لا يُشرع عند زيارة القبور وضع جريد النخل، والرياحين، والزهور على القبور؛ لأنّ هذا الفعل لم يُنقل عن أحدٍ من الصحابة أو التابعين. لا يجوز للمسلم قراءة القرآن عند زيارة المقابر، فعن النبيِّ -صلى الله عليه وسلم- قال: (لا تجعلوا بيوتكم مقابِر؛ فإنَّ الشيطان يفرُّ من البيت، أن يسمع سورة البقرة تُقرأُ فيه) ، [١٠] فدّل الحديث على أنّ المقابر لا يُقرأ فيها القرآن. مجلة المصطفى | الأعمال الشرعية عند زيارة القبور مجلة المصطفى. يحرم على المسلم الذبح عند القبور، حتى لو نوى بذبحه وجه الله تعالى. يحرم على المسلم عند زيارة القبور الجلوس عليها، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: (أن يجلِس أحدكُم على جمرةٍ فَتحرِق ثيابهُ، فتخلص إلى جلده، خيرٌ له من أن يجلِس على قبرٍ). [١١]
يحرم على المسلم الصلاة إلى القبور، فعن النبي- صلى الله عليه وسلم- أنّه قال: (لا تُصلُّوا إلى القُبور، ولا تجلسوا عليها). [١٢]
يحرم على المسلم أن يجعل للقبور أعياداً، وإن كانت للصالحين، ومواسم خاصةً يأتي إليها، لأنّ النبيِّ -صلى الله عليه وسلم- قال: (لا تتَّخذوا قبري عيداً، ولا تجعلوا بُيوتكم قُبوراً، وحيثما كنتم فصلُّوا عليَّ؛ فإنَّ صلاتكم تبلغُني). [١٣]
ما يُقال عند زيارة القبور
جاء في سنة النبيِّ -صلى الله عليه وسلم- بيانُ ما يُشرع للمسلم أن يقوله عند زيارة القبور، منها ما يأتي:
جاء في الحديث: (مرَّ رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم بقبورٍ بالمدينة، فأقبل عليهم بوجهه، فقال: السَّلام عليكم يا أهل القُبور، يغفر الله لنا ولكم، أنتم سلفنا ونحن بالأثرِ).
- ما المشروع في زيارة القبور ووقتها وآدابها؟
- مجلة المصطفى | الأعمال الشرعية عند زيارة القبور مجلة المصطفى
- لماذا بنى عقبة بن نافع مدينة القيروان – المحيط التعليمي
ما المشروع في زيارة القبور ووقتها وآدابها؟
إنني أبشرك بذلك، وبشر أنت محبيك بهذه النعمة التي لم ترها عين، ولم تسمع بها أذن، ولم تطرأ على بال أحد, ألا إن هناك توافه من الناس يلومون زائري قبوركم كما يلومون المرأة الزانية؛ إن هؤلاء هم أشرار أمتي، والله لا يشملهم بشفاعتي)) (١). ومن زيارة قبور الأئمة وبنائها ينتقل آية الله الخميني إلى الحديث عن تربة كربلاء حيث قبر الإمام الحسين رضي الله عنه، ويرى أن طلب الشفاء منها أمر لا حرمة فيه ولا حرج، ويرى أن لها خاصية ليست لأحد، حتى قبر النبي نفسه. ما المشروع في زيارة القبور ووقتها وآدابها؟. يقول آية الله الخميني في كتابه (تحرير الوسيلة): إن هذه التربة، أي تربة كربلاء، تخرق الحجب السبعة، وترتفع على الأرضين السبع، وهذه الخاصية ليست لأحد، حتى قبر النبي (٢). والشيء نفسه يذكره الخميني عن التربة الحيدرية أو أرض النجف. ومن العادات المعروفة أن الشيعة يقيمون مجالس للعزاء في شهر المحرم من كل عام، وأن آية الله الخميني لا يحب أن يترك هذه العادة، حتى جعل لها أصولاً دينية وغايات مذهبية، ولا بأس عنده في أن ينال من صحابة رسول الله في سياق حديثه عن هذا الموضوع. يقول آية الله الخميني: إن مجالس العزاء تقام لدى الشيعة في كل مكان، ومع ما في هذه المجالس من نقص إلا أنها تروج تعاليم الدين وأخلاقياته، وتشيع الفضيلة ومكارم الأخلاق والدين الإلهي، والقانون السماوي المتمثل بالمذهب الشيعي المقدس، الذي يدين به أتباع علي عليه السلام.
مجلة المصطفى | الأعمال الشرعية عند زيارة القبور مجلة المصطفى
فهي بحق من أرقى الأدب الديني بعد القرآن الكريم ونهج البلاغة والأدعية المأثورة عنهم، إذ أودعت فيها خلاصة معارف الأئمة عليهم السلام فيما يتعلق بهذه الشئون الدينية والتهذيبية. ثم إن في آداب أداء الزيارة أيضا من التعليم والارشاد ما يؤكد من تحقيق تلك المعاني الدينية السامية، من نحو رفع معنوية المسلم وتنمية روح العطف على الفقير، وحمله على حسن العشرة والسلوك والتحبب إلى مخالطة الناس. فإن من آدابها ما ينبغي أن يصنع قبل البدء بالدخول في ( المرقد المطهر) وزيارته. ومنها ما ينبغي أن يصنع في أثناء الزيارة وفيما بعد الزيارة. ونحن هنا نعرض بعض هذه الآداب للتنبيه على مقاصدها التي قلناها:
1 - من آدابها أن يغتسل الزائر قبل الشروع بالزيارة ويتطهر، وفائدة ذلك فيما نفهمه واضحة، وهي أن ينظف الانسان بدنه من الأوساخ ليقيه من كثير من الأمراض والأدواء، ولئلا يتأفف من روائحه الناس وأن يطهر نفسه من الرذائل. وقد ورد في المأثور أن يدعو الزائر بعد الانتهاء من الغسل لغرض تنبيهه على تلكم الأهداف العالية فيقول: ( اللهم اجعل لي نورا وطهورا وحرزا كافيا من كل داء وسقم ومن كل آفة وعاهة، وطهر به قلبي وجوارحي وعظامي ولحمي ودمي وشعري وبشري ومخي وعظمي وما أقلت الأرض مني، واجعل لي شاهدا يوم حاجتي وفقري وفاقتي).
إسئل عمّا بدا لك من العقائد الإسلامية
البريد الإلكتروني
النص
ما هي اسم مدينة تونسية بناها عقبة بن نافع عام 50 هجرة من 8 حروف لعبة كلمات متقاطعة
عزيزي الزائر يقدم لكم منبع الحلول حل لغز الذي عجز عدد كبير من الأفراد عن معرفة حلة وجوابة
اللغز هو: مدينة تونسية بناها عقبة بن نافع عام 50 هجرة؟
جواب اللغز هو: القيروان نسعد بزيارتكم في موقع ملك الجواب وبيت كل الطلاب والطالبات الراغبين في التفوق والحصول علي أعلي الدرجات الدراسية، حيث نساعدك علي الوصول الي قمة التفوق الدراسي ودخول افضل الجامعات بالمملكة العربية السعودية مدينة تونسية بناها عقبة بن نافع عام 50 هجرة
لماذا بنى عقبة بن نافع مدينة القيروان – المحيط التعليمي
وكان سفيان بن وهب قد قام بزيارة مدينة القيروان مرّتان: أول مرة في عام 60هـ عندما تم الإنتهاء من تأسيس مدينة القيروان، والمرة الأُخرى في عام 78هـ. 5- الموقع الجغرافي لمدينة القيروان: الموقع الجغرافي لمدينة القيروان له دور كبير في إثراء الحياة العلمية وإنعاشها: كانت مدينة القيروان تقع متوسط المشرق والمغرب، فكان العلماء وطالبو العلم عندما يأتون من الأندلس والمغرب عندما يذهبون للشرق، فكانوا يتعلمون من علمائها، وكان أهل المشرق يدخلونها عندما يريدون الذهاب إلى الأندلس والمغرب. 6- التجارة في مدينة القيروان: كانت التجارة في مدينة القيروان راحة والسلع نافقة: كان هذا العامل من العوامل المهمة التي أدت إلى إزدهار الحياة العلمية في مدينة القيروان؛ إذ كان يقصدها الكثير من تجار المشرق والمغرب، والكثير منهم كانوا من العلماء والمثقفين. بنى عقبة بن نافع مدينة القيروان. 7- القيروان العاصمة السياسية للدولة الأموية: كان الأمراء عندما يأتون إلى مدينة القيروان يصطحبون معهم الكثير من العلماء والأُدباء، والكثير من العلماء يذهبون إلى عاصمة إفريقيا ضمن الجيوش التي تأتي من المشرق، وكان قد استمر وفودها إلى بعض منتصف القرن الثاني، كما أن الشعراء كانوا يقصدون الأمراء لمدحهم.
من بنى مدينة القيروان
توجد مدينة القيروان في تونس ، وتُعدّ صفحة من صفحات الحضارة الإسلامية التي تستحق العناية والاهتمام، بنيت مدينة القيروان في القرن الأول الهجريّ في عام 50هـ تحديدًا، وقد تأسست على يد القائد المسلم عقبة بن نافع الفهري، وكان الهدف من بنائها أن تكون مركزًا إستراتيجيًا مهمًا، لانطلاق حملات الفتوحات الإسلامية، باتجاه المغرب والجزائر وإسبانيا، وبلدان أفريقيا في جنوب الصحراء، إذ تُعدّ مدينة القيروان من أهم وأقدم المدن الإسلامية، فمعالمها الأثرية الرائعة، ومساجدها القديمة، تشهد على الحضارة العريقة التي اكتسحت المغرب العربي.