[ ص: 295]
وقال سليمان بن يسار في هذه الآية عن ابن عباس رضي الله عنهما: فإن صالحته عن بعض حقها من القسم والنفقة فذلك جائز ما رضيت ، فإن أنكرته بعد الصلح فذلك لها ولها حقها. التفريغ النصي - تفسير سورة النساء [127-134] - للشيخ محمد إسماعيل المقدم. وقال مقاتل بن حيان في هذه الآية: هو أن الرجل يكون تحته المرأة الكبيرة فيتزوج عليها الشابة ، فيقول للكبيرة: [ أعطيتك من] مالي نصيبا على أن أقسم لهذه الشابة أكثر مما أقسم لك فترضى بما اصطلحا عليه ، فإن أبت أن ترضى فعليه أن يعدل بينهما في القسم. وعن علي رضي الله عنه في هذه الآية قال: تكون المرأة عند الرجل فتنبو عينه عنها من دمامة أو كبر فتكره فرقته ، فإن أعطته من مالها فهو له حل ، وإن أعطته من أيامها فهو له حل ( والصلح خير) يعني: إقامتها بعد تخييره إياها ، والمصالحة على ترك بعض حقها من القسم والنفقة خير من الفرقة ، كما يروى أن سودة رضي الله عنها كانت امرأة كبيرة وأراد النبي صلى الله عليه وسلم أن يفارقها ، فقالت: لا تطلقني وإنما بي أن أبعث في نسائك وقد جعلت نوبتي لعائشة رضي الله عنها فأمسكها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وكان يقسم لعائشة يومها ويوم سودة رضي الله عنها. قوله تبارك وتعالى: ( وأحضرت الأنفس الشح) يريد: شح كل واحد من الزوجين بنصيبه من الآخر ، والشح: أقبح البخل ، وحقيقته.
- إسلام ويب - تفسير القاسمي - تفسير سورة النساء - تفسير قوله تعالى وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا- الجزء رقم5
- التفريغ النصي - تفسير سورة النساء [127-134] - للشيخ محمد إسماعيل المقدم
- على فكرة (مميزة) - الصفحة 293 - شبكة روايتي الثقافية
- كلن على نيته يلقى توافيقه ؛/ - اعذرني
- كلن على نيته يلقى توافيقه ؛/ - ??
- فالح بن خضير المطيري (@falehalkhudair1) Twitter متابعون • TwiCopy
إسلام ويب - تفسير القاسمي - تفسير سورة النساء - تفسير قوله تعالى وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا- الجزء رقم5
قوله: ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وإن تصلحوا وتتقوا فإن الله كان غفورا رحيما
قوله تعالى: ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل [ ص: 348] أخبر تعالى بنفي الاستطاعة في العدل بين النساء ، وذلك في ميل الطبع بالمحبة والجماع والحظ من القلب. فوصف الله تعالى حالة البشر وأنهم بحكم الخلقة لا يملكون ميل قلوبهم إلى بعض دون بعض ؛ ولهذا كان عليه السلام يقول: اللهم إن هذه قسمتي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك. ثم نهى فقال: فلا تميلوا كل الميل قال مجاهد: لا تتعمدوا الإساءة بل الزموا التسوية في القسم والنفقة ؛ لأن هذا مما يستطاع. إسلام ويب - تفسير القاسمي - تفسير سورة النساء - تفسير قوله تعالى وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا أو إعراضا- الجزء رقم5. وسيأتي بيان هذا في " الأحزاب " مبسوطا إن شاء الله تعالى. وروى قتادة عن النضر بن أنس عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من كانت له امرأتان فلم يعدل بينهما جاء يوم القيامة وشقه مائل. قوله تعالى: فتذروها كالمعلقة أي لا هي مطلقة ولا ذات زوج ؛ قاله الحسن. وهذا تشبيه بالشيء المعلق من شيء ؛ لأنه لا على الأرض استقر ولا على ما علق عليه انحمل ؛ وهذا مطرد في قولهم في المثل: " ارض من المركب بالتعليق ".
التفريغ النصي - تفسير سورة النساء [127-134] - للشيخ محمد إسماعيل المقدم
قال أبو عمر بن عبد البر: قوله والله أعلم: " فآثر الشابة عليها " يريد في الميل بنفسه إليها والنشاط لها ؛ لا أنه آثرها عليها في مطعم وملبس ومبيت ؛ لأن هذا لا ينبغي أن يظن بمثل رافع ، والله أعلم. وذكر أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا أبو الأحوص عن سماك بن حرب عن خالد بن عرعرة عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن رجلا سأله عن هذه الآية فقال: هي المرأة تكون عند الرجل فتنبو عيناه عنها من دمامتها أو فقرها أو كبرها أو سوء خلقها وتكره فراقه ؛ فإن وضعت له من مهرها شيئا حل له أن يأخذ وإن جعلت له من أيامها فلا حرج. وقال الضحاك: لا بأس أن ينقصها من حقها إذا تزوج من هي أشب منها وأعجب إليه. وقال مقاتل بن حيان: هو الرجل تكون تحته المرأة الكبيرة فيتزوج عليها الشابة ؛ فيقول لهذه الكبيرة: أعطيك من مالي على أن أقسم لهذه الشابة أكثر مما أقسم لك من الليل والنهار ؛ فترضى الأخرى بما اصطلحا عليه ؛ وإن أبت ألا ترضى فعليه أن يعدل بينهما في القسم. الثالثة: قال علماؤنا: وفي هذا أن أنواع الصلح كلها مباحة في هذه النازلة ؛ بأن يعطي [ ص: 346] الزوج على أن تصبر هي ، أو تعطي هي على أن يؤثر الزوج ، أو على أن يؤثر ويتمسك بالعصمة ، أو يقع الصلح على الصبر والأثرة من غير عطاء ؛ فهذا كله مباح.
وقال ابن زيد: الشح هنا منه ومنها. وقال ابن عطية: وهذا أحسن ؛ فإن الغالب على المرأة الشح بنصيبها من زوجها ، والغالب على الزوج الشح بنصيبه من الشابة. والشح الضبط على المعتقدات والإرادة وفي الهمم والأموال ونحو ذلك ، فما أفرط منه على الدين فهو محمود ، وما أفرط منه في غيره ففيه بعض المذمة ، وهو الذي قال الله فيه: ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون. وما صار إلى حيز منع الحقوق الشرعية أو التي تقتضيها المروءة فهو البخل وهي رذيلة. وإذا آل البخل إلى هذه الأخلاق المذمومة والشيم اللئيمة لم يبق معه خير مرجو ولا صلاح مأمول. قلت: وقد روي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للأنصار: من سيدكم ؟ قالوا: الجد بن قيس على بخل فيه. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: وأي داء أدوى من البخل! قالوا: وكيف ذاك يا رسول الله ؟ قال: إن قوما نزلوا بساحل البحر فكرهوا لبخلهم نزول الأضياف بهم فقالوا ليبعد الرجال منا عن النساء حتى يعتذر الرجال إلى الأضياف ببعد النساء وتعتذر النساء ببعد الرجال ، ففعلوا وطال ذلك بهم ، فاشتغل الرجال بالرجال والنساء بالنساء. وقد تقدم ، ذكره الماوردي. السابعة: قوله تعالى:: وإن تحسنوا وتتقوا شرط فإن الله كان بما تعملون خبيرا جوابه وهذا خطاب للأزواج من حيث إن للزوج أن يشح ولا يحسن ؛ أي إن تحسنوا وتتقوا في عشرة النساء بإقامتكم عليهن مع كراهيتكم لصحبتهن واتقاء ظلمهن فهو أفضل لكم.
حـسآم الخليف - آبو نـوره husam2209 الجوف, المملكة العربية السعودية كلن على نيته يلقى توافيقه | أبو نورة
على فكرة (مميزة) - الصفحة 293 - شبكة روايتي الثقافية
09-01-22, 08:08 AM
# 2921
على فكرة... مشٺآق لک في غيابك وين مَ كنت
وابقى احبك لو كانت ديارك بعيده
09-01-22, 08:11 AM
# 2922
على فكرة... لاتكن الا مع من يفتخر بوجودك ويفتقد غيابك
ويصون فؤادك.. كن مع من لايكون بدونك
09-01-22, 03:19 PM
# 2923
على فكرة
ممكن انظم معاكم في "على فكرة"؟؟
التوقيع ما وراء السطور جلسه نقاشيه حول احد النصوص الادبيه المختارة... نتشرف بزيارتكم العطرة عجبا ايها الليل يقولون عنك هادئ وفيك تصرخ كل القلوب
10-01-22, 09:44 AM
# 2924
على فكرة... رشفة من الحديث معك كفيلة بـ سد جوع شوقي
10-01-22, 12:02 PM
# 2925? العضوٌ? ھہ
» 496454? التسِجيلٌ
» Dec 2021? مشَارَ? اتْي » 58? نُقآطِيْ
» على فكرة
ماذا يغني الرماد عن اللهب
10-01-22, 12:05 PM
# 2926
على فكره
كلن على نيته! فالح بن خضير المطيري (@falehalkhudair1) Twitter متابعون • TwiCopy. يلقى توآفيقه
10-01-22, 03:09 PM
# 2927
عـــلــى فـكـرة..
كل شِيء قابَل للرجّوع إلا الشعّور . 10-01-22, 11:29 PM
# 2928
علي فكره
عندما تصمت الحروف عن
البكاء
وتتقوقع الكلمة بين عجز
الرفقاء
وتري العيون فيهم بعض
الجفاء
و القسوة تنبت في تصرفاتهم
بإفتراء
نتركهم بلا اسف فيكفينا من الدنيا
عناء
ساميـــــــ
التوقيع كم جئت بابك ســائلا.. فأجبتني..
من قبل حتى أن يقــول لساني..
واليوم جئتك تائــباً مستـغفراً.....
شيءٌ بقلـــبي للـهدى ناداني
11-01-22, 07:46 AM
# 2929
على فكرة... اذا غبت فمن لي؟.. ومن يُجمل كلي
صدركَ وُطني ومَسكني ولأ ملجأ لي
11-01-22, 02:33 PM
# 2930
عندما تتحطمَ صوره ( كآنت رآئعهَ) أمآمَ عينيَ.
كلن على نيته يلقى توافيقه ؛/ - اعذرني
Articles
ننعم لهم الكثيير من الوجوه
إذا أردوك بشي أتوا إليك بوجه كله حب زائف
وإذا كثرت مشاكلهم وهمومهم أتوك بوجه ألففقير المسكينن
أما إذا شعروا بالملل تذكروا انهم إذا تكلموا معك فلن تصرفهم بل ستستمع لهم
وإذا شعروا بالفراغ تذكروك وأتو ومعهم عذر لغيابهم ليس احترام لك بلـ لأنهم لم يجدوا غيرك ليقضوا معه وقت الفراغ،نعم هم كذلك من يرتدون الكثير منن الإقنعه
ولكني لم امت من قهري والحسسره لأجلهم أو الأجل البقاء معهم بل لأني حتى الآن وبرغم ذلك اتكلم معهم. وكأنهم ليسوا من قالوا وفعلوا بالأمس
ولأنهم من أقارب قلبي فلم استطع ان أتركهم فبقيت بـصمت ومات كل مايربطهم بي ببطء
كلن على نيته يلقى توافيقه ؛/ - ??
ولن اباآلي بك ان جرحتك وحتى ان طالت بك جروحك وعزمت على الرحيل فتوكل يامن ملاأت القلب بأوجاع زمانه كلهاآ فلم اعد اهتممم،،،
Articles اعذرني
اعتذر لأني لم اتكلم ' اعتذر لأني لم اصاآرح ' اعتذر لأني صمت فتره طويله ' اعتذر لأني لم اهتم ' ولأني رايته يرحل ولم اتكلم ' رايت القلوب حوله ولم اعترف اني كنت هناآك منذ الطفوله ' ااعتذر ياقلبي لأني رايتك تنكسر ولم اتكلم.. فهذا انا اتحاشى قلوب لا اريد التعلق بها ولأني لا اريد ان اكرر خطئي فأغلقت قلبي الذي مازال ينزف بسببـك. Articles الله كريــــــــــــــــم
خنقتني العبره, امتلأت عيناي بالدموع
احتجت الى من يبقى بجانبي
لم استطيع مواجهت تللك الصعاب وحدي
كل تلك الكلمات شعرت بهـا عندما
لم اجد من اتحدث معه, صحيح اني رافقت بتلك الحياه
الكثثير من الاصحاب ولكن كان البعض للمصلحه والبعض يجاملك ولآاخرون معك لكن ليسوا لك
كم هي معادله صعبه
حتى القريب كان لايأتي اليك إلا لحاجه يريدها
وكأن الحياة تقول ضحي باغلى ماتملك,,, تعيش كما ترييد
فالح بن خضير المطيري (@Falehalkhudair1) Twitter متابعون &Bull; Twicopy
فالح بن خضير المطيري تعريف كلٍ علي نيته يلقي توافيقه 🇰🇼✋🏼✈️بوفهد شركة المطيري العالمية للعقارات وادارة أملاك الغير - للاستفسار:٦٦٨١٣٦٦٧ / ٩٩٩٦٥٧٥٩ موقع دولة الكويت تويت 149, 3K المتابعون 80, 5K إلا أنهم ينتهجون 18, 5K الحساب المنشأ 09-04-2013 18:20:12 ID 1339861634 Kuwait: المستشار القانوني للحساب ⚖️مكتب المحامي علي حلاوة ⚖️تلفون: ٩٧٥٦٥٦٥٧ جمال الساير مواطن يقصد الوطن - لم أخشَ يوما من الدنيا مُوَلِّيةٌ.. وما فرحت بها فالحال للعدم ِ!! بهذا الرابط تجدوني وكل بِضاعتي ـــــ ⬇️⬇️⬇️ المحامية دلال الملا برج الراية ، الدور ٤٣: مجموعة دلال الملا القانونية ومدير عام شركة وفاق للاستشارات الاقتصادية السفير ♕ العاصمة، دسماوي: ابتسم لو القلب يقطر دمًا ، وتوقع خيرًا مهما كثر البلاء •{علي بن أبي طالب}• شعيب المويزري Kuwait: عضو مجلس امة و وزير سابق MP & ster of Housing & National Assembly Affairs Kuwait فهد ناصر الجنفاوي... KUWAIT: #كويتي مهتم بالقضايا الوطنيه.... أحب الصالحين ولست منهم.. محامي الحساب الأستاذ دوخي الحصبان.. ا. سعاد الحمود مهتمه في الشأن الاجتماعي والسياسي 🇰🇼/الحساب برعاية الله ثم مكتب الامانة لاعمال للمحاماة والتحكيم ابوالشمقمق 🇰🇼 العاصمه, دولة الكويت: هو شاعر صعلوك معدم وقد سلطه الله علي شعراء البلاط ليأخذ منهم الجزيه ينام بالعراء وسقف بيته السماء لايخاف من أحد، الحمدالله علي نعمة آل صباح 🤍 الفيلسوف فلسفتي بالحياة بالبساطة تملك كل شي ،،، شخصيتي مجموعة مبادئ آمنت بها جعلتني أنا ،،،، 🇰🇼 د.
يتحطمَ شيَ بـِ دآخليَ..
لا أملك موهبة النسيـآنَ.. كيَ ألّهم قلبيَ الرآحهَ
لكنيَ / أحآولً التنآسيَ..
علَّ وعسىَ..
أنَ تكونَ هذهَ أولىَ خطوآتَ النسيآنَ..
هنيئاً لـِ قلوبَ لاتشقىَ..
ولا تقاسيَ منَ الوفا والتضحيهَ
هنيئاً لـِ عيونَ لاتذرفَ الدمعَ شوقـاً …
ولايقتلها الحنينَ
ااااااااااهٍ ااااااااااهَ
التوقيع ما وراء السطور جلسه نقاشيه حول احد النصوص الادبيه المختارة... نتشرف بزيارتكم العطرة عجبا ايها الليل يقولون عنك هادئ وفيك تصرخ كل القلوب
عدد إدراجاتك: 9
عدد المشاهدات: 1, 622
عدد التعليقات المنشورة: 0
عدد التعليقات غير المنشورة: 0