوم أمس " لا يكفي ان يكون الإفراج عنهم هو الثمن فقط وإن كان مهما ، لأننا نريد ان نعالج الأسباب الرئيسية التي اعتقل من أجلها هؤلاء ، وهذا لا يكون إلا من خلال إعطاء الحقوق الدينية والمدنية الكاملة ، التي يحظى الشيعي من خلالها بحقه الديني الكامل كما يحظى أخوه السني بحقه الديني ، وأن يكفل له حقه المدني الوطني كما يحظى أخوه السني فإننا لا نريد قلب نظام ولا تغيير حكم كما يحاول البعض أن يثيره ضد نا ، بل نريد الحقوق المشروعة الطبيعية المكفولة لكل مواطن". السيد هاشم السلمان- اداب مهمه في زيارة الضيوف . - YouTube. وأشاد سماحة العلامة السيد هاشم السلمان بدور الشباب وما تحلو به من ضبط للنفس وعدم خروجهم في الأسبوع الماضي بالرغم أنهم يحملون شجاعة التضحية من أجل مطالبهم وحقوقهم المشروعة إلا أنهم استجابوا للنداء لا خوفاً ولا جبناً وإنما انطلاقاً من شعورهم بالمسئولية ورعاية المصلحة العامة. ولفت سماحته إن هذه الاستجابة لها مدلولات عديدة: أولا أنهم أناس يحملون الحكمة والتعقل وليسوا جهلة وغوغائيين ثانيا أنهم أصحاب مشروع هادف وغايات صالحة وثالثا أنهم يحملون مبادئ وقيما ينطلقون منها تحت مظلة الرؤية الشرعية والمصلحة الاجتماعية لا أنهم يتحركون من واقع الاندفاع الغير هادف والحماس الطائش، ، وثمن سماحته موقف الشباب واستجابتهم لرؤية العلماء والحكماء في تحديد المواقف وتشخيص المسار.
السيد هاشم السلمان- اداب مهمه في زيارة الضيوف . - Youtube
فدرس على أشهر علمائها وأساتذتها في تلك الفترة: كالشيخ مرتضى الأنصاري ، والمولى علي بن الميرزا خليل الخليلي. وبعد أن أصبح ذو منزلة عالية في العراق وغيرها ، وحصل على مرحلة الاجتهاد عاد للأحساء ، وقلده فيها كثير من أهلها ، وقد امتدت مرجعيته إلى البحرين والكويت ، والبصرة وأبو شهر ، وخوزستان وبعض البلدان الخليجية الأخرى. وقد تولى السيد هاشم أيضاً منصب القضاء في الأحساء. من أساتذته:
1- الشيخ أحمد بن مال الله الصفار الخطي القطيفي ( ت 1266هـ). 2- الميرزا محمد باقر بن محمد سليم الحائري الأسكوئي ( ت 1301هـ). من مجيزوه بالرواية:
1- الشيخ عبد علي بن خلف آل عصفور البوشهري ( ت 1303هـ) ، إمام الجمعة والجماعة والقضاء في أبو شهر. 2- الشيخ طاهر الأخباري البحراني الشيرازي. من تلامذته:
1- الشيخ حسين بن محمد الخليفة (ت 1322هـ). 2- الشيخ محمد الخليفة ( ت 1348هـ). 3- ابن أخته ، السيد حسين العلي السلمان ( ت 1369هـ). 4- ولده ، المرجع السيد ناصر السلمان ( ت 1358هـ). موقع الإمام الهادي عليه الصلاة والسلام » السيد هاشم السيد أحمد السلمان الموسوي قدس سره. 5- السيد محمد الناصر السلمان ( ت 1339هـ). 6- الشيخ أحمد بن حبيب آل أبي دندن المبرزي الأحسائي ( ت 1311هـ). 7- الشيخ عبد الحميد بن الشيخ محمد البو خمسين ( ت 1340هـ).
موقع الإمام الهادي عليه الصلاة والسلام &Raquo; السيد هاشم السيد أحمد السلمان الموسوي قدس سره
وجاء في الكتاب المذكور أيضا إن جملة من الأسر الموسوية في الأحساء هم السادة (آل ياسين وآل طه وآل إبراهيم والناصر يلتقون جميعاً مع سادة (السلمان) في جدهم الأول السيد إسماعيل بن حسين بن حسن وهو الجد الثالث للسيد سلمان بن محمد بن يوسف بن علي بن السيد إسماعيل ويعود نسب هذه الأسر جميعاً إلى الإمام الكاظم عليه السلام بواسطة ابنه جعفر.
لعطاءاته الاجتماعية والعلمية.. القطيف تكرّم السيد السلمان – القطيف اليوم
مؤلفاته [ عدل]
شروح وتعليقات خطية على رسائل للشيخ الأنصاري
تقريرات بحث السيد يوسف الحكيم على كفاية الأصول
شروح وتعليقات على المكاسب للانصاري: مخطوط
شعره [ عدل]
له شعر كثير قاله في مناسبات دينية مختلفة، ترك معظمه في النجف ، وكان لا يتظاهر بالشعر كما هو الغالب لدى العلماء المسلمين. [2]
مراجع [ عدل]
^ ISBN 978-964-535-207-1
↑ أ ب ت ث ج هاشم محمد الشخص (2004)، أعلام هجر من الماضين والمعاصرين (ط. الأولى)، بيروت: مؤسسة أم القرى للتحقيق والنشر، ج. المجلد الثاني، ص. 120-122. ^ كامل سلمان الجبوري (2003)، معجم الأدباء من العصر الجاهلي حتى سنة 2002 ، بيروت، لبنان: دار الكتب العلمية، ج. المجلد الثالث، ص. عائلة هاشم السلمان: قتله حسن نصر الله بدم بارد - جنوبية. 245. ^ "آية الله السيد طاهر السلمان - بوابة حجي الحبيب السلطان للتراث والثقافة" ، مؤرشف من الأصل في 20 يوليو 2019 ، اطلع عليه بتاريخ 16 فبراير 2020. ^ "السيد "طاهر السلمان" في ذمة الله / شفقنا العراق" ، مؤرشف من الأصل في 16 فبراير 2020 ، اطلع عليه بتاريخ 16 فبراير 2020. ^ "آية الله العلامة طاهر السلمان في ذمة الله » صحيفة العمران نيوز" ، مؤرشف من الأصل في 16 فبراير 2020 ، اطلع عليه بتاريخ 16 فبراير 2020.
طاهر السلمان
وأشاد الشيخ حسن الصفار في كلمته التي ألقاها بشخصية السيد السلمان، مشيرًا إلى أن سيرة العلامة السلمان تمثل تجربة ثرية في مجال القيادة الدينية الاجتماعية، وأنها من أثرى التجارب المعاصرة خاصة على مستوى مجتمعات المنطقة. ودعا إلى قراءة هذه التجربة وفحصها لتكون أنموذجًا يقتدى به لاستلهام الدروس والعبر للجيل الحاضر والأجيال اللاحقة. وذكر الشيخ الصفار بعضًا من تجربته الشخصية مع العلامة السيد علي السلمان، مشيرًا إلى أنه ظل مهتمًا بالتواصل مع أمارة المنطقة ومسؤولي الدولة تعزيزًا للولاء الوطني، وتأكيدًا على نهج الانفتاح والوحدة. بدوره، ألقى الأديب الشاعر جاسم الصحيح قصيدة تفاعل معه الحضور والسيد السلمان كثيرًا. وفي ختام الحفل شكر العلامة السلمان منظمي الحفل والحضور على مشاركتهم، ودعا بدوام الأمن والسلام في وطننا، مثنيًا على دور القيادة السعودية في بناء التنمية والحفاظ على الأمن.
عائلة هاشم السلمان: قتله حسن نصر الله بدم بارد - جنوبية
المجال العملي
أما فيما يتعلق بالمجال العملي، فأشار إلى اختياره لسكنى الدمام بدلا من الأحساء، وهذا في حد ذاته قرار ليس باليسير، فقد جمع على غربة تحصيله غربة جديدة عن مسقط رأسه الأحساء، وذلك لما وجده من حاجة المؤمنين في الدمام إلى من يرعى احتياجاتهم الشرعية والروحية. أكبر جامع
وأضاف: تمخضت إقامته في مجتمع الدمام أن تم تأسيس أكبر جامع لاتباع أهل البيت في المملكة إن لم يكن في الخليج بأسره، وكذلك قام بفتح داره يوميا طوال العام للمؤمنين؛ للإجابة على مسائلهم، والنظر في حوائجهم، وأيضا إجراء عقود الأنكحة، والمصالحات المالية الشرعية، وأيضا له الدور البارز في تثبيت دعائم الإيمان والمعرفة الدينية، وتشييد معاني الولاء لمحمد وآل محمد صلوات الله عليهم أجمعين من خلال إقامة مناسباتهم. تضحيات كبيرة
وأكد أن هذا الأمر لم يكن إلا من خلال تقديم تضحيتين كبيرتين، الأولى تتمثل في الرجوع إلى البلاد وهجرته مركز العلم وانقطاعه عن مواصلة التحصيل الحوزوي، والثانية تتمثل في تركه لموطن أجداده وآبائه الأحساء وقبوله للإقامة في بلد ناشئ جديد يحتم عليه أن يبذل قصارى جهده في تأسيسه. رابط الخبر اضغط هنا
ثم هاجر إلى النجف لإكمال دراسته سنة 1364 هـ/ 1945 م وله من العمر 19 عامًا وكان بصحبه أخيه الأكبر علي. وحضر في النجف دروس السطوح وأبحاث الخارج على عدد من الفهماء وهم: يوسف الطباطبائي الحكيم، ومحسن الحكيم ، وأبوالقاسم الخوئي. وبقي في النجف مشتغلًا بالفهم والكتابة والتدريس حتى سنة 1403 هـ/ 1983 م. أصبح في النجف أستاذًا بارزًا ومدرّسًا تخرّج عليه عدد من طلبة العراق والأحساء والبحرين، وكان يلقي دروسه في مسجد الشيخ الأنصاري. ثم انتقل إلى مدرسة عبد الكريم الجزائري، ثم تفهم في جامع الهجر، فهوشخصية عهدت بمستواها الفهمي عند طائفته وكان يتميز بـ"الزهد في الدنيا، التواضع، الحفاوة بالمؤمنين عند استقبالهم... وعدم إثارة المواضيع الحساسة في الأوساط التي لا تعي مفاهيمها. " عاد إلى وطنه الأحساء من النجف في 1403 هـ/ 1983 م، واستقر بها مشغوًلا بالإرشاد وإمامة الجماعة في المسجد الجنوبي بحي المسعودي. وله قرب منزله بمحلة الشعبة الجديدة، حسينية تعهد باسمه. توفي في 28 ربيع الأول 1440/ستة ديسمبر 2018 بعد معاناة طويلة مع السقم في مسقط رأسه. حياته الشخصية
له من الأبناء خمسة محمد رضا وعلي ومحمد باقر ومحمد حسين وهاشم.
التخلص من الإمساك لاحتواء التمر على خصائص مُلينة نتيجة لاحتوائه على الألياف التي تعزز من عملية الهضم وتُسهل من حركة الأمعاء، وبالتالي إمرار الطعام إليها بسهولة مما يحول دون حدوث الإمساك. وقد أثبتت الأبحاث التي تمت على الفئران بأن تناول لب التمر والعصارة الخاصة به يعزز من نشاط قناة الهضم لدى فئران التجارب، وفي ذلك إشارة إلى قدرة التمر على الحد من الإمساك، وهو من النتائج التي ذُكرت في الطب الشعبي منذ القدم. تعزيز صحة العظام وزيادة كثافتها لغناه بالمعادن وبذلك هو يقي من الإصابة بالهشاشة ووهن العظام. الحماية من الإصابة بالخلايا السرطانية وانتشارها بالجسم بفضل احتوائه على المواد المضادة للأكسدة. من تصبح بسبع تمرات عجوة. حماية القلب لاحتوائه على الكثير من العناصر الغذائية التي تعزز من صحته بشكل واضح. يتميز التمر بوجود مادة الفلور وهي من العناصر النادرة التي يقل وجودها في المواد الغذائية، وهي تعمل على تعزيز صحة الأسنان وحمايتها من التسوس. الحد من التعرض للشيخوخة المبكرة وما يصاحبها من تأثير على الجلد والبشرة وذلك لغنى التمر بالمواد المضادة للأكسدة. اقرأ أيضًا: تجربتي مع التمر لزيادة الوزن
التمر في السنة النبوية
التمر أو عجوة المدينة من الأشياء التي ذُكرت في السنة النبوية الشريفة، فقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم يتصبح من تمر المدينة في الصباح بشكل يومي، وجاء حديث يُنسب إليه ذكر فيه فوائد التصبح بالتمر وهو الحديث الذي رواه البخاري ومسلم عن سعد أبن أبي وقاص عن الرسول الكريم قوله، "من تصبح كل يوم سبع تمرات عجوة، لم يضره في ذلك اليوم سم، ولا سحر".
تجربتي مع التصبح بسبع تمرات – جربها
✍كاتبة مريم من مدينة الناظور
انا مريم من مدينة فاس بغيت يوم نشارك معاكم قصتي مع سحر تصفيح وتيقوليك سول مجرب لاتسول طبيب أنا بحت فموضوع بزاف وعرفت بزاف بنات عاناو منو يوم فهد موضوع غنشارك معاكم معلومات لي كنعرف وقصتي معاه وكيفاش تعالجت من سحر الثقاف. ما هو سحر التصفيح أو الثقاف
ويسمى أيضا سحر الربط وهو نوع من السحر الأبيض. وراه مشهور بزاف وخصوص في المغرب وتونس وجزائر. وفي مغرب اشهر مناطق لي فيه هد نوع من سحر هي منطقة الريف ناس هد منطقة تيكونو خايفين على بناتهم بزاف يعني خايفين على شرفها. يقوم أهل الفتاه وهى صغيره, من سن 6 او 7 سنوات مثلا إلى 12سنه, المهم لم ينزل عليها طمث ويصفحونها, حتى يحافظو عليها من تعدى الرجال, وتناسو بان الله خيرحافظا وهو ارحم الراحمين. تجربتي مع التصبح بسبع تمرات – جربها. وهي للأسف عملية سحرية تتكون من مرحلتين أساسيتين هما: "غلق" البنت قبل بلوغها ثم "فتحها" ليلة زفافها. كيف يتم سحر التصفيح
يذهبون بالفتاه إلى الساحرة فتتمتم وتعزم عزيمتها الكفريه وتضع خيطا أو غربال وتخطى عليه الفتاه 7 مرات, وهى تقول انا حيط وولد الناس خيط, فيحصل التصفيح واذا ارادو حل هذا السحر يفكوه بسحر مثله, ترجع الفتاه للساحرة وتقلب الكلام
وتقول انا خيط وولد الناس حيط وتكون متوجهة نحو القبلة.
من تصبح بسبع تمرات عجوة
والذي ينبغي أن يقال: إن ذلك خاصة عجوة المدينة كما أخبر به الصادق صلى الله عليه وسلم. ثم هل ذلك مخصوص بزمان نطقه -صلى الله عليه وسلم -أو هو في كل زمان؟ كل ذلك محتمل، والذي يرفع هذا الاحتمال التجربة المتكررة، فإنَّ وجدنا ذلك كذلك في هذا الزمان؛ علمنا أنها خاصة دائمة، وإن لم نجده مع كثرة التجربة؛ علمنا أن ذلك مخصوص بزمان ذلك القول. عالم متجدد
24 مارس 2017
02:45 صباحا
قراءة
دقيقتين
د. عارف الشيخ
تعودنا في الصباح أن نتناول وجبتنا بالطريقة الغربية فنأكل الفروستيز والسليس والبيض، ولاسيما أولادنا الذين لا يحبون التمر أصلاً والسبب أننا ما عودناهم على أكله، لذلك فإن الذي يأكل التمر في الصباح نادر جداً ولاسيما في المجتمع المتحضر الذي يعيش على كل ماهو عصري ومستورد. لكن لو رجعنا إلى الهدي النبوي لوجدنا أن الرسول صلى الله عليه وسلم الذي لا ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى، يرشدنا إلى تناول التمر في الصباح الباكر، ففي الحديث: (أنه صلى الله عليه وسلم قال: من تصبح كل يوم بسبع تمرات عجوة لم يضره في ذلك اليوم سم ولا سحر) (رواه البخاري). وقد اكتشف الطب الحديث في كثير من الدراسات والأبحاث أن تناول التمر أو الرطب في الصباح يعمل على توليد نوع من الطاقة تسمى الهالة الزرقاء، وهذه الهالة تشكل درعاً واقية حول الجسم مثل الدرع الواقية لحماية الجسم من الأمواج الكهرومغناطيسية غير المرئية، والتي تتولد من السحر أو العين الحاسدة أو من الجن.
لا توجد دراسات كافية حول درجة سلامة تناول التمر مع بعض الأدوية لعلاج الأمراض المختلفة، ولذلك ينصح باستشارة الطبيب قبل تناول التمر في هذه الحالات، أو تناولها دون إفراط وبكميات قليلة. لتجنب الآثار الجانبية المحتملة.