001. 478 مليون دولار [1] تعديل - تعديل مصدري - تعديل ويكي بيانات
الطريق إلى الهلاك ( بالإنجليزية: Road to Perdition) فيلم جريمة أمريكي صادر عام 2002 من إخراج سام مينديز مقتبس من رواية مجلة مصورة تحمل نفس الاسم من تمثيل توم هانكس وبول نيومان وجود لو ودانيال كريغ ، الفيلم يأخذنا إلى سنة 1931 أثناء فترة الكساد الكبير ويعرض لنا قصة قاتل مأجور وابنه يسعيان إلى الانتقام ضد مجرم قتل بقية عائلتهما. محتويات
1 طاقم الممثلين
2 الإستقبال النقدي
3 روابط خارجية
4 مراجع
طاقم الممثلين [ عدل]
توم هانكس بدور مايكل سوليفان الأب وهو قاتل مأجور محترف يعمل لدى شخص يدعى جون روني. تايلر هوشلين بدور مايكل سوليفان الابن، تم اختيار تايلر من بين 2. 000 متطوع مرشح ليلعب هذا الدور. بول نيومان بدور جون روني، وهو زعيم جريمة يعامل مايكل سوليفان الأب كابن ثان. وقد تم اختيار نيومان ليؤدي الدور بالإجماع. جود لو بدور هارلن ماغواير. دانيال كريغ بدور كونور روني. ستانلي توكسي بدور فرانك نيتي. جينيفر جيسون لي بدور آني سوليفان. ديلان بيكر بدور ألكسندر رانس. كيران هايندز بدور فين مغوفرن. الطريق الى الهلاك - ويكيبيديا. الإستقبال النقدي [ عدل]
للفيلم تقييم 81 بالمئة مع نتيجة 7.
6 أعذار مبيحة للإفطار في نهار رمضان توضحها دار الإفتاء | الطريق الإسلامي | جريدة الطريق
سواء أمرها الطبيب بالإفطار أو من تلقاء نفسها". "ويجوز للحامل أيضا إذا صامت وأحسّت بعجز في أثناء النهار أن تفطر، وليس عليها فدية. على أن تقضي وجوبا تلك الأيام التي تفطر فيها بعد أن تضع حملها وتتعافى"، يضيف المفتي. ما حكم إخراج زكاة الفطر نقدا؟.. اللجنة الوزارية للفتوى تردّ
في 15 أفريل، ردّت اللجنة الوزارية للفتوى التابعة لوزارة الشؤون الدينية والأوقاف، على تساؤل حول حكم اخراج زكاة الفطر نقدا. 6 أعذار مبيحة للإفطار في نهار رمضان توضحها دار الإفتاء | الطريق الإسلامي | جريدة الطريق. وقالت اللجنة في ردها "في المسألة أقوال للعلماء، منهم من منع إخراج زكاة الفطر نقدا وأوجبها طعاما، ومنهم من أجاز إخراجها نقدا". وأوضحت أن الذي تؤيده ظواهر النصوص الشرعية ومقاصد الشريعة الإسلامية هو جواز إخراج الزكاة نقدا. الإفطار في رمضان سهوا هل يستوجب القضاء؟
فصلت اللجنة الوزارية للفتوى في حكم من أفطر في نهار رمضان سهوا، وهل يتوجب عليه القضاء أم لا؟
وردت اللجنة عبر صفحة وزارة الشؤون الدينية على موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك" على سؤال جاء نصه كالتالي "شربت في نهار رمضان سهوا، وأخبرني أحد الزملاء ألا شيء علي، وذكر لي حديثا أن رسول الله ﷺ قال (فقد أطعمه الله وسقاه)، فهل علي قضاء هذا اليوم أم لا ؟. وأوضحت اللجنة أن من أكل أو شرب ناسيا أو ساهيا في نهار رمضان يجب عليه قضاء ذلك اليوم، قال الشيخ خليل: "وقضى في الفرض مطلقا".
الطريق الى الهلاك - ويكيبيديا
قال الشيخ الدردير: "أي عمدًا أو سهوًا أو غلبة أو إكراهًا، وسواء كان حرامًا أو جائزًا أو واجبًا، كمن أفطر خوف هلاك، وسواء وجبت الكفارة أم لا، كان الفرض أصليًّا أو نذرًا". وأشارت إلى أن الأصل في ذلك ما قاله مالك في الموطأ "من أكل أو شرب في رمضان ساهيا أو ناسيا أو ما كان من صيام واجب عليه أن عليه قضاء يوم مكانه". هل يصح صيام من أصابه القيء؟
ردت اللجنة الوزارية للفتوى عن تساؤل حول حكم القي والغثيان والجشاء في نهار رمضان، وهل يُعد الصائم مفطرا على إثره أم لا؟
وجاء نص السؤال الذي تلقته لجنة الفتوى كالتالي "أنا حامل في شهري الثاني وأصوم رمضان لأنني قادرة على الصيام لكنني في بعض الأوقات أصاب بالقيء والغثيان والجشاء، فهل صيامي صحيح أم لا؟"
وكان رد اللجنة مفصلا موضحة أنه بالنسبة للقيء فقـد أجمع المسلمون على التفريق بين الغلبة والعمد، وهو أحد أربع حالات:
1- من تقيأ عمداً فسد صومه ووجب عليه القضاء وإن لم يرجع منه شيء إلى جوفه. 2- من تقيأ عمداً ورجع منه شيء إلى حلقه بعد وصوله إلى فمه، فعليه القضاء والكفارة. 3- من غلبه القيء ولم يرجع منه شيء إلى حلقه بعد وصوله إلى فمه، فلا يفسد صومه ولا قضاء عليه. 4- من غلبه القيء ورجع منه شيء إلى حلقه بعد وصوله إلى فمه، فعليه القضاء فقط.
5 من 10 على موقع الطماطم الفاسدة ، [5] وتقييم 72 على موقع ميتاكريتيك بناءً على 36 ناقدًا.
اللهم اجعل همي الآخرة ما معناها ذكر لنا أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من كانت الآخرة همه جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله، وأتته الدنيا وهي راغمة، ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه، وفرق عليه شمله، ولم يأته من الدنيا إلا ما قدر له"، وفيما يلي نشرح لكم الحديث: قوله صلى الله عليه وسلم (من كانت الآخرة همه): بمعنى أن يكون قصده ونيته ومطلبه الآخرة. قوله صلى الله عليه وسلم ( جعل الله غناه في قلبه): أي أن يجعله الله تعالى مقتنعاً ومكتفياً كل لا يتعب في طلب الزيادة. قوله صلى الله عليه وسلم ( وجمع له شمله): أي أموره المتفرقة بأن جعله مجموع الخاطر بتهيئة أسبابه من حيث لا يشعر به. قوله صلى الله عليه وسلم ( وأتته الدنيا): أي ما قدر وقسم له في الدنيا. اللهم اجعل همي الاخرة - ووردز. قوله صلى الله عليه وسلم ( وهي راغمة): أي أن الدنيا التي يعيش فيها ما هي إلا ذليلة حقيرة تابعة له. قوله صلى الله عليه وسلم ( ومن كانت الدنيا همه): أي أن يكون مقصده ومطلبه هو طلب الدنيا. قوله صلى الله عليه وسلم ( جعل الله فقره بين عينيه): أي جعله يحتاج للخلق كالأمر المحسوس منصوبا بين عينيه. قوله صلى الله عليه وسلم ( وفرق عليه شمله): أي أموره المجتمعة.
اللهم اجعل همي الاخرة - ووردز
قد جمع الله بينكِ وبينهم هنـاك ، في الجنة ~
بربكِ أيّ صباحٍ هذا ؟
أيّ شيءٍ لا تستطيعين الصبر عليه حتى تتنعمين بكل هذا!
2015-05-31, 09:16 PM #1 اللّـهُـــمَّ اِجْعَـــلْ هَـمِّـــي الآَخِــرَهْ
اللّـهُـــمَّ اِجْعَـــلْ هَـمِّـــي الآَخِــرَهْ
هل ثبت هذا اللفظ عن أحد من الصحابة رضي الله عنهم أجمعين ؟
2015-06-02, 07:34 PM #2 لا اظنه يصح بهذا اللفظ لكن له طريق صحيحة المعنى! دعاء النبي صلى الله عليه وسلم: اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همنا و لا مبلغ علمنا...
[ صحيح الجامع 1268] 2015-06-02, 09:06 PM #3
جزاك الله خيرا, أراك حفظك الله كثير الغياب عن الموقع ألا تحب أن تنفع المسلمين.