(19, 598) مشاهدة
اليوم يمكن تقولي يا نفسي أنك سعيدة
تشهد على صدق قولي دقات قلبي الجديدة
تسعة وعشرين عام ضاعت وسط الزحام
ليلي ونهاري وقلبي أصبح يحب الظلام
وأنا في درب الهلاك ظهرت لي ياملاك
غيرت مجرى حياتي شفت السعـادة معاك
مرت علي ظروف الحب فيها تجاري
وكنت أسمع وأشوف وغصب عني أجاري
التبليغ عن خطأ
- رمضان في كل عامٍ تسعة وعشرون يوماً فقط .. بقلم: محمود عثمان رزق – سودانايل
- ماء طاهر - ويكيبيديا
رمضان في كل عامٍ تسعة وعشرون يوماً فقط .. بقلم: محمود عثمان رزق – سودانايل
تسعه وعشرين عام اليوم يمكن تقولي يا نفسي أنك سعيدةتشهد على صدق قولي دقات قلبي الجديدة. رمضان في كل عامٍ تسعة وعشرون يوماً فقط .. بقلم: محمود عثمان رزق – سودانايل. رقم 20 عشرين بالانجليزي الأرقام ما بين العشرين والثلاثين. طبقا للمصدر قبض على الأشخاص التسعة عشر التالين خلال عام 1996 بواسطة مباحث أمن الدولة. عبارات المجاملة من الأشياء التي يعجز أمامها معظم الناس ولا يستطيعون التعامل معها رغم بساطتها ولأن المناسبات كثيرة جدا ولكل مناسبة عبارة تهنئة مختلفة سندرج هنا معظم عبارات المجاملة والتهنئة وكيفية الرد عليها لمن لا. يعني قريب من الحكومة.
إنَّ من الفضيحة أن يناطح فقهاءُ عصرنا ومن ورائهم عامة المسلمين حقائق العلم الثابتة كل عامٍ نستقبل فيه شهر رمضان المعظم، بحجة أنّ السُنّة أمرت بإكمال رمضان ثلاثين يوماً من غير تدبرٍ فيما قيل ولا إعتبار للفروقات العلمية بين مجتمع الصحابة {رضوان الله عليهم} ومجتمعنا الحديث. فقد وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم مجتمعه بالأمية فقال فيما رواه البخاري: " إنا أمة أمية لا نكتب ولا نحسب وإنّما الشهر هكذا وهكذا وهكذا وعقد الإبهام فإن غُمّ عليكم فأكملوا العدة"، وهذا يعني أن الشهر 29 يوماً وفي حالة الإغمام الحاجب لرؤية العين المجردة يُكمل الشهر احتياطاً فقط. والإكمال حالة إستثنائية لا يُبنى عليها وهي حالة جبرٍ حسابي للأعلى مقابل الجبر الأدنى وهو 29 يوماً. وقد ثبت أنَّه {صلى الله عليه وسلم} صام تسعة رمضانات منها 7 رمضانات في حساب 29 يوماً جبراً للأدنى ورمضانين في حساب 30 يوماً جبراً للأعلى. وبالتالي يكون الرقم الراجح وفقاً للسنة النبوية هو 29 والرقم المرجوح هو 30، ولقد أدخلت السنة مسألة الجبر لأنّ المطلوب شرعاً هو صيام "نهارات" الشهر وليس ليله ولا كسور الساعات فيه ولا يوجد في أي شهر قمري 30 نهاراً.
الماء المستعمل الذي استخدم في طهارة مثل الوضوء أو الغسل. الماء الذي يستخرج من النباتات بعد عصرها مثل ماء العنب والرمان أو ماء الورد فهذا يسمى طاهرًا وليس طهورًا. إذًا نستنتج أن الفارق بينهما يكمن في كون الطهور هو الأصل، أما عن النوع الآخر فقد طرأ عليه ما غير في أوصافه فظل محتفظًا بطهارته لكن اتنقص منه كونه طهورًا. أما عن حكم الماء الطاهر في الوضوء فهو أنه قد فقد صفة من صفات الماء الطهور، وعلى الرغم من ذلك يجوز الوضوء به بشرط واضح وصريح وهو عدم وجود به نجاسة، ويمكننا أن نستدل على ذلك من خلال الحديث النبوي الذي روى عن سيدنا محمد -صلى الله عليه وسلم- روى الشيخان: "أن النبي صب على جابر من وضوئه". هنالك نوع آخر من المياه وهو الماء النجس، فهو الذي اختلط بشيء آخر فجعله نجس، وهنا لا يجوز أبدًا التطهر به أو حتى الوضوء منه وهذا الرأي بإجماع العلماء. ماء طاهر - ويكيبيديا. اقرأ أيضًا: معلومات عن مكة المكرمة
لا يوجد فرق كبير بين الماء الطاهر والطهور في أصل الطهارة، فالاختلاف يكمن فيما يحدث من نواقص معينة، ما إن تجعل الطهور غير طاهر أو يجعله من الأساس نجسًا. غير مسموح بنسخ أو سحب مقالات هذا الموقع نهائيًا فهو فقط حصري لموقع زيادة وإلا ستعرض نفسك للمسائلة القانونية وإتخاذ الإجراءات لحفظ حقوقنا.
ماء طاهر - ويكيبيديا
الماء الطاهر في فقه الطهارة يقصد به: غير النجس، وهو: إما طهور ؛ وهو: (الطاهر في نفسه المطهر لغيره). وإما طاهر في نفسه غير مطهر لغيره؛ مثل: ماء الورد، والماء المتغير بطاهر، كالشاي والقهوة. تقسيم الماء [ عدل]
يعد الماء أهم وسائل الطهارة وأهم تقسيماته في الفقه أنه: إما طاهر، والطاهر؛ إما طهور [1] ، وإما طاهر غير مطهر [2] ، أو نجس. [2]
الماء الطهور [ عدل]
الماء الطهور هو الماء الذي بقي على أصل خلقته [1] ، ولم يتغير عنها لونه، أو طعمه، أو رائحته، سواءٌ نزل من السماء أم نبع من الأرض، مثل: ماء المطر، وماء البحر، وماء العيون، وغيرها من مصادر ماء الطهارة. الماء الطاهر غير المطهر [ عدل]
الماء الطاهر بمعنى: غير النجس. والماء الطاهر قسمان:
طاهر في نفسه، مطهر لغيره؛ وهو: (الماء المطلق). أي: الذي لم يقيد بقيد لازم. ويسمى: (طهورا). طاهر في نفسه غير مطهر لغيره؛ مثل: ماء الورد. انظر أيضًا [ عدل]
طهارة
ماء
مراجع [ عدل]
بوابة الإسلام
وذلك دليل علي أن الماء والثلج من الأشياء المستخدمة للتطهر. ورد ذلك أيضاً في قول الله تعالي في أية 48 من سورة الفرقان: " وَهُوَ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ ۚ وَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا ". ماء الآبار والعيون الجوفية ذلك الماء طاهر وطهور وأمثلة علي ذلك بئر زمزم، وليس هذا فقط بل استدل علي ذلك أيضاً لما ورد عن الرسول عندما تم سؤاله عن بئر يُدعي بضاعة: " قيلَ: يا رسولَ اللهِ، إنَّا نَتوَضَّأُ من بِئرِ بُضاعةَ وهي يُلقى فيها الحِيَضُ والنَّتْنُ -وقال يوسُفُ: والجِيَفُ- وقالوا: ولُحومُ الكِلابِ، فقال: إنَّ الماءَ طَهورٌ لا يُنجِّسُه شيءٌ ". واستدل أيضاً من خلال قوله الله تعالي في الآية 21 من سورة الزمر: " أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَلَكَهُ يَنَابِيعَ فِي الْأَرْضِ ثُمَّ يُخْرِجُ بِهِ زَرْعًا مُّخْتَلِفًا أَلْوَانُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَجْعَلُهُ حُطَامًا ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكْرَىٰ لِأُولِي الْأَلْبَابِ ". وأيضاً روي في حديث عن الرسول: " أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دعا بسَجْلٍ من ماءِ زَمزمَ، فشَرِبَ منه وتوضَّأَ ".