إحدى قريباتي زارتها جارتها السورية للتعرف عليها، وبدأت تخبرها عن قصة الحب التي جمعتها بزوجها منذ الطفولة.. وحين انتهت سألتها: وأنتِ كيف تزوجتِ؟.. ضحكت وقالت بنبرة ساخرة: أبدا؛ ذهـب زوجي مع والده إلى جارنا ليخطبا من عنده، فأخبرهم أنه لا يملك بنات في سن الزواج، ونصحهم بالذهاب إلى جاره الذي يملك أربع بنات.. وحين خرجـا من بيته اتجها ناحية اليمين بدل اليسار، ودخلا بيتنا بالغلط وخطبوني من والدي، هكذا يا حبيبتي يتم الزواج في السعودية، وهذه الطريقة تدعى "الزواج المدبر"، الذي يتم من خلال الوالدين والأهل، ولا يكون فيه للزوجين قرار في اختيار زوج المستقبل. هل يجوز أن تتزوج الفتاة السنية من شاب شيعي ؟ وهل يجوز أن يتزوج السني من فتاة شيعية ... - حامد بن عبد الله العلي - طريق الإسلام. نعـم؛ يمكن للشاب والشابة الاعتراض، ولكنهما لا يملكان فرصة الاختيار بنفسيهما منذ البداية. ورغم أن هذا النوع من الزواج شائع أيضا في الهـند وسيرلانكا وإيران ومعظم الدول العربية، تملك السعودية النسخة الأكثر صرامة وتشددا؛ حيث يصل الأمر حد القطيعة وعدم التواصل بين الزوجين حتى وقت كتابة العقد، وحينها قد تُفاجأ الزوجة بأن زوجها يدخن بشراهة، أو يتأتئ في الكلام، ويفاجأ الزوج بأن زوجته "نفسية"، أو أنها تختفي تحت طبقات المكياج. غير أن "الزواج المدبر" ليس الطريقة الوحيدة للزواج بين شعوب العالم؛ ففي الثقافة الغربية، من المعتاد أن يتعارف الزوجان، ويختار أحدهما الآخر عن طريق التواصل المباشر، لا يتصوران كيف يتركان هذا القرار المصيري لشخص غيرهما، وقد يتفقان على العيش معا قبل اتخاذ قرار الارتباط من عدمه.
ما هو الحكم الشرعي بخصوص الزواج في شهر محرم - منتدى الكفيل
[٨] ورأي الجمهور بأحقية الزوج في منعها من ذلك؛ قياساً على الزوجة المسلمة التي قد يمنعها زوجها من أكل الثوم أو البصل؛ لكرهه لرائحتهما، وعلى هذا يجب على الزوج الحرص على الاتفاق مع زوجته الكتابية منذ البداية على قوامته في البيت، وعدم منازعته إياها؛ خوفاً مما يترتب على العكس من ذلك. [٨]
موضع يخافُ المسلم فيه على ولده
إن زواج المسلم من امرأة من غير دينه له تأثير على عقيدة الأبناء، وسلامة دينهم، وخصوصاً إن وقع الطلاق، فقد تحكم المحكمة بحضانة الأولاد للزوجة، فيكون التأثير أقوى، وأسهل، وقد يحصل أحياناً تحولهم عن دينهم. [٩]
حكم الزواج من المسيحية
ذهب جمهور الفقهاء إلى جواز نكاح الكتابية، مسيحية كانت أم يهودية، فهم لا يحرمون ما أحل الله بالنص القاطع، والدليل الحاسم، وإن كان لديهم توجه عام إلى عدم استحباب ذلك لعلة ظاهرة، ولكن هذا يكون في المشركة أقوى وأحكم؛ لأن المشركة لا يوجد عندها رادع أو مصدر دين تعود إليه فيمنعها من الخطأ. كيف وصلوا إلى المدينه - هوامير البورصة السعودية. [١٠] أما الكتابية فإن لديها في تعاليم دينها ما يدعوها للفضائل ويحميها من الزلل، كالأمانة والصدق، وحسن المعاملة والعشرة، ومنع الخيانة، وكره ما يحرض عليها، فهذه المبادئ الحسنة يمكن الاحتكام إليها، والاطمئنان منها إن أحسن الزوج الاختيار.
سؤال (2) إجراء عقد الزواج في محرم وصفر. هل يجوز عقد الزواج في المح? مة خلال شهر محرم أو صفر أم هو م? روه ؟
الجواب: لا ينبغي القيام فيها بما لا يتلائم ومناسبتهما الحزينة. سؤال (3) الزواج في أيام محرم وصفر. ما هو الحكم الشرعي بخصوص الزواج في شهر محرم - منتدى الكفيل. هل يجوز الزواج في أيام شهر محرم الحرام أو في أيام شهر صفر ؟
الجواب: إذا كان فيه هتك فهو حرام. وهناك سؤال قدم الى الشيخ التبريزي رحمة الله عليه
سؤال (1) الزواج في شهري محرم وصفر. جرت عادت الشيعة (حفظهم اللّه) على أن لا يتزاوجوا في شهري محرم الحرام وصفر المظفر ، لو رجعنا إلى الناحية الفقهية والشرعية ، فهل في الزواج محذور ؟ ولو رجعنا إلى الناحية العرفية فإن في ذلك قبحاً عظيماً على من يرتكب هذا الشيء ، فنريد أن نعرف هل الشارع المقدس يأخذ العرف كدعامة في أحكامه ؟ وما هو نظركم بمن يفعل هذا ؟
الجواب: لا بركة في الزواج في أيام أحزان الأئمة (عليهم السلام) والشيعة حفظهم اللّه من شرور أعدائهم ، وهذا ليس أمراً مربوطاً بالعرف وإنّما هو مستفاد من بعض الروايات الواردة عنهم (عليهم السلام) ، واللّه الهادي. اما سؤالكم الثاني الذي هو في خصوص لماذا لانحي مناسبة ولادة الامام الكاظم(عليه السلام) التي هي في السابع من شهر صفر ؟ نقول ان في نفس اليوم هو مناسبة استشهاد الامام الحسن المهموم المسموم ابي محمد المجتبى (عليه السلام) وتعلمين اذا كانت عند اي احد مناسبتان فرح وحزن في آن واحد فلابد من ترك الفرح والاهتمام بالحزن.
هل يجوز أن تتزوج الفتاة السنية من شاب شيعي ؟ وهل يجوز أن يتزوج السني من فتاة شيعية ... - حامد بن عبد الله العلي - طريق الإسلام
فقد تمتع النخاولة كغيرهم بالسعة المالية التي تدفقت على المجتمع المدني فأثر ذلك
على حياتهم، فبدلاً من البيوت المتواضعة أصبحوا يسكنون الشقق والبيوت الحديثة. وبدأوا يتزاوجون مع الشيعةوغير الشيعه في البلاد
المجاورة لتحسين نسلهم واخفاء سحنتهم الافريقيه التي وقفت عائق امام ادعاءاتهم
اليائسه بانهم تارة من الانصار وتارة ينتمون الى قبائل عربيه فصاروا يتزوجون من
العراق ومن سوريا ومن مصر ومن باكستان وحتى من شيعة أذربيجان و أفغانستان. وتغيرت سماتهم فأصبحوا يحاكون من حيث السحنة بقية المكونات العامة للسكان. وأصبح أبناء النخاولة و بناتهم يتعلمون في المدارس الحكومية وتخرّج منهم
من تخرّج من جامعاتها ومنهم المهنيون والمثقفون.
ويمكن القول إن هذين النوعين من الزواج (المدبر والمباشر) يشكلان 97 في المئة من طرق الزواج حول العالم، وبقية الطرق يمكن اعتبارها نادرة أو استثنائية أو حتى شاذة، كأن يحدث عن طريق السبي، أو الاستعباد، أو الشراء، أو تسديد قرض الأسرة، أو خطف زوجة المستقبل، الذي يدعى في بلاد الشام زواج الخطيفة. والأنواع الأخيرة لا تحتاج إلى شرح، وأعتبرها حوادث اغتصاب لا تمت إلى الزواج بصلة، ولا تحقق المغزى الموجود في قوله تعالى: "وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً".
كيف وصلوا إلى المدينه - هوامير البورصة السعودية
وهذا الغلو جعل الشيعة تعتقد في الأئمة صفات لا يستحقها إلا الله
تعالى، مثل اعتقاد أنهم يتصرفون في الأكوان والأرزاق ويعلمون الغيوب،
ويقدرون على إحياء الأموات... إلخ، وهذا خلل عظيم لا يجوز أن يعتقده
المسلم، فإن اعتقده كفر وارتد عن الدين والعياذ بالله تعالى هذا
وينتقد على الشيعة أيضا انحرافات كثيرة أخرى في أمور عملية، مثل زواج
المتعة، والنياحة على الحسين رضي الله عنه، ولطم الصدور، وضرب الرؤوس
بالسيوف، ومما ينتقدون عليه، تصوير علي رضي الله عنه والأئمة الكرام
من أولاده وذريته-مع أن الشيعة تقول أن الأئمة يعلمون الغيوب وينزلون
الأرزاق ويحيون الأموات، ويمنحونهم قدرات الإله نفسه!!! - في صورة
الجبناء الذين يخفون عقائدهم خوفا من الناس، في عقيدة التقية، فاعجب
من هذا التناقض الغريب!! ومن ذلك ما يحكونه أن عمر رضي الله عنه دفع الباب على بطن فاطمة رضي
الله عنها ، فأسقط ولدها ( محسن) وهو في بطنها، ولم يفعل له علي رضي
الله عنه شيئا، وهذه قصة لا يصدقها عاقل، وما يعتقدونه أن عليا رضي
الله عنه الذي-كما تقول الشيعة-يحمل السموات تحت خنصره، يغتصب الناس
حقه في خلافة النبي صلى الله عليه وسلم بعد موته صلى الله عليه وسلم،
فيبقى متحيراً ضعيفاً لا يقدر على استرداد حقه، فهذا كله فيه إهانة
لهؤلاء الأخيار البررة من أهل بيت النبوة، ويدل على أن أكثر هذه
الروايات التي تروجها الشيعة، إنما هي أكاذيب ما أنزل الله بها من
سلطان.
ومما يدل على صدقهم وإخلاصهم وفضلهم العظيم، أن علياً رضي الله عنه
نفسه كان مقراً بذلك، محباً لهم، ولهذا فقد سمى أولاده بأسماء خاصة
أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فسمى أولاده بأسماء (أبو بكر ، وعمر
، وعثمان) رضي الله عنهم أجمعين، وكان ذلك في أثناء خلافته، فلم يفعل
ذلك تقية وجبناً، وحاشاه رضي الله عنه، أن يسمى أولاده بأسماء
أعداءه-كما تزعم الشيعة-خوفاً وجبناً، وهو من أشجع الناس، وأجرأهم في
الحق، وهذه الحقيقة التاريخية مكتوبة في كتب الشيعة أنفسهم لا
ينكرونها. الأصل الثالث: القول بتحريف القرآن وقد وجدنا هذه القول في المراجع
الأساسية للشيعة، وإن كانوا يحاولون إنكاره، ولكنه موجود ثابت، ويسرون
به إلى خاصتهم فقط، وفي ذلك طعن عظيم في معجزة الإسلام الخالدة. الأصل الرابع: اعتقادهم أن الأئمة بعده صلى الله عليه وسلم من علي رضي
الله عنه، إلى الإمام الثاني عشر من ولده-الذي مات صغيراً ، ولكنهم
يعتقدون أنه اختبأ في السرداب، منذ القرن الثالث إلى يومنا هذا ليخرج
آخر الزمان، وينتقم من أعداء أهل البيت الذين سلبوا عليا حقه!! -أنهم
يوحي إليهم بشرع من الله تعالى، وأن كلامهم كله وحي من الله تعالى،
وأنهم لا يقع منهم الخطأ ولا النسيان ولا السهو، وهذا غلو مرفوض في
دين الإسلام، فليس ثمة وحي بشرع معصوم إلا للرسول صلى الله عليه وسلم،
وقد ختم الله به الرسالة والنبوة ، ولا وحي بشرع إلا بنبوة، وادعاء
النبوة بعد النبي محمد صلى الله عليه وسلم كفر ورده والعياذ بالله
تعالى.
تجاوز حدود الزمان والمكان لقد جعل التطور التكنولوجي والتقنيات الحديثة العالم قرية صغيرة، ومن خلال الموقع الرسمي جاءت سرعة وسهولة تبادل المعلومات والأفكار من خلال الاجتماعات ومؤتمرات الفيديو عبر الإنترنت. من سمات مجتمع المعرفة التطور التقني مع ما سبق وتوضيح الخصائص الأربع لمجتمعات المعرفة، والتي تجاوزها انفجار المعرفة وسرعة رد الفعل على كل شيء حصريًا وحدود الزمان والمكان والتطور التكنولوجي، يتضح أن[1] البيان صحيح. من سمات المجتمع المعرفي التطور التقنية. نظرًا لأن وسائل الاتصال والنقل والصناعات والتقنيات المختلفة تتطور يوميًا مع التطور التكنولوجي والانفجار المعرفي الهائل، فهي من أهم خصائص مجتمع المعرفة، ونجد أن التطور التكنولوجي لا يشمل فقط الصناعات المادية. مجتمعات المعرفة أصبحت أشبه بقرية صغيرة، وهذه من سماتها في نهاية مقالنا تم تحديد إحدى خصائص مجتمع المعرفة على أنها التطور التقني، وأهم خصائص مجتمع المعرفة والسبب الرئيسي لتسمية انفجار المعرفة بهذا الاسم، كما تم التطرق إلى أن التطور التقنيات لا يقتصر على القطاع الصناعي.
من سمات المجتمع المعرفي الانفجار المعرفي والتطور التقني - جيل الغد
حل كتاب الحاسب وتقنية المعلومات للصف الثاني المتوسط الفصل الأول بدون تحميل
كتاب الطالب والتدريبات العملية
الوحدة الثالثة
الحياة في العالم الذكي
مجتمع المعرفة والعالم الذكي
مفهوم المجتمع المعرفي
سما ت المجتمع المعرفي
العالم الذكي
أهمية التحول إلى المجتمع المعرفي في العالم المعاصر
اقتصاد المعرفة
منتجات المجتمع المعرفي والعالم الذكي
حل خارطة الوحدة الثالثة مجتمع المعرفة والعالم الذكي ص 90
ضع علامة ( √) أمام العبارة الصحيحة، وعلامة ( ×) أمام العبارة الخطأ فيما يلي:
ظ، - من العوامل التي تقوم عليها المدن الذكية: التقدم التكنولوجي والإلكتروني. ()
ظ¢ - المجتمعات المعرفية المعاصرة تتميز بمرونة عالية. ()
ظ£ - المجتمع المعرفي يتحول تدريجياً إلى عالم ذكي يقوم على استخدام المنتجات الذكية وليس انتاجها. (). اذكر الخدمات التي تقدمها المنازل الذكية. أكمل الفراغات في العبارات التالية:
من سمات المجتمع المعرفي ــــــــــــــــ و ـــــــــــــــــ. تستطيع ــــــــــــــــ الوقوف الذاتي في المواقف بشكل آلي. من سمات المجتمع المعرفي الانفجار المعرفي والتطور التقني - جيل الغد. من الخدمات التي تقدمها ـــــــــــــــــ التحكم في النوافذ والستائر عن بعد. حل اختبار الوحدة الثالثة مجتمع المعرفة والعالم الذكي ص 93
المجتمع الذي يقوم على إنتاج المعرفة ونشرها من خلال دعمه للبحث العلمي ومصادر إنتاج المعرفة
وتوظيفها في مجالات المجتمع المتعددة بما يكفل له تنمية مستدامة:
أ- المجتمع المعرفي.
سرعة الاستجابة للمتغيرات: تتسم المجتمعات المعرفية بالمرونة العالية على مواكبة التحولات السريعة، والاستجابة لها بكل سلاسة وكفاءة، وذلك لضمان استمرار حصول المجتمعات المعرفية على المعرفة المطلوبة واللازمة لاستمرار تطورها وبقائها. وفد ساعد ذلك في ظهور الهيئات والحكومات الإلكترونية، التي تقدم الخدمات عن بعد، كالمدارس الإلكترونية والجامعات الافتراضية. ا لتطور التقني: إن صناعة تقنيات المعلوماتية والاتصالات يشهد تتطورًا سريعُا في المجتمعات المعرفية، وهذه التطور لا يشمل الوسائل التكنولوجية بل يتعدها إلى تطوير التطبيقات والبرامج المساعدة. لذا يعتبر التطور التقني من أهم سمات المجتمع المعرفي الحالي، فهي لا تستهلك هذه التكنولوجيا فحسب بل توجه إلى إنتاج أشكال أخرى أكثر تطورًا وتقدمًا. تجاوز الحدود الزمانية والمكانية: ساعد هذه التطور المعرفي وكذلك التكنولوجي إلى جعل العالم قرية صغيرة ، جاعل العالم ضمن دائرة معرفية واحدة، مما يسهل في نقل وتبادل المعرفة، وعدم حصر المعرفة ضمن مجال زمني أو مكاني محدد، من خلال تبادل الخدمات والتقنيات والمنتجات. شاهد إيضًا: المجتمع المعرفي هو المجتمع الذي يقوم على إنتاج المعرفة ونشرها من خلال توظيف تقنية المعلومات والاتصالات لتحقيق تنمية مستدامة
طرق السيطرة على الإنفجار المعرفي
تم تطوير العديد من الوسائل والتقنيات لمحاولة السيطرة على الانفجار المعرفي نذكر منها:
الاعتماد على علم التصنيف لتنظيم المعرفة من خلال إنشاء المكتبات الورقية و مراكز المعرفة الإلكترونية والعمل على فهرسة العلوم كلًا حسب اختصاصه.