شخصيا اعتبر بروستد الشراع من اشهي الوجبات ويتفوق علي مطاعم الماركات العالمية المعروفة خصوصا فرعي السويدي العام، وشارع آل فريان. الشاورما لا بأس بها، اما البيتزا والمشاوي فهي عادية جدا. التقرير الثاني:
رغم اني اشوف فروعهم المنتشرة بكل احياء الرياض.. لكن الصدفة كانت السبب اني جربت اكلهم ؛ المطعم نظيف جدا ومرتب، وشاورما على كيفك حتى البورست روعة مع انواع العصائر المنوعة. انصح بزبارته
التقرير الثالث:
الشراع اسم معروف في السوق ولا غبار عليه.. لكن اتمنى يجيبو بضاعة ذات جوظة عالية مثل المايونيز والشطة والكاتشب عشان نظيف نكهة طيبة للأكل..
المايونيز جيب الغثيان والشطة لونها والله غريب يعني انتقو الاشياء الطيبة الله يبارك لكم
التقرير الرابع:
البرستد أول كان ألذ.. الحين صار سيء فيه طعم حرق..
والشاورما ليست بذيك الجودة..
فطورهم لذيذ.. ساندويتش كبده ممتازة. مطاعم الشراع الرياض: الفروع، المنيو مع الأسعار، والتقييم النهائي – مطاعم السعودية. وساندويتش شكشوكه جيده. برقر دجاج جيده بس ليتهم يضيفون لها خس وطماطم..
ما عندهم إلا عصير برتقال كبس و خلاط بس يكثرون سكر 😓
- منتزه جزيرة الشراع في جدة
- مطاعم الشراع الرياض: الفروع، المنيو مع الأسعار، والتقييم النهائي – مطاعم السعودية
- يا أيها النبيّ اتَّقِ الله – الحياة العربية
منتزه جزيرة الشراع في جدة
وبرقر لحم كنت احسبه زي اللي في الصورة بس طلع مجمد الله يديم النعمه وبارد ايضاً
البروست عندهم فخم ويستحق.. الفحم والطاووق لا بأس بهم
مطاعم الشراع الرياض: الفروع، المنيو مع الأسعار، والتقييم النهائي – مطاعم السعودية
التقرير السادس
مطعم وجبات سريعة ومن أقدم مطاعم الخرج يعجبني وخصوصا الشاورما والباقي عادي جدا لكن لا بأس من تجربته
تعتبر مطاعم الشراع من مطاعم الشاورما المميزة بالرياض، إدارة سعودية ١٠٠%، لهم ٣٥ عاماً في المجال، رقم مسؤول خدمة العملاء ٠٥٦٤٣١٥٩٣٩، رابط حسابهم على الانستقرام هنا ، ورابط حسابهم على تويتر هنا. يمكن الدفع بواسطة STCPay للاستفادة من النقاط، المطعم نظيف ورخيص، وجودة الأكل ممتازة.
ما هي السورة التي تبدأ بقوله تعالى " يا أيها النبي اتق الله ولا تطع الكافرين والمنافقين إن الله كان عليما حكيما " ؟
_____________________________________________________________________________________________
اللهم صل وسلم وبارك علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم
لا اله الا الله محمد رسول الله
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
يا أيها النبيّ اتَّقِ الله – الحياة العربية
- وقال بن كثير في تفسيره: "هذا تنبيه بالأعلى على الأدنى، فإنه تعالى إذا كان يأمر عبده ورسوله بهذا، فَلأن يأتمر من دونه بذلك بطريق الأولى والأحرى". - وذكر في تفسير اللباب: "وقيل: الخطاب مع النبي صلى الله عليه وسلم والمراد الأمة". - وقال الزمخشري: "{ اتقِ الله}: واظب على ما أنت عليه من التقوى، واثبت عليه، وازدد منه، وذلك لأن التقوى باب لا يُبلغ آخره". - وذكر ابن عطيه في تفسيره: "قوله: { اتقِ} معناه دُم على التقوى، ومتى أُمر أحدٌ بشيءٍ هو به مُتلبس فإنما معناه الدوام في المستقبل على مثل الحالة الماضية". - "وأمره بالتقوى للمتلبس بها، أمر بالديموية عليها والازدياد منها" (تفسير البحر المحيط). - وقال النسفي في تفسيره: " اثبتْ على تقوى اللهِ ودُم عليه وازدد منه فهو بابٌ لا يُدرك مداه". يا أيها النبي اتق ه. ويستفاد من هذا أن أمر الله لنبيه صلى الله عليه وسلم بالتقوى معناه المداومة عليها والازدياد منها، ويُستفاد منه أن الخطاب موجه أيضًا –بل بالأصل- إلى جميع المسلمين؛ أن يلزموا التقوى في جميع أفعالهم، وفي سرهم وعلانيتهم. 18
0
59, 538
المسألة الثانية: الأمر بالشيء لا يكون إلا عند عدم اشتغال المأمور بالمأمور به إذ لا يصلح أن يقال للجالس اجلس وللساكت اسكت والنبـي كان متقيا فما الوجه فيه؟ نقول فيه وجهان: احدهما: منقول وهو أنه أمر بالمداومة فإنه يصح أن يقول القائل للجالس اجلس ههنا إلى أن أجيئك، ويقول القائل للساكت قد أصبت فاسكت تسلم، أي دُم على ما أنت عليه والثاني: وهو معقول لطيف، وهو أن الملك يتقي منه عباده على ثلاثة أوجه: بعضهم يخاف من عقابه ؛ وبعضهم يخاف من قطع ثوابه ؛ وثالث يخاف من احتجابه. فالنبـي لم يؤمر بالتقوى بالمعنى الأول ولا بالمعنى الثاني، وأما الثالث فالمخلص لا يأمنه ما دام في الدنيا.