- وعظَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ مَوعظةً ذَرَفَتْ منها العيونُ ووجِلَتْ منها القلوبُ فقلنا يا رسولَ اللهِ إنَّ هذه لموعِظَةَ مُوَدِّعٍ فماذا تعهَدُ إلينا ؟ فقال: تركتُكم على البيضاءِ ليلِها كنهارِها لا يزيغُ عنها بعدي إلا هالِكٌ ، ومن يَعِشْ منكم فسَيرى اختلافًا كثيرًا فعليكم بما عرَفتُم من سُنَّتي وسُنَّةِ الخلفاءِ المهدِيِّينَ الرَّاشدينَ. وعليكم بالطاعةِ وإن كان عبدًا حبشيًّا عَضُّوا عليها بالنَّواجذِ فإنما المؤمنُ كالجملِ الأَنِفِ كلما قِيدَ انقَادَ
الراوي:
العرباض بن سارية
| المحدث:
الشوكاني
| المصدر:
الفتح الرباني
| الصفحة أو الرقم:
5/2229
| خلاصة حكم المحدث:
ثابت ورجاله رجال الصحيح
| التخريج:
أخرجه أبو داود (4607)، والترمذي (2676)، وابن ماجه (42)، وأحمد (17144) باختلاف يسير
أتينا العرباضَ بنِ ساريةَ، وهو ممن نزل فيه ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم قلت لا أجد ما أحملكم عليه فسلَّمنا، وقلنا: أتيناك ؛ زائرين، وعائدين، ومقتبسِين. فقال العرباضُ: صلى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ يومٍ، ثم أقبل علينا، فوعظنا موعظةً بليغةً، ذرفت منها العيون، ووجِلت منها القلوبُ.
تخريج وشرح حديث تركتكم على المحجة البيضاء - سحر الحروف
فقال قائلٌ: يا رسولَ اللهِ!
شرح حديث تركتكم على المحجة البيضاء.. - إسلام ويب - مركز الفتوى
انتهى. والله أعلم.
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على مَن لا نبي بعده. وبعد:
فإن الله - جل وعلا - خلق العباد ليَعبدوه، وتكفَّل بأرزاقهم، وأنزل القرآن ليدَّبروا آياته، وأرسل خاتم الرسل محمدًا - صلى الله عليه وسلم - الذي قال: (( تركتُكم على المحجَّة البيضاء ليلها كنهارها، لا يَزيغ عنها إلا هالك))، وبيَّن الحلال والحرام، وما يَنبغي أن يفعله العباد، وما عليهم أن يَجتنبوه، ولم يَبقَ لأحد عذر، وجعل هذه الحياة الفانية مَزرعة للدار الباقية، فاليوم عملٌ ولا حساب، وغدًا حساب ولا عمل: ﴿ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ ﴾ [الزلزلة: 7، 8].
شاهد أيضًا: حل كفايات اول ثانوي مقررات ف 2 1442
تحميل كتاب البحث ومصادر المعلومات
يستطيع الطالب أو ولي الأمر الحصول على نسخة إلكترونية من كتاب البحث ومصادر المعلومات الخاص بنظام المقررات اختياري بسهولة من خلال منصة عين التعليمية الإلكترونية، وذلك من خلال اتباع الخطوات التالية: [1]
الدخول إلى منصة عين التعليمية " من هنا ". تسجيل الدخول بحساب الطالب أو ولي الأمر على المنصة. اختيار المرحلة الثانوية. تحميل كتاب مصادر المعلومات من عصر المخطوطات الى عصر الانترنت ل عامر ابراهيم قنديلجي pdf. اختيار الكتب والمقررات من القائمة الموضحة. تحديد المادة ألا وهي البحث ومصادر المعلومات. النقر على تحميل الكتاب. الانتظار حتى يتم تحميل الكتاب بصيغة pdf على الجهاز ثم فتحه وتصفحه مباشرة. وإلى هنا نكون قد تعرفنا على حل كتاب البحث نظام المقررات الاختياري، كما تعرفنا على الموضوعات التي يدرسها طلاب المرحلة الثانوية في تلك المادة، وطريقة الحصول على نسخة إلكترونية من الكتاب عبر منصة عين التعليمية الإلكترونية. المراجع
^, منصة عين التعليمية, 26/1/2021
كتاب مصادر المعلومات Pdf
Posted on فبراير 5, 2018
كتب المنهجية العلمية
No Comments
من اعداد: قنديلچي، عامر ابراهيم،
الناشر: اليازوري
سنة: 2007
عدد الصفحات: 60
نوع الملف: PDF
حجم الملف:2،7 ميغابايت
حمل الكتاب: اضغط هنا
اصطلاحاً: الحقائق والبيانات التي تغير من الحالةِ المعرفية للشخص في موضوع معين. أنواع المعلومات:
تعدد المعلومات التي يتلقاها الفرد في حياته ومن أهمها:
أشكال المعلومات المطبوعة:
1- المعلومات النصية
2- المعلومات الرقمية
3- المعلومات البيانية
4- المعلومات المصورة
العوامل المؤثرة في قيمة المعلومات:
1- حداثة المعلومات 2- مصدر المعلومات
3- تكامل المعلومات
حداثة المعلومات:
وهي المدة الفاصلة بيني وقت إنتاج المعلومات ووقت الحصول عليها, فكلما قلت تلك المدة كانت المعلومات أكثر قيمة لأنها حديثة. ويزداد هذا العمل أهمية عند الحاجة إلى معلومات تتعلق بالموضوعات العلمية أو التقنية ويستثنى من هذا العامل الموضوعات التاريخية
مصدر المعلومات:
المنتج للمعلومات, فكلما كان أكثر ثقة زاد ذلك في قيمة المعلومات. ومما يعزز الثقة في مصدر المعلومات مدى تخصص ذلك المصدر في موضوع المعلومات
تكامل المعلومات:
هي مدى شمولية المعلومات في تغطية جوانب الموضوع, حيث إن نقص المعلومات يؤثر سلبًا في قيمتها. أهمية المعلومات:
1- زيادة حصيلة الفرد. 2- إعداد البحث العلمي. 3- اتخاذ القرار. 4- أمن المجتمعات. صدور كتاب "تنمية مصادر المعلومات في المكتبات ومراكز المعلومات" - جريدة الغد. 5- تطور ورقي المجتمع. تعريف أوعية المعلومات:
هي المصادر التي تدون عليها المعلومات بغرض حفظها ومن ثم استرجاع تلك المعلومات عند الحاجة إليها.