من النماذج الاكثر طلبا بالوسط العربي سيرة ذاتية حديثة بكل مواصفاتها (الصورة ،الالوان المتناسقة والجذابة و طريقة تنظيم المعلومات الشخصية…) ان كنت من الباحثين عن فرصة عمل، هذا المثال سيناسب متطلباتك ، يكفيك تحميله باتباع طريقة تحميل الخطوط والمثال و تعبئته بمؤهلاتك الشخصية بدل الافتراضية. للحصورة على نتيجة جيدة المرجوا اتباع هذه الخطوات: أولا تحميل المثال المرغوب فيه تحميل الخطوط المستعملة ونسخها على المسار الموضح أسفله فتح المثال على البرنامج نسخة 2007 أو نسخة أكثر بعد التعديل حفظه على صيغة PDF (من الأفضل) طبع المثال أو إرساله عبر البريد الإلكتروني. الخطوط المستعملة: Mothanna – يمكنك تحميلها هنا قم بنسخ جميع الخطوط على المسار: C:\Windows\Fonts طريقة التعديل مفصلة: بعد تحميل المثال وكذلك الخطوط المستخدمة وتنصيبها في المكان المخصص. نصل إلى مرحلة التعديل, وجب فتح المثال على برنامج Word نسخة 2007 أو أكثر تدعم صيغة DOCX. من الذي يقول لي اسم هذه الحشرة؟؟ 😁 😁 😁 و ماذا يعني قدومها؟؟. ومن بعد تفعيل رسالة Enable Editing الموجودة أعلى البرنامج. بعد كل هذا التعديل سيكون بسلالة فقط اضغط على أي نص تريد تغييره واكتب معلوماتك الخاصة بدل المعلومات الوهمية. أما الصورة فقط قم بالضغط على Change Picture.
سيرة ذاتية حديثة بالعربية | ٥٠ نموذج سيرة ذاتية احترافية وورد مجانا جاهزة للتعبئة والطباعة
نت مرحب بك لتضمين هذه الصورة في موقعك على الويب / مدونتك! رابط نصي إلى هذه الصفحة: صورة متوسطة الحجم لموقعك على الويب / مدونتك: ![سيرة ذاتية زرقاء متدرجة وأسلوب متعاقد](! bw700)
ما هو الفرق بين Software و Hardware وما هي العلاقة بينهما ؟ نحن نسمع كثيراً بكلمة سوفتوير و لا نعلم ما السر وراء هذه التسمية أو الكلمة! و نسمع أيضاً كلمة هاردوير و لا نعلم أيضاً ما ورائها، يظن البعض أن هاردوير هوَ نفسهْ سوفتوير وهذا تفكير خاطئ، هما لا يرتبطان ببعضهما كثيراً، الهاردوير شيء و السوفتوير شيء آخر. إذاً من خلال هذه التدوينة سنتطرق الى هذا الموضوع المهم جداً في عالم التقنية حيث ستتعرف على الهاردوير و على السوفتوير و الفرق بينهما، ما هو السوفتوير ؟ ما هو Software ؟ السوفتوير هو عبارة عن أشياء إلكترونية وهمية و غير ملمومسة! مثل أنظمة التشغيل التي تسمى operating systems مثل نظام التشغيل ويندوز وأندرويد إلخ.. ، ومثل البرامج والألعاب فهذه أشياء غير ملموسة و تكون داخل النظام، لكي تصل الفكرة أكثر، ماذا تعني كلمة Software بالعربية ؟ معناها هو برمجية! والبرمجية تعني أن كل شيء مبني على البرمجة و الذي يبنىْ على البرمجة فهو غير ملموس، إذاً هاته البرامج تصمم من خلال البرمجة! سيرة ذاتية حديثة بالعربية | ٥٠ نموذج سيرة ذاتية احترافية وورد مجانا جاهزة للتعبئة والطباعة. و أنظمة التشغيل تصمم من خلال البرمجة! وجميعها غير ملموسة، وهكذا. ما هو الهاردوير ؟ ما هو Hardware ؟ الهاردوير هو عكس السوفتوير وهو عبارة عن القطع الملموسة التي يمكن للمستخدم أن يلمسها ويتحكم يدوية مثل لوحة المفاتيح والفأرة، لكي تصل الفكرة أكثر، ماذا تعني كلمة Hardware بالعربية ؟ معناها هو المعدات وهي عتاد الجاهز مثل كرت الشاشة والرام والمعالج والقرص الصلب والسماعات والمايكروفون والقرص المرن إلخ..
من الذي يقول لي اسم هذه الحشرة؟؟ 😁 😁 😁 و ماذا يعني قدومها؟؟
لقد أخذ الشعر العربي في القرن الحادي والعشرين يحبو ويكبر إلى أن أخذ يتعاطاه الشاعر السنغالي الشاب "بابا آمادو فال" وإلى أن استطاع أن ينافس الشعر العربي الحديث، حيث تألق الشاعر "محمد الأمين جوب" في "مسابقة أمير الشعراء" وأخذ بشعره يجذب انتباه الجماهير العربية ويبهرهم، كما صدرت دواوين حديثة تكاد تنافس الدواوين الشعرية في العالم العربي، كالذي أصدره كل من "الكجوري" و"الدكتور محمد انيانغ" و"حماه الله صو" و"عبد العزيز لوح"، إضافة إلى المسابقات الشعرية العالمية التي تألق فيها السنغاليون من أمثال الشاعر "انجوغو انجينغ" وغيره.
في أواخر الثلاثينات وخلال الحرب العالمية الثانية 1939 التقى الوجيه خالد القرقنى بالمستشار الألماني الفوهرر Führer الذي تبين له بأنه هو في ذات الوقت: أدولف هتلر Adolf Hitler! واجتمع به في مقر هتلر الصيفي المعروف بـ Berghof بيرغهوف، في منطقة Obersalzberg أوبيرسالزبيرغ بجبال الألب البافارية Bayerische Alpen بالقرب من بلدية Berchtesgaden بيرشتسجادن.. تريد العمل في السويد - إليك الخطوات - السويد اليوم. فيما كانت مدينة برلين عاصمة الرايخ الثالث Reichskanzler وقد حضرالقرقني سفيراً بصفته أول سفير باسم المملكة العربية السعودية، التي تم إعلان تأسيسها منذ سنة 1932، وعارضاً في الوقت ذاته حالة ووضع بلاده طرابلس الغرب التي صارت ليبيا فيما بعد، وحالة شعبها تحت الحكم الفاشيستي الايطالى وقد أهداه هتلر بندقية ألمانية مصنوعة من الفضة تقديرا له ولمكانته. بعد وفاة الملك السعودي عبد العزيز سنة 1952، رجع القرقني الى دياره وتقلب في وطنه كمواطن عادي حتى توفي هادئا بمزرعته بعين زاره بطرابلس سنة 1971. (الطاهر أحمد الزاوي) الشيخ المفتي العلامة المؤرخ والمحقق والجغرافي والسياسي، والذي كان علاّمة موسوعي بكل ما تعني الكلمة، فقد كتب في مجالات عديدة، فخلال الجهاد هو صاحب كتاب جهاد الأبطال في طرابلس الغرب، وكان فيه شاهد عيان، وفي السياسة وإبان قضية الاستقلال وضع مؤلف جهاد الليبيين بديار الهجرة 1924-1951، والذي يروي نضال السياسيين الطرابلسيين والبرقاويين والفزانيين في المهجر.
تريد العمل في السويد - إليك الخطوات - السويد اليوم
سيما وأنه أحد الرجالات الذين قامت على سواعدهم/وأكتافهم دولة الاستقلال الملكية سنة 1951. (أحمد الشريف) الشيخ المجاهد المؤلف المحقق العلامة، أول قائد للدعوة السنوسية فترة الجهاد، وصاحب مؤلف باسم: بغية المساعد في أحكام المجاهد.. وهو نائب السلطان العثماني في أفريقيا، رجل جمع بين القيادة والساسة والدعوة والجهاد والعلم والكتابة والتديّن وصدق اللسان ونظافة اليد الى أبعد حد!.. استمر في إمارة الحركة السنوسيّة من 1902م إلى 1916م، حيث تنازل عنها في ذلك العام لابن عمّه الأمير: محمد إدريس السنوسي، وقبل حوالي عامين من مغادرته برقه على ظهر غواصة ألمانيّة، بعثتها له الدولة العثمانية في أغسطس 1918م لتنقله من مرسى البريقة ليصل لاحقا إلى النمسا ثم إلى الآستانة بتركيا. (محمد فرحات الزاوي)، حفظ القرآن الكريم بمدرسة زاوية بن شعيب بالزاوية، وتعلم العربية والفارسية والتركية والفرنسية في المدرسة الرشدية بطرابلس. كما أكمل دراسة اللغة العربية بتونس، ولتفوقه تم إيفاده الى فرنسا لإتمام الدراسة في كلية الحقوق، فكان أول أهلي/وطني يتخرج من جامعة السوربون الفرنسية سنة 1892، وأصبح متحدث بالعربية الفصحى والتركية والفرنسية.
هذا وقد ظهرت الرواية التاريخية لتسهم في بلورة الأدب السنغالي العربي من جهة، ولنشر التاريخ والثقافة السنغاليّيْن من جهة أخرى، ويذكر على سبيل المثال "على آثار القوم" و"رحلة إلى الشيخ أحمد بمب -طول الله عمره-" وهما روايتان رائعتان في رسالتهما، لكنهما -رغم تفاوتهما- كذلك لم تسلما من بعد جذري عن الخصائص والآليات. ولم ترقيا إلى مستوى سلسلة الروايات التاريخية التي كتبت باللغة الفرنسية تحت عنوان: العظماء الأفارقة" ولا إلى كتابات المغربي "عبد الإله بن عرفة"
وفي خضمّ هذه المبادرات الرائعة يظل النظام التربوي يعتمد على القَصَص المصري والعربي في صدد تعليم الأدب وتقييمه، ولعل في تبني هذه الأعمال السنغالية، أو في الاقتباس من بعضها، خدمة للأدب السنغالي وتحفيزا للأقلام الشابة، لكن رغم أهمية تبني الأعمال السنغالية فإن على أصحابها كذلك أن يصقلوا أقلامهم لترتقي ولتنافس الأعمال الأدبية العالمية.
رقم الفتوى ( 60)
السؤال: ما حكم نظر المرأة للرجال الأجانب ؟
الجواب: يحرم على المرأة النظر إلى الرجال الأجانب لقوله تعالى: (( وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن)) [ النور:30], ولقوله عليه الصلاة والسلام: ( فالعينان زناهما النظر) رواه مسلم. ولا بأس بنظر المرأة إلى الرجال الأجانب بدون شهوة ولا تحديد نظر يؤدي إلى الشهوة كما يدل على ذلك نظر السيدة عائشة رضي الله عنها إل الحبشة الذين كانوا يلعبون في المسجد والحديث في الصحيحين.
حكم نظر المرأة للرجال والنساء سواء
السؤال: أعلم أنه يجوز للنساء رؤية وجوه الرجال دون شهوة، ولكن الشهوة شيء لا يمكن التحكم فيه. أحيانا قد أرى رجلاً وسيما وتتحرك مشاعري، فأنظر إلى وجهه؛ لأرى تعابيره أثناء الكلام، ولا ألتفت إليه دون حاجة. وأحاول أن لا ألتفت إلى الشهوة، ولا أستغرق بالتفكير فيها وأقطعها. فهل علي إثم؟
الفتوى:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فهنالك خلاف بين الفقهاء في حكم نظر المرأة للرجال من غير شهوة، فمنهم من ذهب إلى أنها لا يجوز لها النظر إليهم مطلقا، ومنهم من أجاز لها ذلك، كما بينا في الفتوى: 7997. حكم نظر المرأة للرجال والنساء سواء. وقد رجحنا فيها جواز النظر لغير شهوة، وخاصة عند الحاجة. فإن كان نظرك للرجل لغير شهوة، فلا إثم عليك. ولكن إن كان الرجل وسيما -مثلا- فقد يكون ذلك ذريعة للنظر إليه بشهوة، والفتنة به. ولا يخفى عليك أن الشيطان عدو الإنسان، وأنه قد يتعاهد مجرد الفكرة حتى تثمر ثمارا مرة، ولذلك حذر الله من شره، فقال سبحانه: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ {النور:21}. ويقول ابن القيم في كتاب الفوائد: دافع الخطرة، فإن لم تفعل صارت فكرة.
وذهب آخرون من العلماء: إلى جواز نظرهن إلى الأجانب بغير شهوة، كما ثبت في الصحيح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم جعل ينظر إلى الحبشة وهم يلعبون بحرابهم يوم العيد في المسجد، وعائشة ـ أم المؤمنين ـ تنظر إليهم من ورائه، وهو يسترها منهم حتى ملت ورجعت. انتهى من تفسير ابن كثير. وخلاصة الحكم: أنه لا يجوز للمرأة أن تنظر إلى الرجال الأجانب بشهوة بالاتفاق، وأما النظر لغير شهوة فهو محل خلاف، والأولى تركه ـ أيضاً ـ إلا لحاجة. حكم نظر المرأة إلى الرجال - إسلام ويب - مركز الفتوى. وعليه؛ فإن كان نظر هذه المرأة للرجال مصحوباً بالشهوة، فإنه يكون محرماً بلا خلاف، أما إن خلا عن الشهوة فهو محل خلاف، والأولى تركه، لأنه ذريعة للفتنة بالرجال، مع التنبيه على أن الزوجة إذا أمرها زوجها بغض البصر عن الرجال، فإن الوجوب يزداد في حقها، لأن طاعة الزوج واجبة في المعروف، كما بينا ذلك في الفتوى رقم: 130355.