حكم بخاخ الربو واستعمال الأكسجين للصائم - YouTube
هل يؤثر استعمال جهاز ( بخاخ الربو ) على الصيام ؟
حكم استعمال بخاخ الربو في الصيام جهاز الربو هو أداة محمولة في اليد ،وهو جهاز استنشاق يساعد المصاب بمرض الربو على إيصال الدواء إلى الرئتين من خلال الفم أو الأنف ، ويوجد أنواع مختلفة من الجهاز وهي التي تساعد المريض علي التخفيف من الربو والسيطرة علي اعراض الربو، وقد يكون استخدام جهاز الربو لمدة طويلة ويكون مفعوله طويل المد بينما قد يكون لفترة قصير. حكم بخاخ الربو للصائم عند المالكية
يعتبر استعمال بخاخ الربو من المفطرات علي حسب بخار الطعام أو دخان البخور ،عند الحنابلة والمالكية ، فقد قد روي عن الدسوقي المالكي قول ( متى وصل دخان البخور أو بخار القدر للحلق وجب القضاء، لأن دخان البخور وبخار كل منهما جسم يتكيف به الدماغ ويتقوى به، أي تحصل له قوة كالتي تحصل له من الاكل). هل بخاخ الفنتولين يفطر دار الإفتاء
يعتبر بخاخ الانف والاذن من مفسدات الصيام يكون في استعمالهما إيصال للسائل إلى الجوف على هيئة رذاذ له جرم مؤثر ، ولكن الفنتولين الذي يعتبر مضاد حيوي لا يفطر حيث يؤخذ مرتين في اليوم مرة عند السحور ومرة بعد الافطار ، ويعتبر بخاخ الفنتولين مثله كباقي البخاخات اليت تعمل علي الافطار والتي تفسد الصيام.
استخدام بخاخ الربو للصائم – الموسوعة الميسرة
فإن بخاخ الربو الذي يستعمله مرضى الأزمة الصدرية يحتوي على دواء سائل، فيه ماء ومواد كيميائية عالقة، ويتم استخدامه بالضغط على الجهاز مع أخذ شهيق عميق في نفس الوقت، فيتطاير الرذاذ ويدخل عن طريق البلعوم الفمي إلى القصبات الهوائية، ولكن يبقى جزء يسير منه في البلعوم الفمي، وقد تدخل كمية ضئيلة جداً منه إلى المريء. وقد اتفق العلماء المعاصرون على جواز استعماله عند الضرورة في نهار رمضان، ولكنهم اختلفوا في تأثيره على الصيام إلى مذهبين:
المذهب الأول: يرى فساد الصوم باستعماله؛ لأن جزءاً من الدواء يدخل إلى الجوف، ويوجِبُ على من استعمله أن يمسكَ بقية يومه؛ محافظة على حرمة شهر رمضان، ولأنه ليس محتاجاً للطعام والشراب، ويُلزِمُه أيضاً بقضاء اليوم الذي تناول الدواء فيه. والمذهب الثاني: لا يرى فساد الصوم باستعماله، ولا يوجِبُ شيئاً على مَنْ استعمله؛ لأنَّ هذا الدواء لا يصل إلى الجوف ، وهو الراجح للأسباب الآتية:
1 ـ إنَّ هذا الدواء يستعمل لتوسيع الشُّعَب الهوائية؛ فهو يصل إلى الرئتين عن طريق القصبة الهوائية، لا إلى الـمعدة؛ فليس أكلاً، ولا شرباً، ولا شبيهاً بهما. ما حكم استعمال بخاخ الربو والأكسجين للصائم | فقه الصيام | لفضيلة الشيخ الدكتور : عبد العزيز البداح. - YouTube. 2 ـ يُسَنُّ للصائم أن يتمضمض ويستنشق دون مبالغة، ومن المعلوم أنه يبقى بعد المضمضة شيء من أثر الماء في الفم، ويدخل إلى المعدة مع بلع الريق غالباً؛ حيث لم نؤمر بالاجتهاد في تَفْلِ الماء من الفم بعد المضمضة؛ احترازاً من دخول أثر الماء إلى الجوف، والداخل من بخاخ الربو إلى المريء ثم إلى المعدة قليلٌ جداً؛ إذ تُشكل البخة الواحدة جزءاً واحداً من عشرين جزءاً من المليلتر الواحد؛ أي أن البخة الواحدة تشكل أقل من قطرة واحدة، وهذه البخة الواحدة يدخل الجزء الأكبر منها إلى جهاز التنفس، وجزء آخر بسيط يترسب على جدار البلعوم،فكم يتبقى من تلك القطرة للوصول إلى الجهاز الهضمي؟!
ما حكم استعمال بخاخ الربو والأكسجين للصائم | فقه الصيام | لفضيلة الشيخ الدكتور : عبد العزيز البداح. - Youtube
العناوين المرادفة حكم استعمال بخاخ ضيق النفس للصائم.
حكم بخاخ الربو للصائم - علوم
ثم إن دخول شيء إلى المعدة من بخاخ الربو أمر ليس قطعياً، بل مشكوك فيه، أي قد يدخل وقد لا يدخل، والأصل صحة الصيام وعدم فساده، واليقين لا يزول بالشك، ثم إن الأطباء قد ذكروا أن السواك يحتوي على ثمان مواد كيميائية، تقي الأسنان، واللثة من الأمراض، وهي تنحل باللعاب وتدخل البلعوم، وقد جاء عن عامر بن ربيعة رضي الله عنه: (رأيت رسول الله ﷺ يستاك وهو صائم ما لا أحصي). [الترمذي (725) وقال: حديث حسن]. فإذا كان عُفي عن هذه المواد التي تدخل إلى المعدة؛ لكونها قليلة وغير مقصودة، فكذلك ما يدخل من بخاخ الربو يعفى عنه للسبب ذاته. وقد أخذ بهذا الرأي اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في المملكة العربية السعودية. الاتجاه الثاني: أن بخاخ الربو يفطِّر، ولا يجوز تناوله في رمضان إلا عند الحاجة للمريض، وإذا تناوله للحاجة فإنه يقضي ذلك اليوم، ومن أبرز العلماء المعاصرين الذيم ذهبوا إلى هذا القول: الشيخ محمد تقي الدين العثماني، والدكتور وهبة الزحيلي. حكم بخاخ الربو للصائم - علوم. واستدل أصحاب هذا القول بأن محتوى البخاخ يصل إلى المعدة عن طريق الفم، فالقول بأنه يذهب للقصبات الهوائية ولا يصل للمعدة غير صحيح؛ بل يصل للمعدة منه أجزاء، وهي وإن كانت يسيرة إلا أنه يحصل بها التفطير للصائم.
المراجع 1. أثر التداوي في الصيام، أسامة خلاوي ص(153). 2. التبيان والإتحاف في أحكام الصيام والاعتكاف ص(115). 3. فتاوى إسلامية (2/131). 4. فتاوى في أحكام الصيام للشيخ العثيمين ص(209-212). 5. فقه القضايا المعاصرة في العبادات، عبدالله أبوزيد (2/1087-1089). 6. مجلة مجمع الفقه الإسلامي ع10 (2/76, 259, 287, 381). 7. مجموع فتاوى الشيخ عبد العزيز بن باز (15/265). 8. مفطرات الصيام المعاصرة, أحمد الخليل ص(17).
وإذا كان الـمتبقي بعد المضمضة لا يفسد الصوم،فمن باب أولى ألا يفسده الـمتبقي من أثر بخة الدواء؛لأنه أقل بكثير من أثر الـمضمضة. 3 ـ إن دخول شيء إلى المعدة من بقايا بخاخ الربو ليس أمراً قطعياً؛ بل مشكوك فيه، والأصل بقاء الصوم وصحته؛ لأن اليقين لا يزول بالشك. 4 ـ يجوز للصائم استعمال السواك في نهار رمضان، ولم يقُل أحد بتأثيره على الصوم، وقد ذكر العلماء أن السواك يحتوي على مجموعة من المواد الفعالة التي تتحَلَّلُ مع اللعاب، وتصل إلى المعدة غالباً، فنزول شيء من أثر السائل الدوائي كنزول أثر السواك. 5 ـ إن القول بفساد الصوم، وإلزام من استعمل هذا الدواء بالإمساك بقية اليوم، ومن ثم وجوب القضاء عليه بعد رمضان مُوقِعٌ في الحرج الشديد، وموجب للمشقة والعنت؛ لأن مريض الأزمة الصدرية قادر على الصيام كغيره من الناس دون أن تتأثر صحته، والله تعالى يقول:{… ومَا جـَعَلَ عليكم في الدِّينِ مِنْ حَـرَجٍ …}(الحج:78) وأي دليل شرعي صحيح يفيد إلزام المريض إذا أفطر بصيام يومين؛ يوم إمساك، ويوم قضاء؟ وأين مَوقِع هذا القول من اليسر الذي رخَّص الله من أجله لعباده في عبادة الصوم ، وأشار إليه بقوله:{... يُرِيدُ اللهُ بِكُمُ اليُسْرَ ولا يُريدُ بِكُمُ العُسرَ... } (البقر:185).
2006-08-09, 09:07 PM #1
للأسف السفارة السعودية في دمشق تفتقد للكثير منها نقص الكوادر ذوي الكفاءة سلبيتها مع المواطنين في كثير من الأمور ، أضف إلى ذلك افتقاد موظفيها السعوديين خصوصاً ممن لهم علاقة مباشرة بالمراجعين للباقة والأريحية بل لاحظت فيهم غلظة في التعامل رغم بساطة إجراءات مايقومون به ، السؤال هل سيبقى وضع سفارتنا على ماهو عليه من عدم توفر الأكفاء ممن يحسنون التعامل مع ابن الوطن الذي يأمل في تعامل خلاق وأمثل من سفارة بلده ، أما يظل الوضع على ماهو عليه ، الجواب لمن يبحث عنه يجده في سفارتي الكويت والإمارات وكيف يحظى مواطن تلك السفارتين من اهتمام ورعاية وتعامل راقي مغلف برحابة صدر وحسن خلق.
السفارة السعودية في دمشق هو الصحابي
ويرأسها سفير خادم الحرمين الشريفين عبدالله بن عبدالعزيز العيفان. حاصل على الدبلوم العالي في الدراسات الدبلوماسية عام 1984 من معهد الدراسات الدبلوماسية ، ودرجة البكالوريوس في العلوم السياسية عام 1982 من جامعة الملك سعود ، عضو مجلس الشورى منذ أكتوبر 2020 في المملكة العربية السعودية. عضو لجنة الشؤون الخارجية في نفس المجلس منذ 16 نوفمبر 2020 ، وتقلد العديد من المناصب في وزارة الخارجية ، وهي: مدير عام مكتب الوزير بين عامي 2019 و 2020 ، ووزير مفوض ، ومستشار ، ومدير عام. من مكتب وكيل الوزارة للشؤون السياسية ، وسفير المملكة العربية السعودية لدى قطر وكوريا الجنوبية وسوريا ، وحصل على عضوية نادي الرائد الفخري السعودي ، ونادي الرائد التذكاري. السفارة السعودية بالقاهرة قسم التأشيرات الإلكترونية هذه هي كل المعلومات بخصوص تفاصيل افتتاح السفارة السعودية في دمشق 2021 ، والتي سيتم افتتاحها بعد العيد. المصدر:
السفارة السعودية في دمشق في 03/11/2021
أما المؤشر الثاني، فهو سماح السعودية بمشاركة وفد من اتحاد الصحفيين السوريين في أعمال الأمانة العامة لاتحاد الصحفيين العرب في العاصمة السعودية الرياض، وهي الدعوة الأولى له إلى السعودية. رئيس اتحاد الصحفيين لدى نظام الأسد يوضح تفاصيل الزيارة بدوره صرّح رئيس اتحاد الصحفيين لدى نظام الأسد، موسى عبد النور للموقع الروسي، موضحاً تفاصيل زيارته على رأس وفد إلى الرياض للمشاركة بأعمال اتحاد الصحفيين العرب. وقال عبد النور إن مشاركة الوفد لم تتضمن أي لقاءات مع مسؤولين سعوديين وإنما فقط تم الحوار مع زملاء في هيئة الصحفيين السعوديين، معتبراً أنهم كانوا في "مهمة مهنية وليست سياسية". اقرأ أيضاً: طائرة "غـ. ـامـضـة" من سوريا إلى سلطنة عمان.. وإيران تخطو خطوة رسمية في "إعادة الإعمار".. و "أبو عمارة" حاضراً في دمشق من جديد (صورة) وحول البعد السياسي لمشاركته التي لم تكن لولا وجود موافقة سياسية، ذكر عبد النور أن هناك موافقة "بالنسبة لمشاركتنا نحن، أو بالنسبة لمشاركة هيئة الصحفيين السعوديين التي تحركت عبر وزارات معنية مثل وزارة الداخلية والإعلام". وأكد عبد النور أنه لم يتم التطرق خلال مشاركته بالمؤتمر إلى افتتاح السفارة السعودية لدى النظام، موضحاً أن ما جرى الحديث حوله هو "الأمنيات" بأن تكون تلك المشاركة خطوة إيجابية في الطريق الصحيح لمصلحة سوريا والسعودية والعرب، ومن أجل إنهـ.
وكانت وسائل الإعلام تحدثت عن قيام سفارة خادم الحرمين الشريفين في بيروت تأمين وصول نحو 70سعوديا إلى نقطة العريضة الحدودية بين سورية ولبنان ليصار إلى نقلهم إلى المملكة. وأوضح الرحيلي أن السفارة استقبلت في 2008/5/8نحو 46سعوديا ومن المقرر أن يسافروا إلى المملكة مساء 2008/5/9على الخطوط السعودية، كما أكد ل "الرياض" بأنه تم طلب طائرة خاصة لتأمين نقل نحو 160سعوديا قادما من بيروت مساء 2008/5/9لنقلهم إلى المملكة مباشرة، وأضاف بأن سفارة خادم الحرمين الشريفين في دمشق خيرت القادمين من لبنان البقاء في دمشق لفترة معينة أو السفر مباشرة منوها إلى أن عائلتين سعوديتين فضلتا البقاء عدة أيام للسياحة ومن ثم السفر إلى المملكة. وفيما إذا كان هناك مصاعب تحول دون استقبال السعوديين من النقاط الحدودية أكد الرحيلي وجود تعاون تام من قبل الجهات المختصة في سورية منوها إلى وجود تنسيق تام مع سفارة خادم الحرمين الشريفين في بيروت إضافة إلى وجود تنسيق متواصل مع الخطوط الجوية السعودية وأضاف بأن مندوبي السفارة يرافقون القادمين من النقطة الحدودية إلى الفنادق ومن ثم إلى المطار لتأمين راحة رعايا المملكة. هذا وقد عبر عدد من المواطنين السعوديين القادمين من بيروت إلى دمشق عن شكرهم وتقديرهم وامتنانهم لخادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز وسمو ولي عهده الأمين وحكومة المملكة التي لم تتوانى عن تقديم العون والمساعدة لهم عبر سفارة خادم الحرمين الشريفين بدمشق حيث أكد العديد من المواطنين السعوديين "للرياض" بأن السفارة وموظفيها في دمشق لم يبخلوا عليهم بأي مساعدة بدءا من نقطة العريضة الحدودية وكذلك في الفنادق التي نقلوا إليها للراحة وصولا إلى المطار.