لكن هذا الموضوع متعلق بي شخصيا علمت ذلك من أحد الأصدقاء الذي ألح علي بالدخول لتجلية اللبس فأقول مستعينا بالله قصيدتي (الذيب يايمه عوى) لم تكن من القصائد ذات القوة التي تحتل قناعتي. ولي من القصائد ماهو أفضل منها بكثير لكن اللحن الجميل الذي اخترته لها هو الذي أوصلها لهذه الشهرة. ثم ان لحنها المؤثر هو ماجعل بعض الشعراء يعارضونها (يجارونها) حسب التعبير السائد. عندما غنيت بلحنها السامري الجميل. سجلت لدى الإذاعة السعودية البرنامج الأول وأذيعت لعدة مرات. ثم ان الشاعرة الأخت عيون المها والتي ترتبط اسرتي وأسرة زوجها وشائج مصاهرة قديمة وحديثة كتبت قصيدة (مجاراة) على نفس الوزن والروي بنفس المطلع (الذيب يايمه عوى). أما اللزمة التي اقترحتها لقصيدتي (الجبل مرباه) و (مدري وشنوحه) فالشاعر المتمكن يعلم أنها ليست من القصيدة وإنما هي لزمة اضطرها اللحن. واختياري لها من البيئة الحائلية يأتي لإضفاء شيء من الجمال عليها. وعندما قرأت مجاراة الشاعرة الرائعة عيون المها اقترحت عليها تغيير اللزمة بـ (يابعد حيي) و( لعنبو حيه) وهما أيضا من البيئة الحائلية فوافقت الأخت عيون المها بلا تردد. أردت بهذا إعطاء قصيدتها تميز آخر ثم لعدم الخلط بين القصيدتين.
الذيـب يايمـه عـوا - هوامير البورصة السعودية
سامري حايل - الذيب يايمه عوا
والجبل مرباه - YouTube
الذئب يايمه عوا - Youtube
سامري. الذيب يايمه عوا والجبل مرباه - YouTube
الذيب يايمه عوى | سالم الخزام في السامرية الشهيرة
أبدية الصحراء تنبض في الطار الذئب صوت الجوع الصريح.. وحائل لاتزال كأميرة تحلم خـــــــــاص - كينونــــة الذئب أحد أهم المساهمين في سيمفونية الحياة الصحراوية- بشكل ماهو مسؤول عن تنوع كبير في مخيلتنا الإبداعية، بل إنه مسؤول عن ازدهار سلسلة طويلة من القصائد العربية. ليس من المستغرب أنه (كعدو أو صديق) قد دفع بالشعراء ومنذ أزمان غابرة، أولئك المبتكرين الأساسيين لنوعية حياتنا العاطفية، الدافعين بنا إلى نشوة الطرب والخيال. إلى تبجيل حضوره والتأمل في صفاته، سكناته وحركاته. خصوصاً تلك الصفات التي هي وعلى نحو مدهش.. تشبه بعضا من صفات الإنسان. هذه المخلوقات القوية والعنيدة ، مادة معجزة لأدبنا هذه المخلوقات القوية والعنيدة ، مادة معجزة لأدبنا لدرجة أن نكهة حضورها لم تفسد بمرور آلاف السنين - لقد دامت فكرة الذئب أكثر من القصائد التي صنعت منه معجزة. قال الأحيمر السعدي في البيت الشهير: عوى الذئبُ فاستأنستُ بالذئبِ إذ عوى….. وصوَتَ إنسانٌ فكدتُ أطيرُ تطلب أمر السامرية السعودية الأشهر (الذيب يايمه عوى) من شاعرها الذي هو من أواخر أعظم شعراء السامريات الأحياء، الإصرار على خيار الخلق (الأصيل) أسوة بمعظم شعراء الجزيرة العربية المعاصرين منهم خصوصاً، ومن منطق السخاء في تقدير الصحراء التي هي الإنسان/ والتي هي الذئب.
الذيب يا يمه عوا - Youtube
الذيب يايمه عوى - ألبوم سامري حايل 2010 - YouTube
سامري حايل - الذيب يايمه عوا والجبل مرباه - Youtube
الذيب يايمه عوى والجبل مرباه ( شيلة جماعية من الأجاويد) - YouTube
في اللون السامري ايقاع دف الطار يوحي بالأبدية مثل نبضات القلب، وبالقدم كما تفعل الصحراء تماماً. استنادًا إلى المكتشفات الأثرية فالدف معروف في حضارتنا منذ الألف الثالث قبل الميلاد. وهو أسطوانة كبيرة مصنوعة من الخشب مع غشاء من جلد الإبل، يقلب الطار على الجمر للسماح بإنتاج صوت أضخم بعد أن يشتد جلده بفعل الحرارة، وهو يستخدم في الفلكلور السعودي بكثافة ويحضر في معظم الاحتفالات، وهو في السامري يتجاوب مع مجموعة أخرى من الطبول التي تنبض مع قلوبنا ، لتتنادم أرواحنا على إيقاعها. أحمد الواصل يغوص في تاريخ اللون السامري ـ بحسب بحثهـــــ يعود السامري إلى العهد البابلي، منتقلاً من المعابد البابلية مروراً بتلك اليهودية والمسيحية قبل تحوّله إلى لون غنائي دنيوي فردي وجماعي. ربما لأجل هذا يوحي بالعمق ويتداخل مع وعينا بطريقة آسرة. سالم الخزام أثر في أجيال من محبي الحياة ، مستثمراً في أعمق طبقات عاطفتنا. لاعجب معه نعي أن.. السامري.. وحائل لاتزال كأميرة تحلم.. تريد ان تسمع نبض الصحراء!.. أنظر هنا:
يترجم زكي رستم استيعابه الشامل المدروس لأبعاد الشخصية غير التقليدية في إتقان متوهج، وباستثناء مشهد واحد له دوافعه وأسبابه، لا يتخلى الفنان المتمكن عن الثبات الانفعالي والهدوء القاتل. قد يتلون الصوت للإيحاء بمعنى كامن، لكن الطبقة واحدة لا تعلو، والحركة متئدة لا تعرف الهرولة، والتحكم في لغة الجسد لا تشوبه شائبة، ذلك أنه متوازن متسق مع نفسه منضبط كأنه بندول الساعة، أما الوجه فلا تتغير ملامحه إلا قليلا، لكن الإمعان فيه يتيح الوصول إلى ما يعتمل في أعماقه ويتم كتمانه، كما يليق بشطرنجي محترف يتقن التمويه والخداع. لا يرى طاهر في نوال ندا له، فهو يعتز ويباهي بثقافته القانونية ودوره السياسي وخبراته الواسعة، ولا شيء تملكه في المقابل إلا ذبول الشباب قبل الأوان، وعذابات الحياة الكئيبة المغلقة التي تختنق فيها. هل تستطيع أن تهزمه في الشطرنج كما تزعم؟
الدقة سلاح يخوض به المعارك وينتصر، ولا سلاح لها إلا العفوية وحب الحياة، وهي أدوات تقود إلى الهزيمة المؤكدة في لعبتي الحياة والشطرنج معا. فيلم شاروخان الرجل الالي كامل مدبلج - موسيقى مجانية mp3. مع الضابط الفارس الرومانسي الرقيق "خالد" (عمر الشريف)، تجد نوال ما تحلم به من انطلاق وتحقق. لا تغيب العلاقة عن طاهر، وليس مستغربا أن يكون رد فعله خاضعا لمجمل القواعد التي تحكمه، وينصب الاهتمام كله على السمعة المهددة والمستقبل السياسي الذي قد تفسده الإشاعات والأقاويل.
فيلم الرجل الالي المقاتل
الرجل الألي الخارق "بارابوت" - YouTube
فيلم الرجل الالي الهندي
طاهر باشا مسلح بالذكاء والمكر والقدرة على الخداع وإحكام الحصار للوصول إلى أهدافه والانتصار على خصومه، ولا شك أن وعي زكي رستم بالسمة الأبرز في الشخصية ينعكس على أدائه الهادىء البعيد عن الانفعال والعصبية واستعراض القوة، فهو يثق في قدراته ويوقن أن نجاحه حتمي لا يستدعي المبالغة في الإعلان عن قوته. موافقة نوال مبررة بحبها لأخيها الذي يستحق التضحية، ويثمر الزواج الابن "هاني" (وجدي العربي)، العنصر الإيجابي الوحيد في علاقة زوجية ميكانيكية جافة، تخضع لقوانين الباشا ورؤاه المحافظة المتعنتة التي لا عاطفة فيها ولا مشاعر إنسانية. إيقاع رتيب راكد صانع للضجر، وتقديس متطرف للتقاليد والمظاهر، ولا ينجو الابن الصغير من أجواء القتامة والجفاف. التدليل ليس مطروحا، وإعلان الحب والحنان من علامات الضعف، والمرح واللهو البريء ابتذال لا يليق. فيلم الرجل الالي المقاتل. هدية الأب لهاني في عيد ميلاده، تكشف عن جوهر شخصية الباشا والمنهج الذي يحكمه: "دا شطرنج.. لعبة كلها تفكير تنمي العقل.. تعلم الإنسان التروي والحذر والدقة في كل تصرف". ما طاهر باشا إلا شطرنجي بارع محترف يحكمه العقل، وتتمثل المبادىء التي يعتنقها في ثلاثية التروي والحذر والدقة، ويبدو منطقيا عندئذ أن يمارس الحياة كأنه الإنسان الآلي الذي لا يحتوي قاموسه على كلمة واحدة عن الخطأ، ولا متسع في "برمجته" للاندفاع غير المحسوب والعواطف الجياشة.
فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت