ويقوم الجسم بعدها، بإحراق الدهون الموجودة فيه وتحويلها إلى جلوكوز ليستمدّ الطاقة. ويُحدّد الـ "رجيم لو كارب"، نوع وكمية الكربوهيدرات المسموح بتناولها. فوائد الـ "رجيم"
لرجيم لو كارب فوائد صحية جمّة
يحصّل متتبع الـ "رجيم لو كارب" فوائد صحيّة جمّة، منها:
منع ارتفاع مُعدَّل السكَّر في الدم، ما يُساهم في تعديل مستوى الإنسولين، وبالتالي خسارة الوزن. خفض الوزن، لافتقار الكربوهيدرات إلى الدهون والشحوم. تعزيز عمليَّة إحراق الدهون الزائدة في الجسم، وزيادة الشعور بالشبع طويلًا. الوقاية من الإصابة بأمراض خطرة، كارتفاع ضغط الدم وأمراض القلب وأوعية الدم، بالإضافة إلى الحدّ من عوامل الخطر المرتبطة بالنوع الثاني من السكَّري ومتلازمة التمثيل الغذائي. تحسين كوليسترول البروتين الدهني مرتفع الكثافة، وأرقام دهون الغليسيريد الثلاثية. مدّ الجسم بحاجاته من الفيتامينات والمعادن الرئيسة. الصحة السليمة. الحدّ من نوبات الصداع النصفي، كما التحكُّم بنوبات الصرع. علاج مشكلات بثور البشرة وحبّ الشباب. تابعي المزيد: كيف تبدأ الرجيم؟.. إليك الخطوات
أطعمة الحمية
ما يجب تناوله عند اتباع رجيم لو كارب
تقوم الحمية قليلة النشويات (رجيم لو كارب)، على صنوف الأطعمة الآتية:
لحوم الماشية والدواجن والسمك.
جميع النشويات، ومنها الخبز، المكرونة، العدس والبقوليات. المشروبات الغازية بمختلف أنواعها. شاهد أيضًا: أطعمة تقوي القلب وتحسن صحته أضرار نظام لو كارب الغذائي على الرغم من الفوائد الكثيرة التي يسهل الحصول عليها عند اتباع رجيم لو كارب الغذائي، فهنالك العديد من الأضرار أيضًا التي يسببها هذا النظام؛ ولذلك لا بد من استشارة الطبيب المعالج قبل اتباع النظام أو حتى قبل الاستمرار عليه، وتظهر هذه الأضرار في الآتي: تغير رائحة الفم إلى رائحة كريهة وغير مرغوب فيها. زيادة الشعور بالتعب والإجهاد خاصةً في الفترة الأولى من اتباع رجيم لو كارب. زيادة الشعور بألم في عضلات ومفاصل الجسم. ارتفاع حمض اليوريك أسيد في أجزاء الجسم المختلفة. احتمالية الإصابة بأمراض خطيرة في الدم والشرايين.
رجيم لو كارب
رجيم لو كارب هو حلك الأمثل للتخلص من الدهون المزعجة، هكذا ينصح الأطباء، وذلك لأن زيادة الوزن تؤثر بشكل كبير على المظهر العام والحالة النفسية للمريض، وهنالك بعض الحالات التي تتطلب الكثير من الجهد للوصول إلى الجسم المطلوب والمرغوب، لهذا فإن ممارسة الرياضة أيضًا مع رجيم مُتبع تساعد في وصولك السريع إلى جسم رياضي رائع. رجيم لو كارب
رجيم لو كارب أو الكيتو دايت كما يطلق عليه الكثير من الأشخاص، هو أحد أهم الأنظمة التي يمكن اللجوء إليها لفقدان الوزن الزائد؛ إذ يعتمد هذا النظام على التقليل من الأطعمة الغذائية التي تحتوي على نسب عالية من الكربوهيدرات التي تدخل إلى الجسم، وتساعد هذه الطريقة على زيادة حرق الدهون؛ مما يؤدي إلى خسارة كمية كبيرة من الوزن في فترة زمنية قصيرة. كما يعتمد نظام لو كارب الغذائي على ضرورة الإكثار من الأطعمة الغذائية التي تحتوي على نسب عالية من البروتينات والدهون؛ لهذا السبب يعد أفضل أنظمة الرجيم على الإطلاق. شاهد أيضًا: إنفلونزا الكيتو دايت.. عندما يصيبنا نظام التخسيس بأعراض البرد
فوائد نظام لو كارب
هنالك العديد من الفوائد التي يمكن الحصول عليها والاستفادة منها عند تطبيق رجيم لو كارب الغذائي، وتظهر هذه الفوائد جميعًا في الآتي:
يعمل على إنقاص الوزن في فترة زمنية قصيرة.
يزيد من معدل حرق الدهون الزائدة في الجسم. يعطي إحساسا بالشبع فترة طويلة من الوقت. يساعد مرضى السكري على ضبط نسبة السكر في الدم. الأطعمة المسموح بتناولها ضمن نظام لو كارب هنالك العديد من الأطعمة الغذائية التي ينصح بتناولها أثناء اتباع رجيم لو كارب الغذائي، كي تظهر نتائجه سريعًا، وتشمل هذه الأطعمة القائمة التالية: شاهد أيضًا: الفشار.. ووجبات خفيفة تساعد على الشبع أثناء الرجيم المكسرات بمختلف أنواعها خاصةً اللوز والفواكه المجففة. الزبدة الفلاحي، زيت الزيتون والزبدة البقري. جميع أنواع الأسماك الدهنية، ومنها السردين، السالمون والرنجة. جميع منتجات الألبان من الزبدة، اللبن، القشطة والجبنة. جميع أنواع الفاكهة خاصةً التفاح، البرتقال، العنب والفراولة. كما يمكن تناول جميع المشروبات خاصةً التي لا تحتوي على سكر. جميع أنواع اللحوم. جميع الخضروات التي تحتوي على نسبة ضعيفة من الكربوهيدرات، ومنها الكوسة، القرنبيط والسبانخ. البيض، إذ يمكن تناوله بأي طريقة حسب تفضيل الشخص. الأطعمة الممنوعة في نظام لو كارب بعض الأطعمة لا يُسمح بتناولها أثناء اتباع رجيم لو كارب؛ حيث تحتوي هذه الأطعمة على نسبة عالية من الكربوهيدرات التي قد تؤثر سلبًا على الجسم، وتزيد من كمية الدهون، وتظهر هذه الأطعمة الممنوع تناولها أثناء اتباع رجيم لو كارب في الآتي: جميع أنواع الفاكهة التي تحتوي على نسبة عالية من الكربوهيدرات.
البيض والحليب والأجبان. زيت الزيتون وزيت جوز الهند والزبدة. البروكولي والهليون والقرنبيط والباذنجان والخيار والبندورة والكرنب والملفوف والأفوكادو والسبانخ والخسّ والفلفل الأحمر والفلفل الأصفر والفلفل الأخضر والكرفس. لا لهذه الأطعمة في الحمية
أطعمة غير مسموح إدراجها في رجيم لو كارب
تحذف الحمية قليلة النشويات، مجموعة من الأطعمة، كالسكَّر والمشروبات الغازيَّة والحلويات والشوكولاته والموز والسكاكر، والنشويات بأنواعها (الخبز والأرز والمعكرونة والبطاطس والحبوب). بالمقابل، تسمح الحمية بشرب المشروبات الآتية، كالماء والقهوة والشاي والصودا الخالية من المحليات الصناعية. تابعي المزيد: ما هو الرجيم النباتي "المرن"؟
إلى أن نصحني أحد الأصدقاء باتباع تلك الحمية الغذائية. وبالفعل أتبعت ذلك النظام وكنت في بداية الأمر أشعر بالصداع، ولكن بعد التعود أصبح الأمر طبيعي جداً. وبعد الالتزام والاستمرار وصل وزني إلى ٦٥ كيلو، وهذا هو نظامي الغذائي:
وجبة الإفطار
كنت أتناول شريحة توست مع قطعة جبنة قريش مع كوب من الشاي بلبن بدون سكر. وأحياناً عند إصابتي بالملل كنت أقوم باستبدال الجبنة القريش بالبيض. سناكس ١
ثمرة برتقال. وجبة الغذاء
كنت أقوم بتناول شريحة توست مع علبة تونة بدون زيت. وبعدها بنصف ساعة أقوم بشرب كوب من القهوة. أيضا يمكن تناول صدور الفراخ أو الأسماك أو اللحوم مع الخضار المطبوخ المسموح به في نظام لو كارب. سناكس ٢
ثمرة تفاح. وجبة العشاء
كوب من الزبادي.
وجبة الغداء تحتوي على علبة واحدة فقط من الزبادي الخالي الدسم، مع كمية بسيطة من اللوز. أما وجبة العشاء فتحتوي على قطعة من التشيز برجر، مع كمية بسيطة من الخضروات التي لا تحتوي على نسبة كبيرة من الكربوهيدرات. يوم الأحد تحتوي وجبة الإفطار على بيضة واحدة فقط. تحتوي وجبة الغداء على قطعة لحم صغيرة الحجم، وطبق من سلطة الخضروات. وجبة العشاء تحتوي على قطعة صغيرة من الدجاج المشوي. يوم الاثنين تحتوي وجبة الإفطار على بيض مقلي، وكوب من العصير الخالي من السكر. تحتوي وجبة الغداء على سلطة جمبري، مع إضافة نسبة بسيطة من زيت الزيتون. تحتوي وجبة العشاء على قطعة دجاج مشوي، مع طبق من سلطة الخضروات. يوم الثلاثاء تحتوي وجبة الإفطار على أومليت بالخضروات. تحتوي وجبة الغداء على طبق صغير الحجم من سلطة الدجاج، مع إضافة كمية بسيطة من زيت الزيتون. أما وجبة العشاء فتحتوي على قطعة صغيرة من اللحم من قطع خضار ملون. يوم الأربعاء تحتوي وجبة الإفطار على قطعة من اللحم المقدد مع البيض. تحتوي وجبة الغداء على علبة واحدة من الزبادي خالي الدسم، ونسبة بسيطة من اللوز. أما وجبة العشاء فتحتوي على كفتة الخضار. يوم الخميس تحتوي وجبة الإفطار على أومليت مع شرائح بسيطة من الخضروات المتنوعة.
﴿ تفسير ابن كثير ﴾
( أئنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء بل أنتم قوم تجهلون) أي: لا تعرفون شيئا لا طبعا ولا شرعا ، كما قال في الآية الأخرى: ( أتأتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من أزواجكم بل أنتم قوم عادون) [ الشعراء: 165 ، 166]. ﴿ تفسير القرطبي ﴾
أئنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء أعاد ذكرها لفرط قبحها وشناعتها. بل أنتم قوم تجهلون إما أمر التحريم أو العقوبة ، واختيار الخليل وسيبويه تخفيف الهمزة الثانية من أئنكم فأما الخط فالسبيل فيه أن يكتب بألفين على الوجوه كلها; لأنها همزة مبتدأة دخلت عليها ألف الاستفهام. تفسير: (إنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء بل أنتم قوم مسرفون). ﴿ تفسير الطبري ﴾
وقوله: (أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً) منكم بذلك من دون فروج النساء التي أباحها الله لكم بالنكاح. وقوله: (بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ) يقول: ما ذلك منكم إلا أنكم قوم سفهاء جهلة بعظيم حقّ الله عليكم, فخالفتم لذلك أمره, وعصيتم رسوله.
(8) من قوله تعالى {ولوطا إذ قال لقومه أتأتون الفاحشة وأنتم تبصرون} الآية 54 إلى قوله تعالى {أمن يبدأ الخلق} الآية 64 - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك
وانظرْ إلى قولِ قومِ لوط إنَّهم قومٌ، يقولونَ أخرجوا آلَ لوطٍ من قريتِكم إنَّهم قومٌ يتطهَّرون، عيَّروهم بالطهرِ صارَ الطهر مسبَّةً، وهكذا درج الفسقة والمتّبعون للشهواتِ يعيّرون أهل الطهر والعفاف، يعيّرون النساء المحافظات يعيّرونهن بالحجاب والاحتشام والبعد عن الاختلاطِ بالرجالِ فهذا سبيبلُ الفاسقين، يعيّرونهم بالطهرِ إذاً هم هم يلائمُهم الخُبثُ. انكم لتاتون الرجال شهوة. يقولُ اللهُ ﴿وَلُوطًا آَتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ تَعْمَلُ الْخَبَائِثَ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمَ سَوْءٍ فَاسِقِينَ﴾ [الأنبياء:74]. نعم يا محمّد اقرأْ. - القارئ: بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، والصَّلاةُ والسَّلامُ على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آلِهِ وصحبِهِ أجمعينَ، قالَ الشيخُ عبدُ الرَّحمنِ السَّعديُّ - رحمَهُ اللهُ تعالى -:
قالَ اللهُ تعالى: {وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِ أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ} إلى آخرِ القصَّةِ. أي: واذكرْ عبدَنا ورسولَنا لوطاً ونبأَهُ الفاضلَ حينَ
- الشيخ: نبأَهُ؟ اذكرْ لوطاً ونبأَه؟
- القارئ: نعم، الفاضلَ
- الشيخ: نبأَه يعني خبرَه، والنبأُ هو الخبرُ الّذي له شأنٌ.
]]. قال الحسن: (كانوا ينكحون الرجال في أدبارهم، وكانوا لا ينكحون إلا الغرباء) [[ذكره هود الهواري في "تفسيره" 2/ 29، والثعلبي 194 أ، والبغوي 3/ 255، وابن عطية 5/ 570، والقرطبي 7/ 145. وقال عطاء عن ابن عباس: (استحكم ذلك فيهم حتى فعل بعضهم ببعض) [[ذكره الرازي في "تفسيره" 14/ 168. ]]. من الآية 80 الى الآية 84. وقوله تعالى: ﴿بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ﴾. معنى ﴿بَلْ﴾ هاهنا إضطراب عن الأول إلى جميع المعايب من عبادة الأوثان، وإتيان الذكران، وترك ما قام به البرهان [[انظر: "التبيان" ص 382، و"البحر" 4/ 334، و"الدر المصون" 5/ 372. وعلى هذا المعنى دل [[لفظ: (دل) ساقط من (ب). ]] كلام ابن عباس حيث قال: (يريد جمعتم مع الشرك معصية لم يفعلها خلق قبلكم) [["تنوير المقباس" 2/ 108، وذكر السيوطي في "الدر" 3/ 186 نحوه. ]].
تفسير: (إنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء بل أنتم قوم مسرفون)
- القارئ: حينَ قالَ لقومِه -داعياً إلى اللهِ وناصحاً-: {أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ} أي: الفعلةَ الشَّنعاءَ الَّتي تستفحشُها العقولُ والفِطرُ وتستقبحُها الشَّرائعُ {وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ} ذلكَ وتعلمونَ قُبحَهُ فعاندْتُم وارتكبْتُم ذلكَ ظلماً منكم وجراءةً على اللهِ.
قال تعالى: (وتأتون في ناديكم المنكر)، نادي القوم: المكان الذي يجتمعون فيه، فعند اجتماعهم فيها يفعلون جرائم تتكرر في مجتمعات الناس من السخرية والاستهزاء بالناس. واجتمعوا على أن يفعلوا الفواحش في نواديهم، ولا ينكر بعضهم على بعض هذا الذي يقعون فيه من الفاحشة. وجرائم قوم لوط إذا حدثت في قرية من القرى، أو في بلد من البلدان استوجبت عقوبة رب العالمين سبحانه وتعالى، واستحقوا أن يصيبهم مثل ما أصاب قوم لوط، فقد أصابهم ربنا سبحانه وتعالى ببلاء عظيم، وبعقوبة شديدة فضيعة. (8) من قوله تعالى {ولوطا إذ قال لقومه أتأتون الفاحشة وأنتم تبصرون} الآية 54 إلى قوله تعالى {أمن يبدأ الخلق} الآية 64 - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك. وكذلك من يفعلون فعلهم، فلم يقع قوم في فاحشة قط حتى يعلنوا بها إلا أصابهم الله عز وجل بأنواع من البلاء ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم في حديث سوف نذكره بعد ذلك إن شاء الله. فقال هنا لوط عليه الصلاة والسلام: (إنكم لتأتون الرجال وتقطعون السبيل وتأتون في ناديكم المنكر)، أي: إذا اجتمعوا في نواديهم حرض بعضهم بعضاً على الوقوع في الفاحشة، وعلى أذى الناس والاستهزاء بهم، فكانوا يقومون في نواديهم ينظرون من يمر في الطريق فيحذفونه بالحصى، ويسخرون منهم، ويأخذونهم ويخطفونهم ولا أحد ينكر عليهم ما يقعون فيه من منكرات. تفسير قوله تعالى: (فما كان جواب قومه إلا أن قالوا... )
قال تعالى: فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا ائْتِنَا بِعَذَابِ اللَّهِ إِنْ كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ [العنكبوت:29] عندما يدعو رسل الله عليهم الصلاة والسلام أقوامهم في كل زمان فتكون النتيجة أن يكذبهم قومهم ولا يؤمنون بهم إلا أن يشاء الله شيئاً.
من الآية 80 الى الآية 84
حتى انهم لما ذكر لهم ان عند لوط
رجال ذو وسامة وهم الملائكة تشكلو على هيئة رجال اتو الى لوط يبحثون عنهم
والله اعلم..
المشاركه # 4
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 33, 502
الله العالم
ولكن يظهر لي في لبس في فهم الايه
والافضل الرجوع لكتب التفسير المشهوره
01-01-2015, 08:55 PM
المشاركه # 5
تاريخ التسجيل: Feb 2010
المشاركات: 17, 220
ما الفائدة من البحث في هذا ؟!
]]. وقوله تعالى: ﴿شَهْوَةً﴾، مصدر. قال أبو زيد: (شَهِي يَشْهى شهوةً، وشَها يشهو إذا اشتَهَى) [["تهذيب اللغة" 2/ 1948، وأصل الشَّهْوَة: نزوع النفس إلى ما تريده انظر: "العين" 4/ 68، و"الجمهرة" 2/ 883، و"البارع" ص 97، و"الصحاح" 6/ 2397، و"المجمل" 2/ 513، و"مقاييس اللغة" 3/ 220، و"الأفعال" للسرقسطي 2/ 363، و"المفردات" ص 468، و"اللسان" 4/ 2354 (شها). ]]. قال الشاعر:
وَأشْعَثَ يَشْهَى النَّوم قلتُ له ارْتَحِلْ... إذا ما النُّجُومُ أَعْرَضَتْ وَاسْبَكَرَّتِ [[لم أعرف قائله، وهو في "تفسير الطبري" 8/ 235، و"اللسان" 4/ 2354 (شها)، و"الدر المصون" 5/ 372، واسبكرت أي: جرت وطالت، واسبكر الرجل اضطجع وامتد. انظر: "اللسان" 4/ 1929 (سبكر). ]] وانتصابها على المصدر؛ لأن قوله: ﴿لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ﴾ معناه: أتشهونهم شهوة، وإن [شئت] [[لفظ: (شئت) ساقط من (ب). ]] قلت: إنها مصدر [[في (أ): (مصادر)، وهو تصحيف. ]] وقع موقع الحال [[شهوة مفعول من أجله أي لأجل الاشتهاء أو مصدر في موضع الحال أي مشتهين أو باقٍ على مصدريته ناصبه: ﴿لَتَأْتُونَ﴾ لأنه بمعنى أتشتهون. انظر: "التبيان" ص 382، و"الفريد" 2/ 330، و"الدر المصون" 5/ 372.