خطاب القرآن خطاب صدق وعدل، وإخباره إخبار حق وفصل، إذ هو الجد ليس بالهزل { لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد} (فصلت:42)، { ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافًا كثيرًا} (النساء:82). وحديثنا - في مقالنا هذا - يدور حول آية مفتاحية من آيات الكتاب الكريم، وهي قوله جلَّ وعلا: { وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقًا نحن نرزقك والعاقبة للتقوى} (طه:132). والآية وإن جاءت خطابًا لرسول الله صلى الله عليه وسلم، إلا إنها خطاب لأمته من بعده؛ تأمر الأهل خاصة، وولاة الأمور عامة، بأمر مَنْ كان تحت ولايتهم وعهدهم بالصلاة، إقامة لها ومحافظة عليها. الشريعة طافحة بالأدلة الحاثة على الصلاة إقامة وحفظًا، إذ هي عمود الدين ودعامته، فبإقامتها إقامة الدين، وبالإعراض عنها فلا قائمة له. لا نسألك رزقًا نحن نرزقك - الشرق الاوسط الاخبارية. غير أن الأمر المهم في الآية توجيه الخطاب إلى أولياء الأمور بتعهد أبنائهم ومن كان تحت رعايتهم، بإقامة الصلاة والمحافظة عليها، تهيئة لهم إليها، وتعويدًا عليها، وفي الحديث الصحيح: ( مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم أبناء عشر) رواه أبو داود. روي أن عمر رضي الله عنه كان إذا استيقظ من الليل أيقظ أهله، وقرأ قوله تعالى: { وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها}.
- الباحث القرآني
- لا نسألك رزقًا نحن نرزقك
- لا نسألك رزقًا نحن نرزقك - الشرق الاوسط الاخبارية
- لا نسألك رزقا نحن نرزقك - ناصر القطامي HQ - YouTube
- معرض الكتاب الدولي بالرياض
- معرض الكتاب الدولي
- معرض الكتاب الدولي ض
الباحث القرآني
وحيث إن الخطاب القرآني قد يُتبادر منه أن طلب العبادة والتوجه إليها يكون عائقًا أو مانعًا من تحصيل الرزق، أبان الخطاب أن أمر الرزق موكول إلى رب العباد ومدبر الأرزاق، فقال: { لا نسألك رزقًا نحن نرزقك} أي: لا نسألك أن ترزق نفسك وإياهم، وتشتغل عن الصلاة بسبب الرزق، بل نحن نتكفل برزقك وإياهم، وقريب من هذا المعنى قوله تعالى: { وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون * ما أريد منهم من رزق وما أريد أن يطعمون * إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين} (الذاريات:56-58). وإياك – أخي الكريم – أن تفهم من هذا الخطاب القرآني التقاعد عن طلب الرزق، وترك الأسباب، طلبًا لتحصيل أسباب الحياة؛ فليس ذلك بمراد وهو فهم قاصر لهذه الآية؛ ويكفيك في هذا المقام قوله تعالى: { هو الذي جعل لكم الأرض ذلولاً فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه} (الملك:15) والآيات المقررة لهذا المعنى ليست قليلة، فلا يلتبس الأمر عليك؛ فالمحظور إنما الانشغال بأسباب الرزق عن عبادة الله سبحانه، وخاصة الصلاة، إذ هي أكثر العبادات تكررًا في حياة المسلم، فإذا قام الإنسان بالأسباب المتاحة فقد حصل المطلوب، أما إن انشغل بالأسباب، وشُغل بتحصيل الرزق، وترك أو قصَّر فيما كُلِّفه من واجبات فقد وقع فيما هو محظور وممنوع.
لا نسألك رزقًا نحن نرزقك
132. " وأمر أهلك بالصلاة "، أي قومك. وقيل: من كان على دينك، كقوله تعالى: " وكان يأمر أهله بالصلاة " (مريم-55)، " واصطبر عليها "، أي اصبر على الصلاة، فإنها تنهى عن الفحشاء والمنكر.
" لا نسألك رزقاً "، لا نكلفك أن ترزق أحداً من خلقنا، ولا أن ترزق نفسك وإنما نكلفك عملاً " نحن نرزقك والعاقبة "، الخاتمة الجميلة المحمودة، " للتقوى "، أي لأهل التقوى. قال ابن عباس: الذين صدقوك واتبعوك واتقوني. وفي بعض المسانيد أن النبي صلى الله عليه وسلم: كان إذا أصاب أهله ضر بالصلاة وتلا هذه الآية. 132ـ " وأمر أهلك بالصلاة " أمره بأن بأمر أهل بيته أو التابعين له من أمته بالصلاة بعد ما أمر بها ليتعاونوا على الاستعانة بها على خصاصتهم ولا يهتموا بأمر المعيشة ولا يلتفتوا لفت أرباب الثروة. " واصطبر عليها " وداوم عليها. " لا نسألك رزقاً " أي أن ترزق نفسك ولا أهلك. " نحن نرزقكم وإياهم " ففرغ بالك لأمر الآخرة. لا نسألك رزقا نحن نرزقك - ناصر القطامي HQ - YouTube. " والعاقبة " المحمودة. " للتقوى " لذوي التقوى. روي " أنه عليه الصلاة والسلام كان إذا أصاب أهله ضر أمرهم بالصلاة وتلا هذه الآية ". 132. And enjoin upon thy people worship, and be constant therein. We ask not of thee a provision: We provide for thee.
لا نسألك رزقًا نحن نرزقك - الشرق الاوسط الاخبارية
وقد تكون لغير التقوى عاقبة ولكنها مذمومة فهي كالمعدومة. يقول تعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم: لا تنظر إلى ما هؤلاء المترفون وأشباههم ونظراؤهم فيه من النعيم, فإنما هو زهرة زائلة ونعمة حائلة, لنختبرهم بذلك وقليل من عبادي الشكور.
لا نسألك رزقا نحن نرزقك - ناصر القطامي Hq - Youtube
وإذ تقرر هذا، كان معنى الآية: إذا أقمت الصلاة – في نفسك وأهلك – وعملت بأسباب الرزق الميسرة دون تكلف، أتاك الرزق من حيث لا تحتسب، كما قال تعالى: { ومن يتق الله يجعل له مخرجا * ويرزقه من حيث لا يحتسب} (الطلاق:2-3). على هذا، فلا عذر اليوم لمن قصَّر في إقام الصلاة في نفسه وأهله، بدعوى طلب الرزق، وتعدد مطالب الحياة، بحيث تجد أحدهم يلهث صباح مساء لتأمين مطالب الحياة، غافلاً أو متغافلا عن شؤون أبنائه، ثم تكون النتيجة لا أرضًا قطع ولا ظهرًا أبقى، ولات ساعة مندم. وينفع في هذا المقام، أن نذكر بما رواه أبو هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يقول الله تعالى: ( يا ابن آدم تفرَّغ لعبادتي أملأ صدرك غنى، وأسدُّ فقرك ، وإن لم تفعل، ملأت صدرك شغلاً ، ولم أسدَّ فقرك) رواه الترمذي و ابن ماجه وغيرهما. وبما رواه ابن مسعود رضي الله عنه، قال: سمعت نبيكم صلى الله عليه وسلم، يقول: ( من جعل الهموم همًا واحداً، همَّ المعاد، كفاه الله هم دنياه، ومن تشعبت به الهموم في أحوال الدنيا لم يبالِ الله في أي أوديتها هلك) رواه ابن ماجه ، وبما روي أيضًا عن زيد بن ثابت رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: ( من كانت الدنيا همَّه فرَّق الله عليه أمره، وجعل فقره بين عينيه، ولم يأته من الدنيا إلا ما كتب له، ومن كانت الآخرة نيته، جمع له أمره، وجعل غناه في قلبه، وأتته الدنيا وهي راغمة) رواه الترمذي و أحمد وغيرهما.
نخلص من قراءة هذه الآية الكريمة، أن أمر الأهل بأداء العبادات الشرعية عمومًا، والصلاة خصوصًا، ومتابعتهم على أدائها، واجب أساس من واجبات الأبوين، والأب على وجه الأخص؛ وأن هذا الواجب يحتاج إلى صبر ومصابرة ومتابعة وحكمة أيضًا، ينبغي أن يتحلى بها كل من الأبوين؛ ودلت الآية الكريمة أيضًا على أنه لا ينبغي للوالدين أن يقصرا في هذا الواجب بحجة تأمين الرزق لأبنائهم، فإن هذا أمر قد تكفل الله به، لكن مع الأخذ بالأسباب، والسعي في طلبها، والقيام بكل واجب وفق أهميته، ومكانته في سلم الواجبات الشرعية، والله أعلم.
إن لمعرض الكتاب الدولي في الرياض تاريخ طويل ومسيرة حافلة، حيث تم إطلاق أول معرض دولي على مستوى المملكة في عام 1397هـ، تحت تنظيم جامعة الملك سعود، ثم توالت إقامة المعارض كل عام حتى اكتسبت شهرة واسعة في المحافل الدولية، نظرًا لما تقدمه من دقة في التنظيم وتوفير كافة المستلزمات لمثل هذه المعارض. ويعد معرض الكتاب بالرياض أحد أكبر المهرجانات الثقافية في المملكة، ويحظى باهتمام عالمي ومحلي للاطلاع على أحدث المنتجات الإثرائية في الجانب الثقافي، وما أنتجته دور النشر العالمية، وكان يقام في السابق في شهر مارس من كل عام، ولمدة عشرة أيام في مركز المعارض في الرياض، تحت إشراف وتنظيم وزارة الإعلام ، وبعد انفصال الثقافة عن الإعلام في وزارة مستقلة، آلت إدارة تنظيم المعرض إلى وزارة الثقافة والتي أعلنت مؤخرًا عن إقامته في الأول من أكتوبر 2021 حتى العاشر من الشهر نفسه. سبب تغيير موعد انطلاق المعرض الدولي للكتاب بالرياض
معرض الكتاب الدولي بالرياض - المصدر: وزارة الثقافة
لقد كان من المقرر أن يقام المعرض في شهر مارس الماضي، ولكن في ظل الظروف التي يمر بها العالم وبسبب فيروس كوفيد- 19، قررت هيئة الأدب والنشر والترجمة تأجيل موعد انطلاق المعرض سبعة أشهر، حتى يتم تهيئة جو صحي وآمن لمرتادي المعرض وللاستمتاع بتجربة آمنة ومميزة، حيث يلقى المعرض اهتمامًا كبيرًا من السعوديين، ومحبي العلم والثقافة والقراءة.
معرض الكتاب الدولي بالرياض
ويقدم معرض الرياض الدولي للكتاب من خلال "ساقية الرياض" عروضًا في مجالات الفنون الموسيقية التي تستهدف جميع الفئات، وتوفر البيئة التي تحفز السعوديين على تطوير وتقوية مستوياتهم الثقافية من خلال الاهتمام بالفن والابتكار، إلى جانب المنصات الموسيقية، التي تعرف الزوار بآلات النفخ والوتريات والآلات الإيقاعية وتقدم عروضاً موسيقية مميزة. وانطلاقًا من رؤية وزارة الثقافة ودورها في النهوض بقطاعات الثقافة بمختلف فنونها ومجالات، ونظرًا لما يمثله الخط العربي من أهمية واتصال وثيق باللغة العربية، ودعماً لمبادرة عام الخط العربي، فقد تم توفير جناح خاص لمنتجات المبادرة داخل معرض الرياض الدولي للكتاب، كما تم تخصيص سبعة أجنحة لأندية القراءة. وتعرض مكتبة الملك عبدالعزيز العامة في "الجادة الثقافية" 30 مخطوطة و10 عملات و5 وثائق و5 كتب نادرة، فيما يعرف نادي معكال الزوّار بالمطبوعات العربية النادرة. يفتح معرض الرياض الدولي للكتاب أبوابه للزوار بدءًا من اليوم وحتى 10 أكتوبر 2021م، من الساعة 10 صباحًا وحتى 11 مساءً، في موقعه الجديد بواجهة الرياض. يذكر أن هيئة الأدب والنشر والترجمة قد أوضحت بأنه لا يُشترط التسجيل في الموقع الإلكتروني لدخول معرض الرياض الدولي للكتاب؛ حيث يُكتفى بإبراز تطبيق "توكلنا" عند بوابات الدخول للمعرض، لإثبات الحالة الصحية، ولتحقيق اشتراطات وزارة الصحة المرتبطة بالوقاية من جائحة كورونا، وذلك حرصاً من الهيئة على سلامة الجميع، من زوار ومنظمين ومشاركين، ولضمان الاستمتاع بالتجربة الثقافية في أجواء صحية وآمنة.
معرض الكتاب الدولي
تحت رعاية خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود -حفظه الله-، دشن صاحب السمو الأمير بدر بن عبدالله بن فرحان؛ وزير الثقافة ، مؤخرًا، فعاليات معرض الرياض الدولي للكتاب 2021 في واجهة الرياض، تحت شعار "وجهة جديدة، فصل جديد". جاء ذلك بحضور الدكتور حسن ناظم؛ وزير الثقافة والسياحة والآثار في جمهورية العراق، والدكتور عبدالستار هادي الجنابي؛ سفير العراق لدى المملكة، ممثلين لجمهورية العراق التي تم اختيارها لتكون ضيف شرف دورة هذا العام من معرض الرياض الدولي للكتاب، كأكبر معرض كتاب في تاريخ المملكة، وسط مشاركة أكثر من 1000دار نشر قادمة من 30 دولة، توزعت على مساحة تتجاوز 36 ألف متر مربع. وتحتفي وزارة الثقافة بضيف الشرف جمهورية العراق؛ حيث يستعرض معرض العلاقات السعودية العراقية صورًا للملك عبدالعزيز وملوك المملكة العربية السعودية خلال زيارتهم للعراق، إلى جانب زيارة المسؤولين العراقيين للمملكة، فيما تثري "جادة الثقافة" تجربة الزوار في جو ثقافي بمجرد تجوّلهم في أرجائها، بدءًا من محاكاة "شارع المتنبي" الواقع في قلب بغداد، والذي يعود إلى أواخر العصر العباسي، واشتهر منذ ذلك الزمان بازدهار مكتباته واحتضن أعرق المؤسسات الثقافية، وظل إلى اليوم يعج بالباحثين عن أخبار الثقافة والمجتمع.
معرض الكتاب الدولي ض
كما تم تجسيد المعلقات السبع في المعرض بطريقة إبداعية، من خلال عرضها على أعمدة ضخمة بارتفاع 6 أمتار مصنعة من ديكور مميز بطابع الحجر القديم، بالإضافة إلى شاشات متداخلة في وسط الأعمدة، تعرض أهم الاقتباسات للمعلقات والقصائد والشعراء وأهم المعلومات عنهم. وشهد حفل الافتتاح حضورًا نوعيًا من شخصيات وقيادات ثقافية سعودية وعربية ودولية، يتقدمهم صاحب السمو الملكي الأمير تركي الفيصل، وصاحب السمو الملكي الأمير عبدالرحمن بن مساعد بن عبدالعزيز، والأستاذ تركي بن عبدالمحسن آل الشيخ؛ رئيس مجلس إدارة الهيئة العامة للترفيه، والدكتور فهد السماري؛ أمين دارة الملك عبدالعزيز المكلف، والدكتورة إيناس عبدالدايم؛ وزيرة الثقافة في جمهورية مصر العربية، والدكتور محمد حسن علوان؛ الرئيس التنفيذي لهيئة الأدب والنشر والترجمة، إلى جانب سفراء ووزراء ومسؤولين ثقافيين من دول شقيقة وصديقة. واستهل الحفل بتوقيع تدشين انطلاق الدورة رسميًا من قبل سمو وزير الثقافة. تلا ذلك جولة سموه مع الحضور على أجنحة ومرافق معرض الرياض الدولي للكتاب، الذي يُعد أكبر معرض للكتاب في تاريخ المملكة العربية السعودية، وتشارك فيه أكثر من 1000 دار نشر تنتمي لـ 30 دولة من مختلف قارات العالم.
لكن بالتأكيد أن تجربتهم كانت مميزة وأدركوا جوانب قد تعالج مستقبلا بحول الله وقوته من ذلك على سبيل المثال وليس الحصر؛ عدم وجود خريطة داخلية إرشادية للمعرض توضح أساس التوزيع هل هو حسب الدول أو الموضوعات أو غير ذلك وقد فوت على الزائر المرور التام على أجنحة المعرض، حيث لا يوجد إلا طريق داخلي وسطي من أول المعرض إلى آخره، وكان الملائم طريق دائري داخل المعرض تتوزع الأجنحة حوله أو قاعات مغلقة ويكون لكل قاعة رقم أو اسم، ولعل التصميم الجيد هو الذي يسهل عملية الانتقال والتحرك من مكان إلى آخر وهذا لم يتحقق هذا العام. كما أن الزائر للمعرض يدرك فجأة أنه لا يوجد للمعرض محرك بحث عن الكتب في الموقع الالكتروني للمعرض بل تتوفر شاشات الكترونية للبحث لا تحقق الهدف المطلوب، كما أنه لا تتوفر شبكة مجانية -الواي فاي- حتي يتمكن زوار المعرض من فتح تطبيق توكلنا أو غيره من التطبيقات المهمة، وتقابلك في المعرض عناوين كتب غريبة مجرد حروف وكلمات ليس لها معنى واضح وبالتأكيد أن محتوى ذلك الكتاب لن يكون أفضل من عنوانه وكما قيل «الكتاب واضح من عنوانه».. وأيضا الحاجة ماسة للمحتوى العلمي الجيد والمفيد لكل الفعاليات.
السبت 2 جمادى الأولى 1436 هـ - 21 فبراير 2015م - العدد 17043
في بيتنا مكتبة..! لمعارض الكتاب في الرياض تاريخ طويل وسيرة مناضلة فقد كانت سابقاً تقام بجهود الجامعات في المملكة العربية السعودية وخاصة جامعة الملك سعود، تُنظم في ردهات الجامعة وممراتها، حيث يزدحم المكان بالزائرين ودور النشر، إلى أن جاء التوجيه الكريم من القيادة السعودية بتوحيد هذه الجهود وتسليم مهمة التنظيم والإشراف إلى وزارة التعليم العالي وذلك في عام 2006 ثم إلى وزارة الثقافة والإعلام، بحكم الاختصاص مع بداية عام 2007م، حيث ساهم ذلك في أن تأخذ هذه المعارض منحىً إعلامياً مميزاً في التغطية المتواصلة على المستوى الداخلي والخارجي.