6- وفاة العامل أو بعجزه عن أداء عمله ، وذلك بموجب شهادة طبية معتمدة من الجهات الصحية المخولة أو من الطبيب المخول الذي يعينه صاحب العمل (م من نظام العمل السعودي)..
ثالثاً: حالات عدم استحقاق العامل لمكافأة نهاية الخدمة حصرت المادة () من نظام العمل السعودي الحالات التي لا يستحق فيها العامل حقوق نهاية الخدمة حيث نصت على أنه: " لا يجوز لصاحب العمل فسخ العقد دون مكافأة أو إشعار العامل أو تعويضه إلا في الحالات التالية وبشرط أن يتيح له الفرصة لكي يبدي أسباب معارضته للفسخ: 1- إذا وقع من العامل اعتداء على صاحب العمل أو المدير المسؤول أو أحد رؤسائه أثناء العمل أو بسببه. 2- إذا لم يؤد العامل التزاماته الجوهرية المترتبة على عقد العمل أو لم يطع الأوامر المشروعة أو لم يراع عمداً التعليمات المعلن عنها في مكان ظاهر من قبل صاحب العمل الخاصة بسلامة العمل والعمال رغم إنذاره كتابة. هل يستحق الموظف مكافأة نهاية الخدمة اذا قدم استقالة والعقد لم تنتهي المدة المحددة له وكيف تكون حسبة المكافأة ؟. 3- إذا ثبت إتباعه سلوكاً سيئاً أو ارتكابه عملاً مخلاً بالشرف أو الأمانة. 4- إذا وقع من العامل عمداً أي فعل أو تقصير يقصد به إلحاق خسارة مادية بصاحب العمل على شرط أن يبلغ صاحب العمل الجهات المختصة بالحادث خلال أربع وعشرين ساعة من وقت علمه بوقوعه.
مكافأة نهاية الخدمة في القطاع الخاص ومقدارها وطريقة حسابها
كما شملت الحقوق التأكيد على أحقية الموظفة فى الحصول على إجازة بدون أجر لرعاية طفلها لمدة عامين على الأكثر فى المرة الواحدة، مع جواز ترقية الموظفة الحاصلة على إجازة رعاية طفل دون حاجة لعودتها للعمل، وتمنح الزوجة إجازة بدون أجر بناءً على طلبها لمرافقة الزوج إذا سافر إلى الخارج. وتستحق الموظفة إجازة وضع لمدة أربعة أشهر بحد أقصى ثلاث مرات طوال مدة عملها بالخدمة المدنية، كما تستحق الموظفة إجازة وضع حتى وإن توفى مولودها. ويقدر أداء الموظفة الحاصلة على إجازة رعاية طفل بمرتبة كفء حكمًا أو ممتاز إذا كان تقريرها السابق بمرتبة ممتاز.
هل يستحق الموظف مكافأة نهاية الخدمة اذا قدم استقالة والعقد لم تنتهي المدة المحددة له وكيف تكون حسبة المكافأة ؟
النّقر على رابط الخدمة من تبويب حاسبة مكافأة نهاية الخدمة. تحديد نوع العقد من القائمة المنسدلة. اختيار سبب سبب انتهاء العلاقة العمالية. إدخال الراتب الفعليّ مع البدلات في الحقل المخصّص. كتابة مدّة الخدمة بالسنوات ثمّ إدخال عدد الشهور والأيام. النّقر على أيقونة المساواة = لرؤية التفاصيل. حقوق نهاية الخدمة مكتب العمل. حساب مكافأة نهاية الخدمة بعد 10 سنوات
يتمّ حساب مكافأة نهاية الخدمة بعد عشر 10 سنوات من خلال اتّباع الخطوات الآتية:
الذهاب إلى حاسبة مكافأة نهاية الخدمة " من هنا ". تحديد نوع العقد واختيار سبب سبب انتهاء العلاقة العمالية. كتابة الراتب الفعليّ الأخير للعامل في الحقل المخصّص. إدخال الرقم 10 في الحقل المعدّ لمدة الخدمة بالسنوات. كتابة تفاصيل عدد الاشهر والأيّام عند الرغبة بذلك. النّقر على أيقونة المساواة لرؤية قيمة المكافأة. مستحقات نهاية الخدمة وفق آخر راتب قبل التخفيض
صرّحت الحكومة السعوديّة بضرورة الاعتماد على آخر راتب للموظّف قبل التخفيض بسبب الظروف الوبائيّة الحاليّة عند احتساب مكافأة نهاية الخدمة، وذلك من أجل المحافظة على حقوق العمال وضمان عدم استغلال الظروف الراهنة من قبل أصحاب العمل لعدم تسديد قيمة النكافأة كاملة.
حقوق نهاية الخدمة – استشارات قانونية
الحالات التي يستحق فيها الفرد مكافأة نهاية الخدمة
يستحقّ الفرد مكافأة نهاية الخدمة في المملكة العربيّة السعوديّة في الحالات الآتية:
إذا انتهت علاقة العمل حسب التاريخ المحدّد في العقد وجب على صاحب العمل أن يدفع إلى العامل مكافأة نهاية الخدمة كاملة. إذا كان انتهاء علاقة العمل للمرأة العاملة خلال ستّة 6 أشهر من زواجها أو ثلاثة 3 أشهر من تاريخ الوضع؛ فتستحق المكافأة كاملة. حقوق نهاية الخدمة – استشارات قانونية. إذا كان انتهاء العلاقة العماليّة بسبب ترك العامل للعمل نتيجة قوة قاهرة؛ فإنّه يستحق المكافأة كاملة. إذا كان انتهاء علاقة العمل بسبب استقالة العامل:
يستحق العامل ثلث المكافأة إذا كانت خدمته لا تقل عن سنتين 2 ولا تزيد 5 سنوات. يستحق العامل ثلثي المكافأة إذا كانت خدمته أكثر من خمس 5 سنوات ولم تبلغ عشر 10 سنوات. يستحق العامل المكافأة كاملة إذا بلغت خدمته عشر 10 سنوات فأكثر. اقرأ أيضًا: صيغة خطاب عدم تجديد عقد عمل من قبل الموظف
الحالات التي لا تستحق مكافأة نهاية الخدمة
لا يستحقّ العامل في المملكة العربيّة السعوديّة مكافأة نهاية الخدمة إذا انتهت علاقة العمل بسبب استقالته وكانت خدمته تقل عن سنتين، وذلك حسب المادّة الخامسة والثمانين من نظام العمل الساريّ في المملكة خلال الوقت الراهن، ويستحقّ العامل المكافأة في جميع الحالات التي سبق ذكرها.
7 حالات تحرمك من مكافأة نهاية الخدمة - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ
– على سبيل المثال، الموظف الذي يستقيل بعد العمل لمدة 3 سنوات في شركة، وكان آخر شيك إجمالي الرواتب المستلمة 15000 ريال سعودي، لذلك يتلقى العامل 7. 501. 50 كمكافأة نهاية الخدمة، وهذا هو راتب الموظف مضروبًا بنصف راتب الاستحقاق (1/3 مقسومًا على 2 هو 16. 67٪) مضروبًا في عدد سنوات الشركة. الحالة 3: موظف بين 5- 10 سنوات
– الموظف الذي يمكث في الشركة لأكثر من 5 سنوات ولكن أقل من 10 سنوات يحصل على استحقاق 2/3 ومنحة نهاية الخدمة بنصف راتبه للسنوات الخمس الأولى وراتب كامل لمدة خمس سنوات قادمة. – على سبيل المثال، يستقيل الموظف بعد أن عمل لمدة 7 سنوات في شركة يتلقى ما مجموعه 20. مكافأة نهاية الخدمة في القطاع الخاص ومقدارها وطريقة حسابها. 000 ريال سعودي كراتبه الأخير، يحصل على إعانة نهاية خدمة تصل إلى 60. 003 ريال سعودي، وهذا يعني أن الراتب مضروب في 5 مقسوماً على 2 زائد الراتب مضروب في 2، ومجموع هذا مضروب في 66. 67 ٪، منذ 7 سنوات تندرج تحت قوس من السنوات الخمس المقبلة. الحالة 4: موظف لمدة 10 سنوات أو أكثر
– الموظف الذي يبقى مع الشركة لمدة 10 سنوات أو أكثر يتلقى استحقاقًا كاملاً ونصف الراتب للسنوات الخمس الأولى والراتب الكامل للسنوات اللاحقة كجائزة نهاية الخدمة.
حيث إن الموظف في هذه الحالة إذا عمل لدى الشركة لمدة لا تزيد عن سنة فإنه لا يحصل على مكافأة نهاية الخدمة. أما في حالة أنه عمل لدى الشركة لمدة من الوقت أكثر من سنة وتصل إلى خمس سنوات فإنه يحصل على مكافأة نهاية الخدمة. ويتم حساب قيمة مكافأة نهاية الخدمة بأنها تكون بقيمة راتب 21 يوم على كل عام عمل فيه. ولكن في حالة زيادة مدة عمله عن خمس سنوات فإنه يتميز عن غيره. ففي هذه الحالة يتم حساب قيمة مكافأة نهاية الخدمة عن طريق حساب راتب ثلاثين يوم عمل على كل عام عمل فيه لدى الهيئة. حساب البدلات مع نهاية الخدمة
يتوقف أمر حساب البدلات على سبب ترك العمل وطريقة ترك العمل من قبل الموظف. حساب آخر لمكافأة نهاية الخدمة
هناك بعض هيئات القطاع الخاص تتبع نظام آخر في تحديد مكافأة نهاية الخدمة ولاسيما لدى الموظف صاحب العقد المفتوح. حيث إنه في حالة أن الشخص عمل لدى الهيئة لمدة عام أو لمدة ثلاث أعوام. ففي هذه الحالة يكون حساب المكافأة عن طريق حساب ثلث راتب الموظف لمدة 21 يوم عمل على العام الواحد. وبالنسبة إلى عمل الموظف لفترة تتراوح بين 3 أعوام و5 أعوام ففي هذه الحالة يتم حساب المكافأة على أنها ثلثي المرتب لمدة 21 يوم على كل عام عمل فيه لدى هيئة القطاع الخاص.
وقد يرد في القرآن الكريم مواضع فيها ذكر مفعول واحد المراد تحديده وحذف مفعول يراد اطلاقه كقوله تعالى (ولسوف يعطيك ربك فترضى) و (إنا اعطيناك الكوثر) أما في سورة الليل فحذف المفعولين دليل على العموم والاطلاق. *لماذا الترتيب على النحو التالي: (فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى)؟
هناك أكثر من سبب لذلك فقد قال قسم من المفسرين ان التقديم في سبب النزول لأن هذه الآيات نزلت في شخص فعل هذه الافعال بهذا التسلسل وقالت جماعة أنها نزلت في أبي بكر الصديق رضي الله عنه وأخرى قالت انها نزلت في علي بن أبي طالب كرم الله وجهه. وترتيب العطاء ثم الاتقاء لأنه سبحانه بدأ بالأخص ثم ما هو أعم ثم ما هو أعم. كل معط في سبيل الله متقي ولكن ليس كل متق معطي فالمعطي إذن أخص من المتقي. الدرر السنية. وكل متق مصدق بالحسنى لكن ليس كل مصدق بالحسنى متق لذا فالمتقي أخص من المصدق بالحسنى وعلى هذا كان الترقي من الأخص إلى الأعم. إن سعيكم لشتى والسعي هو العمل وأقرب شيء للسعي هو العطاء. أما الإتقاء ففيه جانب سعي وجانب ترك كترك المحرمات وعلى هذا نلاحظ أن الآيات رتبت بحيث قربها من السعي أي بتسلسل العطاء ثم الاتقاء ثم التصديق وهو الاقل والابعد عن السعي.
الدرر السنية
فيما عدى الذكر تنزيل المتعدي منزلة اللازم: لا يحتاج الى مفعول (ان في ذلك لآيات لقوم يعلمون) او لقوم يفقهون، يسمعون، لا يحتاج هنا الى مفعول ولا يريد ان يقيد العلم بشيء. وفي قوله: (لم تعبد ما لا يسمع ولا يبصر ولا يغني عنك من الله شيئاً) أراد أصل المسألة فلم يرد أن يقيد السمع أو البصر بشيء معين أما في (ولا يغني عنك من الله شيئاً) فيها ذكر واطلاق، وهل المعنى لا يغني عنك إغناءً او شيئاً من الأشياء؟ كل واحدة لها معنى وليست الاولى كالثانية. كذلك الفعل (اتقى). معنى اتقى هو احترز وحذر. والفعل اتقى هنا يراد به الاطلاق أيضاً ولم يقيده سبحانه بشيء فقد يقول (اتقوا النار او اتقوا يوماً) ولكن هنا جاء الفعل مطلقاً. فأما من أعطى واتقى تدل على أنه اتقى البخل. الحسنى: اسم تفضيل وهو بمعنى تأنيث الأحسن كما نقول (العليا – الاعلى، الدنيا – الادنى) والحسنى هو وصف مطلق لم يذكر له موصوف معين. فأما من أعطى واتقى - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. وصدق بالحسنى معناها أنه صدق بكل ما ينبغي التصديق به قسم يقول انها الجنة وقسم يقول الحياة الحسنى وآخر الكلمة الحسنى (لا إله إلا الله) او العاقبة الحسنى في الآخرة وقسم يقول إنها العقيدة الحسنى ولكنها في الحقيقية تشمل كل هذه المعاني عامة، فكما حذف مفعولي أعطى واتقى للإطلاق أطلق الحسنى بكل معانيها بحذف المفعول وحذف الموصوف.
فأما من أعطى واتقى - مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام
{ وَمَا لِأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى} يعني ليس يُعطي المال من باب المكافأة، مكافأة نعمة يَجزي عليها غيرَه، ولكنه يُعطي المال لله؛ ولهذا قال: { إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِ الْأَعْلَى} لكن يعطي المال ابتغاء وجه ربِّه الأعلى { وَلَسَوْفَ يَرْضَى} بما يجازيه الله به. فعلى المؤمن إذا أغناه الله عز وجل أن يكون شاكرًا لله، قائمًا بما أوجب الله عليه من بذلِ المال في حقِّه، على الوجه الذي يُرضي اللهَ عز وجلَّ.
مع أنه لو كانت الآية نازلة في أبي بكر على ما ادعاه الخصوم، لوجب ظهورها فيه على حد يدفع الشبهة والشكوك، ويحصل معه اليقين بسبب ذلك، والمعنى الذي لأجله نزل التنزيل وأسباب ذلك متوفرة من الرغبة في نشره، والأمان من الضرر في ذكره، ولما لم يكن ظهوره على ما وصفناه دل على بطلانه بما بيناه، والحمد لله. _______________
(1) الدر المنثور 8: 535، جامع البيان للطبري 30: 142، الكشاف 4: 762،تفسيرالثعالبي 4: 420، تفسير الرازي 31: 198. (2) تفسير القمي 2: 425، مجمع البيان 10: 759، أسباب النزول للسيوطي: 195، تفسير البحر المحيط 8: 483.