دمى مخيفة على شاطئ تكساس في أميركا.. هل هي مسكونة؟
خطأ في أندرويد يؤدي إلى نفاد بطارية جهازك... اليكم التفاصيل
"روبوت" خاص بالقفز... اليكم ما يفعله
النمل وبناء الجسور... الفنان محمد صادق يغوص في بحور الفن التشكيلي - بوابة أحداث اليوم. دراسة تسلط الضوء
شيرين عبد الوهاب تكشف عن أسرارها الشخصية... ما هي نقاط ضعفها؟
ملكة جمال لبنان السابقة تنشر فيديو لابنتها الصغيرة... أصبحت تُشبها كثيراً
جيسي عبدو تُطل على جمهورها بالأبيض.. شاهدوا كيف بدت
09:30 | 2022-05-01
بعض الأطعمة لا ينصح بتناولها معا... اليكم التفاصيل
04:49 | 2022-04-30
كلود سعادة توقع كتابها " la violence des systemes politiques"
Download our application
Follow us
Privacy policy
Softimpact
Softimpact
- الفنان محمد صادق يغوص في بحور الفن التشكيلي - بوابة أحداث اليوم
- نقابات العمال تستعرض واقع عمال غزة في "الأول من أيار" - أمد للإعلام
- إفطار حرير الأمل في جبل النصر
- الشيخ يوسف الأحمد ! لماذا لا تسكت ؟ - شبكة الدفاع عن السنة
- الشيخ يوسف الاحمد | دروس ومحاضرات علمية
- ~|| إعتقال الشيخ يوسف الأحمد | لمناصرته لاخوانه واخواته المعتقلين
الفنان محمد صادق يغوص في بحور الفن التشكيلي - بوابة أحداث اليوم
ملحق خاص – العدد 4 – الجزء الثاني 2021-07-15T09:35:19+00:00
كلمة العدد
دور القضاء الدستوري والمحاكم العليا في حماية الحقوق والحريات
أ. د. بدرية عبد الله العوضي
يعد دور القضاء الدستوري والمحاكم العليا في الدول الديمقراطية والقانونية دوراً أصيلاً وحاسماً في حماية الحقوق والحريات العامة والخاصة من تَغوُل السلطة وانحرافاتها. ويجد هذا الدور أساسه ليس فقط في الإعلانات العالمية أو الدساتير الوطنية أو القوانين أو الأعراف، بل في وجدان ووعي وتربية وتكوين الممارسين للقضاء، وواضعي لوائح وقوانين وأنظمة هيئاتهم التنظيمية والمهنية، بما يؤهلهم للفصل في النزاعات المختلفة، خاصة السياسية والدستورية والانتخابية والحزبية والمالية، بكل حيدة وموضوعية وكفاءة. ولا يعني ذلك بأن العاملين في هذا المرفق هم أناس لا يخطئون أو لا يقعون في دائرة الضغوط، إذ إن تلك الأنظمة ذاتها تتضمن آليات لمعالجات صارمة لأي خلل أو تجاوز. إفطار حرير الأمل في جبل النصر. اقرأ النص كاملا
أبحاث و دراسات باللغة العربية
أبحاث و دراسات باللغة الأنجليزية
نقابات العمال تستعرض واقع عمال غزة في &Quot;الأول من أيار&Quot; - أمد للإعلام
مكانة المرأة السورية وصورتها هي المحاولة القديمة المتجددة التي يخوضها شبيحة الدراما منذ انطلاق الربيع السوري، لتشويه أبعادها ودلالاتها، ولتعميق الشرخ الاجتماعي السوري الذي يشكل عالم المرأة أحد أهم معاول الهدم في محاولة للعبث بالقيم والعادات والتقاليد، والتاريخ قبل هذا وذاك، هذا ما تبدو عليه الصورة العامة لمسلسل (جوقة عزيزة)، سيناريو وحوار خلدون قتلان وإخراج تامر إسحاق وبطولة من كل نسرين طافش وسلوم حداد. راقصة تلد أمام سكارى! المكانة الاجتماعية للمرأة السورية في (جوقة عزيزة) لا هامش فيها للأبعاد الفكرية والنفسية والعاطفية، حيث إن الكادر الأول في العمل الدرامي أشبه "بالتراجكوميدي"، راقصة حامل على المسرح تولد أمام أناس سكارى! نقابات العمال تستعرض واقع عمال غزة في "الأول من أيار" - أمد للإعلام. هل يمكن لراقصة حامل ومنتفخة البطن في شهرها التاسع أن تمارس الرقص في ملهى تحت أي ظرف كان.. وفي سياق أي حالة تخيلية واهمة كانت؟! لا يتيح الكادر الخروج إلى الإطار الأوسع للعمل، لا يحتمل المشهد تأويلات أكثر من ذلك، وتبقى ولادة عزيزة حالة فردية لا تصلح للخراب المزعوم الذي لحق بقيم الأسرة السورية في مرحلة الثلاثينيات من القرن المنصرم تحت حكم الانتداب الفرنسي. صورة المرأة السورية ووضعها الاجتماعي في تلك الحقبة التي كانت دور المرأة يتجاوز بكثير "هموم المنزل" نحو نطاق أوسع من مجالات الحياة وكافة عناصر التعليم والثقافة، ولهذا يمكن القول إن الأساس الاجتماعي الثقافي ما ينقص سيناريو وحوار العمل الذي يخرج عن سياق التاريخ إلى استخلاصات فردية ذاتية لا تصلح للبعد السسيوثقافي/perspective، لذلك تبقى صورة المرأة السورية وخاصةً بعد دورها الكبير في الربيع السوري، عرضة للاستغلال الدرامي وللإساءة والتنميط المنحرف، لأغراض غير درامية لا تخفى على السوريين بالطبع.
إفطار حرير الأمل في جبل النصر
راقصة الدراما السورية إن أفضل وصف يمكن إلصاقه بنسرين طافش في هذا المسلسل "راقصة الدراما السورية"، لأنها لا تقدم من حيث البنية والحضور سوى الرقص. إن تناقضات الشخصية في "عزيزة" هي سر القوة وراء الكاميرا، هذه الشخصية المركبة بدورها لراقصة "مبتذلة ليلاً" و"مناضلة "نهاراً، لا يمكن أن تنجح في أدائها ممثلة صاعدة، لا يمكن لفنانة مستلبة أن تدير كل شيء أمام الكاميرا، هي عاجزة أن تصير في لحظة كل ذلك؛ وإن أهم شيء افتقدته طافش بالطريقة التي يتحول فيها الممثل للشخصية التي يؤديها، وليس الغنج والدلال المبتذل وعلى حد تعبير المصريين "هزي يا وزة". هي نهاد حداد. إن مسلسل (جوقة عزيزة) لا يمكن التعاطي معه بأي حال من الأحوال على أنه حقائق تاريخية.. رغم أنه يتوسل مفردات وإكسسوارات تاريخية تنتمي لفترة تكاد تكون محددة الملامح.. إنه ليس أكثر من "تهريج" مسف وبذيء و"أي حكي" على مقياس المزاج التشبيحي السائد المتطلع إلى تلويث التاريخ السوري المعاصر، ووصم المرأة السورية فيه بوصمة هي بعض ما لدى صناع هذا العمل من عار!
أطلقت وزارة الثقافة السورية احتفاليّة يوم اليتيم في دمشق والمحافظات وذلك منذ الـ20 من نيسان، واستضاف مسرح المركز الثقافي العربي في حي العزيزية في مدينة حلب فعالية متنوعة الفقرات ضمن إطار الاحتفالية المذكورة. وقال جابر الساجور مدير ثقافة حلب في تصريح لوسائل الإعلام إن الفعالية التي شارك فيها عدد من الجمعيات المعنية بالأيتام تضمنت لوحات فنية وفلكلورية من تقديم الأطفال بهدف دعم الصغار فاقدي الوالدين أو أحدهما والوقوف إلى جانبهم ورعايتهم ومتابعتهم في كل المجالات حتى يكونوا عناصر فاعلة في المجتمع. بدورها بيّنت عهد بريدي من فريق مهارات الحياة من مديرية ثقافة الطفل حاجة هؤلاء الأطفال للرعاية والاهتمام والدعم النفسي والاجتماعي، موضحة أن الفعالية تتيح الفرصة لأصحاب المواهب للتعبير عن أنفسهم والاستفادة من طاقاتهم ولا سيما في مجال الحفاظ على التراث من خلال نشاطات هادفة. ولفت الدكتور أحمد شعيب رئيس مجلس إدارة الجمعية الخيرية الإسلاميّة لدار الأيتام في حلب إلى أهميّة مشاركة الأطفال في مثل هذه النشاطات التي تساعدهم على عرض مواهبهم والتعبير عن افكارهم. وأشارت غادة عبد القادر مديرة مدرسة الغسانية إلى فرحة الأطفال بهذه الاحتفالية التي تسهم في رسم البسمة على وجوههم مؤكدة أهمية هذه المبادرة لدمج الأطفال الأيتام بالمجتمع.
الشيخ يوسف الأحمد يغلق حسابه على "تويتر" والذي يضم قرابة 600 ألف متابع
أعلن الشيخ يوسف الأحمد توقفه عن الكتابة عبر موقع التواصل الاجتماعي "تويتر" وإغلاق حسابه الذي يحوي قرابة 600 ألف متابع. وقال الأحمد ظهر اليوم (الاثنين) عبر صفحته الرسمية بموقع تويتر:...
بالفيديو.. يوسف الأحمد يناصح القائمين على مجموعة "روتانا" عبر قناة لهم
أخبار 24
19/07/2013
31, 560
دعا الشيخ يوسف الأحمد القائمين على مجموعة قنوات "روتانا" إلى مراجعة أنفسهم والبعد عن المخالفات في كل من يعرضونه من برامج وفقرات، معتبرا أن كثيرا من برامجها يدخل ضمن إشاعة الفاحشة. الشيخ يوسف الأحمد ! لماذا لا تسكت ؟ - شبكة الدفاع عن السنة. جاء...
وفاة والدة الدكتور يوسف الأحمد... والصلاة عليها اليوم في الدمام
22 يناير 2013
9, 873
أعلن الدكتور يوسف الأحمد، عن وفاة والدته، طالباً الدعاء لها بالرحمة والمغفرة ودخول الفردوس، مشيراً إلى أن وصيتها لهم اقتصرت على ثلاث كلمات "أوصيكم بتقوى الله"، والتي كان لها أبلغ الأثر...
Continue Reading...
بالصور: خروج الشيخ يوسف الاحمد من السجن
13 نوفمبر 2012
56, 601
اظهرت صور منتشرة اليوم على خروج الدكتور يوسف الاحمد من السجن وعودته الى منزله ، واظهرت بعض الصور تجمع لعديد من الناس في بيت الشيخ لاستقباله ظهر اليوم.
الشيخ يوسف الأحمد ! لماذا لا تسكت ؟ - شبكة الدفاع عن السنة
02-12-2011, 04:42 AM
المشاركه # 1
عضو هوامير المؤسس
تاريخ التسجيل: Nov 2005
المشاركات: 17, 821
[ame]/ame] الحرامية مفلوتين في البلد ولا حسيب ولا رقيب
والشيخ يوسف الاحمد علشان نطق بكلمة حق....... ~|| إعتقال الشيخ يوسف الأحمد | لمناصرته لاخوانه واخواته المعتقلين. سجنوه
02-12-2011, 04:45 AM
المشاركه # 2
تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 159, 326
طيب والراشد من زمان مافكوه
02-12-2011, 05:15 AM
المشاركه # 3
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Sep 2009
المشاركات: 167
غريبه مسجل منذ 2005 وتنزل مثل هذه مواضيع هذا منتدى اسهم!!!!!!!! بعدين ما لفائده التي ترجيها من هذا الموضوع. والحقيقه انه اخطأ ويتحمل خطاءه ولاتنسى هم الصحابه عليهم رضوان الله كانوا يخطئون اذاً لاتنجرف مع التيار وتخذك العاطفه في اي موضوع واعلم انه لو اتاك واحد مفضوخه عينه فلا تستعجل بالحكم يمكن خصمه مفضوخات عينيه الاثنتين. اذا ًادعوا الله ان يريك ويرينا الحق ويرزقنا اتباعه
02-12-2011, 05:28 AM
المشاركه # 4
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 35, 144
اسأل الله أن يفك أسرة
02-12-2011, 05:29 AM
المشاركه # 5
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 442
يارجال اترك عنك الحكي
الدولة بدأت تفهم الناس على حقائقها
إنتهى زمن استخدام الدين لتحقيق المصالح الخاصة
والله لو لم يكن مخطئاً لما تم سجنه
02-12-2011, 05:32 AM
المشاركه # 6
الشجرة المثمرة
تاريخ التسجيل: Apr 2005
المشاركات: 20, 860
كم سنه حكموه ؟؟
ومنظمة العفو الدوليه اصدرت تقرير بإستياءها لسجن رجال الدين!!
الشيخ يوسف الاحمد | دروس ومحاضرات علمية
حدثني أبناء الشيخ يوسف، وأشقاؤه، وأبناء أخيه، دخل حديث بعضهم في بعض، كالتالي:
(لما صدر الإذن بزيارة قريبنا الشيخ د. الشيخ يوسف الاحمد | دروس ومحاضرات علمية. يوسف الأحمد اليوم الأربعاء؛ اتفقنا أن نجتمع عند محطة "هلا" على طريق الشرقية باعتبارها أقرب معلم لمجمع الدوائر الأمنية، بما فيها المباحث العامة، وقد تكامل اجتماعنا عند الساعة 12،30 ظهراً، وكنا أربع سيارات، فيها (14) شخص، فيهم والد الشيخ، وأبناء الشيخ الثلاثة عبدالله وحمد وعبدالملك، وبعض أشقاء الشيخ، وبعض أبناء أخيه، فصلينا الظهر، وتوجهنا لمجمع الدوائر الأمنية، فوجدنا الشرطة العسكرية بانتظارنا خارج المبنى، فأخذونا إلى مبنى مباحث منطقة الرياض، وتجاوزنا البوابات الخارجية دون تفتيش! حتى وصلنا بسياراتنا إلى داخل مبنى المباحث، على غير عادة الزوار الذين يوقفون سياراتهم في الخارج، وحين أوقفنا سيارة الوالد وهممنا بإنزال عربته المتحركة، طلبوا منا أن نرجع العربة للسيارة، وأن تتقدم سيارة الوالد حتى تصل لغرفة الزيارة، مراعاة منهم لإعاقة الوالد. ثم حصل تردد في إتاحة الزيارة لهؤلاء الأقارب كلهم، فأُخبِرنا في البداية أن الزيارة ستكون لأصول وفروع الشيخ فقط، ثم أتاحوا الزيارة لنا جميعاً. فوصلنا إلى الغرفة التي فيها الزيارة ونحن متعجبون من عدم تفتيشنا، بل والسماح لنا بإدخال الجوالات، والإجراء الأمني الوحيد هو أنهم أخذوا بطاقات الأحوال الشخصية فقط، وكان هناك احترام ظاهر!
~|| إعتقال الشيخ يوسف الأحمد | لمناصرته لاخوانه واخواته المعتقلين
وأشرطته ودروسه خير شاهد، ولو فرغت الأشرطة التي سجلت دروسه، و تعليقات الطلاب التي تلقوها عنه لرأى من لم يعرفه عجباً. والشيخ متميز بتبحره في علم العقيدة، وله في ذلك اليد الطولى، وهو من أهم من يُرْجَع إليه اليوم في ذلك. ثناء العلماء عليه:
أثنى على الشيخ كثير من العلماء، بل لم نر أحداً ممن عرفه توقف في الثناء عليه، ومنهم:
ـ سماحة العلامة ابن باز رحمه الله شيخه فقد قال عنه مرة: إنه رجل مسدد، وتقدم تكليفه له في الفتيا مكانه فهو محل ثقته. ـ ولما سأل الشيخُ محمدُ المنجد العلامةَ ابنَ عثيمين في آخر أيامه من نسألُ بعدَك؟ فأثنى عليه، وعلى الشيخ صالح الفوزان، ووجه لسؤالهما. وأما ثناء المشايخ الذين هم من طبقة تلاميذه فلا يمكن حصره هنا. إنتاجه العلمي:
تقدم أن الشيخ عازف عن التأليف بسبب ازدرائه لنفسه كما تقدم، وانشغاله بالتعليم، مما أدى إلى قلة مؤلفاته لكن للشيخ دروس، وشروح كثيرة مسجلة منها على سبيل المثال:
مقدمة في علم العقيدة،
وشرح الأصول الثلاثة،
وشرح القواعد الأربع،
وشرح كتاب التوحيد،
وشرح كتاب كلمة الإخلاص لابن رجب،
وشرح حائية ابن أبى داود،
وشرح مسائل الجاهلية،
وشرح العقيدة الواسطية،
وشرح العقيدة الطحاوية،
وشرح مجردة لوامع الأنوار في عقائد أهل الآثار لابن شكر الشافعي، وشرح كتاب عمدة الأحكام (الطهارة)
وشرح عقيدة أصحاب الحديث،
وملحة الأعراب،
وغيرها كثير جداً، وما لم يسجل أكثر.
كما اعتبر البيان أنه المكابرة في أنه لا يمكن تصور وقوع فتنة في أقدس بقعة هو مكابرة وليس " متصوراً نظرياً فقط، بل لا يزال يقع بشكل مستمر إلى اليوم، فعدد الحالات التي تضبطها الجهة المختصة عالية ومحزنة، وكم يوجد من ضعاف النفوس الذين لا يراعون قدسية مكان ولا زمان، فلماذا لا نخلّص الحاجات والمعتمرات من معاناتهن من ضعاف النفوس؟! ". واستغرب البيان ما وصفه بالمفارقات بالقول "ومن مفارقاتهم أننا عهدنا التغريبيين مولعين بالحديث عن قاعدة (تغير الأحكام بتغير الأزمان) فما بالهم تركوا قاعدتهم اليوم؟! إذ كيف يقيسون وضع الرجال والنساء في عهد النبوة التي لم يتجاوز فيها عدد الحجاج مائة ألف متناثرين في المشاعر، بحالة الحجاج في هذا العصر التي تبلغ عدة ملايين، فكيف يقاس اجتماع مائة ألف بزحام أربعة ملايين؟! ". وانتهى البيان إلى المطالبة والنصح لطلبة العلم والدعاة بالتنبه حتى لا يتم استغفالهم فيما وصفه بـ "الحملات المنسقة " ، مؤكدا أنه شتان " شتان بين النقد العلمي الشرعي الذي له طرقه وأساليبه وبين التأليب الإعلامي الموجّه، والواجب حمل كلام الدعاة والمحتسبين على أحسن المحامل، وإن من أكثر الأمور إيلاماً أن نجد بعض المنتسبين للدعوة يتكلفون في حمل كلام المضلين على أحسن المحامل، ويحملون كلام إخوانهم على أضيقها".