4- كتاب وسائل الشيعة [ج 1 ص 352]، محمد بن الحسن بإسناده عن محمد بن علي بن محبوب، عن محمد بن عيسى، عن سعدان، عن حكم، عن رجل، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، قال: قلت له: أيبول الرجل وهو قائم؟ قال: نعم، ولكن يتخوف عليه أن يلبس به الشيطان، أي يخبله. 5- تهذيب الأحكام [ج1 ص352 باب آداب الأحداث الموجبة للطهارة] عنه عن محمد بن عيسى عن سعدان عن حكم عن رجل عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قلت له: "أيبول الرجل وهو قائم؟ قال: نعم. ولكنه يتخوف أن يلتبس به الشيطان، أي: يخبله. حكم التبول واقفا. فقلت: يبول الرجل في الماء؟ قال: نعم. ولكن يتخوف عليه من الشيطان". ثم بعد ذلك أيها الشيعي الحر الباحث عن الحق المحب لمحمد وآل محمد، بعد أن تتأكد من المصادر، ويثبت لك أن التبول واقفاً ليس به شيء؛ فقل لعلمائك ومعمميك: لماذا تنكرون على أهل السنة قولهم وفي كتبنا إقرار بها في نفس الوقت. اللهم بلغت اللهم فاشهد.
حكم التبول واقفا
التبول واقفاً من كتب الشيعة
المصدر: شبكة الدعاة إلى العلم النافع الإسلامية
إن الحمد لله؛ نحمده ونستعينه ونستهديه، ونعوذ بالله العظيم من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا؛ إنه من يهديه الله فلا مضل له، ومن يضلل الله فلا هادي له، وأشهد أن محمداً عبد الله ورسوله، صلِ اللهم عليه وعلي أله وصحبه وسلم. أما بعد:
أيها الشيعي الحر الأبي المحب لمحمد وآل محمد، تسمع كثيراً أن كتب أهل السنة والجماعة قد ورد فيها أن الحبيب النبي محمد صلي الله عليه وسلم أنه يبول واقفاً، ولكنك تخطئهم بذلك، وتعتبره تطاولاً على النبي صلي الله عليه وسلم، وما تعلم أيها المسكين أن كتبكم بها روايات تفوق الخمس على أن التبول واقفاً لابأس به، وهذا على حد قول علمائكم: على لسان أئمة أهل البيت عليهم السلام. 1- التبول قائماً مروي عن الشيعة بأنه جائز:
هذا ما رواه الشيعة عن الصادق أنه سئل عن التبول قائماً: لا بأس به. [الكافي 6/500، وسائل الشيعة 1/352 و2/77، كشف اللثام للفاضل الهندي1/23 و229، مصباح المنهاج2/151 لمحمد سعيد الحكيم]. 2- سئل أبو عبد الله: أيبول الرجل وهو قائم؟ قال: نعم. [تهذيب الأحكام1/352، وسائل الشيعة1/352]. 3- الكافي [المجلد السادس صفحة 500، باب الْحَمَّامِ حديث رقم 18] عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) قَالَ: "سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَطَّلِي فَيَبُولُ وَهُوَ قَائِمٌ، قَالَ: لَا بَأْسَ بِهِ".
وَقَدْ رُوِيَ فِي النَّهْيِ عَنِ الْبَوْلِ قَائِمًا أَحَادِيثُ لَا تَثْبُتُ، وَلَكِنَّ حَدِيثَ عَائِشَةَ هَذَا ثَابِتٌ، فَلِهَذَا قَالَ الْعُلَمَاءُ: يُكْرَهُ الْبَوْلُ قَائِمًا إِلَّا لِعُذْرٍ، وَهِيَ كَرَاهَةُ تَنْزِيهٍ لَا تحريم.. انتهى. ويجاب عن هذا الحديث أيضا بأن المثبت مقدم على النافي، أو أن عائشة -رضي الله عنها- ربما تكون حكت ما رأته في داخل بيتها، فلا يلزم من ذلك نفي الوقوع مطلقا. وأما الاستنجاء فلا يجب لكل صلاة، وإنما يشرع عند وجود سببه، وهو خروج النجس من أحد السبيلين. وإذا تعدى الخارج المحل المعتاد، مثل أن ينتشر إلى الصفحتين أو امتد في الحشفة. فإنه لا يجزئ فيه حينئذ إلا الماء؛ لأنه صار من باب إزالة النجاسة، وليس من باب الاستنجاء. وأما إذا لم ينتشر ولم يتعدَّ المحل المعتاد، فإنه يجوز فيه الاستجمار بالحجارة، أو ما يقوم مقامها كالمناديل الورقية ونحو ذلك. ولا فرق في جواز الاستجمار بين الرجل والمرأة، سواء أكان الخارج بولاً أو غائطاً. قال ابن قدامة -رحمه الله- في المغني: والمرأة البكر كالرجل؛ لأن عذرتها تمنع انتشار البول. فأما الثيب فإن خرج البول بحدة فلم ينتشر فكذلك، وإن تعدى إلى مخرج الحيض، فقال أصحابنا: يجب غسله؛ لأن مخرج الحيض والولد غير مخرج البول، ويحتمل ألا يجب، لأن هذا عادة في حقها فكفى فيه الاستجمار كالمعتاد في غيرها، ولأن الغسل لو لزمها مع اعتياده، لبينه النبي صلى الله عليه وسلم لأزواجه، لكونه مما يحتاج إلى معرفته، وإن شك في انتشار الخارج إلى ما يوجب الغسل لم يجب؛ لأن الأصل عدمه، والمستحب الغسل احتياطاً.
ما هو نكاح " الشغار " ؟
أن يتزوج الرجل أخته من الرضاعة وهو لا يعرف
أن يتزوج الرجل من أختين في آن واحد. أن يزوج الرجل ابنته أو أخته أو غيرهما ممن له الولاية عليه على أن يزوجه الآخر. أهلا وسهلا بكم في "موقع المتقدم" الذي يعتبر من آحدث المواقع العربية في مجال الأخبار، والتعليم والترفيه، والثقافة، والفن، والذي يكون معكم دوما في معرفة الحقيقة الواضحة ليلبي لكم كل المعلومات، من أجل توضيحها لكم،
فالبعض يتساءل عن:
الإجابة هي:
الولاية عليه على أن يزوجه الآخر.
ما حكم زواج الشغار مع دفع المهر؟
[٥]
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (يا معشر الشباب، مَن استطاع منكم الباءة فليتزوج، فإنه أغض للبصر، وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم؛ فإنه له وجاء). [٦]
قال سول الله -صلى الله عليه وسلم-: (تزوجوا الودود الولود؛ فإني مكاثر بكم الأمم). [٧]
الحكمة من مشروعية النكاح
شرع الله -تعالى- الزواج لحكم عديدة، ومن أهمها: [٨]
إعفاف الفرج: فقد شرع الله تعالى الزواج لإشباع الغريزة الجنسية التي خلقها في البشر من أجل التكاثر، فكان الزواج لإشباع تلك الرغبة وضبطها. السكن والأنس بين الزوجين: إذ بالزواح تحصل الراحة والاستقرار، وتهدأ النفوس. حفظ الأنساب وترابط القرابة والأرحام: فبدون الزواج ستختلط الأنساب وتعم الفوضى في المجتمع. بقاء النسل البشري: فبالتكاثر يزيد عدد المسلمين، ونستطيع نشر دين الله تعالى في هذه الأرض. ما حكم زواج الشغار مع دفع المهر؟. الحفاظ على الأخلاق: إذ بالزواج نحفظ الأخلاق من الهبوط والتردي في هاوية الزنا والعلاقات المشبوهة التي تدمر الفرد والمجتمع. صفة عقد النكاح
يتكون عقد النكاح من عدة أركان وهي: [٩]
خلو الزوجين من الموانع التي تمنع صحة عقد النكاح: مثل الرضاعة واختلاف الدين ونحو ذلك. الإيجاب: وهو قول صادر من ولي الأمر بأحد الألفاظ التالية: أنكحتك، زوجتك، ملَّكتك ابنتي أو نحوها.
نكاح الشغار هو البدل وهو باطل
فمهمة الشركة أكثر من مجرد تقديم رأس المال فقط، فمن ضمن مهامها جمع المال للمستثمرين من خلال استراتيجياتٍ مميزةٍ. لذا كان التركيز في الشعار على مضمونٍ "أكثر من مجرد". وهذا ما بدا جليًّا من التصميم الذكي من خلال تغيير اتجاه حرف "V"، ليبدو للمشاهدين وكأنه رمز "أكثر من أو أكبر من" مع المحافظة على استعمال الأحرف الأولى من اسم الشركة بشكلٍ ديناميكيٍّ مميزٍ. ماهو الشغار. اجعل التقاليد جزءًا من تصميم الشعار
عندما تبدأ في العمل على تصميم شعارٍ أو هوية شركةٍ، من الأفضل أن تبتعد عن الموضة والنزعات الحديثة. فالموضة تأتي وتذهب بسرعةٍ وآخر ما تحتاج إليه هو تضييع وقتك وجهدك على تصميمٍ سيصبح قديمًا ومملًا بعد فترةٍ قصيرةٍ جدًا، الاستمرارية أمرٌ أساسيٌّ، والشعار يجب أن يبقى مناسبًا وملائمًا لتمثيل الشركة مع تغير الوقت والزمان. يمكن أن يتم تنقيحه أو صقله بعد فترةٍ لإنعاشه، وإعطائه روحًا جديدةً، ولكن الفكرة الأساسية للشعار يجب أن تبقى موجودةً. يمكن اعتبار شعار جامعة Vanderbilt خير مثالٍ على هذا العنصر، فقد جمع تصميمه رمزين مهمين ارتبطا دائمًا بالجامعة: ورقة السنديان (والتي تعبر عن القوة والثبات)، وحبة البلوطة (تعبر عن بذرة المعرفة).
يمكن لأي شخصٍ أن يعمل على تصميم شعارٍ ما، ولكن ليس باستطاعتنا كلنا أن نصمم الشعار الصحيح، هذا هو باختصارٍ جوهر وفلسفة التصميم. فقد يحقق التصميم الناجح بعضًا من الأهداف التي وضعتها عند البدء بالعمل على الشعار الجديد، ولكن التصميم الرائع ذي المظهر الخلاب يجب أن يكون بسيطًا، ذا صلةٍ بالموضوع، قابلًا للاستمرار مع الوقت، مميزًا، سهل التذكر وقابلًا للتكيف. قد تبدو اللائحة طويلةً ومعقدةً، ولكن تذكر أن معرفة كل قواعد اللعبة في أي مهنةٍ إبداعيةٍ أمر أساسيّ قبل أن تبدأ بكسر هذه القواعد. فالطباخ الماهر لا يبدأ باختراع مكونات طبخته التي يشتهر بها من لا شيء. بل يعتمد على وصفةٍ ناجحةٍ ومجربةٍ من قبل، ويقوم بتكييفها حسب حاجته ليصنع طبقه الخاص به. وينطبق هذا الأمر تمامًا على بناء هوية العلامات التجارية. فالعناصر الأساسية التي تحتاجها من أجل عمل لوجو احترافي مميز هي المقادير الخاصة بوصفتنا السرية. لذلك دعونا نلقي نظرةً على كل عنصرٍ من هذه العناصر بالتفصيل:
اقرأ أيضاً: أفضل 10 أفلام خيال علمي تمحورت قصتها حول السفر عبر الزمن…
ركّز على البساطة عند تصميم شعار ما
غالبًا ما يكون الحل الأبسط هو الأنجح، لماذا؟ لأن الشعار البسيط يساعد بقية العناصر على تحقيق أهدافها المرجوة من الشعار.