الحكومة من جانبها أولت اهتماما كبيرا بالتحول نحو التعاملات الإلكترونية لما تقدمه من فوائد كبيرة للإقتصاد الوطني، حيث صدر الأمر السامي الكريم في10/7/1424هـ المتضمن وضع خطة لتقديم الخدمات والمعاملات الحكومية إلكترونيا من قبل وزارة الاتصالات وتقنية المعلومات بهدف توفير المعلومات المطلوبة، وإدخال الوكالات الشرعية الحيز الإلكتروني تجنبا لأي استغلال، وسهولة إلغائها وسحب الصلاحيات من الوكيل في حال اكتشاف أي تلاعب من جانبه. ضحايا الوكالات الشرعية والعامة منها على وجه الخصوص كثيرون، ومعاناتهم مع إلغائها مستمرة، فيما هم يبحثون عن حلول تضمن لهم حقوقهم. إبراهيم مفتي (44 عاما) من جدة يقول: أعطى والدي أخي وكالة شرعية عامة لمتابعة شكوى لدى إحدى الدوائر الحكومية، لكن أخي تصرف بطريقة أغضبت والدي باستغلاله لتلك الوكالة، ما دفع والدي لإبعاده عن القضية، ورغم إلغاء الوكالة إلا أن أخي مازال مستمرا في تصرفاته، فهناك تجار لا يعرفون أن وكالته قد ألغيت وما زالوا يتعاملون معه بناء على تلك الوكالة، ولم نتمكن من إيقافه إلا بعد فترة لوجوده خارج مدينة جدة، مطالبا بإيجادآلية أكثر فاعلية لإيقاف التوكيل في أي لحظة، بحيث لا يمكن للوكيل أن يستفيد من الوكالة عند إلغائها، ولن يتم ذلك في نظره إلا بالدخول في التعاملات الإلكترونية والاستغناء عن الوكالات الورقية.
- صور عضو ذكري منتصب
- درجة حديث "من كنت مولاه فعلي مولاه "ومعناه - الإسلام سؤال وجواب
- حديث من كنت مولاه فعلي مولاه
- من كنت مولاه فعلي مولاه - موقع الشيخ علي آل محسن
- بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٣٧ - الصفحة ١٢٦
- من كنت مولاه فعليٌ مولاه | الشيخ أبو عائشة - YouTube
صور عضو ذكري منتصب
إقرأ المزيد
وقد ترك ولي العهد السعودي الأمير، محمد بن سلمان، الباب مفتوحا أمام إمكانية قيادة المرأة للسيارة في السعودية في المستقبل، خلال إعلانه عن رؤية السعودية 2030 والتي تضمنت مشاركة أكبر للمرأة، قائلا آنذاك "إلى اليوم المجتمع غير مقتنع بقيادة المرأة ويعتقد أن لها تبعات سلبية جدا.. أؤكد أن هذه مسألة لها علاقة بشكل كامل برغبة المجتمع السعودي ولا نستطيع أن نفرض عليه شيء لا يريده، لكن المستقبل تحدث فيه متغيرات، ونتمنى دائما أن تكون متغيرات إيجابية". صور عضو ذكري منتصب. وعلى الرغم من العوائق الاجتماعية التي تواجه المطالبات المتجددة بقيادة المرأة للسيارة، فإن السماح للمرأة في السعودية بقيادة السيارة سيكون له العديد من الآثار الإيجابية على الاقتصاد السعودي، على الشكل التالي: الاستغناء عن السائقين الأجانب ذكر الأمير الوليد بن طلال في تغريدة نشرها على حسابه على موقع "تويتر" في العام 2013 أن قيادة المرأة للسيارة في السعودية ستسمح بالتخلي عن ما لا يقل عن 500 ألف سائق أجنبي. ملخص مباراة الهلال و النصر ليلة التتويج
الكركم جابر القحطاني
المدارس العربية في امريكا
ارقام سواقين في ماليزيا
وتتواجد مجموعة القنوات كاملةً على القمر الصناعي عرب سات بدر وهي 10 قنوات تنقل جميع الإستحقاقات الرياضية التي تقام على مدار اليوم.
فعن زيد بن أرقم " أقبل نبي الله من مكة في حجة الوداع حتى نزل ( صلى الله عليه وآله وسلم) بغدير الجحفة بين مكة والمدينة فأمر بالدوحات فقم ما تحتهن من شوك ثم نادى: الصلاة جامعة ، فخرجنا إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم) في يوم شديد الحر ، وإن منا لمن يضع رداءه على رأسه وبعضه على قدميه من شدة الرمضاء... إلى قوله: ثم أخذ بيد علي بن أبي طالب ( عليه السلام) فرفعها ثم قال: من كنت مولاه فهذا مولاه ، ومن كنت وليه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه. قالها ثلاثا " ابن المغازلي: المناقب – ص 29 – إلى ص 36. ويقول الشهرستاني في الملل والنحل. من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم. " ومثل ما جرى في كمال الإسلام وانتظام الحال حين نزل قوله تعالى: ( يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته " فلما وصل غدير خم أمر بالدوحات فقممن ، ونادوا الصلاة جامعة ، ثم قال ( عليه السلام) وهو يؤم الرحال: من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه ، وانصر من نصره ، واخذل من خذله ، وأدر الحق معه حيث دار ألا هل بلغت ؟ ثلاثا " الشهرستاني: الملل والنحل – ج 1 – ص 163. وفي المستدرك على الصحيحين للحاكم عن زيد بن أرقم قال: " لما رجع رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم) من حجة الوداع ونزل غدير " خم " أمر بدوحات فقممن ،فقال: كأني دعيت فأجبت ، إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله تعالى وعترتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، ثم قال: إن الله عز وجل مولاي ، وأنا مولى كل مؤمن ، ثم أخذ بيد علي ( رض) فقال: من كنت مولاه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه... ".
درجة حديث &Quot;من كنت مولاه فعلي مولاه &Quot;ومعناه - الإسلام سؤال وجواب
كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه (1). 24 - أمالي الطوسي: ابن الصلت، عن ابن عقدة، عن علي بن محمد ، عن داود بن سليمان ، عن الرضا، عن آبائه عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه، واخذل من خذله، وانصر من نصره (2).
حديث من كنت مولاه فعلي مولاه
قال ابن الأثير بعد تعداد المعاني المذكورة: وأكثرها قد جاء في الحديث، فيضاف كل واحد إلى ما يقتضيه الحديث الوارد فيه، وكل مَن ولِيَ أمراً أو قام به فهو مولاه ووَلِيّه. (النهاية في غريب الحديث ۵/۲۲۸٫ لسان العرب ۱۵/۴۱۰). قال: وقول عمر لعلي: أصبحتَ مولى كل مؤمن أي ولِيّ كل مؤمن. والمراد بالمولى في الحديث هو الولي، وهو القائم بالأمر الأولى بالتصرف. ويدل على ذلك ما ورد في كثير من طرق الحديث أن النبي صلى الله عليه وآله قال: أيها الناس، ألستُ أولى بكم من أنفسكم؟ قالوا: بلى يا رسول الله. قال: فمن كنت مولاه فعليٌّ مولاه. حديث من كنت مولاه فعلي مولاه. (سنن ابن ماجة ۱/۴۳ ح ۱۱۶٫ صحَّحه الألباني في صحيح سنن ابن ماجة ۱/۲۶ ح ۹۸٫ مسند أحمد بن حنبل ۴/۳۷۰٫ فضائل الصحابة ۲/۶۸۲٫ صحيح ابن حبان ۱۵/۳۷۵ ح ۶۹۱۳٫ المصنف لابن أبي شيبة ۶/۳۷۶ ح ۳۲۱۲۳٫ الأحاديث المختارة ۲/۱۷۳ ح ۵۵۳٫ سلسلة الأحاديث الصحيحة ۴/۳۳۱ قال: إسناده صحيح على شرط الشيخين. مجمع الزوائد ۹/۱۰۴ وقال: رواه البزار ورجاله رجال الصحيح غير فطر بن خليفة وهو ثقة. المعجم الكبير ح ۵۰۶۶، ۵۰۶۸، ۵۰۷۰، ۵۰۹۲٫ كتاب السنة لابن أبي عاصم ح ۱۳۶۱، ۱۳۶۷، ۱۳۶۹٫ خصائص أمير المؤمنين ح ۸۲،۸۴، ۹۳٫ المستدرك ۳/۱۱۰ قال الحاكم: هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه.
من كنت مولاه فعلي مولاه - موقع الشيخ علي آل محسن
أرسل لصديق
إغلاق النافذة
فتاوى --> المادة المختارة
أضيفت في: 17 - 6 - 2009
عدد الزيارات: 8490
المصدر: الإسلام اليوم
السؤال:
قال لي صديقي –وهو شيعي- إن في كتاب البخاري حديث يقول (من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم انصر من نصره، وعاد من عاداه... ) أو كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم. فمن المعروف أن حرب صفين كانت بين علي رضي الله عنه، ومعاوية رضي الله عنه، فمعاوية حارب عليًّا؛ إذًا معاوية داخل في الحديث، فالنبي صلى الله عليه وسلم دعا على كل من يعادي عليًّا -ومعاوية منهم- هذا أولا.
بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٣٧ - الصفحة ١٢٦
وأخرجه من علماء الشيعة: الكليني في الكافي 1 / 287 ، 294 ـ 296 ، 420 ، والشيخ الصدوق في جملة من كتبه ، منها: الأمالي ، ص 12 ، 81 ، 106 ، 107 ، والتوحيد ، ص 212 ، والخصال ، ص 66 ، 211 ، 219 ، 311 ، وغيرها ، ورواه الشيخ الطوسي في تهذيب الأحكام 3 / 263 ، ومحمد بن الحسن الصفار في بصائر الدرجات ، ص 97 ، والحميري في قرب الإسناد ، ص 57 ، وعلي بن جعفر في مسائله ، ص 145 ، والحر العاملي في وسائل الشيعة 3 / 379 ، 548 ، 7 / 323 ، وغير هؤلاء كثير. 2 ـ صحة الحديث
صحَّح هذا الحديث جمع من أعلام أهل السنة ، منهم: الحاكم في المستدرك ، والذهبي في التلخيص 3 / 109 ، 110 ، وتاريخ الإسلام 2 / 629 ، وعلي القاري في مرقاة المفاتيح 10 / 464 ، وابن حجر الهيثمي في الصواعق المحرقة ، ص 149 وقال: إن كثيراً من طرقه صحيح أو حسن. وابن عبد البر في الاستيعاب 3 / 36 ، والهيثمي في مجمع الزوائد 9 / 104 ـ 108 ، والبوصيري في مختصر إتحاف السادة المهرة ، والألباني في صحيح الجامع الصغير 2 / 1112 ، وسلسلته الصحيحة 4 / 343 ، وصحيح سنن ابن ماجة 1 / 26 ، وغيرهم. بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٣٧ - الصفحة ١٢٦. وعَدَّه من الأحاديث المتواترة: السيوطي في (قطف الأزهار المتناثرة) ، ص 277 ، والكتاني في (نظم المتناثر) ، ص 206 ، والزبيدي في (لقط اللآلئ المتناثرة) ، ص 205 ، والحافظ شمس الدين الجزري في (أسنى المطالب) ، ص 5 ، والألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة 4 / 343.
من كنت مولاه فعليٌ مولاه | الشيخ أبو عائشة - Youtube
وأما الشيعة الإمامية فقد أطبقوا على صحته وتواتره. 3 ـ دلالة الحديث
أهم ما ينبغي معرفته في الحديث هو المراد بكلمة (مولاه) ، فإنها إذا اتضح معناها صار معنى هذا الحديث واضحاً جليًّا ، لأن باقي ألفاظ الحديث واضحة لا نزاع فيها. درجة حديث "من كنت مولاه فعلي مولاه "ومعناه - الإسلام سؤال وجواب. والمولى كلمة لها معان كثيرة في لغة العرب ، منها: الرَّب ، والمالك ، والسيِّد ، والعبد ، والمُنعم ، والمنعَم عليه ، والمُعتِق ، والمُعتَق ، والناصر ، والمُحِب ، والتابع ، والجار ، وابن العم ، والحليف ، والعقيد ، والصِّهْر ، والولي الذي يلي عليك أمرك 1. قال ابن الأثير بعد تعداد المعاني المذكورة: وأكثرها قد جاء في الحديث ، فيضاف كل واحد إلى ما يقتضيه الحديث الوارد فيه ، وكل مَن ولِيَ أمراً أو قام به فهو مولاه ووَلِيّه. قال: وقول عمر لعلي: (أصبحتَ مولى كل مؤمن) أي ولِيّ كل مؤمن 2. والمراد بالمولى في الحديث هو الولي ، وهو القائم بالأمر الأولى بالتصرف ، كقولهم: ولي الطفل ، وولي المرأة وولي الدم ، فلا يراد بالولي إلا الأولى بالتصرف ؛ لأن هذا هو المعنى المتبادر عند إطلاق الولي ، ولما ورد في كثير من طرق الحديث أن النبي قال: أيها الناس ، ألستُ أولى بكم من أنفسكم ؟ قالوا: بلى يا رسول الله.
2- صحة الحديث
صحَّح هذا الحديث جمع من أعلام أهل السنة، منهم: الحاكم في المستدرك، والذهبي في التلخيص 3/109، 110، وتاريخ الإسلام 2/629، وعلي القاري في مرقاة المفاتيح 10/464، وابن حجر الهيثمي في الصواعق المحرقة، ص 149 وقال: إن كثيراً من طرقه صحيح أو حسن. وابن عبد البر في الاستيعاب 3/36، والهيثمي في مجمع الزوائد 9/104-108، والبوصيري في مختصر إتحاف السادة المهرة، والألباني في صحيح الجامع الصغير 2/1112، وسلسلته الصحيحة 4/343، وصحيح سنن ابن ماجة 1/26، وغيرهم. وعَدَّه من الأحاديث المتواترة: السيوطي في (قطف الأزهار المتناثرة)، ص 277، والكتاني في (نظم المتناثر)، ص 206، والزبيدي في (لقط اللآلئ المتناثرة)، ص 205، والحافظ شمس الدين الجزري في (أسنى المطالب)، ص 5، والألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة 4/343. وأما الشيعة الإمامية فقد أطبقوا على صحته وتواتره. 3- دلالة الحديث
أهم ما ينبغي معرفته في الحديث هو المراد بكلمة (مولاه)، فإنها إذا اتضح معناها صار معنى هذا الحديث واضحاً جليًّا، لأن باقي ألفاظ الحديث واضحة لا نزاع فيها. والمولى كلمة لها معان كثيرة في لغة العرب، منها: الرَّب، والمالك، والسيِّد، والعبد، والمُنعم، والمنعَم عليه، والمُعتِق، والمُعتَق، والناصر، والمُحِب، والتابع، والجار، وابن العم، والحليف، والعقيد، والصِّهْر، والولي الذي يلي عليك أمرك 1.