حقق البرنامج خلال فترة قصيرة العديد من الإنجازات في مجال الحفاظ على البئية والمواقع الإثرية، الفيديوهات التالية تتحدث: […]
ما هو الفرق بين تخصص الصيدلة ودكتور صيدلي؟
يواجه الطلبة المقبلين على الإلتحاق بتخصصات الصيدلة حيرة في التمييز بين تخصص الصيدلة ودكتور صيدلي، وتدور في أذهانهم أفكار وأسئلة كثيرة: ماالفرق بين تخصص الصيدلة وتخصص دكتور صيدلي ؟ ما مجالات العمل في كلا التخصصين ؟ يجيب على هذه الإستفسارات د. عبد الناصر زيد من كلية الطب وعلوم الصحة في جامعة النجاح الوطنية: اعداد فرح […]
الطالب جهاد ابو زينة…أعمال ابداعية بريشة فنية
يحدثنا جهاد ابو زينة الطالب في كلية الفنون الجميلة في جامعة النجاح الوطنية عن أعماله الفنية والإبداعية والتي حصلت على اعلى تقييم في مساق التصوير 5. ما هو مساق التصوير ؟ يركز هذا المساق على إتاحة المجال للطالب لبلورة رؤيته التشكيلية اللونية الذاتية، ومن خلال طرحه لموضوعات غير تقليدية تعزّز أسلوب الطالب الشخصي المستند إلى […]
مسرحية أضغاث أحلام: عمل فني من إبداع طلبة النجاح
يعتبر المسرح من الأعمال الفنية الهادفة لإيصال رسالة للمجتمع، وقد أبدع طلبة فرقة المسرح التابعة لعمادة شؤون الطلبة في هذا المجال من خلال تقديمهم مسرحية أضغاث أحلام.
- ما هو الانترنت المحلي سوالات
- ما هو الانترنت المحلي سوا سوا
- ما حكم الذبح لغير الله في وزارة الاعلام
ما هو الانترنت المحلي سوالات
كيف يمكنني الاستفادة من STC Pay؟
تم تصميم محفظة STC Pay الرقميّة لتسهيل عمليات دفع وتحويل الأموال؛ لتتمكن من الاستمتاع بمشترياتك، أو دفع فواتيرك، أو مشاركة حساب العشاء مع أصدقائك، أو تحويل مبلغٍ مالي لفردٍ من العائلة، وغيرها، دون الحاجة لحمل محفظتك الفعلية أو عبء إدخال بيانات بطاقتك الائتمانية عند التسوّق من موقع إلكتروني جديد، أو عناء العثور على صرف لنقودك. هل يوجد رسوم على فتح الحساب؟
لا يوجد أي رسوم، يمكنك إنشاء حساب STC Pay الخاص بك مجاناً! كيف يمكنني التسجيل في الخدمة؟
الأمر في غاية السهولة! قم بتحميل تطبيق STC Pay من متجر التطبيقات، وتتبّع إجراءات التسجيل لإنشاء حسابك. هل يمكنني الاستفادة من الخدمة إذا لم أكن من عملاء STC؟
نعم، يمكنك الاستفادة من الخدمة. ما هو الانترنت المحلي سوالات. كيف يمكنني إيداع مبلغ في حسابي؟
يمكنك شحن المحفظة الخاصة بك عبر التالي:
1 – عبر حساب سداد
2 – حوالة بنكية عن طريق الIBAN
3 – حوالة من محفظة STC Pay إلى محفظة أخرى
4 – عن طريق مسح QR
5 – عن طريق بطاقة البنكية
هل تُفرض رسوم على شحن المحفظة؟
نعم، بعض عمليات الشحن المميزة مثل سداد يوجد عليها رسوم 4. 50 ريال كحد أقصى + ضريبة القيمة المضافة (VAT) بشرط أن لا يتجاوز المبلغ 10, 000 ريال وهو الحد الاعلى لشحن المحفظة شهريًا.
ما هو الانترنت المحلي سوا سوا
نظمت مبادرة الأمن والأمان على الإنترنت فعالية توعوية للأطفال على شكل مسابقة للرسم، حيث شارك بتنظيم الفعالية مؤسسة الرؤيا العالمية أحد شركاء المبادرة، وبالتعاون مع كلية العلوم التربوية وإعداد المعلمين في جامعة النجاح الوطنية، ومركز التعلم الإلكتروني في الجامعة ومديريات التربية والتعليم. حيث أقيمت الفعالية ضمن عنوان: "معاً لاستخدام آمن للشبكة العنكبوتية" ، وذلك في الملعب المغلق لقسم التربية الرياضية في جامعة النجاح الوطنية، وشارك بالمسابقة العشرات من الأطفال ضمن سن 10-17 سنة، وقد استهدفت الفعالية الطلبة الموهوبين من مختلف المدارس من مديريات قباطية وجنين وطوباس وجنوب نابلس وسلفيت
وهدفت الفعالية لرفع وعي الطلبة المشاركين حول مخاطر الإنترنت من خلال الرسم، سعياً من المبادرة للقيام بأنشطة لا منهجية وطرق غير تقليدية لإيصال الفكرة. وقد قام أ. د. ماهر النتشة، رئيس الجامعة، برفقة أ. مروان العورتاني، وزير التربية والتعليم، و د. سائدة عفونة، عميدة كلية العلوم التربوية وإعداد المعلمين، بزيارة المسابقة والتجول بين الطلبة المشاركين وتشجيعهم. أخبار وأنشطة | Security and Safety Initiative. وأوضحت أ. أسماء زغلول، مسؤولة برنامج حماية الطفل في مكتب شمال الضفة في مؤسسة الرؤيا العالمية، أن المسابقة تضمنت رسائل توعوية صيغت على شكل رسومات للأطفال لكيفية الحفاظ على الأمان على الإنترنت، مشيرةً إلى أن الفعالية استهدفت أيضاً الأهالي وأولياء الأمور لرفع التوعية في ذات السياق، مشيرةً إلى أن المبادرة لتنظيم الفعالية تأتي في ظل انتشار ظواهر التنمر الإلكتروني والعنف الرقمي.
اخلاء مسؤولية! هذا المقال لا يعبر بالضرورة عن رأي جامعة النجاح الوطنية
كاتبة وأديبة، ومحاضرة في قسم أساليب التدريس والدراسات العليا في كلية التربية/ جامعة النجاح الوطنية
السؤال: ما حكم الذبح لغير الله؟
الإجابة: تقدم لنا في غير هذا الموضع أن توحيد العبادة هو إفراد الله سبحانه
وتعالى بالعبادة بأن لا يتعبد أحد لغير الله تعالى بشيء من أنواع
العبادة، ومن المعلوم أن الذبح قربة يتقرب بها الإنسان إلى ربه، لأن
الله تعالى أمر به في قوله: { فصل لربك
وانحر}، وكل قربة فهي عبادة، فإذا ذبح الإنسان شيئاً لغير الله
تعظيماً له، وتذللاً، وتقرباً إليه كما يتقرب بذلك ويعظم ربه عز وجل
كان مشركاً بالله عز وجل، وإذا كان مشركاً فإن الله تعالى قد بين أنه
حرم على المشرك الجنة ومأواه النار.
ما حكم الذبح لغير الله في وزارة الاعلام
وهناك أيضًا حديث عن علي ابن أبي طالب قال (ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يسر إلي شيئاً يكتمه الناس، غير أنه قد حدثني بكلمات أربع، فقيل: ما هن يا أمير المؤمنين؟ قال: لعن الله من ذبح لغير الله، لعن الله من لعن والده، ولعن الله من آوى محدثاُ، ولعن الله من غير منار الأرض). رأي أهل العلم في حكم الذبح لغير الله
– يقول الإمام الصنعاني في هذا الأمر: (فإن قال إنما نحرت لله، وذكرت اسم الله عليه، فقل: إن كان النحر لله فلأي شيء قربت ما تنحره من باب مشهد من تفضله وتعتقد فيه؟ هل أردت بذلك تعظيمه؟ إن قال: نعم، فقل له: هذا النحر لغير الله تعالى، بل أشركت مع الله تعالى غيره، وإن لم ترد تعظيمه، فهل أردت توسيخ باب المشهد وتنجيس الداخلين؟ إليه أنت تعلم يقيناً أنك ما أردت ذلك أصلاً، ولا أردت إلا الأول، ولا خرجت من بيتك إلا قصداً له). – كما قال أبضًا الصنعاني في حكم النذر والنحائر حين قال: (فإن قلت هذه النذور والنحائر ما حكمها؟ قلت: قد علم كل عاقل أن الأموال عزيزة عند أهلها، يسعون في جمعها، ولو بارتكاب كل معصية، ويقطعون الفيافي من أدنى الأرض والأقاصي، فلا يبذل أحد من ماله شيئاً إلا معتقداً لجلب نفع أكثر منه، أو دفع ضرر، فالناذر للقبر ما أخرج ماله إلا لذلك، وهذا اعتقاد باطل، ولو عرف الناذر بطلان ما أراده، ما أخرج درهماً).
وما نقل في السؤال عن (جامع الفتاوى) فإنا لم نضطلع على مخطوطته، ولكنه ورد في (الفتاوى الهندية) التي جمعها طائفة من علماء الهند برئاسة الشيخ نظام الدين البلخي، ونصه: م سلم ذبح شاة المجوسي لبيت نارهم أو الكافر لآلهتهم تؤكل لأنه سمى الله تعالى. ويكره للمسلم. كذا في التتارخانية ناقلا عن جامع الفتاوى) اهـ. ولكن الذي نقله ابن نجيم في (البحر الرائق) عن (جامع الفتاوى) خلاف هذا، ونصه: ذبح شاة مجوسي لأجل بيت نارهم, أو ذبح كافر لآلهتهم: لا تؤكل ذبيحتهم. ما حكم الذبح لغير الله في وزارة الاعلام. ا هـ. ولا شك أن الصواب ما ذكره ابن نجيم، لأن الحنفية يحرمون الذبيحة التي تذبح تعظيما لغير الله، حتى هذه التي تذبح عند قدوم الأمير ولو ذكر عليها اسم الله. جاء في (الدر المختار) وحاشيته: (ذبح لقدوم الأمير) ونحوه كواحد من العظماء (يحرم) لأنه أهل به لغير الله (ولو ذكر اسم الله تعالى). وكذا جاء في (مجمع الأنهر) لشيخي زاده. وقال ابن نجيم في (الأشباه والنظائر): ذبح لقدوم الأمير أو لواحد من العظماء، يحرم، ولو ذكر الله تعالى. اهـ. وقال الحموي في شرحه (غمز عيون البصائر): وفي باب الصيد والذبائح من الجوهرة: الذبح عند مرائي الضيف تعظيما له لا يحل أكله، وكذا عند قدوم الأمير؛ لأنه أهل به لغير الله.