ملاحظة / يمكنكم تحميل كتب في الديناميكا الحرارية من أسفل الموضوع
من المعلوم لدينا والسائد عالمياً بأن درجة الحرارة تقاس بالدرجة المئوية ( أو سيلسيوس أو سيليزية) ولكن هل هذ المقياس هو المقياس في النظام الدولي SI لقياس درجة الحراة ،
الإجابة لا: إن مقياس درجة الحرارة في النظام الدولي هو الكلفن أو ما يعرف بالدرجة المطلقة
وحدة الكلفن: هي عبارة عن مقياس معتمد في لقياس درجة الحرارة في النظام العالمي الدولي للقياس (SI)،
وهو المقاس الأساسي في المختبرات والمعامل العلمية الفيزيائية والكيميائية والنووية وغيرها. سبب التسمية: سمي هذا المقياس بالكلفن نسبة إلى المهندس والفيزيائي البريطاني اللورد كيلفن. وحدة الفهرنهايت F: هي عبارة عن مقياس معتمد في الولايات المتحدة الأمريكية لقياس درجة الحرارة ،
سبب التسمية: سمي بهذا الاسم نسبة إلى العالم الألماني الفيزيائي دانيال غابرييل فهرنهايت. درجة الحرارة المئوية أو سيلسيوس أو سيليزية centigrade: هي وحدة قياس لدرجات الحرارة ويرمز لها بالرمز ° أو (C°) مقياس مئوي، والدرجة الواحدة بمقياس سيلسيوس هي واحد على مئة من الفرق بين درجة غليان الماء ودرجة تجمده تحت قياس الضغط القياسي.
- هي وحده قياس درجه الحراره المستعمله
- حق للجميع- "التعليم في الصغر كالنقش على الحجر" بقلم دونالد بلوم
- ملتقى الشفاء الإسلامي - مناهج التعليم تنبت من سحت المانحين!
- المعجم المعاصر : معنى التعلم في الصغر كالنقش على الحجر
هي وحده قياس درجه الحراره المستعمله
[١]
وحدة قياس الحرارة
هل تقاس الحرارة بوحدة قياس محددة؟
تتواجد ثلاث وحدات قياس للحرارة وهي؛ مقياس درجة الحرارة فهرنهايت (درجة فهرنهايت)، ومقياس درجة الحرارة المئوي (سيليسيوس)، ومقياس كلفن (K)، حيث يتم استخدام الفهرنهايت في الولايات المتحدة وبعض الدول الأخرى التي تتحدث اللغة الإنجليزية [٢] ، ولقد تم اكتشاف الدرجة فهرنهايت في مطلع القرن الثامن عشر من قبل جي دانيال فهرنهايت، حيث تستخدم هذه الوحدة لتسجيل قياسات درجة حرارة السطح بواسطة خبراء الأرصاد الجوية في الولايات المتحدة. [٣] وبالرغم من ذلك إلا أنه من المهم التعرف على كيفية تحويل وحدة قياس الحرارة فهرنهايت إلى وحدة قياس الحرارة المئوية والتي اكتشفت أيضًا في القرن الثامن عشر لأن معظم دول العالم تستخدم الدرجات المئوية في قياس الحرارة، [٣] حيث يتم استخدام الدرجات المئوية في معظم الدول التي اعتمدت نظام القياس المتري، كما يستخدم هذا المقياس على نطاق أوسع في العلوم، بينما يعد نظام كلفن مقياس درجة حرارة مطلق، حيث يستخدم كمعيار دولي لقياس درجة الحرارة العلمية [٢] ، وتعد وحدة قياس الحرارة كلفن مهمة جدًا للعديد من الحسابات العلمية، إذ تبدأ هذه الوحدة عند الصفر المطلق أي أنها لا تحتوي على أرقام سلبية.
تحويلات
وترتبط وحدة الكيلفن مع وحدات الحرارة الأخرى حسب العلاقات التالية:
كيلفن = الدرجة المئوية + 273. 15
كيلفن = ( فهرنهايت + 459. 67)/1. 8
معادلات درجة الحرارة
كلڤن
مئوية
الصفر المطلق
(تماما, بالتعريف)
0 K
−273. 15 °م
−459. 67 °F
نقطة تجمد الماء
273. 15 K
0 °C
32 °F
نقطة الماء الثلاثية
273. 16 K
0. 01 °م
32. 018 °F
نقطة غليان الماء
373. 1339 K
99. 9839 °م
211.
تعتبر مرحلة الطفولة مرحلة مهمة ويقع عليها عاتق كبير في جانب التربية إذ إن كل ما يتم غرسه وبذره في هذه المرحلة وإن كان المربي يجد صعوبة في ذلك إلا أن النتائج تكون مجدية ومثمرة وتنسي المربي مرارة التعب والجهد وتذيقه حلاوة الثمرة والسبب في الصعوبة التي قد يجدها المربي في التعليم في هذه المرحلة أن مدى الاستيعاب لدى المتربي لما يراد منه يكون قليلا ومع هذا يقال: (العلم في الصغر كالنقش على الحجر) فبالرغم من صعوبة النقش على الحجر إلا أن النقش هذا يصمد ويبقى زمنًا طويلا وهكذا حال المتعلم والمتربي. وهناك من يقول: إن القدرات الدماغية ستزداد في تعقيداتها وتتطور قدراتها على الإبداع والتفكير بل ويتفوق ذو الأربعين عاما على الشاب ذي العشرين عاما في كل شيء، الفرق أن الشاب الصغير قد يملك نقاء في الفكر وقابلية أكبر، ولكن الرجل الكبير إذا استطاع أن ينقي تفكيره ويملك تلك القابلية فهو الأقدر على التعلم.
حق للجميع- "التعليم في الصغر كالنقش على الحجر" بقلم دونالد بلوم
إنَّ أدبَ الأطفالِ رسالةٌ، فالقصصُ تعلّمُ الطفلَ فنَّ الاصغاءِ والتركيزِ والتعرُّفِ بلغةِ الأمِّ وجزءٍ من هُويّتِه وشخصيّتِه وبطاقةٍ لدخولِه عالمِ التفوّقِ والتميُّزِ. اجعل طفلك/حفيدك يقرأ!
ملتقى الشفاء الإسلامي - مناهج التعليم تنبت من سحت المانحين!
وتلك هي حقيقة قد أثبت صحّتها بالدليل العلمي القاطع على السلوك الانعكاسي التلقائي للإنسان. فعندما يولد الطفل يقوم بأداء حركات معنيّة بغرائز بقائه، على سبيل المثال، يرضع الطفل الوليد تلقائيا ليغذي جسده الصغير دون أن تعلّمه والدته الرضاعة، وكذلك ينام الطفل الوليد ساعات طويلة لتفرز غدته النخاميّة هرمون النمو لينمو ويكبر. حق للجميع- "التعليم في الصغر كالنقش على الحجر" بقلم دونالد بلوم. ورغم عيش الطفل بغرائز بقائه، إلا أنّ عقله يكون منذ لحظة ولادته كالوعاء المفتوح والمنفتح لأخذ المعلومات من البيئة المحيطة، بل وقبل ولادته عندما كان جنينا في رحم أمّه. ولقد صاغ مؤسّس علم النفس التحليلي العالم «سيجمويد فرويد» ما يعرف بمصطلح «فقدان ذاكرة الرضيع»، ذلك المفهوم الذي وضّحه المتخصّص في طب النفس التربوي العالم «توماس فيرني» بإعادة صياغته، حيث أكد عدم فقدان ووجود تلك الذاكرة وتأثيرها على الصحّة النفسيّة والجسديّة على الطفل، ليس من بعد ولادته وحسب وإنّما قبل ولادته، حيث يكون لديه سلوك تلقائي من تلك الذاكرة عندما يكبر رغم ضعف القدرة على استرجاع مخزون أو فكرة ذلك السلوك من برمجة عقله. بل إنّ الحقائق العلميّة قد ذهبت بأعمق من ذلك، حيث تأثير ما يدور عند وبين الزوجين على صحة وتوازن طفلهما أشهرا قبل الإخصاب وتكوين الجنين المتوقّع!
المعجم المعاصر : معنى التعلم في الصغر كالنقش على الحجر
الخميس ١٨ كانون الثاني (يناير) ٢٠١٨
بقلم
للمطالعة لدى الأطفال أهمية كبيرة في عصرنا هذا حيث أنها تزيد نسبة ذكائهم، تحسّن ثروتهم اللغوية، تطوّر مهاراتهم، تبعدهم عن وسائل التكنولوجيا الحديثة كالفيس بوك، الهاتف النقال، الآيباد والتلفزيون وتقوّي العلاقة العائلية والتواصل بين الأبناء والأهل، وهي عادةٌ تُكتَسبُ منذ الصغرِ وتشكّلُ جزءاً من ثقافةِ الشعوبِ. يجب الاهتمامِ بالطفلِ والطفولةِ، فالطفل يحتاجُ إلى الكتابِ منذ صغره، قبلَ تعلمِهِ القراءةَ والكتابة. ملتقى الشفاء الإسلامي - مناهج التعليم تنبت من سحت المانحين!. قرأتُ سلسة "قَوْسُ قُزَح" للكاتبة نبيهة راشد جبارين، من مواليد قرية زلفة المثلّثيّة، الصّادرة عن "مكتبة كل شيء" الحيفاويّة وهي عبارة عن 5 قصص للأطفال (سنّ 3-8): قَوْسُ قُزَح، عيدُ ميلادِ الغَيمات، الحلَزون بلّوط، الشِّتاءُ والفِطْرُ الأحْمَق ورافقتها رسومات رسّام الأطفال العراقي رعد عبد الواحد وهو رسام موسوعي متخصّص في رسم القصص وأغلفة الكتب. نبيهة كاتبة متميّزة تكتب الشعر ومن دواوينها: أنشودة الصّباح، أغاني أولادنا انتماء لبلادنا، عيون القدس وغيرها وكذلك الخاطرة والقصّة القصيرة والمقالة وقصص الأطفال ومنها: مخالب القطّة، حلزون بلزون، المهندسة الصغيرة يارا، البحر الأحمر وغيرها.
". 3. إن المشاريع الغربية في المنطقة، لا سيما تلك المتصلة بمناهج التعليم لا يمكن فصلها أو انتزاعها من سياق الحرب الحضارية التي يشنها الغرب الرأسمالي على بلاد المسلمين، وكل تحريف لسياق هذه الحملة ومحاولة تلبيسها بحجج وذرائع واهية هو تضليل وتزييف للحقائق ومخالفة لقطعي النص القرآني الذي أخبرنا عن أهداف مشاريعهم وإنفاقهم لأموالهم على المسلمين (إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّواْ عَن سَبِيلِ اللّهِ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُواْ إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ). 4. إن سياسة منع التحريض في مناهج التعليم الذي تطالب به كل من الولايات المتحدة ودولة يهود ترمي إلى نزع المسلمين من ثقافتهم وتركهم لتاريخ العلاقة بيننا وبين يهود وتحريف الحقائق القرآنية الثابتة بحق يهود ووجوب مقاتلهم باعتبارهم مغتصبين لأرض الإسراء والمعراج، والرضى بهذه السياسة والسير بها هو طعن للمسلمين من الخلف واصطفاف بجانب أعداء الامة. 5. إن هذه المشاريع المشبوهة هي حلقة من حلقات التطبيع الفعلي لا سيما في أوساط شريحة هامة وهم شريحة الطلاب. 6. إن أهل فلسطين وعموم المسلمين هم أصحاب الحق في هذه الأرض المباركة، وفلسطين كاملة غير منقوصة او مجتزأة هي أرض خراجية رقبتها ملك للأمة الإسلامية، وكيان يهود هو كيان محتل غاصب لهذه الأرض لا يصح الاعتراف بشرعيته ولا مفاوضته، ويجب على الأمة عامة وعلى أهل القوة والمنعة فيها على وجه الخصوص التحرك عاجلاً لاقتلاع هذا الكيان السرطاني واستئصاله والقضاء عليه قضاءً مبرماً، وتطهير أرض فلسطين المباركة مسرى النبي محمد عليه السلام من رجس يهود.
رعَد رعدٌ... قال سعدٌ: انظروا إلى رقصة الغيمات واسمعوا الضحك والأغنيات. برَقَ برقٌ... قالت شوقٌ: وها هي الغيمات قد أشعلت شمعات... وقالت حوريّة: بل هذه ألعاب ناريّة... تحلّق الأولاد والبنات ورقصوا لعيد ميلاد الغيمات... ونزلت أمطار فابتلّ الصغار... فرحوا... ركضوا... أسرعوا... واختبأوا في داخل الدار". في قصة "الحلَزون بلّوط" نجدها تأخذ الأطفال جولة لتعرّفهم على الطبيعة والحلزون، أما في قصّة "الشتاء" فتحاول نبيهة تقريب الأطفال للمطر:" هبت رياح/ رقصت أشجار... ظهرت غيوم، نزلت أمطار... ركض الأولاد، غنّت البنات... شتّي شتّي، وزخّي يا غيمات... شتّي وبللينا ونتراشق بإيدينا... نلعب ونمرح ونشعر بالفرح". في قصة "الفِطْرُ الأحْمَق" تنبّه نبيهة الأطفال لأهمية اللباس والعناية:"البرد شديد والغيم يطوف، لبست الكفوف وجارزة الصوف، والقبّعة الجديدة والسروال الطويل، ولفحتي السميكة ومعطفي الجميل، مشيت بطيئًا بجانب الطريق وكنت أقلّد مشية البطريق". تتناول نبيهة في قصصها الطبيعة والحياة، حبّ الحيوان والرفق به، العلاقة النديّة البريئة بين الجنسين وتقريبهما من بعضهم البعض متساويين، السماء والأرض وما بينهما، المحبة والتآخي... وحبّ الطفولة، بعيدة عن الترهيب والتخويف.