هذا الحديث فيه بيان ما يجب على المؤمن إزاء الحوادث وإزاء ربه ودينه واجب عليه الإيمان والثقة بالله والتوكل عليه وعدم الخروج على أوامره ونواهيه، بل يتوكل عليه ويعتمد عليه آخذًا بالأسباب عالمًا بأنه سبحانه مصرف الأمور جل وعلا كيف يشاء، فلا رب غيره ولا إله سواه، وفق الله الجميع. ما هو علم اليقين. الأسئلة:
س: في بعض النساء الذي به نفس بالأعشاب ما رأي سماحتكم في ذلك؟
ج: لا بأس أكثر الطب بالتجارب إذا جرب شيء ونفع يستعمل. س: من استرقى يكون داخل تحت السبعين ألف يدخلون الجنة بغير حساب؟
ج: جاء في الروايات الأخرى وزاده الله مع كل ألف سبعين ألف، لكن ما يمنعه من دخوله مع الداخلين ولو استرقى إذا دعت الحاجة. الرسول أمر عائشة وأمر أم مولاه أن يسترقوا ولا حرج وإنما هذه أفضلية فقط. س: بالنسبة لحديث أتباع الأنبياء هذا يبين بأن الداعية ما عليه النتيجة مثلاً يدخلون الناس في الدعوة أو ما يدخلون أو يكثروا أو يقلوا؟
ج: الواجب الدعوة، أما التوفيق بيد الله، ولهذا بعض الأنبياء ما تبعه أحد بل قتل قومه إنما عليه البلاغ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ [الرعد:40] عليه أن يبدأ بنفسه وجهده والتوفيق بيد الله سبحانه وتعالى لا ييأس.
- يقين - ويكيبيديا
- ما هي افعال اليقين واعرابها شرح مبسط مع الأمثلة - موسوعة
- ياهيه التفت ليست
- ياهيه التفت لينک
- ياهيه التفت لي
يقين - ويكيبيديا
ما الفرق بين علم اليقين وعين اليقين هو سؤال كثيراً ما يتردد ذكره من قبل المسلمين كما يتساءلون عن الفرق بينهم وبين حق اليقين وكلاً مهم قد ورد في كتاب الله العزيز الحكيم بمواضع مختلفة، وقد كثر الحديث حول تلك المسألة من قبل رواد مواقع التواصل الاجتماعي والتي إن قام بالإجابة عنها من هم ليسوا على دراية كافية بأمور دينهم قد تأتي الأجوبة مغلوطة أو يشوبها بعض النقصان، ولذلك وبالرجوع لما ذكره علماء وفقهاء الدين الإسلامي وما ذكره حول افرق بين حالات اليقين الثلاثة الواردة في القرآن علمه وعينه وحقه نقدم لكم المقال التالي في موسوعة. ما الفرق بين علم اليقين وعين اليقين
يقصد بعلم اليقين التعرف على الشيء والوقوف على حقيقته من مصدر موثوق لا يشوبه أدنى شك، بينما عين اليقين فهو الرؤية بواسطة العين لما تم إخبار الشخص به وليس إطلاعه عليه بمجرد الإخبار والقول، والأمثلة الواردة عليهما في القرآن الكريم كثيرة فيما يتعلق بوصف الجنة وما خلقها الله عليه من جمال، كما ورد ذكرها في موضع وصف النار ومدى ما لها من عذاب وهو ما يشير إلى علم اليقين حول ما لا نراه بأعيننا ولكننا نؤمن به لأننا نثق في الله تعالى وهو مصدره. ولكن في الحالة التي يتم فيها رؤية الجنة أو النار بالعين يتحول علم اليقين وقتها إلى عين اليقين إذ يصبح الشيء المخبر به مرئي، ولا يمنع علم اليقين الأخذ بالأسباب، وعلى سبيل المثال نكون على يقين وعلم أنه ما يحدث لعبد من شيء إلا وهو مكتوب ومقدر من عند الله، وعلى الرغم من ذلك علينا أن نثابر ونجد ونعمل في الحياة.
ما هي افعال اليقين واعرابها شرح مبسط مع الأمثلة - موسوعة
نفي تعلق القلب بغير الله، فكلما اقترب العبد من ربه تقرب الله منه، وأعطاه ما يتمنى، وهذا لا يكون إلا باليقين. درجات اليقين
ولليقين درجات كلما تطور العبد في عباداته وعلمه، انتقل إلى درجةٍ أفضل في اليقين، ومن هذه الدرجات:
علم اليقين: هو العلم والمعرفة بالشيء دون شك. عين اليقين: هو مرحلة متطورة عن علم اليقين، وفيها يكون تشكل اليقين نتيجة المشاهدة والاكتشاف. حق اليقين: هو أتم اليقين، وفيه نتج اليقين من المخالطةٌ والتمييز. صفات أهل اليقين
وقد ميز الله عبادة المتيقنين حق اليقين بصفات ليس عند غيرهم، ومن هذه الصفات:
يؤمنون بالغيب، فأهل اليقين يؤمنون بالجنة والنار، ويوم القيامة، والجزاء والعقاب، وبناءً على ذلك تغرج الدنيا ومحاسنها من نفوسهم، ويزهدون بهذه الدنيا. يوقنون بأن الله وحده هو الرازق، فيقومون بالبذل والعطاء في سبيل الله بالمال والأرواح، دون أن يقض مضاجعهم خوفاً من أين الإتيان بالرزق في المستقبل سيكون. أهل الحق لا تتشابه عليهم الأمور، ولا تزيغ قلوبهم عن الإيمان والحق، فلا ينافقون ولا يكذبون. ما هو تجنب عدم اليقين. يتخذ أهل الحق من شريعة الله منهجاً، يطبقونه في جميع مجالات حياتهم، ومن القرآن دستوراً. يتفكر أهل الحق دائماً بعظيم خلق الله ومعجزاته الكونية.
فاليقين من شُعَب الإيمان العظيمة التي ينبغي تدريب القلب عليها بعلْمٍ راسخٍ، وقد أمرنا سبحانه أن نعبُدَه حتى يأتيَنا اليقين، وألَّا نميل إلى من أُصيبوا بالشكِّ وقلَّة اليقين بربِّهم السميع المتين؛ حيث قال عز من قائل: ﴿ فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ * وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ ﴾ [الحجر: 98، 99]، وقال أيضًا: ﴿ فَاصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لَا يُوقِنُونَ ﴾ [الروم: 60]. إن أصحاب اليقين المتَّقين فعلًا هم الذين يؤمنون حقَّ الإيمان بأنه سبحانه هو راعيهم ومُدبِّر شؤونهم، وإن أصابهم مكروهٌ علِموا أنه ابتلاءٌ واختبارٌ لهم منه سبحانه؛ فصبروا واحتسبوا الأجْرَ عليه إلى يوم القيامة، قال جل وعلا: ﴿ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ * وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ * أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴾ [البقرة: 3 - 5].
قصيدة من قصايد الشاعر محمد بن فطيس ياهيه التفت لي واسمع دعاي لك ياهيه ترى عادك بتشبع من البعد وتواجه دعيتك بصوت ياصلك ليه ماتوحيه؟ وانا اسمع ضلوعك من صدى الصوت لجاجه! عليك الفؤاد خلاجه مصمخ راعيه خفا الله في راعيه ماتسمع خلاجه ترى العفو قد جاك أوله وإغتنم تاليه وترى الحلم بحر(ن) غير لاتأمن أمواجه وترى الود ليل(ن) مضلمـ(ن) جيت لك ساريه سراجه وصالك والجفا ينفخ سراجه وترى قصرنا الي كم سنه نجمع ونبنيه هواء العذل طيح بابه العود وسياجه لي أيام مدري وين دارك ولا ادري ليه؟ وأنا خابرني باب شفك ومزلاجه غياب بلا سبه هجادن بلا تنبيه وجفا أغلى العرب نار(ن) على الكبد وهاجه نضج قلبي من البعد وش حاجتك تكويه؟! جفاك الجمر والصبر في بعدك الصاجه وطبع حبك بقلبي والايام ماتمحيه هذا هجرك يحاول يموجه ولا ماجه يموت الامل لاكن ظنون الغلا تحيه وعروق الوفاء في الروح والقلب وجاجه خبرتو حدن يبكي على واحدن يبكيه! وخبرتو حدن مسجون مايبغي فراقه؟ أحبه ولا ابغظته على شي يسويه ولا زادت رقاب الرجى فيه منعاجه عسى منزل(ن)ضمه حقوق الوسم تسقيه وتضحك له الدنيا وهو تضحك حجاجه فقد خاطري شي من الضيقه مسليه وغدت روحي من الناس والليل هجاجه اروح لمكان خابره خابره ياتيه أسوق القدم صوبه وهي مالها حاجه مكان نزيه واول مواجهي له فيه وانا خابر ان ما رجل مثله بدواجه لعل وعسى ماحدني للمجي يدعيه واشوفه وانا ما ودي اسبب احراجه يحب الجريح اخر دروب اللقا ويجيه وتحب القدم جيه مكان أول مواجه
ياهيه التفت ليست
السلام عليكم
احبتي متابعينا بمنتديات صقور الابداع اليوم سوف نقدم لكم موضوع جديد وهو عن قصيدة للشاعر محمد بن فطيس المري ياهية
ياهيه التفت لي واسمع دعاي لك ياهيه
ترى عادك بتشبع من البعد وتواجه
دعيتك بصوتٍ ياصلك ليه ماتوحيه؟!! وأنا أسمع ضلوعك من صدى الصوت لجاجه
عليك الفؤاد خلاجه مصمِّخٍ راعيه
خف الله في راعيه ماتسمع خلاجه ؟!! ترى العفو قد جاك أوله واغتنم تاليه
وترى الحلم بحرٍ غير لاتامن أمواجه
وترى الود ليلٍ مظلمٍ جيت لك ساريه
سراجه وصالك والجفا ينفخ سراجه
وترى قصرنا اللي كا سنه نجمع ونبنيه
هوى العذل طيح بابه العود وسياجه
لي أيام مدري وين دارك ولاأدري ليه
وأنا خابر اني باب شفك ومزلاجه
غيابٍ بلا سبِّه.. هجادٍ بلا تنبيه
وجفا أغلى العرب نارٍ على الكبد وهاجه
نضج قلبي من البعد وش حاجتك تكويه ؟!!
ياهيه التفت لينک
من طرف ملكة الورد الجمعة فبراير 19, 2010 2:10 am يسلموووو وردة فقد خاطري شـي ٍ مـن الضيقـه امسلّيـه وغدت روحي من النـاس والليـل هجّاجـه حلو _____________________________________________ رد: يآهيه التفت لي! من طرف قمر آلقطيف السبت فبراير 20, 2010 4:39 pm يسسلمؤ ورودهـ آلقصيدهـ زيي آلع'ـسسسسسسل ننتظر جديدك تح'ـيـآتي.. آلمرآقبة قمر آلقطيف _____________________________________________ [img] صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
ياهيه التفت لي
الـعـام خـلـي يسـمـع القـلـب لا صــاح
واليـوم مهمـا صـاح ماهـو بمسـمـوع
ضاع الحساب وشفت برق الجفـا لاح
وأيسـت لـولا إن الرجـا فــي مــزروع
وحالـى نحـل والحـال مهـوب منـسـاح
مـن كثـر ماأظمـأ للمواصيـل وأجــوع
بليـت فـي مـن دونـه سيـوف ورمــاح
وغـدا علـي وصلـه مثـل حبـة الـكـوع
له منـي إن سـره علـى النـاس مابـاح
ولي منـه إن الصـد غصـبٍ بـلا طـوع
التحميل من الرابط التالي بصيغه mb3
التحميل من الرابط التالي بصيغه wav
تحياااتي لكم
#4
لاهنتي سلمت يمنااااج ياالغلا
#1
صبآح الخير،،
ارجـــــــــــــــــو الدخــــــــــــــــــــول ،،،
مرحبا بنات!! شلونكم ان شالله بخير ؟
في بيت شعر لبن فطيس اللي يقول:
" اروح لمكانن خابره.. خابره ياتيه........ واسوق القدم يمها واهي مالها حاجه "
اللي تعرف القصيده كامله امانه تحطها..
ولها مني دعوه من كل قلبي
وتسلمون وماتقصرون مقدما... ،،
#2
والله ماعرفه وماحبيت امر ومارد عليج
وانشاءلله البنات يفيدونج
#3
دورت لج القصيده وماحصلتها....... السمووحه
#4
تسلمووون يكفي مروركم يالغلا ،،،
اتمنى صج احصلها!