صنت نفسي عما يدنس نفسي شرح، وهي من أحد قصائد البحتري الذي يعد من أبرز الشعراء العرب بالعصر العباسي، وهو أبو عبادة الوليد بن عبيد بن يحيى التنوخي الطائي، وكان البحتري من الشعراء البدو ويظهر ذلك في نزعات شعره، إذ لم يتأثر بباقي المفردات الخارجية أو المعاني من الحضارات الجديدة، وكان فقط يقتصر على تقليد كافة المعاني القديمة من حيث اللفظ، وذلك من خلال تجديد بعض المفردات والمعاني فقط، وكان أحد الشعراء الملتزمين بعمود الشعر بالإضافة الى نهج القصيدة التي كانت تميز شعره من حيث اللفظ والتصرف والاختيار، وفيما يلي سوف نعرض عليكم صنت نفسي عما يدنس نفسي شرح. تحليل صنت نفسي عما يدنس نفسي
يقول البحتري في نص صنت نفسي عما يدنس نفسي، وتماسكت حين زعزعني الدهر التماسا منه لتعسي ونكسي، إذ جاءت المفردات على النحو التالي، صنت حفظت، يدنس يوسخ، جدا العطاء، جبس اللئيم الجبان، زعزعني حركني بشدة، نكسي إذلالي. صنت نفسي عما يدنس نفسي شرح هي بافتخار الشاعر بنفسه، بحيث يحفظ نفسه من كافة الأمور التي تسيئ اليه وتلوث سمعته، فقد ترفع عن الطلب للعطاء من الجبان اللئيم في قوله، وقد أراد الدهر أن يذلني ويقهرني لذلتي، لكنني تماسكت أمام عوادي الدهر، وقابلتها بخلق قوي وعزم راسخ.
- صنت نفسى !!!
- شبكة شعر - البحتري - وَكَأنّ الإيوَانَ منْ عَجَبِ الصّنْـ ـعَةِ جَوْبٌ في جنبِ أرْعَنَ جِلسِ
- كتب عندما التقيت نفسي - مكتبة نور
- شبكة شعر - البحتري - وَلَقَدْ رَابَني نُبُوُّ ابنِ عَمّي، بَعد لينٍ من جانبَيهِ، وأُنْسِ
- شرح قصيدة صنت نفسي عما يدنس نفسي – عرباوي نت
- عيادة نفسية جدة تغلق
صنت نفسى !!!
عندما تجتمع الزينتان معاً في المرء - زينة جسده وزينة روحه - يكون بذلك قد أدى ما عليه تجاههما فترة تلاقيهما بحياته، فلا تطغى هذه على تلك بإسراف، ولا تلك تقصر عن هذه بتقتير، فيوازن المرء مسؤولية حمليهما عن يمين وعن شمال كاهليه، لتستقيم مسيرة حياته مع نفسه ومع الناس ومع الله، الذي يراهما معا في كل خفقة قلب وموطئ قدم. فيجدر به ان يختار لروحه اصدقاء ناصحين اوفياء يناسبون فكره وروحه، ويختار من الاخلاق الصادقة الرفيعه ما تظهره جميلا كجمال لباسه المختار بعناية، ويختار من عبادته اتمها واحسنها ما يرضاه الله تعالى، ويختار لروحه لباسا تقيا جميلا لكل مرحلة من حياته، في نومه قرير العين غير ظالم ولا معتدي، وفي معاشه رزقا حلالا طيبا غير فاسد ولا خبيث، وفي عمله اتقانا واخلاصا، وفي كل شأن من شؤونه ما لا يدنس نفسه على الاقل، وكما قال احمد شوقي، صنت نفسي عما يدنس نفسي، وترفعت عن جدا كل جبس. قصيدة صنت نفسي عما يدنس نفسي. وبهذا يكتمل جمال التوأمين، روحه والجسد، الى ان يلقى الله طاهرا، سليم القلب واليد واللسان. خلاصة القول، هما لباسي الزينة للمرء، يعرى بدونهما سيان الروح والجسد، هما الازار والرداء للباقي منهما والفاني، وعلى حد سواء وبنفس الاداء.
شبكة شعر - البحتري - وَكَأنّ الإيوَانَ منْ عَجَبِ الصّنْـ ـعَةِ جَوْبٌ في جنبِ أرْعَنَ جِلسِ
وجماليات البيت هي الأسلوب في قوله صنت نفسي عما يدنس نفسي، وهو خبري الغرض منه التقرير، وقوله في وترفعت عن جدا كل جبس، وهو اتخاذه مجرى الحكمة، بالإضافة الى التصريع بين الشطرين له أثر موسيقي في افتتاح القصيدة، وقد استخدم الشاعر الحروف الهامسة في قصيدته، مثل حرف السين وتكرراه في عدة كلمات، ومنها يدنس نفسي نكسي، وذلك لشعور القارئ أو السامع بأن الكلمات تريد التجاذب مع بعضها البعض. وتماسكت حين زعزعني الدهر التماسا منه لتعسي ونكسي، جاء فيه الأسلوب خبري الغرض ومنه التقرير، وجاءت كلمتي تماسكت وزعزعني بطباق يوضح المعنى ويبرزه، وكلمة زعزعني الدهر هي استعارة مكنية، بحيث جعل الدهر انسان وتم حذف المشبه به، وأتى بما يدل عليه وهي كلمة زعزع، وسر الجمال في هذه الكلمة هي التشخيص التي توحي بقدرة الدهر وقوة النائب الخاص به.
كتب عندما التقيت نفسي - مكتبة نور
البحتري (205 هجري - 284 هجري): هو أبو عبادة الوليد بن عبيد بن يحيى التنوخي الطائي، أحد أشهر الشعراء العرب في العصر العباسي. البحتري بدوي النزعة في شعره، ولم يتأثر إلا بالصبغة الخارجية من الحضارة الجديدة. وقد أكثر من تقليد المعاني القديمة لفظيا مع التجديد في المعاني والدلالات، وعرف عنه التزامه الشديد بعمود الشعر وبنهج القصيدة العربية الأصيلة ويتميز شعره بجمالية اللفظ وحسن اختياره والتصرف الحسن في اختيار بحوره وقوافيه وشدة سبكه ولطافته وخياله المبدع.
شبكة شعر - البحتري - وَلَقَدْ رَابَني نُبُوُّ ابنِ عَمّي، بَعد لينٍ من جانبَيهِ، وأُنْسِ
وطنى لو شغلت بالخلد عنه نازعتى إليه فى الخلد نفسى أحمد شوقى أمير الشعراء 1868-1932، واحد ممن أعادوا الحياة للشعر العربى بعد سنوات من التآكل الذى أصاب القصيدة العربية، وهو أحد أعمدة مدرسة الإحياء والبعث التى ترأسها رب السيف والقلم محمود سامى البارودى، وقد تميز شوقى بغزارة الإنتاج وجودته، كما كان له باع طويل فى المسرح الشعرى.
شرح قصيدة صنت نفسي عما يدنس نفسي – عرباوي نت
حفظت نفسي في مأمن مما ينجس نفسي ، ورفعت كل الجبس وَتَماسَكتُ حينَ زَعزَعَني الدَهـ ـرُ التِماسًا مِنهُ لِتَعسي وَنَكسي لقد بلغت سن عمري ، الأيام اختنقتني. والمسافة بين البذخ الوارد هو سبب شربه ووقوع الخمس وَكَأَنَّ الزَامَانَ صبَصَبَحَ محمو لا وَاشتِرائ العِراقَ خُطَّةُ غَبنٍ بَعدَ بَيعي الشَآمَ بَيعَةَ وَكس لاتَرُزني مُزاوِلًا لِاختِباري بَعدَ هَذي البَلوى فَتُنكِرَ مَسّي قصيدة حميت نفسي من تدنيس نفسي من أجل البحتري في بداية الآيات يحفظ الشاعر نفسه ويحمي نفسه مما يفسده ويؤذي سمعته ويثير طلب العطاء من الشخص الدنيء الجبان. كتب عندما التقيت نفسي - مكتبة نور. كما كان ، ركب رايته وجاء من بلاد الشام إلى العراق ليذهب إلى القصر على أمل أن يجد شيئاً يخرجه من بلية. والمساعي ، لولا المحسوبية من جانبي ، لما كنت قادرًا على تحمل مسعى حزين ومجهد. نقل الزمن عهدهم من جدة حتى عادوا لبس الثياب. فَكَأَنَّ الجِرْمازَ مِن عَدَمِ الأُن ـسِ وَإِخلالِهِ بَنِيَّةُ رَمسِ في هذه الأبيات استخدم الشاعر أسلوب التباين ليجسد للمتلقي التحول الهائل الذي حدث في المكان ، ولأن الشاعر يدرك أن المستلمين عرب ، فقد حرص على إزالة اللبس الذي يظهر في أذهانهم. لتوضيح المتلقين أن التحول والتغيير حدث في قصور رائعة وجميلة لا تزال تحتفظ بجمالها.
منتديات ستار تايمز
قلوب النساء تختلف
عن قلوب الرجال
خديجة من جدة..... اختلفت مع احدى زميلاتي في هذا النقاش:هل هناك فرق بين قلوب النساء والرجال ؟ فأرجو مساعدتي بأسرع وقت ممكن. عيادة نفسية جدة تشارك في ملتقى. من الناحية التشريحية لايوجد فروق كبيرة، ولكن من الناحية الوظيفية والاكلينيكية فهناك فروق من عدة أوجه سنلخص اهمها في النقاط التالية:
اولا: ان شرايين القلب في النساء محمية خلال فترة معينة من عمرهن (الثلث الأوسط من حياتهن تقريبا) وتحديدا منذ بداية الدورة الشهرية الى انقطاع الطمث نهائيا وذلك بسبب تأثير نوع معين من هرمون الاستروجين على بطانة شرايين القلب. ثانيا: أعراض جلطة القلب ليست واضحة لديهن كما هي واضحة في الرجال؛ ففي النساء (تحديدا قبل انقطاع الدورة نهائيا) تكون اعراض جلطات القلب غير محددة مثل: تعب, خمول, ضيقة نفس, ثقل في الصدر, آلام تروح وتجيء بين لوحي الكتف, خدر في الذراع الايسر... حتى في طريقة الوصف فالمرأة تختلف عن الرجل فبعضهن تصف ألم الجلطة "ثقل في الصدر" "ألم في الرقبة والكتف الايسر" اما الرجل فيصفها "سكين في صدري او نار تشب في قلبي " وحوالي 30% من المريضات بالجلطات يشتكين من آلام تشبه آلام الجلطة عند الرجال، ولذلك يجب الا تهمل هذه الاعراض من الزوج او الطبيب المعالج وتطمينها بأنها " نفسية" فقط.
عيادة نفسية جدة تغلق
تاريخ أكتوبر 4, 2021
عاد "مسن غميقة وشقيقته" إلى محافظة الليث، بعد أن كان قد تم نقلهما قبل أسبوع إلى مستشفى الصحة النفسية بجدة؛ حيث تم الكشف عليهما، واتضح أنهما لا يعانيان من أي أمراض نفسية بل يحتاجان إلى الرعاية الاجتماعية. وكانت قصة "مسن غميقة وشقيقته" قد بدأت بعد أن نٌشر حالة المسن وشقيقته بتاريخ 15 شوال 1442هـ، تحت عنوان "تركا منزلهما وسكنا شجرة منذ 7 أعوام.. لمُسنّ وشقيقته قصة في غميقة"؛ لتجد تجاوبًا من قِبَل الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية بمنطقة مكة المكرمة التي خاطبت محافظ الليث بتشكيل لجنة للوقوف على الحالة ودراسة وضعها الصحي والاجتماعي؛ حيث كلف محافظ الليث، رئيس مركز غميقة سلمان بن سلطان الشريف، بتكليف اللجنة والإشراف عليها. عيادة نفسية جدة الخدمات. وقد تم تشكيل لجنة من ثلاث جهات حكومية "مستشفى الليث، والضمان الاجتماعي، ومركز غميقة"، والتي قامت بزيارة المسن وشقيقته في موقعها البري، وأعدت تقريرًا مفصلًا أوصت فيه بنقلهما فورًا إلى مستشفى الصحة النفسية بجدة لتلقي العلاج والرعاية، الذي وافق على قبول الحالة، وتم الكشف عليهما واتضح أنهما لا يعانيان أمراضًا نفسية؛ بل يحتاجان للرعاية الاجتماعية. وقد ناشد المواطن "حامد" -قريب لهما- وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية قبولهما في دور رعاية المسنين؛ لعدم وجود من يقوم بخدمتهما؛ نظرًا لكبر سنهما وما يعانيان منه من أمراض متعددة مثل ألزهايمر، والضعف بسبب سوء التغذية، بالإضافة إلى وجود التهابات فيروسية بالعين والتهابات بالجلد.
دلالة جغرافية
من جانبها، تشير المؤلفة هبة مشاري إلى الدلالة الجغرافية لعنوان المسلسل، موضحةً أن عبارة «من شارع الهرم إلى.. »، تحمل أكثر من احتمال، قد يتمثل في مكان أو إنسان. وتضيف: «يعيدني المسلسل إلى الأعمال العائلية بأسلوب معاصر، فعندما تكون (السوشيال ميديا) جزءاً حقيقياً من حياتنا، تصبح كذلك جزءاً من البنية الدرامية للعمل، وهو ما سنتابعه في الأحداث»، وشددت حمادة على أن المسلسل يحمل «منحىً جديداً، بمُعطى تجاري وآخر اجتماعي، فنحن أمام عائلة تعمل في القطاع الطبي، ونضع يدنا - من خلال هذا الأمر - على قضية الوصاية المادية والتجارية لهذه العائلة على مهنة الطب، وإلى أي مدى يمكن أن تتحول هذه المهنة الراقية من خلال الوصايات المادية إلى عمل تجاري بحت. أما المعطى الثاني فهو مجتمعي؛ إذ نسلّط الضوء على مسألة وصاية الأم على أبنائها الستة، وزوجاتهم، وأبنائهم، وبناتهم، فهم يعيشون في منزلها، ويعملون في القطاع الطبي بالمستشفى، وبالتالي لا يوجد عند هؤلاء أي نوع من أنواع الخصوصية، سواء في العمل أو في العائلة، لكن كلٌّ من هؤلاء الأبناء له مستوى قصصي خاص ومستقل في المسلسل». عيادات نفسية بجدة / عيادات ازالة الشعر بالليزر في عمان. إقرأ أيضاً: بسمة وهبة.. إطلالات أنيقة لـ"عرافة" رمضان
وحول الأحداث والحبكة الدرامية، تقول حمادة: «في ليلة زفاف أحد الأبناء الستة، تصل إلى المنزل راقصة من مصر، كان من المفترض بها أن تقدم وصلة فنية ثم تغادر، لكنها قررت البقاء من أجل تنفيذ أجندتها الخاصة، التي ستظهر تباعاً في سياق الحلقات».