36-سورة يس 51-52 ﴿51﴾ وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُم مِّنَ الْأَجْدَاثِ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يَنسِلُونَ ونُفِخ في القرن النفخةُ الثانية، فتُرَدُّ أرواحهم إلى أجسادهم، فإذا هم من قبورهم يخرجون إلى ربهم سراعًا. إِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتَى ... - صالح بن فوزان الفوزان - طريق الإسلام. ﴿52﴾ قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَن بَعَثَنَا مِن مَّرْقَدِنَا ۜ ۗ هَٰذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَٰنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ قال المكذبون بالبعث نادمين: يا هلاكنا مَن أخرجنا مِن قبورنا؟ فيجابون ويقال لهم: هذا ما وعد به الرحمن، وأخبر عنه المرسلون الصادقون. 35-سورة فاطر 22 ﴿22﴾ وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاءُ وَلَا الْأَمْوَاتُ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَن يَشَاءُ ۖ وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُورِ وما يستوي الأعمى عن دين الله، والبصير الذي أبصر طريق الحق واتبعه، وما تستوي ظلمات الكفر ونور الإيمان، ولا الظل ولا الريح الحارة، وما يستوي أحياء القلوب بالإيمان، وأموات القلوب بالكفر. إن الله يسمع مَن يشاء سماع فَهْم وقَبول، وما أنت -أيها الرسول- بمسمع مَن في القبور، فكما لا تُسمع الموتى في قبورهم فكذلك لا تُسمع هؤلاء الكفار لموت قلوبهم، إن أنت إلا نذير لهم غضب الله وعقابه. إنا أرسلناك بالحق، وهو الإيمان بالله وشرائع الدين، مبشرًا بالجنة مَن صدَّقك وعمل بهديك، ومحذرًا مَن كذَّبك وعصاك النار.
- إِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتَى ... - صالح بن فوزان الفوزان - طريق الإسلام
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة فاطر - الآية 22
- وما أنت بمسمع من في القبور | رابطة خطباء الشام
- ( وما أنت بمسمع من في القبور ) الموتى ؛ هل يسمعون ؟!
- النقل الجماعي بالطائف يقفز من الطابق
- النقل الجماعي بالطائف بنين
- النقل الجماعي بالطائف بطول 10 كيلومترات
إِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتَى ... - صالح بن فوزان الفوزان - طريق الإسلام
وهذا محمول عند العلماء على أن هناك حالات سماع خاصة فربما عرفها النبي صلى الله عليه وسلم فأخبر عنها. وأما قوله تعالى: " وما أنت بمسمع من في القبور " فهذه قد جاءت في سياق من ختم على قلبه فلا يفهم الخطاب من الكتاب والسنة ، وأن مثله كمحاولة إسماع الموتى في الأحوال العادية والعامة ، فلا تعارض هذه الآية الأحوال الخاصة التي دل الدليل على أنهم يسمعون فيها ، ولو كانوا يسمعون لسن وشرع تلقين الموتى. وأما ما جاء عن ابن شماسة المهري قال: حضرنا عمرو بن العاص وهو في سياقة الموت... وما أنت بمسمع من في القبور إن أنت إلا نذير. قال: " فإذا أنا مت فلا تصبحني نائحة ولا نار ، فإذا دفنتموني فشنوا علي التراب شنا ، ثم أقيموا حول قبري قدر ما تنحر جزور ويقسم لحمها حتى أستأنس بكم وأنظر ماذا أراجع به رسل ربي " رواه مسلم ، فهذا رأي منه ولم يتأيد بقول الصحابة أو فعلهم ، كسائر ما ينقل عن الصحابة في مثل ذلك ، كإطالة الغرة في الوضوء ، وكالتعريف في الأمصار ، وكغرس جريد النخل على القبر ، مما لم تعمل به الأمة في عهد الصحابة.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة فاطر - الآية 22
وهذا محمول عند العلماء على أن هناك حالات سماع خاصة فربما عرفها النبي صلى الله عليه وسلم فأخبر عنها. وأما قوله تعالى: "وما أنت بمسمع من في القبور" فهذه قد جاءت في سياق من ختم على قلبه فلا يفهم الخطاب من الكتاب والسنة ، وأن مثله كمحاولة إسماع الموتى في الأحوال العادية والعامة ، فلا تعارض هذه الآية الأحوال الخاصة التي دل الدليل على أنهم يسمعون فيها ، ولو كانوا يسمعون لسن وشرع تلقين الموتى. وأما ما جاء عن ابن شماسة المهري قال: حضرنا عمرو بن العاص وهو في سياقة الموت... القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة فاطر - الآية 22. قال: "فإذا أنا مت فلا تصبحني نائحة ولا نار ، فإذا دفنتموني فشنوا علي التراب شنا ، ثم أقيموا حول قبري قدر ما تنحر جزور ويقسم لحمها حتى أستأنس بكم وأنظر ماذا أراجع به رسل ربي" رواه مسلم ، فهذا رأي منه ولم يتأيد بقول الصحابة أو فعلهم ، كسائر ما ينقل عن الصحابة في مثل ذلك ، كإطالة الغرة في الوضوء ، وكالتعريف في الأمصار ، وكغرس جريد النخل على القبر ، مما لم تعمل به الأمة في عهد الصحابة. والله أعلم...
وما أنت بمسمع من في القبور | رابطة خطباء الشام
وقوله ( وَمَا يَسْتَوِي الأحْيَاءُ وَلا الأمْوَاتُ) يقول: وما يستوي الأحياء القلوب بالإيمان بالله ورسوله، ومعرفة تنـزيل الله، والأموات القلوب لغلبة الكفر عليها، حتى صارت لا تعقل عن الله أمره ونهيه، ولا تعرف الهدى من الضلال، وكل هذه أمثال ضربها الله للمؤمن والإيمان والكافر والكفر. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني &; 20-458 &; أَبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله ( وَمَا يَسْتَوِي الأعْمَى وَالْبَصِيرُ... ) الآية، قال: هو مثل ضربه الله لأهل الطاعة وأهل المعصية؛ يقول: وما يستوي الأعمى والظلمات والحرور ولا الأموات، فهو مثل أهل المعصية، ولا يستوي البصير ولا النور ولا الظل والأحياء، فهو مثل أهل الطاعة. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة قوله ( وَمَا يَسْتَوِي الأعْمَى... وما أنت بمسمع من في القبور | رابطة خطباء الشام. ) الآية، خلقًا فضل بعضه على بعض؛ فأما المؤمن فعبد حي الأثر، حي البصر، حي النية، حي العمل، وأما الكافر فعبد ميت؛ ميت البصر، ميت القلب، ميت العمل.
( وما أنت بمسمع من في القبور ) الموتى ؛ هل يسمعون ؟!
يقول: وما يستوي الأعمى والظلـمات والـحرور، ولا الأموات، فهو مَثَل أهل الـمعصية. ولا يستوي البصير ولا النور، ولا الظلّ والأحياء، فهو مثل أهل الطاعة. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: ﴿ وَما يَسْتَوِي الأعْمَى... ﴾ الآية خـلقاً، فضل بعضه علـى بعض فأما الـمؤمن فعبد حيّ الأثر، حيّ البصر، حيّ النـية، حيّ العمل. وأما الكافر فعبد ميت، ميت البصر، ميت القلب، ميت العمل. حدثنـي يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، فـي قوله: ﴿ وَما يَسْتَوِي الأعْمَى والبَصِيرُ وَلا الظُّلُـماتُ وَلا النُّورُ وَلا الظِّلُّ وَلا الـحَرُورُ وَما يَسْتَوِي الأحْياءُ وَلا الأمْوَاتُ ﴾ قال: هذا مثل ضربه الله فـالـمؤمن بصير فـي دين الله، والكافر أعمى، كما لا يستوي الظلّ ولا الـحَرور، ولا الأحياء ولا الأموات، فكذلك لا يستوي هذا الـمؤمن الذي يبصر دينه، ولا هذا الأعمى، وقرأ: ﴿ أوَ مَنْ كانَ مَيْتاً فأَحْيَـيْناهُ وَجَعَلْنا لَهُ نُوراً يَـمْشِي بِهِ فِـي النَّاسِ ﴾ قال: الهُدى الذي هداه الله به ونوّر له.
السؤال: ورد في الأثر عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه دخل مقابر المدينة
فنادى: السلام عليكم يا أهل القبور: أتخبرونا بأخباركم أم نخبركم
بأخبارنا؟ فسمع صوتًا يقول: عليك السلام ورحمة الله وبركاته،
أخبرنا بما كان بعدنا، فقال علي: أما أزواجكم فقد تزوجت، وأما
أموالكم فقد قسمت، وأما أولادكم فقد حشروا في زمرة اليتامى، وأما
البناء الذي شيدتم فقد سكنه أعداؤكم، فهذه أخبار ما عندنا فما أخبار
ما عندكم؟ فسمع صوتًا يقول: قد تمزقت الأكفان، وانتثرت الشعور،
وتقطعت الجلود، ما قدمناه وجدناه، وما كسبناه خسرناه، ونحن مرتهنون
بالأعمال.
وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاءُ وَلَا الْأَمْوَاتُ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُسْمِعُ مَن يَشَاءُ ۖ وَمَا أَنتَ بِمُسْمِعٍ مَّن فِي الْقُبُورِ (22) وقوله ( وَمَا يَسْتَوِي الأحْيَاءُ وَلا الأمْوَاتُ) يقول: وما يستوي الأحياء القلوب بالإيمان بالله ورسوله، ومعرفة تنـزيل الله، والأموات القلوب لغلبة الكفر عليها، حتى صارت لا تعقل عن الله أمره ونهيه، ولا تعرف الهدى من الضلال، وكل هذه أمثال ضربها الله للمؤمن والإيمان والكافر والكفر. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني &; 20-458 &; أَبي، عن أبيه، عن ابن عباس قوله ( وَمَا يَسْتَوِي الأعْمَى وَالْبَصِيرُ... ) الآية، قال: هو مثل ضربه الله لأهل الطاعة وأهل المعصية؛ يقول: وما يستوي الأعمى والظلمات والحرور ولا الأموات، فهو مثل أهل المعصية، ولا يستوي البصير ولا النور ولا الظل والأحياء، فهو مثل أهل الطاعة. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة قوله ( وَمَا يَسْتَوِي الأعْمَى... ) الآية، خلقًا فضل بعضه على بعض؛ فأما المؤمن فعبد حي الأثر، حي البصر، حي النية، حي العمل، وأما الكافر فعبد ميت؛ ميت البصر، ميت القلب، ميت العمل.
18 - 04 - 2008, 01:12
عضو فعّال
تاريخ الانتساب: 03 2007
مشاركات: 252
إدارة النقل الجماعي بالطائف تحتفل بإسلام فلبينيين.. وتغير اسميهما إلى ياسر وجميل
الطائف (سبق) كمال مصطفى:
أشهر عاملان من الجنسية الفلبينية يعملان بمحطة النقل الجماعي بالطائف إسلامهما يوم أمس الأول بحضور جميع منسوبي المحطة حيث كرم مدير محطة النقل الجماعي بالطائف دخيل الله نور المقاطي وجميع منسوبي وموظفي الشركة العامليْن واللذان قاما بتغير اسميهما بعد دخولهما للإسلام حيث كان الأول يحمل اسم روجر توميس مورتا واستبل اسمه بجميل والآخر كان يحمل اسم ريكي بانتونيال ماكا بينتا وتم تغير اسمه إلى ياسر. من جهته أشار ضاوي بخيت العصيمي مشرف المحطة بالنقل الجماعي بالطائف بان الجهود التي بذلت لإسلام العاملين كانت على يد زملائهم بالعمل وبالإرادة منهم والإقناع بأن دين الإسلام هو دين الحق. 18 - 04 - 2008, 03:08
رد: إدارة النقل الجماعي بالطائف تحتفل بإسلام فلبينيين.. وتغير اسميهما إلى ياسر وجمي
الحمدلله على نعمه
18 - 04 - 2008, 03:14
مشرف سابق
تاريخ الانتساب: 06 2005
المكان: الريـاض! مشاركات: 4, 247
مشاركات المدونة: 2
الدين المعاملة..
لا عدمناك..
18 - 04 - 2008, 03:17
رئيس مجلس الإدارة والمؤسس
تاريخ الانتساب: 05 2003
المكان: ابها
مشاركات: 31, 033
مشاركات المدونة: 1
الحمد الله الذي قيض لنا مثل هؤلاء
في الدعوة الى الله واقناع هؤلاء بالاسلام والدخول فية
وهذا من فضل الله وكرمة
نسال الله ان يديم علينا نعمة الاسلام اولا ونعمة الامن والامان
وجزاك الله خير اخي
ولك خالص الشكر
التوقيع:
كافة المواضيع والتعليقات في منتديات شبكة لألمعي تعبر عن رأي كاتبها وليس
على شبكة الألمعي ادنى مسؤلية في ذلك
النقل الجماعي بالطائف يقفز من الطابق
العــــثور على فتــاة الخـــرمــة المـــختــفية - عالم حواء
توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت. شرطة مكة تعثر على فتاة الخرمة المختفية
بجوار محطة النقل الجماعي بالطائف
الخرمة: ذكر مدير إدارة العلاقات العامة والإعلام في مديرية شرطة منطقة مكة المكرمة، العقيد بدر بن سعود آل سعود، أن الشرطة عثرت مساء اليوم على فتاة الخرمة المختفية بجوار محطة النقل الجماعي بالطائف. وأكد العقيد بدر أنه سيتم تسليمها لأهلها واستكمال إجراءات القضية. وتنتهي بذلك قضية اختطاف فتاة الخرمة التي حدثت أمام منزل عائلتها يوم الأحد الماضي، لتعود إلى ذويها بسلام، بعد جهود متواصلة ومكثفة من الجهات الأمنية بمنطقة مكة المكرمة.
محافظ
جنوب
سيناء
يبحث
مع
شركات
النقل
السياحي
تفعيل
منظومة
الطاقة
المتجددة belbalady | BeLBaLaDy
بحث خالد فودة محافظ جنوب سيناء، مساء اليوم الثلاثاء، مع شركات النقل السياحي وشركات السياحة العاملة بشرم الشيخ، خطوات وإجراءات تحويل السيارات للعمل بالكهرباء في إطار استعداد شرم الشيخ لاستضافة مؤتمر المناخ. وأكد فودة، أهمية إظهار الحدث العالمي في صورة مشرفة أمام وفود العالم وفي إطار مجال النقل الأخضر المستدام والتوسع في استخدامات وسائل النقل الكهربائية الصديقة للبيئة، لافتًا إلى أن مؤتمر التغير المناخي يمثل أكبر وأهم مؤتمرات الأمم المتحدة على الإطلاق، من حيث عدد المشاركين ومدة انعقاده. وأضاف أن الاجتماع يستهدف التنسيق مع كل الجهات المعنية والمستثمرين لتفعيل خطة استخدام منظومة وسائل النقل الجماعي الكهربائية (الأتوبيسات والميني باصات والسيارات الكهربائية) في إطار تحويل مدينة شرم الشيخ لمدينة خضراء، وتوفير تنقل الوفود المشاركة عبر وسائل مواصلات كهربائية حديثة صديقة للبيئة، مشيدا بجهود الدولة وخاصة في مجال منظومة وسائل النقل الجماعي الكهربائية. أشار المحافظ إلى ما بذلته الدولة من جهود عن طريق وزارة الكهرباء والشركات الوطنية والقطاع الخاص بالتنسيق مع المحافظة في مد الكابلات الكهربائية المطلوبة للجراجات وتوفير أحمال الطاقة الكهربائية الكافية لشحن الحافلات بالجراجات والمحطات الرئيسية، والعمل علي وجود نقاط شحن كهربائي للحافلات في المحطات الوسطية وتوفير وحدات الدعم الكهربائي الطارئة لشحن الحافلات في المطار والجراجات والمحطات الرئيسية، بالإضافة إلى التنسيق مع المحافظة والشركات المنتجة فيما يخص الجراجات والمحطات وإعداد وتجهيز المخارج الكهربائية التي تتناسب مع الشحن الكهربي للحافلات.
النقل الجماعي بالطائف بنين
وأضاف أنه جاري توفير 300 حافلة تعمل بالكهرباء، بالإضافة إلى توفير محطات طاقة شمسية لتوفير 20 ميجاوات، قائلًا إن المحافظة تضع كافة إمكانياتها للمساهمة في إنجاح هذا المؤتمر. وطالب خالد فودة، شركات السياحة والشركات العاملة في مجال النقل السياحي بشرم الشيخ، بالتعاون وسرعة اتخاذ كافة الإجراءات اللازمة للتحول للنقل الأخضر، وكذلك طالب المستثمرين ومالكي الفنادق والمنشآت السياحية ببذل كل المجهودات للتوسع في الطاقة النظيفة عن طريق التوسع في الخلايا الشمسية لإنتاج الطاقة النظيفة. belbalady | BeLBaLaDy
إخلاء مسؤولية إن موقع بالبلدي يعمل بطريقة آلية دون تدخل بشري،ولذلك فإن جميع المقالات والاخبار والتعليقات المنشوره في الموقع مسؤولية أصحابها وإداره الموقع لا تتحمل أي مسؤولية أدبية او قانونية عن محتوى الموقع. "جميع الحقوق محفوظة لأصحابها"
المصدر:" بوابة الشروق "
السابق
بالبلدي: نشوب حريق بشونة "قش" فى أولاد صقر بمحافظة الشرقية
التالى
وكيل
تعليم
الغربية
يشهد
حفل
الإفطار
الجماعي
بغرب
طنطا بالبلدي | BeLBaLaDy
ومن المبادرات المميزة لشركة "معادن" في المحافظة على البيئة مشروع إنشاء أطول خط انابيب لنقل المياه المعالجة بالعالم بطول 430كيلومترا وبسعة ثلاثة عشر الف متر مكعب يوميا لنقل المياه المعالجة من محطة معالجة مياه الصرف الصحي بالطائف لاستخدامه للأغراض الصناعية لتطوير موارد الذهب في الدويحي والرجوم والمنصورة والمسرة والسوق، الواقعة بمحافظة الطائف في منطقة مكة المكرمة. وإدراكاً من "معادن" لمسؤوليتها بوصفها إحدى أبرز شركات التعدين في المملكة العربية السعودية، أكدت على استثمارات قوية قادمة في مجال سعودة الوظائف وتدريب وتأهيل الموظفين السعوديين لشغل وظائف في مجال التعدين وإيجاد مزايا مستدامة طويلة المدى على صعيد المجتمع السعودي فرغم أن شركة "معادن" بما تمتلكه من جوانب عمل عدة تعتبر حديثة على المملكة العربية السعودية وتتميز بدرجة عالية من التقنية، كانت النسبة العامة للسعودة في الشركة "63%" مع نهاية العام 2011م. فبناء ثقة المجتمع المحلي في "معادن"؛ تتأتى من التزامها بالتأكيد على العلاقة الايجابية التي بنتها خلال السنوات الماضية والمبنية أساسا على الاحترام والشراكة الفاعلة، فحيثما تعمل "معادن" تضع بعين الاعتبار اختلاف الثقافات وأساليب الحياة والتراث والخيارات التي يفضلها أفراد المجتمع.
النقل الجماعي بالطائف بطول 10 كيلومترات
أما شركة "معادن" للألمنيوم، رعت هي الأخرى تدريب مشغلين في مشروع الألمنيوم في دورتين بالكلية التقنية بالجبيل مستهدفة (166) متدربا في المجموعة الأولى، و(159) متدرباً في الثانية، فيما كان الاستثمار خلال العام 2011م، (8 ملايين ريال) للمجموعة الأولى التي أكملت برنامجاً للغة الانجليزية و(4 ملايين ريال) للمجموعة الثانية، في حين بلغ استثمار شركة "معادن" للألمنيوم في هذا المجال (12 مليون ريال) خلال العام الماضي. ومما يدل على حرص شركة معادن دعم الصناعات الوطنية والمشاركة في تعزيز الاقتصاد المحلي وتحقيق نسب السعودة، تضمين جميع عقود شركة معادن والشركات التابعة لها عدداً من الشروط التي تلزم المقاولين والموردين بمستوى عال من السعودة -إضافة إلى طلب مراعاة النطاق الأخضر فما فوق من نظام وزارة العمل (نطاقات)- وتلزمهم كذلك بشراء احتياجاتهم من الشركات السعودية والسوق المحلي، حيث قامت معادن للألمنيوم بإلزام المقاولين والموردين العاملين معها بنسبة سعودة لا تقل عن 50% مع زيادة سنوية تقدر ب5%. وتفتخر معادن بتحقيق العديد من انجازات التي تدعم الصناعة والاقتصاد الوطني، حيث يتمثل ذلك بحرصها على تأمين سائر الاحتياجات من المشتريات محلياً لتبلغ مشتريات معادن والشركات التابعة مع شركات محليه في العام الماضي 2011 ما نسبته 52% من مجموع مصروفات العقود و المشتريات.
وتلتزم شركة معادن بالتميز في إدارة مخاطر الصحة والسلامة والبيئة، إذ يعد هذا الالتزام جزءا لا يتجزأ من الطريقة التي تدير بها أعمالها، وهو ما يعكس مسؤوليتها تجاه التنمية المستدامة والتقدم نحو تحقيقها. وتوفر سياسة الصحة والسلامة والبيئة لشركة "معادن" أساس الالتزام التام باستمرار تحسين أدائها ومعاييرها فيما يتعلق بالصحة والسلامة والبيئة حيث يتمثل الهدف النهائي للشركة في إدارة وتنفيذ عملياتها بإتقان مع عدم التسبب في أية أضرار على الأفراد أو البيئة. وبالتالي، تحافظ الشركة على نظام لإدارة الصحة والسلامة والبيئة يتوافق مع المعايير المعترف بها دولياً في المجالات الصناعية. كما تدمج الشركة اعتبارات الصحة والسلامة والبيئة في عمليات صنع القرار وتخطيط الأعمال. فهي تحقق دون استثناء، وتتجاوز - عند الاقتضاء - المتطلبات القانونية المطبقة للصحة والسلامة والبيئة، والمعايير الوطنية، ولوائح الممارسات المتعلقة بالجوانب والآثار البيئية. خلال العام 2012؛ وضع نظام إدارة الصحة والسلامة والبيئة في شركة "معادن" للفوسفات على طاولة التطوير واستكمال النظام الإداري المتكامل للصحة والسلامة والبيئة والحصول على شهادات (ISO9001) و(ISO14001)، و(18001OHSAS).