ليست هنالك أية إديولوجية أو معتقد أو فكرة أو دين مقدس. ابتغاء وجه الله الكريم. اسم غرفة في البالتوك Maroc Maghariba 3ilmaniyounدليل القناة1.
- هل يلزم من إثبات لوازم الصفات، نفي معناها الحقيقي ؟ - الإسلام سؤال وجواب
- أطراف الميلاد: وجه الله الحقيقي | Abouna
- تفسير ( فأينما تولوا فثم وجه الله ) - الإسلام سؤال وجواب
- صفات وجه النبي الشريف وكيف كانت ملامحه ولونه - مع الحبيب
- 16 من حديث ( إن الله عز وجل قال: إذا ابتليت عَبدي بحبيبتيه فصبر عوضته منهما الجنة..)
- حديث في أجر من فقد البصر – e3arabi – إي عربي
- موجز لحياة "الشيخ ابن باز".. فقد بصره في سن 19 وتولى الإمامة بالمسجد الحرام وعيّن مفتيًا عامًا للمملكة
هل يلزم من إثبات لوازم الصفات، نفي معناها الحقيقي ؟ - الإسلام سؤال وجواب
فالأصل أن المراد بالوجه المضاف إلى الله وجه الله عز وجل الذي هو صفة من صفاته، لكن هناك كلمة اختلف المفسرون فيها، وهي قوله: تعالى: {ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله} [البقرة: 115]: {فأينما تولوا} ، يعني: إلى أي مكان تولوا وجوهكم عندا لصلاة. {فثم} أي: فهناك وجه الله. فمنهم من قال: إن الوجه بمعنى الجهة، لقوله تعالى: {ولكل وجهة هو موليها} [البقرة: 148]، فالمراد بالوجه الجهة، أي: فثم جهة الله، أي: فثم الجهة التي يقبل الله صلاتكم إليها. قالوا: لأنها نزلت في حال السفر، إذا صلى الإنسان النافلة، فإنه يصلي حيث كان وجهه، أو إذا اشتبهت القبلة، فإنه يتحرى ويصلي حيث كان وجهه. صفات وجه النبي الشريف وكيف كانت ملامحه ولونه - مع الحبيب. ولكن الصحيح أن المراد بالوجه هنا وجه الله الحقيقي، أي: إلى أي جهة تتوجهون، فثم وجه الله سبحانه وتعالى، لأن الله محيط بكل شيء، ولأنه ثبت عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن المصلي إذا قام يصلي، فإن الله قبل وجهه، ولهذا نهى أن يبصق أما وجهه، لأن الله قبل وجهه. فإذا صليت في مكان لا تدري أن القبلة، واجتهدت وتحريت، وصليت، وصارت القبلة في الواقع خلفك، فالله يكون قبل وجهك، حتى في هذه الحال. وهذا معنى صحيح موافق لظاهر الآية.
أطراف الميلاد: وجه الله الحقيقي | Abouna
تجربة آدم نعم، من المؤكد أن عالمنا اليوم يتخبط في شروره وفي مشاريعه الدنيوية المزيفة، وشروره في كل مكان تنشر أذيالها، حروب، نزاعات، إرهاب، ظلم، تهجير، مصالح فاسدة، غايات مزيفة لحقائق دنيوية قاتلة، وطائفية مقيتة، وسبب كل ذلك جهل حقيقة الله في إبنه بل في حبه، لأنه لو أحسن العالم تدبير مسيرة التاريخ لنجح في تدبير مسيرة الحياة وجعلها رسالة ليس للحرب بل للسلام، ليس للتهجير بل للعيش المشترك، ليس للمصالح المزيفة بل للحقيقة الفاخرة، فيكون العدل والإنصاف والأمان، ويستتب السلام، ويتعايش المختلفون، وكما يقول إشعياء: "الذِّئْبُ وَالْحَمَلُ يَرْعَيَانِ مَعاً... " (إش 25:65). وهذا فعلاً ما يجب أن يتّصف به الذين لهم مسؤولية في عالمنا سواء كانت سياسية أو اجتماعية أو أخلاقية لأنها كلها تصبّ في مجرى واحد وتنبع من ينبوع واحد فيكون للبشر حقوقهم، وإن هذا لم يحصل فلأن أصحاب القرار والمسؤولية لم يعرفوا الله لأنهم لا يعرفون حقيقة مسؤوليتهم، وقد يرون ذلك عبر عيون أجسادهم ولا يتأملون ذلك بعمق عيونهم وفي افئدتهم. أطراف الميلاد: وجه الله الحقيقي | Abouna. فلا يمكن أن يعرف الإنسان الله على حقيقته إنْ لم يعكس وجهه بأعمال مسيرته الإنسانية والاخلاقية والشفافية دون انانية وكبرياء وإذا ما كان عكس ذلك فسيقع في تجربة آدم بل فيُهمل الحقيقة التي وُضعت في المذود، ورُفعت بعد ذلك على الصليب.
تفسير ( فأينما تولوا فثم وجه الله ) - الإسلام سؤال وجواب
جميع الحقوق محفوظة 1998 - 2022
صفات وجه النبي الشريف وكيف كانت ملامحه ولونه - مع الحبيب
» (رواه الدارمي والبيهقي). جَبِينُ النبي صلى الله عليه وسلم
أما جبينه فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم «مُفَاضَ الجَبِينَ [أي واسع الجبين] » (رواه البيهقي والبزار بنحوه). والجبين هو غير الجبهة، وهو ما اكتنف الجبهة من يمين وشمال، فهما جبينان، فتكون الجبهة بين جبينين. وسعة الجبين محمودة عند كل ذي ذوق سليم. حاجبا الرسول صلى الله عليه وسلم
أما حاجبا النبي صلى الله عليه وسلم فقد كانا طويلين ومقوسين من غير التقاء الحاجب بالحاجب الآخر، وبين حاجبيه عرق يدره الغضب، تحكي لنا عن ذلك هند بن أبي هالة رضي الله عنه: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَزَجَّ الحَوَاجِبِ، سَوَابِغَ فِي غَيْرِ قَرَنٍ، بَيْنَهُمَا عِرْقٌ يُدِرُّهُ الغَضَبُ». [أزج: أي طويل الحاجبين]. (رواه الطبراني والترمذي في الشمائل). تفسير ( فأينما تولوا فثم وجه الله ) - الإسلام سؤال وجواب. عَيْنا الرسول صلى الله عليه وسلم
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم «عَظِيمَ الْعَيْنَيْنِ» أي واسع العينين، وهي من علامات الجمال، «هَدِبَ الْأَشْفَارِ» أي طويل الأشفار وهي حروف العين التي ينبت عليها الشعر، «مُشْرَبُ الْعَيْنِ بِحُمْرَةٍ» هي عروق حمر رقاق. وكان صلى الله عليه وسلم «إِذَا نَظَرْتَ إِلَيْهِ قُلْتَ أَكْحَلُ العَيْنَيْنِ وَلَيْسَ بِأَكْحَلَ» (رواه الترمذي) أي تظن أنه قد وضع الكُحل في عينيه وهو ليس كذلك.
وبعنوان: روسيا: مواصلة الدعم العسكري للمعارضة السورية ستفضي إلى طريق مسدودة.. أسلحة أوروبية استراتيجية وصلت تركيا تمهيداً لتسليمها إلى الثوار "... نشرت "السياسة" الكويتية في التفاصيل:
كشفت معلومات خاصة وموثوقة لـ "السياسة", أمس, عن وصول شحنات كبيرة جداً من الأسلحة ذات الطابع الستراتيجي إلى تركيا, تمهيداً لتسليمها قريباً إلى "الجيش السوري الحر". وأكدت المعلومات أن الأسلحة وصلت الأراضي التركية من دول في الاتحاد الأوروبي, وهي ذات طابع ستراتيجي كفيلة بقلب الموازين على الأرض لصالح "الجيش الحر" والثوار, كاشفة عن أنها تشمل مضادات للدروع وقاذفات صواريخ وصواريخ مضادة للدبابات وأسلحة قنص تستخدم في الليل, إضافة إلى وسائل اتصالات لا يمكن التنصت عليها ومناظير ليلية وغيرها من المعدات المتطورة التي تساعد المعارضة المسلحة أثناء القتال في مواجهة الترسانة الهائلة لجيش النظام وميليشيات "حزب الله" والمقاتلين العراقيين والإيرانيين. المصريون
حتى 30 يونيو... الجهاديون يعلقون رحلاتهم إلى سوريا تحسبًا لانقلاب في مصر
وفي تفاصيل ما نشرته الصحيفة المصرية: أعلن مجاهدو مصر المسافرون إلى سوريا توقف رحلة الجهاد إلى أرض الشام إلى ما بعد 30 يونيو المقبل، حيث توقفت جميع الإجراءات حتى هذا الميعاد بعد إعلان مسؤولي السفر عنه فى كل من الإسكندرية وكفر الشيخ.
رأس النبي صلى الله عليه وسلم
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم «ضَخْمَ الرَّأْسِ» (رواه أحمد) أي: عظيم الرأس، وقد قيل إن هذا دليل على كمال القوى الدماغية، وهو آية النجابة. وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم
روى لنا البراء بن عازب رضي الله عنه قال: «كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَحْسَنَ النَّاسِ وَجْهًا، وَأَحْسَنَ النَّاسِ خَلْقًا... ». (رواه البخاري). وكان وجهه صلى الله عليه وسلم مستديرًا،لقول جابر بن سمرة رضي الله عنه: «كَانَ وَجْهُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كَالشَّمْسِ وَالقَمَرِ مُسْتَدِيرًا» (رواه مسلم). لكن ليس مستديرًا غاية التدوير، بل كان بين الاستدارة والإسالة، وهو أجمل عند كل ذي ذوق سليم. وفي الحديث الصحيح من حديث الربيع بنت معوذ حينما قيل لها: صفي لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالت الربيع بنت معوذ: «لَوْ رَأَيْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَقُلْتَ: إِنَّ الشَّمْسَ طَالِعَةٌ!! » (رواه الدارمي والبيهقي والطبراني). وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال: «رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي لَيْلَةِ الأضْحِيَانِ [يَعْنِي: لَيْلَة مُقْمِرَة] ، فَأَخَذْتُ أَنْظُرُ إِلَى القَمَرِ وَأَنْظُرُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، فَواللَّهِ لَقَدْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي عَيْنِي أَحْسَنَ مِنَ القَمَرِ!!
الرئيسية » 24 ساعة » ابن جرير: عامل النظافة بالانعاش الذي فقد حبيبتيه فتنكر له الجميع! حديث في أجر من فقد البصر – e3arabi – إي عربي. هيئة التحرير
25 ديسمبر، 2017
ابن جرير: عامل النظافة بالانعاش الذي فقد حبيبتيه فتنكر له الجميع! لا نقصد بهذا المقال عامل النظافة الذي اقيم له تمثالا ببراتسلافا عاصمة سلوفاكيا لانه فقد حبيبته ، انما غرضنا التعريف بمأساة محمد البازي الملقب "بالشتيوي " من مواليد 1952 الساكن بحي الشعيبات بابن جرير عامل النظافة بالانعاش بمدينة ابن جرير الذي فقد (حبيبتيه)اي عينيه و بصره بوادي بوشان وهو يؤدي عمله الشريف اليومي في كنس الازبال ، كان ذلك في اول يوم من ايام السنة الميلادية 2016 م في لحظة خاطفة الله اعلم بحكمتها ، كان يتحدث الى نهاربريس والاحساس بالمهانة بادية على محياه وغصة في صوته تعصر قلبه فكانت تتعطل لغة الكلام لتنزل الدموع مدرارا! نتيجة اللامبالاة والاهمال الذي لقيه وهو يطرق ابواب المسؤولين فلا من شد ازره ولا من ساعده في محنته الربانية بل يطالبونه باسترجاع بذلة العمل البلاستيكية التي تساوي 100 درهم! ارحموا من في الارض فهو المعيل الوحيد لاسرته الفقيرة ، وبكاء الرجال لا يستسيغه من في قلبه ذرة شفقة ورحمة ، لكن محمد البازي سرعان ما كان يسترجع همة الرجال ويتكلم بانفة وعزة مستحضرا الحديث القدسي "فعن أنس -رضي الله تعالى عنه- قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: إن الله -عز وجل- قال: ((إذا ابتليت عبدي بحبيبتيه فصبر عوضته منهما الجنة، يريد عينيه)) ( [1]) ، رواه البخاري.
16 من حديث ( إن الله عز وجل قال: إذا ابتليت عَبدي بحبيبتيه فصبر عوضته منهما الجنة..)
كم من رجل فقد حبيبتيه وتمنى لو كان له قدرة ليعيدها ولكن الأمر بمشيئة الله سبحانه وتعالى ، وتلك الحبيبتين هما نعمة البصر ، تلك النعمة التي اذا فقدها احد يستوي الليل والنهار لديه ، ويحرم رؤية الاصحاب والاحباب ، والأهل والخلان ، فقال عليه الصلاة والسلام ((من أخذت حبيبتاه فصبر فليس له جزاء إلا الجنة))..... وقال تعالى: ((وبشر الصابرين الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون. أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون)).
حديث في أجر من فقد البصر – E3Arabi – إي عربي
تاريخ النشر: الثلاثاء 7 محرم 1429 هـ - 15-1-2008 م
التقييم:
رقم الفتوى: 103446
14194
0
152
السؤال
يقول الله عز وجل في الحديث القدسي: إذا ابتليت عبدي بحبيبتيه فصبر, عوضته منهما الجنة. و سؤالي: هل يدخل ضمن هذا الحديث من صبر على إصابته بمرض مزمن في عينيه تسبب في ضعف تدريجي في البصر مما يضطره إلى العلاج المستمر ( مع استخدام الليزر) علما أن هذا المرض المزمن قد يكون سببا للفقدان الكلي للبصر, عافانا الله...........
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالحديث المذكور قد ورد بروايات كثيرة، منها التي أوردتها أنت: إذا إبتليت عبدي بحبيبتيه فصبر, عوضته منهما الجنة. من فقد احدي حبيبتيه. ومنها ما كان بلفظ: أذهبت ، مثل: من أذهبت كريمتيه ثم صبر واحتسب كان ثوابه الجنة. ومن أذهبت حبيبتيه فصبر واحتسب لم أرض له ثوابا دون الجنة. ومنها ما كان بلفظ: سلبت، نحو: إذا سلبت من عبدي كريمتيه وهو بهما ضنين لم أرض له ثوابا دون الجنة إذا حمدني عليهما. ومنها ما كان بلفظ: أخذت، نحو: من أخذت حبيبتيه فصبر واحتسب لم أرض له ثوابا دون الجنة. ومنها ما كان بلفظ: قبضت، مثل: إذا قبضت من عبدي كريمتيه وهو بهما ضنين لم أرض له ثوابا دون الجنة.
موجز لحياة &Quot;الشيخ ابن باز&Quot;.. فقد بصره في سن 19 وتولى الإمامة بالمسجد الحرام وعيّن مفتيًا عامًا للمملكة
تقول أم أحمد بعدما مسحت دمعتها الجارفة "لقد كان طفلي محمد كالوردة، كان الذكاء ما يميزه عن باقي أطفالي". وتسألت الأم المكلومة عن الذنب الذي اقترفه محمد وإخوته الصغار في حق إسرائيل، "ما ذنبهم أن تقطع القذائف أوصالهم وتحرق عيونهم؟". لم تتوقف مأساة أم أحمد عند هذا الحد فبعد أسبوع قصفت طائرة بدون طيار زوجها وهو في طريقه إلى المشفى لزيارة أطفاله، ليصعد إلى دار الأخرة على الفور، تاركًا أطفاله الثمانية على أسرّة المرض. كان محمد متعلقا جدًا بوالده، وكانت آخر زيارة له في المشفى قبل يوم من صعود روحه إلى السماء. "لا أعرف دموعي أذرفها على من؟ على زوجي الشهيد أم على طفلي محمد الذي لا حول له ولا قوه أو على ابنتي ايمان وحنان". تتابع أم أحمد
بجانب سرير محمد شقيقته ايمان(15عامًا) التي تعاني من تهتك شديد في عظام إحدى قدميها اثر القصف. تتساءل الفتاة بصوت خافت " ليش قتلوا بابا، أخوية محمد انعمى، احنا أطفال شو اعملنا؟؟". 16 من حديث ( إن الله عز وجل قال: إذا ابتليت عَبدي بحبيبتيه فصبر عوضته منهما الجنة..). قطع حديثنا مع ايمان صرخات "ألم" سمعت من الغرفة المقابلة التي كنا فيها، لتهرول الأم مسرعة عليها. تبينت أنها لابنتها الأخرى حنان (14 عامًا). وتعاني حنان من كسور شديدة في إحدى يديها مع مشكلة في الأعصاب من الممكن أن تؤثر على حركتها مستقبلا.
صعب إن تحب شخصاً لا يحبك.. الأصعب أن تستمر في حبه رغم عدم إحساسه بك. صعب إن نشتم بأمل أن يأتي أحد لمنعنا ونتصارع بأمل أن يأتي أحد ليفرقنا. من لي برؤيةِ من قد كنْتُ آلفهُمْ.. وبالزمنِ الذي وَلَّى فلم يَعُد لا فارقَ الحزنُ قلبي بعدَهم أبداً.. حتى يفرقَ بين الروحِ والجَسَدِ. شاق هو الفراق الأبدي ولكن علينا أن نتدرب على النسيان لنستطيع العيش. بعد الفراق.. كل طرف يقول لست مخطيء ربما يكون هو من أخطأ، وربما تكون هي من فعلت، لذلك.. لا مجال للعتاب بعد الفراق. الفراق.. هو الموت الصغير. الفراق.. حزن كلهيب الشمس يبخر الذكريات من القلب ليسموا بها إلى عليائها فتجيبه العيون بنثر مائها.. لتطفئ لهيب الذكريات. الفراق.. نار ليس للهبه حدود.. لا يحسه إلا من إكتوى بناره. الفراق.. لسانه الدموع.. وحديثه الصمت.. ونظره يجوب السماء. الفراق.. هو القاتل الصامت.. والقاهر الميت.. والجرح الذي لا يبرأ.. والداء الحامل لدوائه. الفراق.. كالحب تعجز الحروف عن وصفه وإن أبيني تفرقاً. الفراق.. كالعين الجارية التي بعد ما أخضر محيطها نضبت. نتزوج بسهولة، ونفترق بصعوبة. وما خير عيش لا يزال مفجعاً.. يموت نديم أو فراق حبيب. نبدو بخير.. رغم الفراق أنا وأنت لم يقتلنا البعد.. لا نزال نمارس الحياة بشكل معتاد.
خلا الوالدين، أدام الله في عمرهما.. لا حنان، ولا عطف، إلا حملات لإعلامٍ يسترقها لمناسبات نكون نحن، ذوي الاحتياجات الخاصة، موضوعا لها..!! الخبر اليقين يأتي بعد بِضع سنين من المحاولات الفاشلة.. لا أمل في الشفاء!.. كالصاعقة ينزل على والدي، ويَهُدُّ حماسهما، ويُطفئ ما بقي من جِذْوَة الأمل في قلوبهما. الحل الآن، أن أقبل بوضعي كما هو، وأن أحاول الاِندماج بعاهتي في وسط لا يَرْحم. حاول والدِي أن يحقق لي شيئا مما حُرمت منه، فوفر لي كل شيء.. أدخلني إلى مركز المكفوفين، وكان يرافقني كل صباح وكل مساء.. وأنا في عالمي الْجُوَاني أنظرُ من عَلُ إلى العالم من حولي، ومئات الأسئلة الوجوديَّة تَرِدُ عليَّ.. لماذا أنا؟. كيف أخطأ القدر غيري وأصابني؟. هل لخلقي معنىً؟ أم أنا سقطةُ شرودٍ في قافلة حياة تمر ولا تبالي؟.. ثم أسترجع الأفكار، وأرتب القناعات.. وأهتدي إلى ربي، واستغفره أن زاغت بي الظنون، والوساوس،.. ثم أٌقول: الحمد لله!. ربما في ذلك حكمة من الله تعالى " عَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ".