وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: هل يعتبر حلق اللحية من الكبائر ؟ وهل يوجد حديث
عن الرسول صلى الله عليه وسلم يبين فيه العقاب الشديد لمن حلق لحيته ؟
فأجاب: " حلق اللحية من الكبائر باعتبار إصرار الحالقين ، يعني أن الذين يحلقون
لحاهم يصرون على ذلك ، ويستمرون عليه ، ويجاهرون بمخالفة السنة ، فمن أجل ذلك صار
حلق اللحى كبيرة من حيث الإصرار عليه ، أما الأحاديث الواردة في ذلك فقد أخبر النبي
صلى الله عليه وعلى آله وسلم أنها من الفطرة ، أي أن إعفاء اللحى من الفطرة، وبناء
على ذلك يكون مَنْ حلقها مخالفاً لما فُطِرَ الناس عليه. ثانياً: أخبر النبي صلى
الله عليه وعلى آله وسلم أن حلق اللحية من هدي المجوس والمشركين ، ونحن مأمورون
بمخالفة المجوس والمشركين ، بل وكل كافر لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم:
(مَنْ تشبه بقومٍ فهو منهم) قال شيخ الإسلام ابن تيمية في كتاب "اقتضاء الصراط
المستقيم": سنده جيد وأقل أحواله يقتضي التحريم ، وإن كان ظاهره يقتضي كفر المتشبه
بهم. ثالثاً: أن النبي عليه الصلاة والسلام أمر بإعفاء اللحية وقال: (اعفوا
اللحى) وفي لفظٍ: (وفروا) وفي لفظٍ: (أرخوا) وقال: (خالفوا المشركين ، خالفوا
المجوس) والأصل عند أكثر العلماء أن أوامر الله ورسوله للوجوب حتى يوجد ما يصرفها
عن ذلك.
هل حلق اللحية من الكبائر للذهبي
ولقد أحسن من قال:
لا تحقرنَّ صغيرةً إنَّ الجبالَ من الحصى. وفقنا الله وإياك للعلم النافع والعمل الصالح. والله أعلم.
الحمد لله. أولا:
الإسبال هو مجاوزة الثوب للكعبين ، وهو نوعان:
الأول: ما كان مع الخيلاء ، وهذا من كبائر الذنوب ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: (
لا ينظر الله إلى من جر إزاره بطراً) رواه البخاري (5788) ، ومسلم (2087). ولما روى الترمذي (1731) والنسائي (5336) وأبو داود (4117) وابن ماجه (3580) عَنْ
ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاءَ لَمْ يَنْظُرْ اللَّهُ
إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ) فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: فَكَيْفَ يَصْنَعْنَ
النِّسَاءُ بِذُيُولِهِنَّ ؟ قَالَ: ( يُرْخِينَ شِبْرًا) فَقَالَتْ: ( إِذًا
تَنْكَشِفُ أَقْدَامُهُنَّ) قَالَ: ( فَيُرْخِينَهُ ذِرَاعًا لا يَزِدْنَ
عَلَيْهِ). صححه الألباني في "صحيح سنن الترمذي". قال ابن حجر المكي في "الزواجر عن اقتراف الكبائر" (1/259): " الكبيرة التاسعة بعد
المائة: طول الإزار أو الثوب أو الكم خيلاء " انتهى. هل حلق اللحية من الكبائر أو من الصغائر ؟ - الالباني - YouTube. والثاني: ما كان بدون خيلاء ، وهو محرم كذلك ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: ( ما
أسفل الكعبين من الإزار في النار) رواه البخاري (5787). وهذا إثمه دون الأول ، وإذا لم يكن بذاته كبيرة من الكبائر ، فإنه كبيرة مع الإصرار
، وهذه قاعدة عامة ، وهي أن الصغيرة تصبح كبيرة بالإصرار والمداومة عليها.
السؤال: سبب عدم خروج محمد بن الحنفية وابن عبّاس وعبد الله بن جعفر
كان احد الخطباء يتكلم عن احداث عاشوراء على المنبر وقد حمل بشدة على بعض من تخلف عن الامام الحسين عليه السلام امثال عبدالله ابن عباس وعبدالله ابن جعفر ومحمد بن الحنفية وقد قلت له بعد ذلك ان هؤلاء الثلاثة كانوا معذورين
فمثلا ابن عباس كان ضريرا ومحمد ابن الحنفية كان مصابا باصابة في معركة صفين وكان شبه مشلول وعبد الله ابن جعفر كان مريضا كثيرا
فطلب مني الدليل العلمي على ذلك فارجو منكم ارسال الادلة الواضحة والجلية!
البداية والنهاية/الجزء التاسع/محمد بن علي بن أبي طالب - ويكي مصدر
الواقدي: حدثنا ابن أبي الزناد ، عن هشام بن عروة ، عن فاطمة بنت المنذر ، عن أسماء بنت أبي بكر ، قالت: رأيت أم محمد ابن الحنفية سندية سوداء ، كانت أمة لبني حنيفة ، لم تكن منهم; وإنما صالحهم خالد على الرقيق ، ولم يصالحهم على أنفسهم. وكناه أبو عمر الضرير والبخاري أبا القاسم. قال فطر بن خليفة ، عن منذر ، سمع ابن الحنفية يقول: كانت رخصة لعلي قال: يا رسول الله ، إن ولد لي بعدك ولد أسميه باسمك وأكنيه بكنيتك؟ قال: نعم. وقال يزيد بن هارون: أنبأنا أبو مالك الأشجعي ، حدثنا سالم بن أبي الجعد ، أنه كان مع محمد بن الحنفية في الشعب ، فقلت له ذات يوم: يا أبا عبد الله - وكناه بها. النسائي ، وأبو أحمد ، وروى ابن حميد ، حدثنا سلمة الأبرش ، حدثنا زهير ، عن يحيى بن سعيد ، قلت لابن المسيب: ابن كم كنت في خلافة عمر؟ قال: ولدت لسنتين بقيتا من خلافته. وفاة محمد بن الحنفية بن على بن عبد المطلب.. ما يقوله التراث الإسلامي - اليوم السابع. فذكرت ذلك لمحمد بن الحنفية ، فقال: ذاك مولدي. [ ص: 115] روى الربيع بن منذر الثوري ، عن أبيه قال: وقع بين علي وطلحة كلام ، فقال طلحة: لجرأتك على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- سميت باسمه وكنيت بكنيته ، وقد نهى أن يجمعهما أحد. قال: إن الجريء من اجترأ على الله ورسوله ، اذهب يا فلان فادع لي فلانا وفلانا لنفر من قريش ، فجاءوا فقال: بم تشهدون؟ قالوا: نشهد أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: سيولد لك بعدي غلام ، فقد نحلته اسمي وكنيتي ، ولا تحل لأحد من أمتي بعده رواه ثقتان عن الربيع ، وهو مرسل.
وفاة محمد بن الحنفية بن على بن عبد المطلب.. ما يقوله التراث الإسلامي - اليوم السابع
محمد بن الحنفية ، هو أبو القاسم محمد بن علي بن أبي طالب ، الهاشمي القرشي من آل البيت ، وأمه خولة بنت جعفر الحنفية، فينسب إليها تمييزاً عن أخويه الحسن والحسين ، يكنى أبا القاسم،حيث أذن النبي صلى الله عليه وسلم لولد من علي بن أبي طالب أن يسمى باسمه و يكنى بكنيته. ولد في خلافة عمر بن الخطاب سنة إحدى وعشرين للهجرة، وهو أحد الأبطال الأشداء، كان ورعاً واسع العلم ثقة له عدة أحاديث في الصحيحين. كان قائداً كبيراً من قواد المعارك التي خاضها أمير المؤمنين علي بن أبي طالب في الجمل و صفين حيث حمل الراية وأبلى بلاءً حسناً وكان أبوه يعتمد عليه كثيراً في هذه الحروب رغم صغر سنه. لذا ساعدت هذه المرحلة كثيراً على صقل شخصيته. توفي في المدينة في المحرم إحدى وثمانين وله ستون سنة. وصلى عليه أبان بن عثمان ودفن بالبقيع......................................................................................................................................................................... انظر أيضاً
محمد بن الحنفية ( قصة)
السؤال / أم علي القلاف / الكويت
هل قاتل محمد بن الحنفية مع الامام الحسين(عليه السلام) ، وان لم يقاتل فأين كان ؟ ولم لم يقاتل معه ؟ مع جزيل الشكر الجواب
الأخت أم علي القلاف المحترمة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في سبب تخلفه عن القتال مع الإمام الحسين (عليه السلام) عدة أقوال, منها أن الإمام الحسين (عليه السلام) أشار عليه بالبقاء لمصالح ما, ومنها أن ابن الحنفية كان مريضاً آنذاك, ومنها أقوال أخرى, وتبقى كل هذه الأقوال في حيز الاحتمال, والتاريخ لم يذكر لنا بوضوح أسباب تخلفه. وعلى كل حال, فان أمثال ابن الحنفية وعبد الله بن جعفر وابن عباس كان لهم دور مهم في ايصال مظلومية الإمام الحسين (عليه السلام) إلى الجميع, وليس يخفى على أحد ما قام به محمد بن الحنفية من دور في هداية المختار لأخذ الثأر من قتلة الحسين (عليه السلام). ودمتم في رعاية الله تعقيب على الجواب (١) / أبو مهدي / العراق السلام عليكم ورحمة الله سبب عدم خروج محمد بن الحنفية مع الحسين عليه السلام: الكثير يسأل قديما وحديثا لماذا لم يخرج محمد بن الحنفية الى واقعة كربلاء المقدسة, مع عظم شأنه وعلو مكانته ؟ هنالك عددت اجوبة ذكرت: الجواب الأول: أنّ الحسين أمره بالبقاء في المدينة؛ لأجل مصالح أخيه الحسين ومصالح مَن بقي من بني هاشم، حتّى لا يتجرى عامل المدينة الوليد بن عتبة بن أبي سفيان على أذاهم، حياءً منه أو خوفاً من الخروج عليه.