واعتبرته هيئة المواصفات خطوة طموحة لتمكين أصحاب المهن، ودافع قوي لتعزيز دور تلك الشركات في تنمية الاقتصاد وتنويع مصادر الدخل الوطني. ترشيحات:
الوزراء السعودي يقر الاستراتيجية العامة لتنمية السياحة
113 مليار ريال الفائض التجاري للسعودية بالربع الثاني من 2019
مجلس الوزراء السعودي يعتمد نظام الشركات المهنية
السعودية.. طرح مشروعات للشراكة مع القطاع الخاص تشمل إنشاء مواقف للسيارات
رسمياً.. السعودية تُقر إعفاء عمالة وافدة من الرسوم
السعودية.. انخفاض معدل التضخم في أغسطس للشهر الثامن على التوالي
المصدر:
مباشر
- نظام الشركات المهنية الجديد pdf
- نظام الشركات المهنية 1412
- نظام الشركات المهنية القديم
- نظام الشركات المهنية بالانجليزي
- نظام الشركات المهنية الجديد
- حساب العبد على أعماله شابا أو مسنا - إسلام ويب - مركز الفتوى
- لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع !!! - YouTube
- لن تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع ..
- 146 من حديث: (إِني أرى ما لا ترون أطَّت السماء وحُقَّ لها أن تئطَّ..)
- الحديث السادس: لا يزول قدم عبد...
نظام الشركات المهنية الجديد Pdf
أحكام عقد تأسيس الشركة المهنية:
تطبق على آلية شهر عقد تأسيس الشركة المهنية ونظامها الأساسي وأي تعديل يطرأ عليه، وما يلحق حصصها أو أسهمها من رهن أو تغيير في ملكيتها، الأحكام الواردة في نظام الشركات. لا يجوز الاحتجاج على الغير بعقد تأسيس الشركة المهنية أو نظامها الأساسي المشهر وفقا لأحكام النظام، إلا بعد قيد الشركة في سجل الشركات المهنية. ومع ذلك إذا اقتصر عدم الشهر على بيان أو أكثر من أي منهما، كانت هذه البيانات وحدها غير نافذة في مواجهة الغير. لا يجوز للشركاء/ المساهمين في الشركة المهنية حلها قبل نهاية مدتها إلا بعد الإعلان في الوسيلة التي تحددها وزارة التجارة، وإبلاغ الجهة المشرفة على المهنة التي تمارسها الشركة عن طريق الوسائل المحددة من هذه الجهة، وأخيراً إبلاغ جميع المتعاملين معها كتابةً عن طريق وسيلة الاتصال المتفق عليها. وجميع ذلك قبل حلها بتسعين يوم على الأقل. كما يجب أن تضمن الشركة المهنية آلية استكمال الأعمال المهنية لعملائها مثل: إحالة العملاء إلى مرخص آخر. اختصاص الشركة المهنية:
تختص الشركة المهنية بممارسة المهنة أو المهن الحرة محل نشاطها فقط. لا يجوز للشركة المهنية ممارسة الأعمال التجارية أو المشاركة في تأسيس الشركات التجارية أو شركة مهنية أخرى.
نظام الشركات المهنية 1412
حدد نظام الشركات المهنية الجديد أربعة أشكال تتخذها الشركات المهنية والمتمثلة في شركة التضامن والمساهمة والتوصية البسيطة وذات المسؤولية المحدودة، متناولا الطرق التي تخول الأشخاص المشاركة مهنيا عبر أربعة بنود، إضافة إلى جواز تحويل الشركات إلى شكل آخر من الأشكال الواردة في النظام. ويمكن النظام الجديد المهنيين من إنشاء الشركة المهنية لكل شخص أو أكثر من شخص من المرخص لهم بممارسة مهنة حرة واحدة أو أكثر، وكذلك مشاركة غيرهم من غير المهنيين، على أن يكون غرضها ممارسة تلك المهن. وكان مجلس الوزراء أقر الثلاثاء الماضي، نظام الشركات المهنية الجديد، الذي يمثل تطويرا جذريا للنظام القديم الصادر عام 1412، حيث تضمن النظام عددا من المميزات، التي ستساهم بتطوير العمل المهني في المملكة، ودفع عجلة الاقتصاد المحلي ودعم القطاعات المهنية المختلفة. وبين النظام اختصاص وزارة التجارة والاستثمار في الترخيص للشركات المهنية، وقيدها ضمن سجل مخصص لها، وآلية شهر تلك الشركات، كما حدد مسؤولية النظر في المخالفات من خلال لجنة متخصصة يشكلها وزير التجارة والاستثمار، مع إمكانية التظلم من قراراتها لدى المحكمة الإدارية المختصة، مشيرا إلى أن وقت صدور اللائحة التنفيذية خلال مئة وثمانين يوما من تاريخ نشر النظام في الجريدة الرسمية.
نظام الشركات المهنية القديم
ويجيز النظام للشركاء أو المساهمين في الشركة المهنية تحويلها إلى شكل آخر من أشكال الشركات بعد استيفاء الشروط والضوابط التي نص عليها النظام أو لائحته. وأعربت الوزارة في بيان صدر عنها، عن أملها بأن يسهم نظام الشركات المهنية في تعزيز ثقة المتعاملين مع الشركات المهنية إضافة إلى تمكين ممارسي المهن من قيادة شركات مهنية منافسة محليًا ودوليًا، إلى جانب زيادة وتحسين فرص العمل في قطاع الخدمات المهنية، وترتيب حقوق وواجبات الشركاء والمساهمين في الشركات المهنية وتعزيز أعمالها وتحقيق النمو. ويمكن الاطلاع على المزيد من تفاصيل نظام الشركات المهنية في المرفق التالي:
نظام الشركات المهنية بالانجليزي
كشفت وزارة التجارة والاستثمار تفاصيل نظام الشركات المهنية، الذي وافق عليه مجلس الوزراء أمس الثلاثاء، مؤكدة أنه سيحفز ممارسي المهن الحرة على تأسيس الشركات المهنية واختيار أشكال الشركات وتيسير تمويلها. وقال وزير التجارة والاستثمار ماجد القصبي، إن صدور نظام الشركات المهنية يفتح آفاقا جديدة للكيانات المهنية، بخيارات وأنواع متعددة من الشركات، تُمكّن المهن من النمو والتوسع محليا ودوليا. ويتضمن النظام الجديد 29 مادة، ويتيح للشركة المهنية أن تتخذ أحد أشكال الشركات الآتية: (شركة التضامن، وشركة المساهمة، وشركة التوصية البسيطة، والشركة ذات المسؤولية المحدودة). ويسمح النظام الجديد بتأسيس شركات مهنية تمارس أكثر من مهنة، وكذلك مشاركة أو مساهمة أشخاص مستثمرين غير مهنيين في الشركات المهنية، وتأسيس شركة مهنية ذات مسؤولية محدودة من شخص واحد لممارسة مهنة حرة واحدة أو أكثر. ويتميز النظام الجديد بتنظيم أعمال المهنيين ويكسبهم مزيدا من الثقة والتطوير، ويشجعهم على تطوير أعمالهم واكتساب الخبرة من خلال تكوين الشراكات المهنية، كما أنه سيشجع مزيدا من الشباب، الذين يمتلكون هوايات إلى الانضمام لقطاع الأعمال عبر استغلال هواياتهم بالأعمال المهنية.
نظام الشركات المهنية الجديد
قرر مجلس الوزراء، أمس، الموافقة على نظام الشركات المهنية، وقال وزير التجارة والاستثمار ماجد القصبي عبر تغريدة في حسابه بموقع «تويتر»: «إن صدور نظام الشركات المهنية يفتح آفاقا جديدة للكيانات المهنية، بخيارات وأنواع متعددة من الشركات، تُمكّن المهن من النمو والتوسع محليا ودوليا». بيان هدف الشركة المهنية يتضمن النظام، وفقا لبيانات وزارة التجارة، بيان هدف الشركة المهنية وهو المزاولة المشتركة لمهنة حرة أو أكثر وبيان أحكام إنشائها، والتزامات الشركاء فيها وما يجب أن يتضمنه عقد الشركة من أحكام وبيانات وأحكام تسجيل الشركة وشهرتها، وبيان مسؤوليات الشركاء والمدير، وكيفية إصدار القرارات. وتهدف الشركة المهنية إلى المزاولة المشتركة لمهنة حرة واحدة. وتختص وزارة التجارة بالترخيص بتأسيس الشركات المهنية وتقدم طلبات الترخيص بالتأسيس وفقا للائحة تنظم ذلك يصدرها وزير التجارة. تعديلات النظام صدر نظام الشركات المهنية بموجب قرار مجلس الوزراء رقم 16 وتاريخ 16/ 2 / 1412، ولكن وزارة التجارة والاستثمار عملت على تطوير النظام بصيغة جديدة. ويتيح نظام الشركات المهنية للمهني أن يقيم شراكة مع آخر غير مهني وذلك وفقا لشروط معينة، حيث تكون الشركة مدنية ذات شخصية اعتبارية مستقلة، يؤسسها شخص أو أكثر من المرخص لهم نظاما بممارسة مهنة واحدة أو أكثر ويكون غرضها ممارسة تلك المهن.
ومع ذلك يجوز لها تملك الأصول المالية ً والعقارية لخدمة أغراضها بشرط ألا يؤدي هذا التملك لتعريض الشركة المهنية لمخاطر جسيمة تؤثر في أعمالها وبشرط ألا يكون هذا التملك محظوراً بموجب الأنظمة واللوائح والمعايير المهنية. يجب مراعاة ما ورد في نظام تملك غير السعوديين للعقار مع حق الشركة المهنية في تملك المقر الذي تتخذه لممارسة نشاطها
أحكام متعلقة بإدارة الشركة المهنية:
يتولى إدارة الشركة المهنية واحد أو أكثر من الشركاء فيها أو من غيرهم؛ فإذا تولى إدارة الشركة شخص واحد فيجب أن يكون من الشركاء المرخص لهم. أما إذا تولاها أكثر من شخص فيجب ألا يقل عدد الشركاء المرخص لهم عن النصف وأن يكون من بينهم مرخص له واحد على الأقل لكل مهنة من المهن الحرة التي تمارسها الشركة المهنية. يتولى إدارة شركة المساهمة المهنية مجلس إدارة مكون من عدد من مساهميها أو من غيرهم، على أن يكون نصف أعضاء مجلس الإدارة على الأقل من المساهمين المرخص لهم، وأن يكون من بينهم مرخص له واحد على الأقل لكل مهنة من المهن الحرة التي تمارسها الشركة المهنية. ويحدد نظام الشركة الأساسي صلاحيات المجلس والأحكام المتعلقة بتشكيله. لا يجوز أن تتضمن سلطة مجلس إدارة الشركة المهنية المساهمة ما يخل باستقلالية المساهمين في ممارستهم لمهنهم الحرة.
ويقول: أَطَّتِ السَّماءُ، وحُقَّ لها أن تَئِطَّ يعني: تحرَّكت، ما فيها موضع أربع أصابع إلا ومَلَكٌ ساجِدٌ لله ، هذه حال الملائكة، مع خوفهم من الله، ورغبتهم فيما عنده. وفي الحديث الصحيح: أنَّ البيت المعمور الذي يُوازي الكعبة في السماء السابعة يدخله كل يومٍ سبعون ألف مَلَكٍ للتَّعبُّد، ثم لا يعودون إليه. لن تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع ... ويقول ﷺ: لا تزول قدما عبدٍ يوم القيامة حتى يُسأل عن أربعٍ: عن ماله من أين اكتسبه، وفيمَ أنفقه، وعن جسمه فيمَ أبلاه، وعن علمه ماذا عمل فيه. فالمؤمن يجتهد حتى يعرف كيف يستعمل جسمه والأدوات التي أعطاه الله من: سمع، وبصر، وغير ذلك، في طاعة الله، وهكذا علمه الذي أعطاه الله إيَّاه، يعمل به في طاعة الله، وفي ترك معاصي الله، وهكذا ماله يُنفقه في وجوه البِرِّ، ويُحصِّله من طريق الخير، ومن الطريق الحلال، لا يتساهل، بل يجتهد في حفظ جسمه وجوارحه، وفي الإنفاق من ماله، ومن أين اكتسبه، وهكذا علمه: ماذا عمل فيه؟ هل عمل بما علم أو ضيَّع؟
فالمؤمن يجتهد ويتحرَّى الخير، ويجتهد في أسباب الخير، وأسباب النَّجاة، لعله ينجو، لعله يَسْلَم. كذلك ما يُروى عنه ﷺ في تفسير قوله جلَّ وعلا: يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا [الزلزلة:4]، قال: أتدرون ما أخبارها؟ تُخْبِر بما عُمِلَ على ظهرها: عملتَ كذا يوم كذا وكذا ، تشهد عليك أرضك: بيتك، ومسجدك، والأراضي التي أقمتَ فيها، وجلستَ فيها، أو صليتَ فيها، تشهد عليك بما عملتَ من خيرٍ وشرٍّ، فاتَّقِ الله أينما كنتَ حتى لا تشهد عليك جوارحُك ولا أرضُك ولا غيرها ولا ملائكتك إلا بخيرٍ وعملٍ صالحٍ: وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ كِرَامًا كَاتِبِينَ يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ [الانفطار:10- 12]، مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ [ق:18].
حساب العبد على أعماله شابا أو مسنا - إسلام ويب - مركز الفتوى
محاضرة لفضيلة الشيخ محمد الحسن ولد الددو الشنقيطي رئيس مركز تكوين العلماء بموريتانيا تحت عنوان: "لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع... " بتاريخ:14/04/2004م.
لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع !!! - Youtube
• نتيجة العرض على الله: يقول الله لآدم أخرج بعث جهنم فيقول من كم فيقول من كل ألف تسع مائة وتسعة وتسعون. • أول ما يسأل عنه الإنسان شبابه: الشباب مدة ذهبية من استغلها في مرضاة الله يظله الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله، ومن أضاع شبابه في غير طاعة فقد خسر وندم يوم القيامة. • قال الحسن البصري: إن عمرا ضيع أوله لجدير أي يحفظ آخره. • الشباب يشمل ما فطر الله عليه الإنسان كل عضلة وكل حركة داخل في الشباب
• السؤال الثاني: عن بقية العمر في ما أفناه؟
• العمر ظرف قابل للاستعمال في الخير وقابل للاستعمال في الشر. • العمر حجة قائمة بكل ما فيه من التفاصيل، كل أربع وعشرين ساعة عبارة عن عمر. لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع !!! - YouTube. • السؤال الثالث: عن علمه ما ذا عمل به؟
• سواء كان العلم واقعا أو متوقعا. • من تعلم ما يزيده خشية من الله فهو من العلماء. • صور تعلم الإنسان: أن لا يتعلم أصلا كالبهائم، أن يتعلم ولا يعمل بما عمل، أن يكون قد تعلم ما ينجيه فعمل به. • السؤال الرابع: عن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه؟
• من أين وصل يدك
• لاكتساب وجهان: اكتساب حلال وهو من استخلاف الله في الأرض، الاكتساب الحرام من غش او ربا أو غير ذلك من الأوجه الحرام. • فيما أنفقه؟
• إن صرف المال في ما يرضي الله كان في كفة الحسنات، وإن صرف في ما لا يرضى الله كان في كفة السيئات.
لن تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع ..
• المال الذي كسب عن طريق الحلال ونفق في ما يرضى الله ينميه الله تنمية عجيبة. • محاسبة النفس. • تذكر أوجه النعم
• التكاليف على قدر التشريف
• من كان حظه ناقصا في الدنيا كان أيسر حسابا يوم القيامة ومن كان أوفر حظا كان أعسر حسابا. • هذه الأسئلة الأربعة أمام كل إنسان يوم القيامة. حساب العبد على أعماله شابا أو مسنا - إسلام ويب - مركز الفتوى. • الاستعانة بصحبة الصالحين
• الحرص على بقية العمر حتى تكون الحياة لله
• المبادرة إلى العمل
• ما حصل عليه الإنسان من مال هو حجة عليه. المال إما أن يكون أجرا وإما أن يكون وزرا وإما أن يكون سترا. آخر تحديث للموقع: السبت, 23 أبريل 2022 19:39
146 من حديث: (إِني أرى ما لا ترون أطَّت السماء وحُقَّ لها أن تئطَّ..)
وأمّا قوله صلى الله عليه وسلم: وعن ماله من أين أخذه وفيما أنفقه فمعنى هذه الجملة من حديث رسول الله أنّ الإنسان يسأل يوم القيامة عن المال الذي في يده في الدنيا حتى إن كان أخذه من طريق غير حرام لا يكون عليه مؤاخذة لكن بشرط أن يكون ما أنفقه فيه مباحا شرعًا. فالنّاس في أمر المال ثلاثة أصناف: اثنان هالكان وواحد ناج. الاثنان الهالكان: الرجل الذي جمع المال من حرام سواء صرفه في سبيل البر كأن بنى به مسجدا أو تصدّق به أو حجّ به، كذلك الذي جمع المال من حلال ثمّ صرفه في الحرام هذا أيضا هالك كأن ورث مالا من أبيه فصار يبذّر المال تبذيرا في الخمر والمغنيات والزمارين ونحو ذلك أو صار يصرفه للرياء ليمدحه الناس ليس لابتغاء وجه الله فقط. فقد روى البخاري في صحيحه عن خولة الأنصارية أنّ رسول الله قال: إنّ رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة هذا الحديث يحذّر من أخذ المال من طريق حرام كمن يأخذ الزكاة وهو ليس من أهلها أو يأخذ من مال اليتيم أو الوقف وهو ليس من أهله. فإنّ مال الدنيا لا يغني عن الآخرة وهذا قارون الذي من أجل ماله كذّب موسى كانت عاقبته أن خسف الله به الأرض هو وذهبه انشقت الأرض فبلعته هو وداره وذهبه.
الحديث السادس: لا يزول قدم عبد...
11/406- وعن أَبي ذَرٍّ قَالَ: قَالَ رسولُ اللَّه ﷺ: إِنِّي أَرى ما لا تَرَوْنَ، أَطَّتِ السَّماءُ، وحُقَّ لَهَا أَنْ تَئِطَّ، مَا فِيهَا مَوْضِعُ أَرْبَعِ أَصَابِعَ إِلَّا وَمَلَكٌ واضِعٌ جَبْهَتَهُ ساجِدًا لله تَعَالى، واللَّه لَوْ تَعْلَمُونَ مَا أَعْلَمُ لضَحِكْتُمْ قَلِيلًا، وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا، وَمَا تَلَذَّذْتُم بِالنِّسَاءِ عَلَى الْفُرُشِ، وَلَخَرجْتُمْ إِلى الصُّعُداتِ تَجْأَرُون إِلى اللَّه تَعَالَى رواه الترمذي وَقالَ: حديثٌ حسنٌ. 12/407- وعن أَبي بَرْزَة نَضْلَةَ بنِ عُبَيْدٍ الأَسْلَمِيِّ قَالَ: قالَ رسولُ اللَّه ﷺ: لا تَزُولُ قَدمَا عَبْدٍ يوم القيامةِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ عُمرِهِ فِيمَ أَفْنَاهُ، وَعَنْ عِلْمِهِ فِيمَ فَعَلَ فِيهِ، وعَنْ مالِهِ من أَيْنَ اكْتَسبهُ، وَفِيمَ أَنْفَقَهُ، وَعَن جِسْمِهِ فِيمَ أَبْلاهُ رواه الترمذي وَقالَ: حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. 13/408- وعن أبي هريرةَ قَالَ: قرأَ رسولُ اللَّه ﷺ: يَوْمَئِذٍ تُحَدِّثُ أَخْبَارَهَا [الزلزلة:4]، ثُمَّ قَالَ: أَتَدْرُونَ مَا أَخَبَارُهَا؟ قالوا: اللَّهُ ورَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: فَإِنَّ أَخْبَارَها أَنْ تَشْهَدَ عَلَى كُلِّ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ بِمَا عَمِلَ عَلَى ظَهْرِهَا، تَقُولُ: عَمِلْتَ كَذَا وكذَا في يَوْمِ كَذَا وَكَذَا، فهَذِهِ أَخْبَارُهَا رواه التِّرْمِذِي وَقالَ: حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
وعن علمه ماذا عمل به: يسأل أيضا هل تعلّم علم الدين الذي فرضه الله، لأن علم الدين قسمان:ـ قسم فرض عين فمن تعلّم ذلك القسم الذي هو فرض عين على كلّ مكلف وعمل به سعد ونجا، ومن أهمل العمل تعلّم ولكن لم يعمل هذا خسر وخاب وهلك، وأما من لم يتعلم بلغ وهو على هذه الحال فهذا أيضا هلك وخسر إن مات على هذه الحال. والقسم الثاني من علم الدين هو ما زاد على فرض العين من علم الدين من تعلّمه ونفع به غيره ونفسه صار من ملوك الآخرة الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون، لأن الذي تعلّم فوق ما هو فرض على كلّ مكلف ينفع غيره وينفع نفسه، يستفتيه الجاهل فيعلمه وهذا القسم الثاني ليس فرضا على كل إنسان إنما هو فرض على بعض الأمة فمن قام به صار له ميزة على غيره. ثمّ إنّ الرسول حثّ حثا بليغا مؤكدا على طلب العلم وفضله قال عليه الصلاة والسلام: من سلك طريقا يطلب به علما سهّل الله به طريقا إلى الجنة وقال في بيان فضل العلم: إنّ الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع معنى الحديث أنّ الملائكة يخفضون أجنحتهم إذا رأوْا طالب العلم ولو كشف الله لنا لرأينا. فليحذر الإنسان من تكذيب دين الله فمن بلغه عن الله أنه قال في كتابه العزيز من فعل كذا فإنه يحصل له كذا فليجزم جزما ولا يقل لا نرى الآن في الحياة الدنيا من ينزّل الله به عقوبة عاجلة فيتهاون بالأمر لأن كل ما جاء به رسول الله حق وصدق وإن كان من حيث العادة وقوعه وحصوله بعيد.