عن الكاتب: د/ مصطفى محمود هو طبيب ومفكر مصري من مواليد ديسمبر 1921م ، صدر له تسعة وثمانون كتابًا منها الكتب العلمية والدينية والفلسفية والاجتماعية والسياسية إضافة إلى الحكايات والمسرحيات وأدب الرحلات، ويتميز أسلوبه بالسلالة والبساطة. قدم الدكتور مصطفى محمود 400 حلقة من برنامجه التلفزي الشهير (العلم والإيمان)، وأنشأ عام 1979م مسجده في القاهرة المعروف بـ "مسجد مصطفى محمود". توفى في أكتوبر 2009. الفصل الأول: لم يلد ولم يولد: في كتاب حوار مع صديقي الملحد يفتتح الملحد حواره بحديثه عن قانون النسبية، وأنه كيف أن الله موجود وليس له واجد، ويجادل حتى يستجمع المؤمن رده ويخبره في قوة أن الله الذي خلق الزمان والمكان يصب فوقهما، وكذا قانون النسبية، ثم يقوي ردوده بكلام الفلاسفة مثل: عمائويل كانت، ارسطو، وابن العربي، ويسطرد كلامه بالحديث القدسي: " أنا يُستَدل بي، أنا لا يُستَدل عَليَّ. " ، ثم يثبت وجود آله واحد بردٍ مناسب وهو أن خصائص الكون كلها واحدة والتشابه بين الكائنات. الفصل الثاني: إذا كان الله قدّر عليّ أفعالي فلماذا يحاسبني ؟: يدخل الملحد في المنحنى والجانب القدري والسؤال الدائم: أنا مخير أم ميسر ؟ ولماذا أحاسب على قدري إذا كان حدده الله، ليرد المؤمن بمثال قوي وهو: " كأنك تعلم أن لديك ابنًا سيقترف خطأً، وبعد مدة اقترفه، ولكنك لم تجبره على ذلك! "
حوار مع صديقي الملحد للدكتور مصطفى محمود
كتاب حوار مع صديقي الملحد مصطفى محمود يتحدث صديقى رجل يحب الجدل ويهوى الكلام وهو يعتقد أننا نحن المؤمنون السذج نقتات بالاوهام ونضحك على أنفسنا بالجنة والحوار العين وتفوتنا لذات الدنيا ومفاتنها.. وصديقى بهذه المناسبة تخرج من فرنسا وحصل على دكتوراه وعاش مع الهيبيز وأصبح ينكر كل شئ. قال لى ساخرا: -انتم تقولون: ان الله موجود، وعمدة براهينكم هو قانون السببية الذى ينص على أن لكل صنعة صانعا ولكل خلق خالقاً ولكل وجود موجدا.. النسيج يدل على النساج والرسم على الرسام والنقش على النقاش والكون بهذا المنطق أبلغ دليل على الاله القدير الذى خلقه. كتاب حوار مع صديقي الملحد مصطفى محمود ويقول صدقنا وآمنا بهذا الخالق.. ألا يحق لنا بنفس المنطق أن نسأل.. ومن خلق الخالق.. من خلق الله الذى تحدثوننا عنه.. ألا تقودنا نفس استدلالاتكم الى هذا.. وتبعا لنفس قانون السببية.. ما رأيكم فى هذا المطب دام فضلكم؟. ونحن نقول له: سؤالك فاسد.. ولا مطب ولا حاجة فأنت تسلم بأن الله خالق ثم تقول من خلقه؟! فتجعل منه خالقا ومخلوقا فى نفس الجملة وهذا تناقض، والوجه الآخر لفساد السؤال أنك تتصور خضوع الخالق لقوانين مخلوقاته.. فالسببية قانوننا نحن أبناء الزمان والمكان.
حوار مع صديقي الملحد ملخص
الفصل الخامس عشر:
" كلمة لا إله إلا الله "
قال الملحد ساخرا أنتم تبالغون كثيرا في استخدام كلمة لا إله إلا الله و كأنها مفتاح لكل باب كمن ينطق بها يعتق جسده من النار سوف أقولها و هل سأنجو من العداب ؟ ثم قال لا إله إلا الله فأجابه المسلم: لا أنت لم تقل شيئا لا إله إلا الله لمن يعمل بها و ليس لمن ينطقها فقط و يجب أن نؤمن بها و معناها هو لا معبود إلا االله وبين لا وإلا النفي والإثبات في العبارة بين هاتين الدفتين تقع العقيدة كلها.. لا النافية تنفى الألوهية عن كل شيء. الفصل السادس عشر:
" كهيعص "
الملحد يرى هذه الحروف المقطعة في أوائل السور عبارة عن طلاسم و لا معنى لها فيقنعه صديقنا المسلم بأدلة قوية مثل سورة ق لما نعد ما فيها من قافات نجد أن فيها 57 قافا.. ثم نأخذ السورة التالية وهى سورة الشورى وهى ضعفها فى الطول وفى فواتحها حرف ق أيضا.. سنجد أن فيها على الأخرى 57 قافاو لنجمع 57 + 57 = 114 عدد سور القرآن.. و أقنعه كذلك بعلوم و أدلة فيزيائية و رياضية و إلكترونية. الفصل السابع عشر:
" المعجزة "
يقول الملحد في حيرة كيف تقولون بأن الله رحيم و كريم و هو من أمر نبيه بذبح إبنه! فأجابه المؤمن بأن القصة ليس المراد منها أن يكن ذبح إبنه و الدليل على ذلك أن الذبح لم يحدث وإنما المراد الحقيقي هو المراد أن يذبح إبراهيم شغفه الزائد ومحبته الزائدة لإبنه.. لأنه لا يجوز أن يكون في قلب النبي تعلق بغير الله.. كل هذه الأمور لا يصح أن يتعلق بها قلب النبي.
الفصل الثالث عشر:
" الشكوك "
قال الملحد القرآن يتناقض مع نفسه كثيرا مثل هذه الآية: ( من شاء فليؤمن و من شاء فليكفر) و الآية التي تناقضها ( و ما تشاؤون إلا أن يشاء الله) و قدم له الكثير من الآيات المتناقضة بنظره و يجيبه المؤمن ببراعة بأنها ليست بتناقضات.. يقصد بالآية الكريمة الأولى أنها تشير إلى حرية العبد و إختياره و هذه الحرية لم نأخذها غصب بل الله عز و جل هو من أعطاها إيانا بمشيئته.. أما بالنسبة إلى الآية الثانية يقصد فيها بأن حرية العبد ضمن مشيئة الرب و ليست ضدها أي أن حرية العبد يمكن أن تناقض الرضا الإلهي فتختار المعصية و لكنها لا يمكن أن تناقض المشيئة. الفصل الرابع عشر:
" موقف الدين من التطور "
يسأل الملحد عن دليل و كيف خلق أدم وأننا لم نأتي من سلسلة الأطوار الحيوانية السابقة ، ليخبره المؤمن أن القرآن أخبرنا في أكثر من موضع عن طور خلق الإنسان، أنا منذ القرن الثامن عشر وحتى الآن رغم تقدم العلم الشديد فلم يأتي دليلا واحدا على أننا من أصل قرد مدعما كلامه من القرآن الكريم. وأيضا فإذا استخدمنا علم الرياضيات في النظر لنظرية التطور فإنه سوف يهدم تلك النظرية تماما و دعم قوله وفق أقوال و تجارب علماء.
أعلنت وزارة التعليم السعودية عن موعد الاختبارات النهائية 1443 حيث يعتبر التقويم الدراسي من الأمور التي تشغل بال العديد من أولياء الأمور والطلاب لأنه نظام يتم تطبيقه للمرة الأولى في تاريخ التعليم السعودي ومن خلال موقعنا سوف نوضح لك كافة التفاصيل المتعلقة بهذا الموضوع تابع معنا. مواعيد الاختبارات
كما انه تم إضافة العديد من التعديلات للتقويم الدراسي حيث كانت بداية الفصل الدراسي الأول يوم الأحد الموافق 21 من شهر محرم 1443 هجريا، وكان من المقرر أن يستمر أول فصل دراسي لمدة أسبوعين وأخيرا انتهى الفصل الأول في الموعد المحدد له عقب إجراء الاختبارات النهائية المتعلقة بالفصل الأول، والجدير بالذكر أن الاختبارات كانت حضورية على عكس العام السابق كانت الاختبارات عبر الإنترنت. كم باقي على الاختبارات النهائية 1443
للإجابة على سؤال كم باقي على الاختبارات النهائية 1443 سوف نوضح لك عزيزي الطالب أنه من المتوقع أن يتم أجراء الاختبارات يوم 27 من شهر فبراير القادم 2022 والموعد بالتاريخ الهجري من المقرر أن يكون يوم 26 من شهر رجب 1443 وجدير بالذكر أن الاختبارات سوف تكون لمدة 10 أيام أما عن موعد انتهاء اختبارات النهائية 1443 من المقرر أن تكون يوم 6 من شهر شعبان أي أنه سوف تنتهي في شهر مارس القادم 2022.
كم باقي علي الاختبارات النهائية عد تنازلي - مدونة المناهج السعودية
شاهد أيضًا: جدول الاجازات 1443 والتقويم الدراسي
كم باقي على إجازات العام الدراسي 1443
نستعرض لكم هنا الوقت المُقرر لإجازات العام الدراسيّ الحالي 1443هـ وفقًا للتقويم الدراسيّ المعتمد من قبل وزارة التعليم السّعوديّة:
إجازات الفصل الدراسي الأول 1443
اجازة اليوم الوطني: تستمر يومان تبدأ من تاريخ 15/02/1443 الموافق 22/09/2021. اجازة نهاية أسبوع مطولة: يوم واحد في تاريخ 11/03/1443 الموافق 17/10/2021
اجازة نهاية أسبوع مطولة: يوم واحد تكون في تاريخ 29/03/1443 الموافق 04/11/2021. كم باقي علي الاختبارات النهائية عد تنازلي - مدونة المناهج السعودية. إجازة الفصل الدراسي الأول: تستمر 10 أيام بدءًا من تاريخ 20/4/1443 الموافق 25/11/2021
إجازات الفصل الدراسي الثاني 1443
إجازة نهاية الأسبوع المطولة: تبدأ في تاريخ 15/5/1443 الموافق 19/12/2021. إجازة منتصف الفصل الدراسي الثاني: تبدأ من تاريخ 3/6/1443 الموافق 6/1/2021، وتستمر مدّة أيام، حيث تنتهي مع بدء الدوام في16/6/2021م. إجازة نهاية الأسبوع المطولة: تتحدد مدّة الإجازة يومين، وذلك في تاريخ الأول والثاني من شهر رجب 1443هـ. إجازة نهاية الأسبوع المطولة: تتحدد مدتها بيومين وتكون في الثاني والعشرين والثالث والعشرين من شهر رجب 1443هـ.
حل الوحدة الرابعة ما وراء الارض علوم اول متوسط الفصل الثاني - موقع حلول التعليمي
موعد بداية الفصل الثالث الدراسي
هذا الفصل سوف يبدأ في 20 مارس المُقبل وهو الأخير لهذا العام، ولكن خلال الفترة السابقة انتشرت بعض الشائعات حول إلغاء ولكن الوزارة لم تؤكد هذا الخبر فبذلك تكون الدراسة مستمرة حتى الترم الثالث وفقًا لما جاء في التقويم الدراسي لهذا العام. حقيقة إلغاء الدراسة في شهر رمضان
شهدت الفترة السابقة بعض الأخبار عن إلغاء الدراسة في شهر رمضان ولكن وزارة التعليم لم تؤكد هذا الخبر ووفقا لقراراتها أن الدراسة مستمرة خلال رمضان لمختلف المراحل التعليمية، وفي حال إصدار أي قرار يخص العملية التعليمية سوف نوفيكم به مباشرة.
التقويم الدراسي ١٤٤٤ بعد التعديل
ومن ناحية أخرى سوف يكون موعد إجازة الفصل الدراسي الثاني في أراضي المملكة العربية السعودية يوم 7 من شهر شعبان 1443 وهذا بناء على أخر تعديلات التقويم الدراسي الذي أعلنت عنه وزارة التعليم السعودية ومن المقرر أن تستمر إجازة الفصل الدراسي الثاني 10 أيام وبعدها يبدأ الفصل الدراسي الثالث. تاريخ بداية الفصل الدراسي الثالث
كذلك أوضح مصدر مسؤول في وزارة التعليم السعودية أن الفصل الدراسي الثالث من المقرر أن يكون بدايته يوم 17 من شهر شعبان 1443 وهو يوم 20 من شهر مارس 2022 بالنسبة للتاريخ الميلادي وتم الإعلان كذلك أن الفصل الدراسي الثالث من المقرر أن يستمر لمدة 14 أسبوعا بناء على التقويم الدراسي ١٤٤٣ الذي أعلنت عنه وزارة التعليم. أما عن موعد انتهاء الفصل الدراسي الثالث 1443 وفقا لجدول التقويم الدراسي فإنه سوف ينتهي في يوم الخميس الأول من شهر ذي الحجة وبالنسبة للتاريخ الميلادي سوف يكون يوم 30 يونيو من عام 2022.
error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ