فالوسطية تجعل عملك خفيفاً على نفسك فتطيقه وتحبه وتستمر في أدائه، فأعمال الخير وتحقيق الطموح بصورة مبسطة تدوم ولا تنقطع، بخلاف الأعمال الشاقة على الجسد والثقيلة على النفس يصعب على النفس تقبلها، وقد يبتعد الإنسان عنها تماماً، فالثقيل يصعب دوامه، ومع الاعتدال تدوم الأعمال، وكما قال رسولنا الكريم: (أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل)، وكما قال أحد الصالحين: اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا واعمل لآخرتك كأنك تموت غداً... فلابد من التوازن والاعتدال حتى تطور حياتك نحو الأفضل، والوسطية في الفكر والسلوك والعمل تشمل كل شؤون الدين والدنيا. aaalsenan @
- أخذ بالأيسر.. لا تفريط - هبة حلمي الجابري - طريق الإسلام
- أحمد عمر هاشم: لا إفراط ولا تفريط في الإسلام - صحيفة الاتحاد
- اهرامات الجيزة خوفو وخفرع ومنقرع - د عبدالعزيز الزير - YouTube
- كتب خوفو وخفرع ومنقرع - مكتبة نور
- Books الآثار بالقاهرة - Noor Library
- خوفو وخفرع ومنقرع ...
أخذ بالأيسر.. لا تفريط - هبة حلمي الجابري - طريق الإسلام
وعن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أنَّها قالت: ( « ما خُيِّر رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين إلَّا أخذ أيسرَهما، ما لم يكن إثمًا، فإن كان إثمًا كان أبعد النَّاس منه »)؛ [رواه البخاري ومسلم] ، كما نهى النبي الكريم عن التشدد الذي يسبِّب المشقة للناس، ففي الحديث: (( « ولن يُشادَّ الدينَ أحدٌ إلا غلبَه »))؛ رواه البخاري، ودعا النبي صلى الله عليه وسلم صحابته لاتِّباع منهج التيسير على الناس، ومنها قوله لمعاذ بن جبل وصاحبه حينما أرسلهما إلى اليمن: (( « يَسِّرا ولا تُعَسِّرا، وبَشِّرا ولا تُنَفِّرا »))؛ [رواه البخاري]. ويتجلَّى مبدأ التيسير والتخفيف عن العباد في الحديث الذي رواه أبو هريرة رضي الله عنه، فيقول: (( « أتَى رجلٌ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: هلَكتُ، وقَعتُ على أهلي في رمضان َ، قال: (أعتِقْ رقبةً)، قال: ليس لي، قال: (فصُمْ شهرَينِ متتابعينِ)، قال: لا أستطيعُ، قال: (فأطعِمْ سِتينَ مِسكينًا)، قال: لا أجِدُ، فأُتِيَ بعَرَقٍ فيه تمرٌ - قال إبراهيمُ: العَرَقُ المِكتَلُ - فقال: (أينَ السائلُ؟ تصدَّقْ بها)، قال: على أفقرَ مني، واللهِ ما بينَ لابَتَيها أهلُ بيتٍ أفقرُ منا، فضحِك النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتى بَدَتْ نواجِذُه، قال: فأنتم إذًا »))؛ [رواه البخاري].
أحمد عمر هاشم: لا إفراط ولا تفريط في الإسلام - صحيفة الاتحاد
يعني حِججًا ») رواه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي، وقال عنه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة: هذا سند صحيح رجاله ثقات. وقد علق الحافظ ابن كثير على الحديث الآنف ذكره، عن الاختلاف والاقتتال عند موت خليفة فقال: "والمراد بالكنز المذكور في هذا السياق كنز الكعبة، يقتل عنده ليأخذوه ثلاثة من أولاد الخلفاء، حتى يكون آخر الزمان، فيخرج المهدي، ويكون ظهوره من بلاد المشرق، لا من سرداب سامراء، كما يزعمه جهلة الرافضة من وجوده فيه الآن، وهم ينتظرونه آخر الزمان، فإن هذا نوع من الهذيان، وقسط كبير من الخذلان شديد من الشيطان ؛ إذ لا دليل على ذلك ولا برهان، لا من كتاب ولا سنة ولا معقول صحيح ولا استحسان". انتهى. ومعروف أن خرافات الشيعة في مهدييهم؛ تجعل منه جبارًا سفاكًا للدماء، متعطشًا لقتل العرب ، هادمًا للمقدسات، وفي مقدمتها: الحرمان الشريفان.. صانهما الله وحفظهما..!
المنح والمنع والشدة واللين
إن محاولة إرضاء الطفل وتلبية طلباته على الفور قد يسعد الطفل ويسعد الأم في الوقت نفسه حينما تراه راضيا ضاحكا، ولكن هذه السعادة لن تدوم حينما تتعارض رغباته فيما بعد مع الممنوعات مثل السهر لأوقات متأخرة من الليل، إذ أن الأسلوب السليم تجاه تربية هذا الطفل يدور حول أسلوب المنح والمنع والشدة واللين، وعلى الأسرة أن تختار متى تمنح ومتى تمنع، كما يجب معاملة الطفل معاملة عادية جداً حتى لا ينشأ شديد الرفاهية لا يستطيع الحياة مع سلبيات المجتمع التي قد يشعر بها لاحقا. حيث أن التدليل المبالغ فيه وإن كان مدفوعا بالحب والعواطف الطيبة، إلا أنه في الكثير من الأحيان ما ينقلب إلى عكس الأمر المطلوب، ذلك لأن أساس التربية السليمة هي العدل والمساواة، إذ أن التفرقة في التربية يخلق عداوة وكراهية بين الأبناء، وفي حالة عدم خروج أطفالنا من دائرة التدليل الزائد عن الحد سيكون المستقبل مزعجا لهم وللأسرة وللمجتمع على حد سواء. الحذر من العواطف الجياشة
يحذر رجال التربية الأسرة من العواطف الجياشة التي تجعل الطفل عاجزا عن الارتباط بأقرانه، حيث أنه يشعر بتشبع شديد من عاطفة الأسرة، فهو بذلك لا يميل إلى الآخرين كما أن ذلك ينمي في داخله الوحدة والإنطواء، كما تسيطر أيضاً على الطفل المدلل الأنانية وحب السيطرة على إخوته والعنف في تصرفاته معهم لإحساسه بالتميز عنهم، فضلا عن أنه لا يستطيع الاعتماد على نفسه أو مواجهة متاعب الحياة ومصاعبها التى ستواجهه مستقبلا كما سبق وذكرنا آنفاً.
استخدم المصريون القدماء طريق رملي لبناء الأهرامات حيث توضع قطع الحجارة على زحافات خشبية أسفلها جذوع النخل المستديرة تعمل كالعجلات ويتم سحب الزحافات بالحبال والثيران مع رش الماء على الرمال لتسهل عمليه السحب، وكلما زاد الارتفاع زادوا في الرمال حتى قمة الهرم ثم يتم كساء الهرم بالحجر الجيري الأملس من أعلى إلى أسفل وإزاله الرمال تدريجيًا. [1]
يعتقد كثير من الناس أن عظمة الهرم تكمن في طريقة بنائه، وفي الواقع، إن لحديثهم هذا جانبًا من الصحة، فالهرم الأكبر على سبيل المثال عبارة عن جبل صناعي يزن ستة ملايين وخمسمائة ألف طن، ومكون من أحجار يزن كل منها اثني عشر طنًا تقريبًا، وهذه الأحجار محكمة الرصف والضبط إلى حد نصف المليمتر، وهذا بالفعل يستحق كامل الإعجاب بالحضارة المصرية القديمة. ولكن الأمر أكبر من ذلك بكثير، فالهرم هو أحد أكبر الألغاز التي واجهت البشرية منذ مطلع الحضارة. صور الملك خوفو وخفرع ومنقرع وزوسر. لقد ادعى كثيرون أنه مجرد مقبرة فاخرة للملك (خوفو)، ولكن علماء العصر الحالي يعتقدون أن هذا الرأي يثير السخرية، فقد تم بناء الهرم الأكبر لغرض أسمى وأعظم من ذلك بكثير. والدليل على ذلك هو تلك الحقائق المدهشة التي يتمتع بها هذا الصرح العظيم والتي جمعها تشارلز سميث في الكتاب الشهير (تراثنا عند الهرم الأكبر) في عام 1864م، فارتفاع الهرم مضروبًا بمليار يساوي 14967000 كم وهي المسافة بين الأرض والشمس، والمدار الذي يمر في مركز الهرم يقسم قارات العالم إلى نصفين متساويين تماما، وأن أساس الهرم مقسومًا على ضعف ارتفاعه يعطينا عدد ثابت الدّائرة الشهير (3.
اهرامات الجيزة خوفو وخفرع ومنقرع - د عبدالعزيز الزير - Youtube
اعتماد حضارة الفراعنة على الزراعة جاء بسبب وجود نهر النيل، شريان الحياة بالنسبة للنباتات كما هو تمامًا بالنسبة للبشر، كما يُمكن القول كذلك أن الأيدي العاملة الكثيرة كانت سببًا مباشرًا من أسباب هذا الاتجاه الكامل نحو الزراعة، عمومًا، كانت هذه الميزة واحدة من أهم الأسباب التي ساهمت في ترسيخ الحقيقة التي نتحدث عنها منذ البداية، وهي كون الحضارة الفرعونية أعظم الحضارات التي مرت بالعالم في يومٍ من الأيام.
كتب خوفو وخفرع ومنقرع - مكتبة نور
ويعود سليم حسن ويؤكد أن هذا الرأي يمكن أن نتخذه برهانا مؤقتا, حتى يأتي يوم وتكشف لنا حركة سعيدة من فأس عن مرجع قاطع في أمر هذا التمثال. لماذا شكل الأسد؟
يمثل أبوالهول نصف أسد ونصف إنسان, لكن لماذا تم تصويره بهذا الشكل؟, يشرح لنا سليم حسن ذلك في كتابه قائلا: من الأمور الطبيعية عند الناس والبدائيين بخاصة أن يشبهوا حكامهم بأقوى وأجمل ما يعرفون من الحيوان. وكان الأسد ولا يزال يلعب هذا الدور في كثير من بلاد العالم. ولقوة الأسد وشجاعته أصبح يمثل حارسا قويا, وفي مصر القديمة كانت صورة الأسد في الرسم والنحت تحرس أبواب المعابد, كما هي الحال في معبد الدير البحري غرب طيبة, وحتى في معبد "أمنحتب الثاني" الواقع بين قوائم أبوالهول بالجيزة. وعندما أراد المصريون خلق صورة لملكهم بعد الموت, وكان يسمي "حوراختي" أي "حور الساكن في الأفق", وجدوا أن افضل صورة هي الأسد, لكن الأسد بطبيعته يرتبط في العقول بالشراسة والملكية في آن واحد, وكانوا يرغبون فيما يمثل قوة العقل والبدن, فتفتق ذهنهم إلي صورة أبوالهول الذي تظهر فيه رشاقة الأسد وقوته المخيفة بالإضافة إلي القوة العقلية الخلاقة التي خص بها الإنسان. كتب خوفو وخفرع ومنقرع - مكتبة نور. الغرف السرية تحت أقدام أبوالهول
روج العديد من الأجانب في السنوات السابقة أن هناك أسرارا مخبأة أسفل القدم اليمني لتمثال أبوالهول, وكان ممن روج لتلك الشائعات اليهود الذين زعموا أنهم سخروا لبناء الأهرام, وان مزامير داود مخبأة كذلك في أبوالهول, وفي أمريكا روجت جماعة تطلق علي نفسها "العهد الجديد", أنه قبل غرق قارة أطلنتس طار منها رجل إلي مصر وخبأ صندوقا صغيرا يحمل كل أسرار القارة المفقودة وما وصلوا إليه من تقدم علمي وتكنولوجي تحت القدم اليمني لأبوالهول, وادعوا أكثر من ذلك أن أبناء قارة الأطلنتس هم من ساعدوا المصريين علي بناء الأهرام.
Books الآثار بالقاهرة - Noor Library
ركوب الجمل في الصحراء هو مجرد واحدة من النقاط الموصى بها. على هضبة الجيزة، هذه أفضل الأماكن لإطلالات خلابة على الأهرامات: في ركوب الجمال. أمام أبو الهول. نقطة بانورامية. من منصة الهليكوبتر. "اقرأ أيضاً: أفضل 15 شيئًا يمكن فعلهم في جزيرة ناكسوس باليونان " كم من الوقت تحتاجه في أهرامات الجيزة؟ خطط لقضاء ثلاث ساعات على الأقل في أهرامات الجيزة. يمنحك هذا وقتًا كافيًا للدخول إلى أحد الأهرامات، وزيارة Panoramic Point، والذهاب في رحلة قصيرة إلى الجمال، وزيارة متحف القوارب الشمسية، والتقاط صورة مع تمثال أبو الهول. أفضل وقت في اليوم لزيارة الأهرامات أفضل وقت في اليوم لزيارة هضبة الجيزة يعتمد على الموسم الذي تزوره فيه مصر. فإن كنت ستزور مصر خلال شهري ديسمبر ويناير، فمن الشائع أن تكون الأهرامات ضبابية في الصباح. بسبب احتمالية وجود سماء ضبابية في الصباح، فإن أفضل وقت لزيارة الأهرامات في أشهر الشتاء هو منتصف النهار وبعد الظهر، إذا كنت ستزور مصر بين فبراير ونوفمبر، فمن غير المحتمل أن يكون هناك ضباب في الصباح. بين مارس وأكتوبر، تكون درجات الحرارة عالية. Books الآثار بالقاهرة - Noor Library. فيجب زيارة هضبة الجيزة في الصباح لتجنب الحرارة والزحام، تميل أيام الجمعة والسبت إلى أن تكون أكثر ازدحامًا من أيام الأسبوع الأخرى.
خوفو وخفرع ومنقرع ...
وقام خوفو بإختيار تلك البقعة لبناء هرمه لأنها مكان مقدس يضم تلك المقابر العتيقة, كما أنها تضم محاجر عظيمة من الحجر الصلد, وتم العثور عليها حديثا, وهو ما يثبت بطلان الإدعاء بأن الأحجار قد أتي بها من مكان بعيد, وان الأهرامات قد تم بناءها بالسخرة, والواقع أن قلع الأحجار قد استلزم جهدا أما نقلها فكان أمرا هينا, ولم يكن الرجال يعملون في ذلك سوي ثلاثة اشهر, حينما تكون الأرض مغمورة بمياه الفيضان وحين تتوقف أعمال الزراعة. ومن بعد خوفو, جاء خفرع وبني الهرم الثاني, ومن بعدهما جاء منكاورع وبني الهرم الثالث, وهو أقل الأهرامات حجما. وكل هرم ملكي يمثل نواه للجبانة التي تدفن فيها أسرة الملك والنبلاء وكبار عماله. من بني أبوالهول؟
الشائع أن بناء تمثال أبوالهول يعود إلي عهد الدولة القديمة وبالتحديد إلي عهد الملك خفرع, ويبلغ طول التمثال حاليا حوالي 70 مترًا، وأعلى ارتفاع له عن سطح الأرض حوالي 20 مترًا إلى قمة الرأس. ويعتقد العلماء أن خفرع هو باني أبوالهول نظرا للتشابه بين وجه الملك الفرعوني ووجه أبوالهول, لكن ما يحير العلماء أنه لا يوجد نص أو نقش يثبت بشكل قطعي العلاقة بين خفرع وأبوالهول. وأقدم رأي تاريخي في أبوالهول يرجع إلي الفرعون "أمنحتب الثاني", من ملوك الدولة الحديثة, غير أن هذا الرأي مع ذلك لم يسجل إلا بعد نحو 1400 سنة من إقامة أبوالهول.
وإستندت الجماعة في زعمها أنه إلي الآن لم يتم عمل حفائر تحت أبوالهول, لكن كل هذا المزاعم سقطت بعد ظهور خطر مياه الصرف الصحي القادمة من القري المجاورة للأهرامات, فقد استدعي الأمر قيام العلماء بالحفر أسفل التمثال, وبالفعل تم حفر خمسة حفر, ثلاث أمام التمثال وبجواره، واثنتان خلف التمثال. وتم الحفر علي عمق 20 متراً تقريبا, وعالجوا أمر تلك المياه التي تهدد التمثال, وفي نفس الوقت لم يعثر العلماء على أيِّ أسرار دفينة أسفل أبو الهول عكس ما كان الأجانبُ ينشرونه في كل مكان. كما تم إجراء أبحاث بإستخدام الرادار في المنطقة أمام أبو الهول وأسفل القدم اليمنى أسفرت عن عدم وجود أي أنفاق سرية أو غرف مخفية تحتوي على مزامير داود أو الكتب التي تركها سكان الأطلنتس المفقودة لتسقط كل تلك الشائعات الأمريكية. ويظل أبوالهول بناء مصري صميم, ويظل يحير العالم بصمته الرهيب رافضا الكشف عن أسراره حتى الوقت الحالي. إختفاء ثم عودة
ظلت شهرة أبوالهول كمكان للحج حتى نهاية عهد الوثنية (أي إلي القرن الرابع للميلاد), ومن بعدها نال ما نالته الآثار الفرعونية من إهمال, فطمرته الرمال حتى لم يعد يظهر منه إلا الرأس, وعلي الرغم من ذلك فقد ظل يثير الانتباه بضخامته وسكوته الذي يبعث في الصدور الرهبة.
حكم ست وعشرين سنة. بني الهرم الثاني من أهرام الجيزة، وهو أقل ارتفاعا من هرم أبيه(خوفو). كان ارتفاعه 143مترا والآن 136مترا. شيد فوق مساحة 215 مترا مربعا. وله مدخلان في الجهة الشمالية. وما زال يحتفظ بجزء من كسوته الخارجية عند القمة. عثر ضمن مجموعته الهرمية على تماثيل من حجر الشست في معبد الوادي الخاص ز من بينها تمثال من أجمل ما أنتجه فن النحت المصري، وهو موجود بالمتحف المصري، وينسب له نحت صخرة تمثال أبي الهول. يقع هرم خفرع جنوب غرب هرم أبيه خوفو. ويبلغ ارتفاعه 143, 5 متراً وطول كل ضلع 215, 5 متراً، وزاوية ميله 53, 10ْ. يقع في مستوى سطح الأرض، والمدخل يؤدي إلى ممر هابط، سقفه من الجرانيت وزاوية انحداره 22ْْ. وينتهي عند متراس يفضي إلى ممر أفقي، ثم ممر منحدر يؤدي إلى حجيرة يطلق عليها خطأ حجرة الدفن وهي فارغة منحوتة في الصخر، ويؤدي الدهليز إلى متراس آخر يرتفع إلى أعلى بممر أفقي ينتهي بحجرة الدفن، وهذه الحجرة سقفها جمالوني مشيد بالحجر الجيري، وتكاد تكون منتصف الهرم، أطلق خفرع على هرمه اسم(العظيم). هرم منقرع أو هرم الملك منقرع هو أحد أهرامات الجيزة في مصر. بناه الفرعون منقرع ابن الملك خفرع. طول كل ضلع من أضلاعه 108.