[3]
إقرأ أيضًا: حكم قراءة الفاتحة في الصلاة في المذاهب الاربعة
فضائل سورة الفاتحة
إن لسورة الفاتحة فضائل عظيمة، وفيما يلي أبرز تلك الفضائل:
أنها أعظم سورة في كتاب الله عز وجل، وذلك لقول النبي -صلى الله عليه وسلم- لأبي سعيد بن المعلى: "لأعلمنك سورة هي أعظم سورة في القرآن، فقال عليه السلام: الحمد لله رب العالمين، هي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيته". [4]
أنه لم ينزل مثلها في جميع الكتب السماوية السابقة، فقد قال -عليه السلام-: "والذي نفْسي بيَدِه، ما أُنزِلَ في التوراةِ، ولا في الإنجيلِ، ولا في الزَّبورِ، ولا في الفُرقانِ مِثلُها". [5]
أنه بجانب أنها شفاء للقلوب، فهي شفاء للأبدان، ومما يدل على ذلك الأحاديث التي وردت في السنة المطهرة، ومنها إقرار الرسول -صلى الله عليه وسلم- لجماعةٍ من الصحابة الرقية بالفاتحة، فقد قرأها الصحابة على اللديغ لما مروا عليه في بعض أحياء العرب، فشفاه الله تعالى. حكم قول الفاتحة على الأموات - إسلام ويب - مركز الفتوى. شاهد أيضًا: علام يدل كثرة اسماء سورة الفاتحة
إن حكم قراءة الفاتحة على الميت لا يجوز ولا أصل له في الشريعة الإسلامية، فهو أمر ابتدعه الناس، ومن أراد أن ينال الميت الأجر فعله بالتصدق والدعاء والعمرة والحج عنه، وفي هذا المقال بينا نبذة مختصرة عن سورة الفاتحة، كما بينا فضائل هذه السورة العظيمة.
- حكم قراءة الفاتحة تبركاً عند بداية العمل، وقراءتها على الميت
- هل قراءة الفاتحة واجبة على المأموم؟
- حكم قول الفاتحة على الأموات - إسلام ويب - مركز الفتوى
- ألوان الوطن | محمد فايز «معجزة الشارع» في تلاوة القرآن: «حلمي ابقى شيخ بالحرم»
- بحث عن التخطيط الإداري كامل | مناهج عربية
حكم قراءة الفاتحة تبركاً عند بداية العمل، وقراءتها على الميت
إذا كانت هناك اية حقوق لم يؤديها، سواء كانت للناس أو لله، وقام من يحبه من أهله بالوفاء بها، فإن هذا يعد تقربًا لله سبحانه وتعالى. وفي نفس الوقت نافعًا للأموات، أما ما يتعلق بسؤال هل يجوز قراءة الفاتحة على الميت، فيجوز أن تقرأها وكذلك ما تستطيع من القرآن وتقوم بإهدائه لأمواتكم. ولكن يتم فعله عند قراءة الفاتحة عند الميت أو القبر أو عند تذكره سواء بشكل فردي أو جماعي. فإن ذلك ليس ما عمل به أهل السلف، ومن يقوم بقراءة بعض الآيات من المصحف ويهديها لميته. أو يفعل أحد الأمور المفضل فعلها للميت من باب البر والتقوى ويقدم ثوابها له، فيكون له أجر كبير على ذلك. ويمكن التعرف على: كيف نصلي صلاة الجنازة على الميت؟
هل يجب قراءة الفاتحة لكل ميت أم تصح لجميع الموتى مرة واحدة
نحتار كثيرًا في هذا الأمر عندما نتذكر أحبابنا من أهلنا الذين تركونا ورحلوا إلى دار الحق. ألوان الوطن | محمد فايز «معجزة الشارع» في تلاوة القرآن: «حلمي ابقى شيخ بالحرم». ونتساءل هل يجوز قراءة الفاتحة على الميت لوحده، أم يمكن لمجموعة من أمواتنا. في الحقيقة أن المشايخ الكبار قالوا أنه من الجائز ذلك سواء كان لكل واحد على حدة. أو لعدد من الموتى مرة واحدة، فكل ذلك مسموح لها والحمد لله. أما عن حكم إهداء حسنات قراءة القرآن للمتوفين، يسمح بقراءته على الميت ووهب الأجر له.
هل قراءة الفاتحة واجبة على المأموم؟
الدوسري والمعيقلي مثل «محمد» الأعلى
لم يكتف «محمد» صاحب الـ13 عاما، بتلاوة القرآن الكريم، بل اتجه لتقليد الشيوخ الذين يعتبرهم مثله الأعلى في التلاوة، هم الشيخ ياسر الدوسري، وماهر المعيقلي، فضلا عن اتجاهه للإنشاد الديني، إذ يحلم بأن يصبح من ضمن أحد المشايخ العظماء داخل الحرم المكي، قائلا: «عندي أحلام كتيرة زي ابقى شيخ كبير في الحرم المكي وابقى مهندس وافتح معهد ديني كبير لتعليم الأطفال قراءة وحفظ القرآن الكريم» هكذا عبر ابن محافظة سوهاج.
حكم قول الفاتحة على الأموات - إسلام ويب - مركز الفتوى
ولقد جاء في الموسوعة الفقهية:)اختلف العلماء في قراءة القرآن للميت وإهداء ثوابها له، فذهب الحنفية والحنابلة إلى جواز قراءة القرآن للميت وإهداء ثوابها له، قال ابن عابدين نقلاً عن البدائع: ولا فرق بين أن يكون المجعول له ميتاً أو حياً، والظاهر أنه لا فرق بين أن ينوي به عند الفعل للغير أو يفعله لنفسه ثم بعد ذلك يجعل ثوابه لغيره، وقال الإمام أحمد: الميت يصل إليه كل شيء من الخير، للنصوص الواردة فيه، ولأن الناس يجتمعون في كل مصر ويقرؤون يهدون لموتاهم من غير نكير فكان إجماعاً، قاله البهوتي من الحنابلة. ) وفي العموم فإن هذا من الأمور الجائزة التي لا يندب فعلها، وهذا ما ذهب إليه جمهور العلماء، وعلينا أن نعلم أنه من باب أولى أن نقوم بالدعاء للميت ونجعل له صدقة جارية ينتفع بها وذلك كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ألوان الوطن | محمد فايز «معجزة الشارع» في تلاوة القرآن: «حلمي ابقى شيخ بالحرم»
السؤال:
الصحيح أن قراءة الفاتحة فرض على المأموم؟
الجواب:
نعم، المأموم يقرأها سرًّا، لكنها واجبة في حق المأموم، إذا سقطت جهلاً أو نسيانًا سقطت، أو تركها جهلاً أو نسيانًا، أو جاء والإمام راكع سقطت عنه؛ لحديث: لعلكم تقرؤون خلف إمامكم قلنا: نعم، قال: لا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب، فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها. وفي حديث أبي بكرة لما جاء والنبي راكع لم يأمره بقضاء الركعة، واجبة في حق المأموم، تسقط بالجهل والنسيان. س: في السرية والجهرية سواء؟
الشيخ: نعم، لكن تسقط بالجهل والنسيان في حق المأموم، والعجز إذا جاء والإمام راكع. فتاوى ذات صلة
مجموع الفتاوى. وقال أيضاً: فإن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن إذا دفن الميت يقول للناس: اقرؤوا عليه الفاتحة، أو شيئاً من القرآن، بل كان إذا فرغ من دفنه وقف عليه، وقال: استغفروا لأخيكم واسألوا له التثبيت، فإنه الآن يسأل. مجموع الفتاوى. وجاء في فتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء بالسعودية: القراءة للأموات (من الرسل أو الأولياء أو الصالحين) أو غيرهم من الناس قبل الدفن أو بعده لا تجوز، لأنها عبادة والعبادات مبنية على التوقيف وليس هناك دليل يدل على مشروعيتها، وقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد. وقال صلى الله عليه وسلم: اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم، ولا تتخذوها قبوراً، فإن الشيطان يفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة. خرجه مسلم في صحيحه، وهذا الحديث يدل على أن المقابر ليست محلاً للصلاة، ولا للقراءة. وانظر الفتوى رقم: 14865 ، والفتوى رقم: 110213. والله أعلم.
2- جاءت السنة بقراءة سورة (يس) على الموتى، في حديث معقل بن يسار رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «اقْرَءُوا (يس) عَلَى مَوْتَاكُمْ» رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه وصححه ابن حبان والحاكم. 3- كما جاء الشرع الشريف بقراءة سورة الفاتحة على المتوفى؛ وذلك لأن فيها مِن الخصوصية في نفع الميت وطلب الرحمة والمغفرة له ما ليس في غيرها؛ كما في حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «أُمُّ القرآنِ عِوَضٌ عن غيرها، وليس غيرُها عِوَضًا عنها» رواه الدارقطني وصححه الحاكم، وبَوَّب لذلك الإمام البخاري في صحيحه بقوله (باب قِرَاءَةِ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ عَلَى الْجَنَازَةِ)، وهذا أعَمُّ مِن أن يكون في صلاة الجنازة أو خارجها. 4- واستدل العلماء على قراءة القرآن عند القبر أيضًا بحديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: مَرَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله وسلم عَلَى قَبْرَيْنِ فَقَالَ: «إِنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ وَمَا يُعَذَّبَانِ مِنْ كَبِيرٍ» ثُمَّ قَالَ: «بَلَى؛ أَمَّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ يَسْعَى بِالنَّمِيمَةِ، وَأَمَّا أَحَدُهُمَا فَكَانَ لَا يَسْتَتِرُ مِنْ بَوْلِهِ» قَالَ: ثُمَّ أَخَذَ عُودًا رَطْبًا فَكَسَرَهُ بِاثْنَتَيْنِ، ثُمَّ غَرَزَ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى قَبْرٍ، ثُمَّ قَالَ: «لَعَلَّهُ يُخَفَّفُ عَنْهُمَا مَا لَمْ يَيْبَسَا» متفقٌ عليه.
يجب أن يكون التخطيط مفصل ودقيق ومخصص، كما يجب أن يبتعد عن العشوائية. يجب أن يكون واقعيًا لا يميل إلى التفاؤل الزائد أو التشاؤم الشديد. وأيضا يجب أن تتمتع الخطة بمفهوم الاستمرارية ، وذلك لضمان سيرها بشكل جيد دون تقطيع أو توقف. يجب التأكد من أن الخطة مبنية على معلومات وبيانات سليمة. معوقات التخطيط الإداري
هناك بعض المعوقات التي قد تؤثر سلبًا على عملية التخطيط مثل عدم الدقة في جمع المعلومات وعدم وضوح البيانات. إذ أن عملية التخطيط تقوم بشكل أساسي على معلومات وبيانات الشركة، ولذلك فإن أي خطأ فيها سوف يؤدي إلى تخطيط خاطئ. عدم صحة التوقعات قد يؤدي إلى حدوث خلل في الخطة الموضوعة، إلى جانب أن اتجاهات العاملين بالشركة ذات أثر كبير على سير الخطة. كما أن عدم الاهتمام بالعاملين على المستوى الإنساني قد يؤدي إلى عرقلة الخطة ، وبالتالي عدم التمكن من تحقيق الأهداف. عدم وجود مرونة في الأهداف، وأيضًا يمكن أن يحدث الخلل نتيجة بعض القيود الحكومية التي لا يمكن التعامل معها. من أهم المعوقات التي تقف أمام عملية التخطيط هي عدم دراية واضعي الخطط بالأسس العلمية لعملية التخطيط. بحث عن التخطيط الإداري كامل – مدونة المناهج السعودية
Post Views:
323
بحث عن التخطيط الإداري كامل | مناهج عربية
بحث عن التخطيط الإداري عبر موقع محتوى التخطيط الإداري من أحد أهم العوامل التي تقوم عليها المؤسسات والشركات الكبرى في مختلف القطاعات إن لم يكن أهمها على الإطلاق، ولهذا تستعين تلك الشركات بكبار الخبراء في هذا المجال للوصول إلى قدرة إنتاجية مثالية. بحث عن التخطيط الإداري
تقوم المؤسسات والشركات الكبرى على العديد من الأسس المهمة. بحيث يكون لكل منها دور في رسم خط سير المؤسسة منذ الانطلاق وحتى تحقيق الأهداف بشكل مثالي. ويعتبر التخطيط الإداري من أهم تلك الأسس، إذ يتم الاعتماد عليه في تهيئة نظام الشركة أو المؤسسة. كما أنه يرسم المسار العام الذي سوف تسير فيه من خلال وضع الأهداف البعيدة والقريبة في نفس الوقت. وأيضًا من خلال دراسة أداء السوق ، والتأكد من سير العملية الوظيفية داخل المؤسسة على أتم وجه. مقدمة بحث عن التخطيط الاداري كامل
يعود ظهور لفظ التخطيط لأول مرة إلى عام 1910 ميلاديًا، وذلك عند ذكره في أحد مقالات الاقتصادي كريستيان شويندر. بدأ استخدام التخطيط كمصطلح جديد في عام 1928 بعد اعتماد الاتحاد السوفيتي على مفهوم التخطيط الشامل. إلا أن التخطيط بشكل عملي يعتبر عملية قديمة يعود أصلها لما هو قبل ذلك، إذ أن الخطوات المتبعة لتنفيذ أي شيء يعتبر شكل من أشكال التخطيط.
شاهد أيضاً: بحث عن النظافة من الايمان للصف السادس الإبتدائي فوائد التخطيط السليم التخطيط ضرورة أساسية للعمل الإداري لا يمكن الاستغناء عنه خاصة في العصر الحالي ومع التحديات المتزايدة التي تحيط بنا، لذلك أصبح التخطيط ذا أهمية كبيرة وفائدة منها تحديد أهداف دقيقة يساهم التخطيط بشكل كبير في تحديد الأهداف المطلوبة في كل عملية إدارية، ويضمن دقة هذه الأهداف ووضوحها لجميع العاملين عليها. عشوائية ولن تكون قادراً على تحقيق أي شيء حقيقي، بالإضافة إلى هدر الجهود والمال في عمليات غير مخططة أو مسئولة بعناية. التنبؤ بالمستقبل المستقبل شيء يعلمه الله وحده، ولكن المقصود بالتنبؤ بالمستقبل هو أن التخطيط الجيد يتيح لنا معرفة جميع بيانات العملية الإدارية من العوامل الاقتصادية والتكنولوجية والبشرية، مما يتيح لنا فرصة توقع أي مستقبل. المشاكل أو الأخطار، وحاول تجنبها تمامًا، وكذلك توقع نتائج كل عملية إدارية والوقت الذي يستغرقه حدوثها. ربط القرارات يعتبر التخطيط عاملاً رئيسياً في تحديد أهداف كل قرار يصدر في العملية الإدارية بين المدير والمرؤوسين، مما يخلق شكلاً من أشكال الترابط بين هذه القرارات، حيث أنها كلها تستند إلى أهداف مخططة بعناية.